孔繁艷
(內(nèi)蒙古烏蘭察布市教育局學(xué)生資助管理中心 內(nèi)蒙古 烏蘭察布 012000)
小學(xué)階段是培養(yǎng)學(xué)生正確的人身觀、價值觀的重要時期,因此,新時期我國在積極進(jìn)行小學(xué)教學(xué)的過程中,必須高度重視道德與法治課堂教學(xué)的有效性,逐漸培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力,為學(xué)生未來的學(xué)習(xí)奠定良好基礎(chǔ)。然而,傳統(tǒng)的道德與法治課堂教學(xué)模式下,以教師為課堂主體,一味地進(jìn)行知識的講解,忽視了學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)主體地位,更沒有采取有措施提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。而在新課程改革不斷深入的背景下,積極更新教學(xué)理念、變學(xué)生為課堂主體、堅持以人為本的理念提升小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)的有效性勢在必行。
我國長期受應(yīng)試教育的影響,傳統(tǒng)的小學(xué)課堂教學(xué)中以教師為課堂主體,注重理論知識的講解,而學(xué)生只能夠被動的接受知識,并為了應(yīng)付考試對知識進(jìn)行死記硬背。這種落后的教學(xué)理念,忽視了對學(xué)生實踐能力、學(xué)習(xí)能力以及思考能力等綜合素質(zhì)的全面培養(yǎng),不利于提升我國人才的綜合素質(zhì)[1]。在這種情況下,新時期,小學(xué)道德與法制課程教師在實際展開課堂教學(xué)的過程中,必須及時更新教育理念,實現(xiàn)對學(xué)生綜合素質(zhì)的全面培養(yǎng),引導(dǎo)學(xué)生在對相關(guān)知識點進(jìn)行學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上,逐漸養(yǎng)成良好的思維習(xí)慣以及較強(qiáng)的實踐能力,只有這樣才能夠逐漸提升學(xué)習(xí)效率。
這就要求小學(xué)道德與法制課程教師從小學(xué)生的特點、實際生活等方面入手,結(jié)合教學(xué)內(nèi)容合理應(yīng)用教學(xué)模式,引導(dǎo)學(xué)生對道德與法制知識進(jìn)行自主探究與思考,積極主動的進(jìn)行知識的學(xué)習(xí),而不再是被動的接受知識。這一全新的教學(xué)理念對于提升小學(xué)道德與法制課堂教學(xué)有效性具有重要意義。
例如,在“大自然中的快樂”一課教學(xué)中,為了引導(dǎo)學(xué)生對大自然的魅力產(chǎn)生深刻的認(rèn)知,可以首先可以引導(dǎo)學(xué)生觀察我國的地圖,與同學(xué)一起思考和觀察中國地圖的形狀,如一只傲然挺立的“大公雞”,在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生以小組的形式探討想要徒步旅行的路線以及在路上可能遇見的風(fēng)景[2]。在此基礎(chǔ)上進(jìn)行我國各地區(qū)美麗風(fēng)景的介紹,不僅有助于小學(xué)生對我國遼闊的疆野產(chǎn)生深刻的認(rèn)知,更能夠以一種生動有趣的方式介紹大自然,對于提升課堂教學(xué)有效性,鍛煉學(xué)生的思維能力和探索精神都具有重要意義。
小學(xué)生具有想象力和創(chuàng)造力豐富的特點,因此小學(xué)道德與法制課堂教學(xué)過程中,教師應(yīng)充分利用小學(xué)生的這一特點,采取有效措施不斷激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和興趣,只有這樣才能夠從根本上提升小學(xué)道德與法制課堂教學(xué)的有效性。因此,教師可以對自主探究、小組合作等多種教學(xué)模式進(jìn)行綜合利用,真正變學(xué)生為課堂學(xué)習(xí)的主體,為激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣奠定良好基礎(chǔ)。
例如,在“家鄉(xiāng)新變化”一課的學(xué)習(xí)過程中,教師應(yīng)給予學(xué)生充足的時間進(jìn)行思考,鼓勵學(xué)生充分發(fā)揮自身的想象力,說出自己發(fā)現(xiàn)近年來家鄉(xiāng)的變化,可以是身邊的人,也可以是通信工具等。這一教學(xué)模式做到了變學(xué)生為課堂主體,有助于激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力[3]。在學(xué)習(xí)中,部分學(xué)生指出近年來發(fā)現(xiàn)日常生活中的傳媒工具發(fā)生了重大變化,智能手機(jī)、平板電腦以及液晶電視等越來越先進(jìn),甚至還能夠說出不同傳媒工具的特點以及優(yōu)勢等。這一教學(xué)模式能夠鍛煉學(xué)生的觀察能力和思考能力,對于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生對生活的熱愛之情,提升小學(xué)道德與法制課堂教學(xué)有效性具有重要意義。
培養(yǎng)學(xué)生良好的道德素養(yǎng)不僅是新時期我國人才培養(yǎng)的重要目標(biāo),同時也是小學(xué)道德與法制課堂教學(xué)的主要目標(biāo)。因此,新時期,小學(xué)道德與法制教學(xué)中,教師應(yīng)堅持以人為本的理念,注重引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀和價值觀,通過引導(dǎo)的方式促使學(xué)生在道德與法制課堂學(xué)習(xí)中獲得更多的情感體驗,對事物產(chǎn)生更加深刻的認(rèn)知,為小學(xué)生形成良好的道德素養(yǎng)奠定基礎(chǔ)。而教師應(yīng)始終堅持以人為本的理念,給予小學(xué)生充分的尊重和關(guān)注,增加對學(xué)生心理和思想的了解。
例如,在“假期有收獲”一課學(xué)習(xí)中,教師可以鼓勵學(xué)生大膽的說出自己的假期經(jīng)歷,看了哪些書、去了什么地方旅游等。在這一過程中,部分學(xué)生會意識到自己的假期沒有任何經(jīng)歷,所有的時間都在玩游戲,在此基礎(chǔ)上,教師可以引導(dǎo)學(xué)生注重珍惜時間,在快樂和收獲中度過假期更重要[4]。在這一過程中,學(xué)生會對時間的重要性產(chǎn)生深刻認(rèn)知,有助于學(xué)生養(yǎng)成自律、珍惜時間的良好習(xí)慣,對于提升學(xué)生的綜合素質(zhì)具有重要意義。
綜上所述,小學(xué)道德與法治課程對于引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的綜合素質(zhì)具有重要意義。新時期,小學(xué)道德與法制教師在實際展開教學(xué)活動的過程中,要想從根本上提升課堂教學(xué)有效性,就必須及時轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)理念及模式,尊重學(xué)生的主體地位,同時從以人為本的角度出發(fā),為實現(xiàn)小學(xué)生的全面培養(yǎng)奠定良好基礎(chǔ)。