核心素養(yǎng)導(dǎo)向的初中道德與法治有效教學(xué)探究

孟志堅(jiān)

(廣西橫縣石塘鎮(zhèn)第三初級(jí)中學(xué) 廣西 橫縣 530309)

現(xiàn)今，教育的改革，提出了對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)的要求。這就要求教師在教學(xué)時(shí)需要改變傳統(tǒng)的教師講課，學(xué)生聽(tīng)課的教學(xué)模式，轉(zhuǎn)化為一個(gè)更高效，更能夠使學(xué)生全面發(fā)展的教學(xué)模式。核心素養(yǎng)的提出，是要求教師注重的不僅是一張學(xué)習(xí)成績(jī)，更多的是對(duì)學(xué)生潛力的發(fā)掘和培養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀世界觀價(jià)值觀，使學(xué)生能擁有一定的能力面對(duì)未來(lái)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)。在初中道德與法治的教學(xué)中，教師要結(jié)合教材知識(shí)進(jìn)行講解，還要根據(jù)知識(shí)本身拓展學(xué)生的思維，拓寬他們的視野，使學(xué)生能夠深刻認(rèn)識(shí)到道德與法治的重要性，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育，激發(fā)學(xué)生對(duì)初中道德與法治這門的興趣，同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力和探索能力。本文從核心素養(yǎng)的角度分析。教師應(yīng)該如何建立初中道德與法治這門課的有效教學(xué)模式，提高教學(xué)質(zhì)量。

1.核心素養(yǎng)對(duì)初中道德與法治課堂的重要性

初中生處在一個(gè)脫離了小學(xué)的幼稚階段，逐漸開(kāi)始擁有自己的思考意識(shí)，對(duì)外界的認(rèn)知尚且不完全，且處在一個(gè)精力旺盛，活潑好動(dòng)的階段，容易出現(xiàn)一些事故。作為青少年，初中生的人生觀，價(jià)值觀，世界觀的建立還是處于一個(gè)懵懂狀態(tài)，對(duì)相關(guān)的法律制度尚且不了解，人格的建立也不完善，這就需要教師進(jìn)行良性的引導(dǎo)與教學(xué)。道德與法治這門課的存在，就是引導(dǎo)學(xué)生逐步認(rèn)知這個(gè)社會(huì)是如何在一種有序的規(guī)則下運(yùn)作的，作為學(xué)生的他們身上肩負(fù)著什么樣的責(zé)任與道德，他們現(xiàn)如今應(yīng)該做些什么。引導(dǎo)青少年建立正確的法律觀念，完善青少年道德人格的構(gòu)建，幫助青少年形成正確的價(jià)值觀，這是現(xiàn)代道德與法治教師所需要做到的。道德與法治這一門學(xué)科是從對(duì)基本的社會(huì)價(jià)值和法治教育講起，目的在于為學(xué)生初步建立一個(gè)正確的世界觀，然后逐步引導(dǎo)學(xué)生完善自我。每一個(gè)青少年是祖國(guó)的未來(lái)，幫助青少年形成正確的價(jià)值觀是不可缺少的教育，教師需要在課堂上普及法律知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生良好的品質(zhì)，使每一位學(xué)生成為一個(gè)愛(ài)國(guó)，有擔(dān)當(dāng)，有責(zé)任感，有自信心的人。

2.教師在核心素養(yǎng)下提高初中道德與法治教學(xué)質(zhì)量的有效策略

2.1 建立積極的學(xué)習(xí)氛圍，引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在傳統(tǒng)的教學(xué)課堂中，由于道德與法治這門課本身具有知識(shí)繁多且雜的特點(diǎn)，傳統(tǒng)的填鴨式教學(xué)模式容易使學(xué)生低效學(xué)習(xí)，花大量時(shí)間記憶，對(duì)這門課也容易產(chǎn)生抵觸心理。為此，教師需要改變傳統(tǒng)的教學(xué)理念與教學(xué)模式，對(duì)現(xiàn)有的教學(xué)情況進(jìn)行創(chuàng)新。首先是教師要對(duì)這門課有熱情，而不是照本宣科的講解知識(shí)，如果教師本身對(duì)教學(xué)積極性不高，那么這種負(fù)面情緒也會(huì)傳染給學(xué)生。但是教師如果以高度的熱情去面對(duì)教學(xué)，從情感上感染學(xué)生，那么從心理上，學(xué)生對(duì)道德與法治也不會(huì)容易起逆反心理。教師可以通過(guò)現(xiàn)有的信息技術(shù)，為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)生動(dòng)有趣的教學(xué)課堂，營(yíng)造一個(gè)積極向上的教學(xué)情景。例如，在部編版七年級(jí)下冊(cè)《做情緒的主人》一課時(shí)，教師可以將每一種情緒畫成動(dòng)畫式，吸引學(xué)生的注意，同時(shí)開(kāi)展情景小劇場(chǎng)，學(xué)生扮演不同的情緒小人，并借助知識(shí)解決生活中的情緒問(wèn)題。

2.2 開(kāi)展課堂討論活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考能力。道德與法治的內(nèi)容相對(duì)比較枯燥，偏向理論性，如果學(xué)生死記硬背，那么知識(shí)也只是停留在表面，為了應(yīng)付考試，教育真正的目的沒(méi)有達(dá)到。為了使學(xué)生能有效學(xué)習(xí)，并將道德與法治化為自身的道德感和責(zé)任感，教師需要通過(guò)開(kāi)展一些課堂活動(dòng)幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)知識(shí)和學(xué)習(xí)能力的遷移，幫助學(xué)生在鞏固知識(shí)的同時(shí)構(gòu)建一個(gè)知識(shí)體系，幫助學(xué)生更好的學(xué)習(xí)這門課。教師在講課時(shí)需要注重新老知識(shí)的融合。在開(kāi)展課堂討論活動(dòng)時(shí)，設(shè)置一些問(wèn)題，將新舊知識(shí)進(jìn)行融合，學(xué)生在進(jìn)行討論時(shí)也會(huì)根據(jù)教師的引導(dǎo)性問(wèn)題拓展思維，鞏固以前所學(xué)知識(shí)，理解現(xiàn)學(xué)的知識(shí)。例如，在部編版八年級(jí)上冊(cè)《合理利用網(wǎng)絡(luò)》一課中，開(kāi)展討論，在生活中，網(wǎng)絡(luò)的利與弊給我們生活帶來(lái)了哪些影響，作為學(xué)生，如何把握好網(wǎng)絡(luò)這把雙刃劍，更好讓網(wǎng)絡(luò)服務(wù)于生活。這樣就結(jié)合了前面所學(xué)的《網(wǎng)絡(luò)改變世界》，也結(jié)合了實(shí)際生活問(wèn)題。

2.3 參與集體活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感。道德與法治不是止于紙上知識(shí)，而是應(yīng)用于生活。雖然校園環(huán)境有限，但是實(shí)踐活動(dòng)是道德與法治不可缺少的一部分。教師在課堂上一方面可以為學(xué)生講社會(huì)上的那些肩負(fù)社會(huì)責(zé)任的故事，對(duì)學(xué)生開(kāi)展社會(huì)責(zé)任教育，另一方面可以組織學(xué)生參與相關(guān)的實(shí)踐活動(dòng)，讓他們切身處地的去感受社會(huì)活動(dòng)。道德與法治學(xué)科教育的存在目的是為每一個(gè)學(xué)生建立一個(gè)正確的價(jià)值觀，使學(xué)生知行合一，成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人。在教學(xué)中，教師可以通過(guò)建立實(shí)際的情景，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)道德與法治的深刻認(rèn)識(shí)，使學(xué)生走進(jìn)一個(gè)更貼切生活的教學(xué)課堂，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)一個(gè)全新的學(xué)習(xí)境界中，促使道德與法治的生活化。例如，在講解部編版八年級(jí)上冊(cè)《勇?lián)鐣?huì)責(zé)任》一章時(shí)，組織學(xué)生開(kāi)展校園清掃活動(dòng)，校園是學(xué)生共同的學(xué)習(xí)環(huán)境，每一個(gè)學(xué)生都有責(zé)任建立美好干凈的校園。通過(guò)開(kāi)展這些活動(dòng)，讓學(xué)生意識(shí)到自己作為集體的一份子，應(yīng)該有責(zé)任為建立美好家園作出一份貢獻(xiàn)，讓學(xué)生成為一個(gè)有擔(dān)當(dāng)，有責(zé)任感，有能力的人才。