?魏 平

我國是一個詩詞的國度，古詩是我國歷史長河中一顆璀璨的明珠，從楚辭漢賦到唐詩宋詞，《詩經(jīng)》《離騷》《唐詩三百首》《聲聲慢》……擁有五千年歷史文明的中華民族的詩風(fēng)詞韻陶冶了一代又一代的華夏兒女。誦讀古詩，可讓學(xué)生從中感受祖國的歷史，受到傳統(tǒng)文化的熏陶，更可提高學(xué)生的審美能力。進入高年級后，學(xué)生的自學(xué)能力增強，古詩教學(xué)不宜再按照解題、釋詞、串講、悟情的模式教學(xué)，而應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生自主性，讓其參與其中，多讀多悟，獲得體驗。

一、創(chuàng)情境，激發(fā)興趣

在古詩教學(xué)中，大多教師習(xí)慣了直接揭示課題，然后釋詞并串講，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，學(xué)生在整個課堂中的興趣不高，雖然教師在賣力的講，而效果卻不甚理想。其實，因?qū)W生的興趣沒有被激發(fā)，是被動的參與，故難以達到預(yù)期效果。在古詩教學(xué)中，大多教師將目標(biāo)鎖定為“三會”，即會背、會默寫、會翻譯，而對詩歌的意境、詩情關(guān)注力度不足，故而教學(xué)中多采用講授模式進行。在新課標(biāo)理念指導(dǎo)下，古詩的教學(xué)不能局限于“三會”，而要以此為基礎(chǔ)，通過激發(fā)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生主動參與，能會詩情、品詩意、悟詩境。

要讓學(xué)生由被動轉(zhuǎn)為主動，情境必不可少。在古詩教學(xué)中，要結(jié)合古詩的內(nèi)容和學(xué)生的生活，靈活應(yīng)用活動、多媒體等方式而創(chuàng)設(shè)情境，以此而調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的興趣。如《小池》的教學(xué)中，對于小池塘，學(xué)生再熟悉不過，先以“我所見過小池塘”為話題打開學(xué)生的話匣子，接著借助課件引入，讓學(xué)生在說中初步了解詩意，為意境探究打下基礎(chǔ)。同樣《元日》的教學(xué)也可利用話題方式由過年的話題引入。又如在《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》的教學(xué)中，借助課件呈現(xiàn)黃鶴樓，由黃鶴樓而引入“送”，接著由“煙花”引出時間，即“三月”，地點“揚州”，由“孤帆”引出“長江”，讓學(xué)生在看圖中說，初步了解詩歌內(nèi)容。

二、多樣讀，熟悉詩文

“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。”誦讀是學(xué)習(xí)古詩的不二法寶，然反觀小學(xué)高年級古詩教學(xué)，大多教師引入詩題后就開始串講詩意，很多學(xué)生課前對古詩并不熟悉，故雖教師講解得很清楚，但學(xué)生卻不一定能理解。故在高年級古詩教學(xué)中，引入詩題后，要以多樣化的方式引導(dǎo)學(xué)生多讀詩文，做到正確、流利朗讀，且能熟悉詩文，為詩意探究奠定基礎(chǔ)。

在誦讀環(huán)節(jié)，一是要讓學(xué)生自讀自悟。高年級學(xué)生此前已經(jīng)學(xué)過了很多古詩，借助工具書弄清關(guān)鍵字、詞，正確朗讀，初步了解詩意。二是要發(fā)揮同桌、小組作用，互讀。如同桌接龍讀、小組交換讀，通過同桌或小組讀而進一步了解詩內(nèi)容。此外，還可借助多媒體，采用配樂朗讀的方式進行。在誦讀中，一是要注意引導(dǎo)學(xué)生邊讀邊理解詩意，如《石灰吟》中“烈火焚燒若等閑”的“若”為“好像、好似”，“等閑”為“常，輕松”之意，在讀時同桌或小組內(nèi)就可相互交流。二是要引導(dǎo)學(xué)生對詩歌的含義進行整理，即在對字、詞含義理解基礎(chǔ)上對整首詩進行翻譯和整理。

三、重探究，弄清內(nèi)容

對于詩歌的內(nèi)容，大多教師是采用串講的方式進行，雖然教師的講解清楚且全面，但學(xué)生只是被動的聽，對詩歌內(nèi)容的理解并不深刻。在新課標(biāo)理念的指導(dǎo)下，古詩教學(xué)要跳出這種束縛，發(fā)揮學(xué)生的主體性，以合作的方式引導(dǎo)學(xué)生對詩歌的內(nèi)容展開探究，這樣不僅有利于學(xué)生理解詩歌內(nèi)容，加深印象，對詩歌意境的理解也有較好的促進作用。

對詩意的探究，本質(zhì)是詞語表象化的過程，并使其強化、轉(zhuǎn)化、加工的過程，即在讀的基礎(chǔ)上，結(jié)合詩歌的背景、借助想象，將詩歌的詞語在腦海中形成畫面。如《村居》中“兒童散學(xué)歸來早，忙趁東風(fēng)放紙鳶”，“忙”為“急忙”，為何“急忙”，因為要“放紙鳶”，由此字即可見孩子們急切的心情。在該環(huán)節(jié)中，要引導(dǎo)學(xué)生以小組為單位，先就詩歌中的字、詞進行翻譯，再連詞成句，融入想象分析。如《曉出凈慈寺送林子方》中“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”，先弄清“接天”、“無窮”、“無窮碧”、“映日”、“別樣”、“別樣紅”的含義，嘗試用自己的話以最簡短、精煉的方式概括。

四、強互動，領(lǐng)悟意境

受應(yīng)試觀念所影響，在古詩教學(xué)中，大多教師對古詩的意境分析并不太在意。其實，意境是作者主觀感受和客觀景物相互融合而成的，是建立在“象”上的“情”與“意”的融合。在古詩教學(xué)中，只有讓學(xué)生入其“境”，才能真正體會其“情”、其“意”，才能真正感受古詩的意境美，也才能受到傳統(tǒng)文化的熏陶。

在該環(huán)節(jié)的教學(xué)中，因?qū)W生想象能力還較弱，很難體會詩歌的意境，故而應(yīng)充分發(fā)揮好教師的導(dǎo)向作用，借助多媒體手段，引導(dǎo)學(xué)生融入到詩歌意境中。以《觀書有感》為例，借助圖片讓學(xué)生感受池塘的明凈和清澈，天色和月影倒影在池塘中的景象，再引導(dǎo)學(xué)生置身于作者的場景中，引出“問渠那得清如許”的思考，由此而感悟其中的哲理。又如《贈汪倫》的教學(xué)中，可讓學(xué)生扮演送別的場面，借助場景來體會“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”所蘊含的深意。

以情境而激發(fā)學(xué)生對詩歌的閱讀興趣，才能讓學(xué)生主動參與古詩學(xué)習(xí)過程中。在此基礎(chǔ)上，通過多樣化的誦讀，讓學(xué)生熟悉詩文，為詩意的理解奠定基礎(chǔ)。提倡合作探究，弄清詩意，在師生互動中體會詩歌的情感，領(lǐng)悟詩歌的意境。如此，學(xué)生真正融入到古詩學(xué)習(xí)過程中，才能學(xué)好古詩，為學(xué)生語文素養(yǎng)的培養(yǎng)打下堅實的基礎(chǔ)。