孫元菁

《漢書》中有言：“馬不伏歷，不可以趨道;士不素養(yǎng)，不可以重國(guó)?！薄八仞B(yǎng)”即為日常修習(xí)的涵養(yǎng)?！镀胀ǜ咧姓Z文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》中提出：“語文學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)生在積極的語言實(shí)踐活動(dòng)中積累與構(gòu)建起來，并在真實(shí)的語言運(yùn)用情境中表現(xiàn)出來的語言能力及其品質(zhì);是學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中獲得的語言知識(shí)與語言能力，思維方法與思維品質(zhì)，情感、態(tài)度與價(jià)值觀的綜合體現(xiàn)。主要包括‘語言建構(gòu)與運(yùn)用‘思維發(fā)展與提升‘審美鑒賞與創(chuàng)造‘文化傳承與理解四個(gè)方面。”傳統(tǒng)文化理念發(fā)展到今天與新課標(biāo)精神不謀而合，“語文核心素養(yǎng)下的高中古詩詞欣賞教學(xué)”就是對(duì)二者的結(jié)合。

詩詞作為一種獨(dú)特的文學(xué)體裁，在五千年中華文化的浸潤(rùn)下，形成了獨(dú)特的美學(xué)特征。在“永遇樂·京口北固亭懷古”“主問題·關(guān)鍵詞”閱讀課型的研討活動(dòng)中，陳智峰老師以自己的審美能力為基石，擷取詩詞教學(xué)中的趣味，修筑審美賞讀之路，設(shè)置了幾個(gè)“牽一發(fā)而動(dòng)全身”的主問題，帶領(lǐng)學(xué)生提煉詞人的情感關(guān)鍵詞，進(jìn)而感受辛詞的獨(dú)特魅力。

一、“智趣”中的思維碰撞

《永遇樂·京口北固亭懷古》一詞是辛棄疾的經(jīng)典之作，同時(shí)也是教師很難教得好玩、學(xué)生很難學(xué)得有趣的一篇課文。眾多典故貫穿全詞，人物和歷史事件紛雜，傳統(tǒng)的“掉書袋”式授課法常常讓學(xué)生覺得學(xué)起來索然無味，昏昏欲睡。

陳智峰老師以核心任務(wù)“探究典故中的人物稱呼和作者情感的關(guān)系”，巧妙地切入文本，打開了舊詞新教的智慧大門。整個(gè)課堂圍繞主線鋪設(shè)問題：“你認(rèn)為這首詞最大的寫作特色是什么？”“這五個(gè)典故之間有什么聯(lián)系，它們有什么共同點(diǎn)與不同點(diǎn)？”“請(qǐng)思考詞人使用不同稱呼背后隱藏著的情感密碼?！痹谠O(shè)疑循問的引導(dǎo)下，教師走下了引經(jīng)據(jù)典、詮釋典故的講臺(tái)，隱身于學(xué)生熱議的課堂里，將真正的、生成式的智趣探究進(jìn)行到底。

學(xué)生循著“不同稱呼，不同情感”這一路徑，逐漸悟出對(duì)典故中不同人物的不同稱呼中所蘊(yùn)含的作者不同的情感：對(duì)孫權(quán)呼其字“仲謀”，表達(dá)詞人尊敬、惋惜之情;對(duì)劉裕呼其小名“寄奴”，表達(dá)詞人親切、惆悵之情;對(duì)劉義隆呼其年號(hào)“元嘉”，聯(lián)系“草草”一詞，表達(dá)詞人告誡、憂慮之情;對(duì)拓跋燾也呼其小名“佛貍”，卻表達(dá)了作者深感恥辱和憤懣之情;對(duì)廉頗呼其本名，表達(dá)了詞人悲憤、無奈之情。將“稱呼與情感”聯(lián)系，激發(fā)學(xué)生探究的好奇心，引導(dǎo)學(xué)生提煉情感關(guān)鍵詞，發(fā)掘出本文隱匿于艱深晦澀典故中的知識(shí)趣味，彰顯了教師潛藏于深厚文學(xué)功底中的教學(xué)智慧。

二、“情趣”中的內(nèi)外兼修

古詩詞由于創(chuàng)作的年代久遠(yuǎn)，內(nèi)容、形式、語言的表達(dá)方式都離學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活較遠(yuǎn)。教學(xué)要達(dá)到感同身受的效果，情境的創(chuàng)設(shè)非常重要。陳老師氣質(zhì)典雅，身著一身素雅的長(zhǎng)衫，將學(xué)生領(lǐng)入唐風(fēng)漢韻的情致中。授課之初，古典文化的情趣便以可觀、可感之美展現(xiàn)于學(xué)生眼前。

課前的音樂欣賞活動(dòng)設(shè)計(jì)又讓學(xué)生置身于詩詞的趣味情境中，不動(dòng)聲色地將音樂和本堂課的新內(nèi)容有機(jī)地串聯(lián)起來。陳老師以輪回樂隊(duì)的《烽火揚(yáng)州路》創(chuàng)設(shè)了很好的音樂背景情境，設(shè)置了良好的學(xué)習(xí)氛圍。如此好聽、好玩的“古詩新韻”，學(xué)生被快速帶入，積極參與。

五個(gè)典故的解讀入乎詩，出乎情，將課堂內(nèi)容推入具體的情境，又引出別樣的情致。如在解讀“仲謀”這個(gè)典故時(shí)，陳老師以“那當(dāng)時(shí)有明主嗎？從哪里可以看出來？”引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注“英雄無覓”和“風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去”這樣的關(guān)鍵句，從而得出“尊敬”和“惋惜”同在的無限感慨。辛詞典故中蘊(yùn)含著的情感讓學(xué)生贊嘆不已，“千古江山”一句便深深烙印進(jìn)學(xué)生的心里。

三、“理趣”中的多維感悟

辛棄疾在典故運(yùn)用上的造詣可謂一絕，所謂“驅(qū)使莊、騷、經(jīng)、史， 無一點(diǎn)斧鑿痕， 筆力甚峭”，正是在這種“筆力甚峭”的表達(dá)中呈現(xiàn)出趣味來。陳老師一改傳統(tǒng)課堂簡(jiǎn)單品讀語句、單一分析表現(xiàn)手法的授課法，運(yùn)用了比較閱讀和多維賞讀的方式，從感性走向理性，將詩詞教學(xué)的“理趣”之美淋漓展現(xiàn)。

如在解讀“佛貍”時(shí)，學(xué)生只抓住小名的“親切”感，感受不到詞人的“憤懣”之情。陳老師以“拓跋燾的身份是……”引發(fā)了學(xué)生的深入思考，將作為外來入侵者的拓跋燾與北伐英雄劉裕做了一番比較之后，最終順理成章地感受到了“憤懣”之情。陳老師又輔之以對(duì)關(guān)鍵詞“可堪”的理解，最終以“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”作結(jié)。學(xué)生通過比較閱讀的方式進(jìn)入文本，進(jìn)而感受辛詞“沉郁頓挫、潛氣內(nèi)轉(zhuǎn)”的詞風(fēng)。感性文本在理性賞讀中閃現(xiàn)出智慧的光芒。

在比較閱讀之外，陳老師也引導(dǎo)學(xué)生嘗試多維品讀，如解讀“元嘉”時(shí)觀照當(dāng)下的韓侂胄北伐，從而得出“告誡”“憂慮”之情;解讀“廉頗”時(shí)關(guān)注自比，抓住“憑誰問”得出“悲憤、無奈”之感。尤為可貴的是，課堂即將結(jié)束時(shí)，陳老師讓學(xué)生自己做課堂總結(jié)，概括了辛詞的詞風(fēng)，凸顯了詞人的風(fēng)采，在比較和多維的解讀中生發(fā)出理性思考的趣味。

四、“趣讀”中的師生共情

陳老師的“永遇樂·京口北固亭懷古”一課，在誦讀活動(dòng)的設(shè)計(jì)上也是形式多樣，頗有奇趣?！叭ぷx”讓師生的情感在文本中共鳴。

陳智峰老師的課堂誦讀是從一男生的個(gè)別朗讀和同桌的互評(píng)中開啟的。先由一男生起立誦讀，同桌點(diǎn)評(píng)“讀得感情很到位，很有氣勢(shì)”，陳老師追問“有沒有可以改進(jìn)的地方”，同桌續(xù)評(píng)“幾處停頓和斷句還可以改進(jìn)。比如，上下闋之間需要一個(gè)比較明顯的間隔，‘封狼居胥的‘封和‘狼居胥中間也需要停頓”。師生對(duì)此稍作探討后，再由全班齊讀。陳老師再次點(diǎn)撥：“大家讀得意氣風(fēng)發(fā)，豪放詞是不是都應(yīng)該讀得這么激昂？請(qǐng)大家再默讀一下這首詞，看看它和以往讀過的豪放詞有沒有不一樣的地方?！比缓笕w學(xué)生默讀。經(jīng)過個(gè)別讀、齊讀、默讀三輪誦讀的氛圍營(yíng)造，加上同學(xué)互評(píng)、教師點(diǎn)撥的指導(dǎo)，學(xué)生的情緒和注意力全部被調(diào)動(dòng)起來了。不少學(xué)生在整節(jié)課的文本賞析中，一直默默吟誦相關(guān)詩句，沉浸在辛稼軒慷慨激昂的懷古情緒中，內(nèi)容

解讀在良好的誦讀氛圍中持續(xù)發(fā)酵，師生的共情效應(yīng)熱烈。因而，這堂課最后的背誦環(huán)節(jié)也就顯得水到渠成。

綜上，陳老師這堂詩詞教學(xué)課，如一場(chǎng)盛宴讓每一位聽課者感受著饕餮的文化快感。學(xué)生每一次對(duì)辛詞的賞讀，便是一次與詞人靈魂的對(duì)話。語文核心素養(yǎng)視野下的古詩詞教學(xué)讓學(xué)生在學(xué)習(xí)、理解、運(yùn)用人文領(lǐng)域知識(shí)和技能等方面形成基本能力、情感態(tài)度和價(jià)值取向，實(shí)現(xiàn)語言、思維、審美和文化素養(yǎng)的全面發(fā)展。

（作者系浙江省嘉善高級(jí)中學(xué)教師，浙江省嘉興市名師）

責(zé)任編輯：孫昕

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