任艷紅 劉 歌

改革開(kāi)放40年登封市武術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究*

任艷紅 劉 歌

（焦作師范高等?？茖W(xué)校 體育學(xué)院，河南 焦作 454000）

改革開(kāi)放40年來(lái)，登封市武術(shù)產(chǎn)業(yè)取得了巨大發(fā)展成就，在新的時(shí)代背景下正面臨著新的轉(zhuǎn)型。文章對(duì)登封市武術(shù)產(chǎn)業(yè)的種類進(jìn)行劃分，梳理其發(fā)展的特征，認(rèn)為登封市已形成以武術(shù)教育產(chǎn)業(yè)為主，武術(shù)表演、武術(shù)文化、武術(shù)旅游、武術(shù)傳媒產(chǎn)業(yè)為輔，武術(shù)器材為補(bǔ)充的產(chǎn)業(yè)格局，面臨著武術(shù)教育產(chǎn)業(yè)過(guò)于集中，教育理念落后，武術(shù)用品品質(zhì)較低，武術(shù)表演市場(chǎng)混亂，傳媒產(chǎn)業(yè)滯后等問(wèn)題。據(jù)此，提出教育產(chǎn)業(yè)應(yīng)進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)推向全國(guó)，培養(yǎng)全面發(fā)展的人；武術(shù)用品應(yīng)進(jìn)行定制化改進(jìn)；表演產(chǎn)業(yè)應(yīng)創(chuàng)新競(jìng)演模式，革新表演內(nèi)容；傳媒產(chǎn)業(yè)充分借助互聯(lián)網(wǎng)，擴(kuò)大影響力等建議。

武術(shù)產(chǎn)業(yè)；登封市；少林；改革開(kāi)放

2014年10月2日國(guó)務(wù)院下發(fā)了《關(guān)于加快發(fā)展體育產(chǎn)業(yè)促進(jìn)體育消費(fèi)的若干意見(jiàn)》的文件，發(fā)展目標(biāo)明確提出“到2025年，基本建立布局合理、功能完善、門類齊全的體育產(chǎn)業(yè)體系，體育產(chǎn)品和服務(wù)更加豐富，市場(chǎng)機(jī)制不斷完善，消費(fèi)需求愈加旺盛，對(duì)其他產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)作用明顯提升，體育產(chǎn)業(yè)總規(guī)模超過(guò)5萬(wàn)億元，成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)發(fā)展的重要力量”。

同月28日國(guó)家體育總局局長(zhǎng)劉鵬在全國(guó)體育局長(zhǎng)會(huì)議上指出“體育產(chǎn)業(yè)規(guī)模不斷擴(kuò)大，體育消費(fèi)明顯增加。2014年全國(guó)體育及相關(guān)產(chǎn)業(yè)總規(guī)模達(dá)到13574.71億元，實(shí)現(xiàn)增加值4040.98億元，占當(dāng)年GDP的0.64％。體育產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)持續(xù)優(yōu)化，體育服務(wù)業(yè)比重穩(wěn)步增長(zhǎng)，體育產(chǎn)業(yè)體系不斷健全，與文化、旅游、醫(yī)療、養(yǎng)老、互聯(lián)網(wǎng)等領(lǐng)域的互動(dòng)融合日益加深?！笨梢哉f(shuō)，體育產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為了我國(guó)體育發(fā)展的重點(diǎn)，它標(biāo)志著我國(guó)體育由過(guò)去依賴于國(guó)家財(cái)政補(bǔ)貼推進(jìn)競(jìng)技、健身、學(xué)校體育的基本格局，將體育的發(fā)展與國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展相結(jié)合，使其進(jìn)一步為國(guó)家經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)服務(wù)，進(jìn)一步改善體育產(chǎn)品供給，改善民眾的體育側(cè)供給，為民眾的體育參與與觀賞提供更多的、更舒適的體育產(chǎn)品。

武術(shù)作為我國(guó)體育的重要組成部分，不僅有著悠久的發(fā)展歷史，而且在當(dāng)前有著廣泛的體育參與，據(jù)報(bào)道當(dāng)前全球從事太極拳運(yùn)動(dòng)者已經(jīng)達(dá)到1.5億，龐大的武術(shù)人口帶動(dòng)著武術(shù)器械、武術(shù)教育、武術(shù)服飾、武術(shù)旅游、武術(shù)賽事等各種武術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。登封作為我國(guó)武術(shù)發(fā)展的重要地區(qū)，不僅在歷史上少林武術(shù)具有“甲天下的美譽(yù)”，而且在當(dāng)代，電影《少林寺》的上演，登封地區(qū)的歷史文化與自然環(huán)境等各種因素，更是推動(dòng)了登封武術(shù)的快速發(fā)展。如今，登封是全國(guó)、乃至全球知名武術(shù)之鄉(xiāng)，在教育、表演、旅游、用品等各方面武術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展都很具規(guī)模。因此，對(duì)登封市武術(shù)產(chǎn)生進(jìn)行研究就成為了非常有意義的課題。

1 登封市武術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀

從目前登封市武術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展來(lái)看，正處于專業(yè)化、體系化的分類狀態(tài)，即武術(shù)教育、表演、用品、文化、旅游、傳媒等各自相對(duì)獨(dú)立，雖然一些武術(shù)學(xué)校中存有專門的武術(shù)表演場(chǎng)館，但其主體產(chǎn)生依然是教育培訓(xùn)，因此，以下本研究對(duì)各類型的武術(shù)產(chǎn)業(yè)進(jìn)行分別論述。

1.1 由“個(gè)人化走向規(guī)?；钡奈湫g(shù)教育產(chǎn)業(yè)

武術(shù)教育培訓(xùn)產(chǎn)業(yè)指以武術(shù)教育與培訓(xùn)為主，兼顧其他的武術(shù)產(chǎn)業(yè)內(nèi)容，其主要代表是武術(shù)學(xué)校。登封市武術(shù)教育產(chǎn)業(yè)產(chǎn)生于改革開(kāi)放以后，隨著我國(guó)大量青少年前來(lái)登封市學(xué)習(xí)武術(shù)，一些武術(shù)拳師開(kāi)始豎起少林的牌子，辦起了武術(shù)學(xué)校，隨著少林武術(shù)的持續(xù)走熱，一些個(gè)人的、家庭式的武術(shù)教學(xué)活動(dòng)開(kāi)始擴(kuò)大規(guī)模，走上正規(guī)路線，成為了集住宿、文化課教學(xué)、品德培養(yǎng)與武術(shù)教育為一體的現(xiàn)代學(xué)校。如登封市少林塔溝武術(shù)學(xué)校，其原所在地只是登封市靠近少林寺的一個(gè)小村子，因創(chuàng)辦人劉寶山武術(shù)功夫精湛，前來(lái)學(xué)習(xí)少林功夫?qū)W生不斷增多，武術(shù)學(xué)校規(guī)模不斷擴(kuò)大，管理逐漸正規(guī)化，如今該學(xué)校已經(jīng)成為了全國(guó)最大的武術(shù)學(xué)校，為祖國(guó)培養(yǎng)了一大批人才。與塔溝武術(shù)學(xué)校不同的少林鵝坡武術(shù)學(xué)校，其創(chuàng)辦人梁以全老先生先是當(dāng)?shù)卮逍W(xué)校長(zhǎng)、后為登卦市體?？偨叹?，之后瞄準(zhǔn)少林武術(shù)熱，打造了今天的少林鵝坡武術(shù)教育集團(tuán)，雖然該學(xué)校規(guī)模不比塔溝武術(shù)學(xué)校，但因其創(chuàng)辦人在武術(shù)界內(nèi)的聲望而得到社會(huì)的廣泛認(rèn)可，如今鵝坡武術(shù)學(xué)校正走在改革的前列，不斷更新著辦學(xué)思路，使登封市武術(shù)教育擁有著持續(xù)性發(fā)展。當(dāng)前登封市已經(jīng)形成為幾個(gè)大的武術(shù)教育集團(tuán)，且文明全國(guó)。

1.2 由“功夫展示走向文化觀賞”的武術(shù)表演產(chǎn)業(yè)

武術(shù)作為一種技擊方法，一種打擊、打架、戰(zhàn)斗的技術(shù)技巧，無(wú)論其演練還是展示都應(yīng)當(dāng)是以技擊為其主要目的，但是在長(zhǎng)期的演變進(jìn)程中，武術(shù)不僅與藝術(shù)表演相結(jié)合，而且還演變出了專門用于表演的武術(shù)功夫，如相形拳。登封地區(qū)的武術(shù)發(fā)展更是如此，改革開(kāi)放以來(lái)隨著大量游客到登封旅游，武術(shù)表演便成為了游客們?nèi)サ欠饴糜蔚谋乜垂?jié)目，如普京到訪少林寺，就特別為其安排了少林武術(shù)表演活動(dòng)。自上個(gè)世紀(jì)80年代以來(lái)，在登封市不僅大的武術(shù)學(xué)校都有武術(shù)表演團(tuán)，有自己的表演廳，而且他們還組團(tuán)到世界各地巡回展演，成為了武術(shù)學(xué)校獲取收入的重要來(lái)源。如登卦少林鵝坡武術(shù)學(xué)校，自學(xué)校成立以來(lái)，每年學(xué)校不間斷地組團(tuán)赴世界各地巡回演出，足跡踏遍東西歐洲、東南亞洲、南北美洲、大洋洲等80多個(gè)國(guó)家和地區(qū)[1]，同時(shí)隨團(tuán)帶出大量的武術(shù)器材與文化產(chǎn)品，2004年該校學(xué)生還專門隨溫家寶總理赴國(guó)外展演。另外，以少林武術(shù)展演為主題的節(jié)目也頗為多見(jiàn)，如《生命之輪》《少林雄風(fēng)》《箴言》《風(fēng)中少林》等眾多節(jié)目也是登封武術(shù)表演產(chǎn)業(yè)的重要體現(xiàn)。

1.3 由“內(nèi)需轉(zhuǎn)為外售中心”的武術(shù)用品產(chǎn)業(yè)

武術(shù)用品產(chǎn)業(yè)指在進(jìn)行武術(shù)活動(dòng)中使用的各類與武術(shù)相關(guān)的兵器、紀(jì)念品、工具等產(chǎn)品，包括刀、槍、劍、棍、棒、斧、越、鉤、釵、腳靶、手靶、墊子、布飾、衣服、小擺件、觀賞劍刀等各種各樣的產(chǎn)品。自1978年以來(lái)，隨著登封市武術(shù)活動(dòng)的繁榮開(kāi)展，大量游客前來(lái)登封地區(qū)學(xué)習(xí)武術(shù)、觀光旅游、觀看武術(shù)表演，不僅習(xí)武學(xué)生需要購(gòu)買相應(yīng)的武術(shù)兵器、器材等用品，而且大量游客在臨走前也會(huì)購(gòu)買一些紀(jì)念品。因此，在登封市內(nèi)迅速催生了大量的武術(shù)用品商店，最初這些商店只是從外地進(jìn)口武術(shù)用品，以滿足需要，隨著游客的增多、武術(shù)技術(shù)的改進(jìn)，武術(shù)用品的模式、種類逐漸隨著登封地區(qū)需求而進(jìn)行針對(duì)性設(shè)計(jì)，換句話說(shuō)登封市武術(shù)習(xí)練者直接參與了武術(shù)用品的設(shè)計(jì)，在《登封市武術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃》中“武術(shù)器材研發(fā)中心”是打造“功夫之都”的3大中心之一。這逐漸使登封市武術(shù)用品產(chǎn)業(yè)成為了全國(guó)武術(shù)用品的中心，不僅在設(shè)計(jì)上領(lǐng)先，而且全國(guó)各地零售的武術(shù)用品大量從登封發(fā)出，使登封市的武術(shù)用品產(chǎn)業(yè)逐漸由內(nèi)需轉(zhuǎn)為外售。

1.4 由“零散到規(guī)范”的武術(shù)文化與旅游產(chǎn)業(yè)

“文化產(chǎn)業(yè)是以生產(chǎn)和提供精神產(chǎn)品為主要活動(dòng)，以滿足人們的文化需要作為目標(biāo)，是指文化意義本身的創(chuàng)作與銷售”。[2]可以肯定，武術(shù)作為一種文化，它本身即是文化產(chǎn)業(yè)的一部分為登封市文化產(chǎn)業(yè)做出了巨大貢獻(xiàn)。但當(dāng)把武術(shù)作為一個(gè)整體時(shí)，武術(shù)文化產(chǎn)業(yè)則主要是指其精神層面的價(jià)值體現(xiàn)，如少林寺品牌、少林武術(shù)功夫品牌、武術(shù)傳統(tǒng)價(jià)值與精神等。長(zhǎng)期以來(lái)，少林寺的商業(yè)化倍受爭(zhēng)議，但實(shí)事上少林寺的將其文化產(chǎn)品以商業(yè)的手段進(jìn)行保護(hù)，實(shí)事上，“歐洲一些國(guó)家以及日本也在注冊(cè)“少林寺”商標(biāo)的同時(shí)，把與之相關(guān)的“少林功夫”“少林武術(shù)”“少林拳法”等等含義也全部包含在內(nèi)[3]。包括少林寺在內(nèi)的，目前登封市的做法是將武術(shù)文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)行規(guī)范化運(yùn)作。

武術(shù)旅游產(chǎn)業(yè)指把武術(shù)活動(dòng)作為一種旅游手段的行為，或者游覽其他活動(dòng)、風(fēng)景時(shí)所觀賞到的武術(shù)活動(dòng)。毫無(wú)疑問(wèn)，登封市能夠成為旅游城市，旅游人數(shù)如此之多，國(guó)際化程度如此之高，其中都有著武術(shù)活動(dòng)所發(fā)揮的作用，不僅許多外國(guó)人長(zhǎng)期在此學(xué)習(xí)，而且每年有大量的外國(guó)旅客前來(lái)觀賞嵩山風(fēng)景，觀看少林功夫。如隨著游客的增多，自1991年，登封市開(kāi)始舉辦每?jī)赡暌粚玫膰?guó)際少林武術(shù)節(jié)，以使其規(guī)范化、規(guī)?；?018年第12屆中國(guó)鄭州國(guó)際少林武術(shù)節(jié)，“參與人數(shù)達(dá)8.6萬(wàn)，其中國(guó)外境外參加人數(shù)506人，國(guó)內(nèi)參加人數(shù)1706人，總?cè)藬?shù)2212人[4]?！?/p>

1.5 以服務(wù)為主的武術(shù)傳媒產(chǎn)業(yè)及其它

武術(shù)傳媒產(chǎn)業(yè)指以武術(shù)為主題的出現(xiàn)在影視、網(wǎng)絡(luò)、電視節(jié)目等現(xiàn)代傳播媒介中的武術(shù)活動(dòng)。登封市的武術(shù)傳媒產(chǎn)業(yè)雖然沒(méi)有形成規(guī)模，但相關(guān)性產(chǎn)業(yè)卻較高，如1982年，電影《少林寺》不僅是以登封市少林寺為主題進(jìn)行的選材，而且影片場(chǎng)景大量在少林寺內(nèi)進(jìn)行拍攝。2011年電影《新少林寺》更是大量在登封地區(qū)選材并進(jìn)行拍攝。另外，關(guān)于登封市的武術(shù)書籍、報(bào)紙、光盤等也頗具規(guī)模。其它產(chǎn)業(yè)包括，武術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、武術(shù)服務(wù)產(chǎn)業(yè)、武術(shù)工藝產(chǎn)業(yè)、武術(shù)娛樂(lè)產(chǎn)業(yè)等。

2 登封市武術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展存在的問(wèn)題

毋庸置疑登封市武術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展不僅取得了很多成績(jī)，為登封城市現(xiàn)代化建設(shè)做出了突出貢獻(xiàn)，而且也是全國(guó)武術(shù)產(chǎn)業(yè)的代表和典范，值得許多武術(shù)之鄉(xiāng)學(xué)習(xí)。但是，在總結(jié)成績(jī)的同時(shí)，也可以得出在登封市武術(shù)發(fā)展中武術(shù)產(chǎn)業(yè)化錯(cuò)失的機(jī)遇和不足，如80、90年代武術(shù)熱的同時(shí)，由于大量外來(lái)人口涌入登封，使登封市治安情況面臨考驗(yàn)，而此時(shí)正是全國(guó)經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)期，城市治安管理有待提高。表現(xiàn)在武術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的影響方面，一些家長(zhǎng)被騙、學(xué)生打架、酗酒、在學(xué)校被體罰挨打等事件屢見(jiàn)不鮮，以至于當(dāng)下提到登封市武術(shù)學(xué)校人們首先考慮的是“打人不打”，這些現(xiàn)狀嚴(yán)重影響著武術(shù)教育產(chǎn)業(yè)發(fā)展。另外，隨著我國(guó)重商主義的進(jìn)一步推進(jìn)，職業(yè)教育進(jìn)一步完善，登封市武術(shù)教育產(chǎn)業(yè)將面臨著進(jìn)一步挑戰(zhàn)，那種以武術(shù)技術(shù)教育為主，只注重學(xué)生武術(shù)技術(shù)能力提升的教育方式將逐漸失去其優(yōu)勢(shì)，而義務(wù)教育的完善與提升，也會(huì)使以學(xué)生學(xué)費(fèi)作為經(jīng)濟(jì)效益的學(xué)校失去其動(dòng)力，需要進(jìn)行新的轉(zhuǎn)型。

登封市武術(shù)產(chǎn)業(yè)的問(wèn)題主要表現(xiàn)為：武術(shù)教育產(chǎn)業(yè)太過(guò)集中于登封，后續(xù)發(fā)展?jié)摿Σ蛔?；以武術(shù)技術(shù)作為教育重點(diǎn)，學(xué)生全面發(fā)展不足；人們的消費(fèi)理念在升級(jí)，而武術(shù)器材依然是規(guī)?；a(chǎn)；武術(shù)文藝表演市場(chǎng)空間很大，缺乏對(duì)現(xiàn)有市場(chǎng)的整合；武術(shù)文化與旅游產(chǎn)業(yè)價(jià)值挖掘不足，亟需新的形式和內(nèi)容；面對(duì)互聯(lián)網(wǎng)沖擊波，武術(shù)傳媒產(chǎn)業(yè)步伐滯后。

3 改進(jìn)登封市武術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的可行對(duì)策

本世紀(jì)以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)迅猛，城市現(xiàn)代建設(shè)快速推進(jìn)，工業(yè)化進(jìn)程不斷深化，信息革命成就顯著，使我國(guó)社會(huì)與經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)面臨著新的環(huán)境，同時(shí)也具有新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。在這種背景下，登封市武術(shù)產(chǎn)業(yè)應(yīng)在已有基礎(chǔ)上，根據(jù)時(shí)代變化進(jìn)行調(diào)整與變革。根據(jù)上對(duì)登封市武術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展所存在的問(wèn)題，本研究認(rèn)為，登封市武術(shù)教育產(chǎn)業(yè)應(yīng)進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)，將教育產(chǎn)業(yè)由傳統(tǒng)局限于登封市向全國(guó)推廣，同時(shí)應(yīng)擴(kuò)大教育領(lǐng)域，加入摔跤、舞龍、拳擊、跆拳道等國(guó)內(nèi)外的武術(shù)項(xiàng)目；將學(xué)生的全面發(fā)展作為教育教學(xué)目標(biāo)，避免學(xué)生只有武術(shù)技術(shù)的一方面，使其能夠在社會(huì)中具有多元化發(fā)展的可能；武術(shù)用品產(chǎn)業(yè)，應(yīng)根據(jù)當(dāng)前我國(guó)中產(chǎn)階級(jí)的需要制訂出高品味的武術(shù)產(chǎn)品；武術(shù)表演市場(chǎng)應(yīng)進(jìn)行整合與規(guī)范，使散落在各學(xué)校的武術(shù)表演團(tuán)能夠集中起來(lái)，進(jìn)行舞臺(tái)藝術(shù)的表演與競(jìng)賽，創(chuàng)造出一種新的武術(shù)比賽形式；武術(shù)文化與旅游產(chǎn)業(yè)應(yīng)從歷史文化中挖掘新的材料，創(chuàng)造更多的武術(shù)表演內(nèi)容；武術(shù)傳媒產(chǎn)業(yè)應(yīng)充分借助互聯(lián)網(wǎng)優(yōu)勢(shì)，利用各種網(wǎng)絡(luò)軟件和平臺(tái)，將登封市武術(shù)內(nèi)容搬上熒屏進(jìn)行快速傳播，以占領(lǐng)市場(chǎng)，增加影響力。

4 小結(jié)

改革開(kāi)放以來(lái)登封借助已有的文化優(yōu)勢(shì)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展大潮，將一個(gè)小縣城打造成了文明世界的旅游之地、功夫之都，2009年僅少林文化復(fù)興工程初步投資就達(dá)5億元人民幣，2011年登封市被河南省文化廳、發(fā)改委評(píng)為“河南省文化產(chǎn)業(yè)示范園區(qū)”，努力將登封打造為“中華文化圣山”和“世界工夫之都”。本研究對(duì)登封市武術(shù)產(chǎn)業(yè)的種類進(jìn)行了劃分，并梳理了其發(fā)展的特征。認(rèn)為登封市武術(shù)產(chǎn)業(yè)主要包括，登封市已經(jīng)形成了以武術(shù)教育產(chǎn)業(yè)為主，武術(shù)表演、武術(shù)文化、武術(shù)旅游、武術(shù)傳媒產(chǎn)業(yè)為輔，武術(shù)器材為補(bǔ)充的產(chǎn)業(yè)格局。其發(fā)展特征表現(xiàn)為：由個(gè)人化走向規(guī)?；奈湫g(shù)教育培訓(xùn)產(chǎn)業(yè)；由功夫展示走向文化觀賞的武術(shù)表演產(chǎn)業(yè)；由內(nèi)需轉(zhuǎn)為出售中心的武術(shù)用品產(chǎn)業(yè)；由零散到規(guī)范的武術(shù)文化與旅游產(chǎn)業(yè)；以服務(wù)為主的武術(shù)傳媒產(chǎn)業(yè)。問(wèn)題為：武術(shù)教育產(chǎn)業(yè)過(guò)于集中，教育理念落后，武術(shù)用品品味較低，武術(shù)表演市場(chǎng)混亂，傳媒產(chǎn)業(yè)滯后等問(wèn)題。提出教育產(chǎn)業(yè)應(yīng)進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)推向全國(guó)，培養(yǎng)全面發(fā)展的人；武術(shù)用品應(yīng)進(jìn)行定制化改進(jìn)；表演產(chǎn)業(yè)應(yīng)創(chuàng)新競(jìng)演模式，革新表演內(nèi)容；傳媒產(chǎn)業(yè)充分借助互聯(lián)網(wǎng)，擴(kuò)大影響力等建議。

[1]少林鵝坡武術(shù)專修院學(xué)院簡(jiǎn)介[EB/OL]http://www.shaolinepo.cn/xyjs_xyjj.html.2018-12-12.

[2]轉(zhuǎn)鳳凰網(wǎng)：中國(guó)文化報(bào). 各地創(chuàng)新金融模式力促文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展[EB/OL].http://tech.ifeng.com/internet/detail_2012_09/20/17746698_0.shtml.2012-09-2.

[3]孫玉遐.少林功夫品牌需要保護(hù)[J].禪露，2004（夏）:88-89.

[4]人民網(wǎng). 第十二屆中國(guó)鄭州國(guó)際少林武術(shù)節(jié)今日拉開(kāi)帷幕[EB/OL].http://henan.people.com.cn/n2/2018/1020/c351638-32180748.html.2018-10-20.

Research on the Development of Martial Arts Industry in Dengfeng City in the 40 Years of Reform and Opening-Up

REN Yanhong, etal.

(Jiaozuo Normal College, Jiaozuo 454000, Henan, China)

2019年度河南省教育廳人文社會(huì)科學(xué)研究一般項(xiàng)目資助性計(jì)劃“百年武術(shù)發(fā)展中的文化自信與價(jià)值研究”（2019-ZZJH-444）。

任艷紅（1979—），碩士，講師，研究方向：體育教育訓(xùn)練。