江蘇省張家港市東渡實(shí)驗(yàn)學(xué)校 朱心怡
類比是一種通過聯(lián)想來對本體加以修飾的手法,是語文學(xué)習(xí)與知識構(gòu)建的有效策略。在小學(xué)語文教學(xué)活動中,運(yùn)用類比策略而展開教學(xué)活動即是將學(xué)生已有經(jīng)驗(yàn)與未知問題聯(lián)系起來,通過對比二者之間的異同而構(gòu)建新的認(rèn)知,最終達(dá)到語文教學(xué)的目標(biāo)。
學(xué)生的情感是豐富的,并且?guī)в絮r活性特征。將新的學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)生生活進(jìn)行類比,能拉近課文內(nèi)容與學(xué)生之間的距離,方便學(xué)生理解。在此過程中,要求語文教師能從學(xué)生角度思考,借助學(xué)生較為熟悉的生活場景來營造語文學(xué)習(xí)的氛圍。在語文課堂教學(xué)中,教師要善于借助生活場景與課文中的場景進(jìn)行類比,以此來喚醒學(xué)生的情感與生活閱歷,讓學(xué)生更好地沉浸于課文所勾勒出的情境之中,更好地理解作者情感。
例如,一位教師在教學(xué)《珍珠鳥》時,有學(xué)生發(fā)出了這樣一個質(zhì)疑:“為什么課文中的‘我’要把珍珠鳥放在自己身邊,而不是將其放回大自然之中?”學(xué)生發(fā)出質(zhì)疑的同時,教師也注意到了這個問題的教學(xué)價值,于是引導(dǎo)學(xué)生展開了類比:
師:大家讀完了課文后,仔細(xì)想一想,“我”是不是真的給了珍珠鳥自由?
生:其實(shí)并沒有!
生:珍珠鳥最后之所以能飛出來,完全是因?yàn)樗眢w靈巧,它的媽媽還是沒有獲得自由。
師:那“我”如果主動打開籠子,珍珠鳥會不會飛走?
生:不會!它沒有獨(dú)自生存的能力,如果離開了人的照顧,它可能更加危險。
師:所以擁有獨(dú)自生活能力是不是很重要呢?
盡管本文的主題是“信賴”,而上述的師生對話有所偏離這一主題,但在教師的引導(dǎo)與啟發(fā)下,學(xué)生順利地將課文內(nèi)容與生活連接,并順利實(shí)現(xiàn)對人生的深層次思考。
文字是語文知識積累、個人情感發(fā)展的重要載體。在語文教學(xué)中,教師要立足于教材文本,借助類比手法來營造教學(xué)情境,幫助學(xué)生建立一定的文本聯(lián)系,進(jìn)而深化文本認(rèn)知,促進(jìn)思維能力的發(fā)展。在傳統(tǒng)教學(xué)模式下,閱讀教學(xué)更多的是根據(jù)課本內(nèi)容讓學(xué)生進(jìn)行理解,缺乏整體知識的聯(lián)系與運(yùn)用,而在新課改后,閱讀教學(xué)更加強(qiáng)調(diào)知識的整體聯(lián)系,要求教師借助類比教學(xué)法為學(xué)生搭建新舊知識之間的聯(lián)系,幫助學(xué)生在已有知識積累的前提下,從文本題材、修辭手法以及寫作技巧等不同角度分析和理解文章。
例如,一位教師在教學(xué)古詩《送元二使安西》時,就結(jié)合這一類型詩歌的特征來展開類比教學(xué)。教師引導(dǎo)學(xué)生回憶過去所學(xué)過的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》,由此建立起新舊知識的聯(lián)系。在古詩《送元二使安西》中,作者借助晴朗、潔凈、翠綠等形容詞來構(gòu)造了清新明朗的故事場景,為下文的情感流露埋下伏筆;而在《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》一詩中,則借助了歷史典故、孤帆遠(yuǎn)影、浩渺的長江水等進(jìn)行白描,雖言辭中并未直接抒發(fā)作者的情感,但卻借助了一些意象的描繪側(cè)面點(diǎn)出作者的愁緒。
通過上述教學(xué)片段中的類比分析,教師帶領(lǐng)學(xué)生一點(diǎn)點(diǎn)感悟作者的情感流露,進(jìn)一步強(qiáng)化了學(xué)生對古詩的理解。
發(fā)散性思維也可以理解為擴(kuò)散性思維或是放射思維、求異思維。具體指在人的大腦中呈現(xiàn)出擴(kuò)散狀的思維模式,通常表現(xiàn)為思維的多維度發(fā)散。要想培養(yǎng)學(xué)生的這種發(fā)散性思維,可以圍繞著某一話題或某一事物而進(jìn)行多角度描寫或是多功能敘述引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行想象性類比。在一些課題的討論中,教師要引導(dǎo)學(xué)生的多角度思考。面對一些啟發(fā)性問題,不能直接將答案灌輸給學(xué)生,而應(yīng)當(dāng)鼓勵學(xué)生自主思考,自行組織語言去表達(dá)見解和觀點(diǎn)?;蛟S學(xué)生的觀點(diǎn)會有不盡如人意的地方,但這也是一種思維的進(jìn)步,學(xué)生發(fā)表觀點(diǎn)的同時,切切實(shí)實(shí)地獲得了思維能力的鍛煉。
例如,一位教師在教學(xué)《賣火柴的小女孩》時,就十分注重思維能力的發(fā)散。借助“假如……”“如果你是……”等不同情況的設(shè)想,引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象,學(xué)會站在他人的角度去思考問題,從而進(jìn)一步挖掘?qū)W生道德方面的品質(zhì)。此外,發(fā)散思維還應(yīng)當(dāng)重視培養(yǎng)學(xué)生的求異思維能力。當(dāng)然,“求異”的前提是獨(dú)立思考,要求學(xué)生具備自我思考的能力,由此才能體現(xiàn)出獨(dú)具個人特色的見解。求異性思維不是人云亦云,而是要求一個人能依據(jù)自身的知識積累和經(jīng)驗(yàn)積累來探尋問題突破口,用自己的獨(dú)到的思維模式、眼光去認(rèn)識這個事物,提出與他人不同的意見與觀點(diǎn)。
求異思維能力的培養(yǎng),可以從培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑能力做起。教師可以借助教學(xué)活動中的每一個小問題激發(fā)學(xué)生的質(zhì)疑能力,鼓勵他們敢于質(zhì)疑,勇于探索,大膽地分享和抒發(fā)自己的見解。事實(shí)上,在此過程中學(xué)生見解的對錯與否都是一種思維能力的鍛煉,有助于求異能力的最終形成。
綜上所述,作為語文教學(xué)活動中常見的思維訓(xùn)練方式,類比策略不僅能去偽存真,也能做到求同存異。在語文教學(xué)中,教師一方面要重視教學(xué)內(nèi)容的客觀性,依據(jù)具體內(nèi)容來采取類比策略,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)思維鍛煉的空間,引導(dǎo)他們在新舊知識之間建立起新的認(rèn)知;另一方面,還要重視不同思維之間的碰撞,通過師生交流、生生交流來實(shí)現(xiàn)相互學(xué)習(xí)、共同進(jìn)步,讓學(xué)生嘗試著運(yùn)用他人的類比思路來開拓自己的視野和思維廣度,提高自身語文學(xué)習(xí)的效果。