章玉玲

(寧夏中衛(wèi)中學 寧夏 中衛(wèi) 755000)

1.在閱讀教學中落實“走心”理念

1.1 多種手段促“走心”。“學習的最大動力，是對學習材料的興趣?！迸囵B(yǎng)和激發(fā)學生探求新知識的興趣，是實施閱讀教學的重要環(huán)節(jié)。在“走心”理念指導下，要更加注重對學生閱讀興趣的培養(yǎng)，積極創(chuàng)新教學模式，注重激發(fā)學生興趣，激活學生思維，使學生學習積極性提高。當學生對學習產生興趣之后，將會產生較大的學習動力，主動對知識進行探究鞏固和內化吸收，進而形成自己的分析。如學習《荷塘月色》一文時。教師可以設計這樣的導語：月色是一個極富有詩情畫意的意象，古代詩人向來喜歡詠嘆明月，為后世留下了不少名句，像“長安一片月，萬戶搗衣聲?！蓖ㄟ^導入的設置為學生創(chuàng)造很美的意境，激發(fā)學生的閱讀興趣，也有利于學生更好地理解文本。當然了，激發(fā)學生興趣的方式應該是多樣的、豐富的，尤其面對有一定認知能力的高中生時，更應該通過“走心”的課堂設計、鼓勵性評價、多種閱讀方法的結合等方式來充分激發(fā)學生長時間的、集中注意力的、高品質的閱讀興趣。

1.2 對話文本真“走心”。共鳴，原是物理學方面的一個術語，指在不同物體之間，由聲波作用引起的共振現(xiàn)象。在文學理論中，則通常是指文學接受過程中出現(xiàn)這樣的兩種情況：一是讀者為作品中的思想感情、理想愿望及人物的命運遭際所深深打動，從而形成一種強烈的心理感應狀態(tài)；比如高爾基在閱讀福樓拜的短篇小說《一顆純樸的心》時，整個身心都被迷住了，周圍的世界全被小說中的廚娘遮掩了。福樓拜在小說中細致刻畫了鄉(xiāng)間女性的純樸形象，描繪了她平凡而又慘淡的一生，有著豐富的下層勞動者生活體驗的高爾基對作品人物的遭際感同身受，從而產生了強烈的情感共鳴。二是指不同時代、不同民族、不同身份的讀者，在閱讀同一作品時，產生大致相同或相近的情緒激動和感受認知的現(xiàn)象?！白咝恼Z文”之生心的關鍵就是呵護學生心靈的自由，實現(xiàn)學生精神的豐盈與成長，在閱讀方面就是要引領學生以“真我”親近、吃透文本，以讀促思、以疑促讀、讀思結合，真正走進文本，走進作者的內心，真正實現(xiàn)學生與文本、作者的對話，重新建構文本的意義，進而建構全新的自我。

1.3 升華情感“走真心”?！缎抡n程標準》中有這樣的表述：閱讀是學生的個性化行為，不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐。應讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣?！白咝恼Z文”就是把話語權真正交給了學生，讓學生在產生濃厚的興趣，發(fā)生了熱愛的情感后，出現(xiàn)了專注投入的狀態(tài)。這時候的閱讀過程就是一個與作者心靈溝通的過程，成為了由一個生命進入另一個生命的融合重建的過程。

2.寫作教學中落實“走心”理念

寫作是一種技術；有所積蓄，是一回事。怎樣用文字表達所積蓄的，使它恰到好處，讓自己有大量傾吐的快感，人家有情感心通的妙趣，又是一回事。依理說，心中有所積蓄，自然要說話；感到說話不足以行遠傳久，自然要作文。我們功利地進行寫作教學時，最主要的目標在考試，想的是能使閱卷老師中意，從而取得好分數(shù)。但是，“走心語文”教我們摒棄這種功利的寫作指導理念，喚醒學生作為寫作者的主體意識，獨抒性靈、不拘格套、緣心走筆，抒寫心泉里自然流淌出來情感和哲思。而怎樣把心靈的感受既表達得痛快淋漓，又適當有度。一是寫真寫實，即把自己的情感表達得真實，讓人可信，從而引起人的共鳴；二是寫深寫透，即把情感的最深處表達出來，不僅要獲得理解，而且要引起深度的理解。不論什么樣的事情，不論什么樣的情感，我們最終都該有一個正確的、客觀的判斷，把這種經過正確判斷后的情感表達在作文中，給自己、給他人以一種積極、樂觀的感染和引導，這才是我們始終不渝的追求。這種既讓情感“寫進去”，又讓自己“走出來”的作文，才是心靈的作文，是散發(fā)著光芒的文字。同樣的話題，同樣的材料，一個人給自己、給他人送來的是樂觀的陽光，而另一個人給自己、給他人帶來的卻是悲觀的烏云。這兩種情況其實就是我們在作文中表達心中情感時出現(xiàn)的兩種完全不一樣的“真實”。后一種“真實”是一種消極的真實，是我們不值得提倡和鼓勵的“真實”。因為作文是一種有責任的行為，它不僅要對我們自己的心靈成長負責，也更要對別人的心靈愉悅負責。真情實感是好文章的重要標準之一。只有情真意切的文章，才能引起讀者的共鳴，否則，就猶如剪彩為花，刻紙為葉，盡管精致，卻缺乏生命活力。真情實感可以使學生感動，感動的過程是心靈凈化的過程。如果學生經常處于感動之中，他們身上真、善、美的種子就會發(fā)芽、開花、結果！