劉 陳

(福建省武夷山市洋莊老區(qū)學(xué)校 福建 武夷山 354300)

在課堂上培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)，可以讓學(xué)生明白黑白、認(rèn)清是非、正義與非正義，歷史的核心素養(yǎng)是時空觀念、史料實證、歷史理解、歷史解釋以及歷史價值觀，對此廣大教育工作者應(yīng)該做到自己在課堂中建立信心，進而更好構(gòu)建初中歷史核心素養(yǎng)課堂的構(gòu)建，也更好的運用分層教學(xué)法提升課堂質(zhì)量，實現(xiàn)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。分層教學(xué)在初中歷史課堂上的意思是要正確認(rèn)識分層教學(xué)取得成效的前提,可以在班級內(nèi)實施“走班制”分層教學(xué),在面對學(xué)生、教師以及家長如何看待的問題,對此把建立正確的分層觀念作為實施歷史分層教學(xué)的首要內(nèi)容,務(wù)必使得他們認(rèn)識到分層是因為學(xué)生的發(fā)展,并不是在給學(xué)生劃分等級,也只要做到真正的按實際情況去分層,才能改變以往著眼于少數(shù)優(yōu)秀學(xué)生或者“齊步走”的狀況。

1.根據(jù)學(xué)生學(xué)情，突出學(xué)生主體意識

要想在歷史課堂上采用分層教學(xué)法，教師就要對班級學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和學(xué)習(xí)特點進行深度了解，進而掌握學(xué)生歷史基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)技能、智力因素等，在對這些情況了解清楚全面之后再實施分層，對于學(xué)生的分層一定要科學(xué)合理，將學(xué)生根據(jù)學(xué)情、學(xué)習(xí)能力分成不同的層次按照不同層次的學(xué)生，這樣更好的突出學(xué)生主體地位，進而實現(xiàn)全面的核心素養(yǎng)能力培養(yǎng)。

歷史學(xué)習(xí)有著一定的時間限制，由于事件發(fā)生的時間相對較遠，學(xué)生對當(dāng)時的社會狀況缺少一定的認(rèn)識，不能對歷史進行充分理解。但是科學(xué)技術(shù)的發(fā)展為教育教學(xué)提供了多媒體教學(xué)設(shè)備，教師可以通過多媒體信息技術(shù)為學(xué)生提供相關(guān)的歷史視頻與音頻資料。例如在學(xué)習(xí)中國抗戰(zhàn)勝利，中華人民共和國成立的課程內(nèi)容時，教師可以通過視頻資料的播放，讓學(xué)生身臨其境地感受祖國的偉大勝利。

例如在部編版初中歷史教材《中國早期人類的代表——北京人》一課時，教師不要以偏概全，要通過網(wǎng)絡(luò)和書籍查找資料，制作多媒體課件，讓不同的學(xué)生都能在課堂上學(xué)習(xí)掌握到知識。具體來說，教師可以通過多媒體課件的運用，讓學(xué)生更好的了解“北京人”的特點，以及“北京人”出現(xiàn)的原因，針對不同的學(xué)生布置不同的課前作業(yè)，可以讓一些無壓力的學(xué)生了解掌握與“北京人”一起出現(xiàn)的有哪些，對于一些學(xué)習(xí)上有壓力的學(xué)生，可以讓他們通過四大文明古國的成立進行反推斷為什么“北京人”會“出類拔萃”？進而讓學(xué)生進行深度思考，發(fā)揮自身主觀能動作用，突出學(xué)生的主體意識。

本研究結(jié)果顯示,干預(yù)1年后觀察組患者ADL、QOL-AD評分均比對照組高。表明應(yīng)用分階段延伸護理手段能夠顯著改善老年癡呆患者的自理能力,有效提升其生活質(zhì)量[8]。

2.改變剛性標(biāo)準(zhǔn)，構(gòu)建不同教學(xué)內(nèi)容

歷史教師在備課中就要充分考慮到不同學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，然后根據(jù)學(xué)生的不同層次分層設(shè)計不同梯度的問題，對于其中層次較高的學(xué)生可以適當(dāng)?shù)奶岣呓虒W(xué)要求，然后依次遞減。并通過學(xué)生的情況提升其自主學(xué)習(xí)能力，實現(xiàn)學(xué)生全方位成長，進而真正實現(xiàn)因?qū)W生的“材”，實施歷史分層的“教”學(xué)。

例如在《原始農(nóng)耕生活》課堂上，教師可以從本地農(nóng)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀入手，讓學(xué)生們反思農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的進化歷程，當(dāng)學(xué)生說出2-3個方面后，教師直接提出原始社會在種植時會施肥嗎？種植過程中如何對幼苗進行照料？冬天想吃青菜，有大棚技術(shù)嗎？這些問題激發(fā)學(xué)生思考，并改變剛性標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)生只要能推斷出任何有關(guān)農(nóng)業(yè)發(fā)展上，原始農(nóng)耕生活與現(xiàn)在的不同即為完成目標(biāo)。同時讓學(xué)生初步掌握用表格進行歸納和分析的學(xué)習(xí)方法，提高作簡單的或主要的歷史結(jié)論能力，通過展示文物圖片以及提出問題，積累對原始農(nóng)耕生活的認(rèn)識。最后針對學(xué)生的不同學(xué)習(xí)情況，教師可以將本課的知識點分成不同教學(xué)內(nèi)容實施教學(xué)，最終讓學(xué)生認(rèn)同中華民族，認(rèn)同民族文化，并實現(xiàn)自覺傳承與弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與精神，讓學(xué)生成為文明發(fā)展的接棒人。

3.運用因材施教，提高自主學(xué)習(xí)能力

從學(xué)生的實際情況出發(fā)，發(fā)展每個學(xué)生為理念，從而在歷史的教學(xué)課堂上科學(xué)合理的建構(gòu)教學(xué)內(nèi)容，并且組織學(xué)生開展教學(xué)活動。教師要敢于向傳統(tǒng)的歷史教學(xué)課堂發(fā)起挑戰(zhàn)，改變傳統(tǒng)“統(tǒng)一的鋼性”標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)有薄厚之分，但是我們的教學(xué)一定要先淺后深循序漸進的方法，將歷史教材的內(nèi)容劃分成不同層次。

例如在《遠古的傳說》的學(xué)習(xí)中，教師可以從神話、寓言等多種角度去解讀這些“傳說”，精衛(wèi)填海究竟是過于愚蠢，還是鍥而不舍？刑天以乳代首是過于魔幻還是現(xiàn)實的反應(yīng)？這時候教師就可以從多學(xué)科多角度去解釋這些問題，可以理解為精衛(wèi)是一種契合不舍的精神，同時也是生物的一種“韌性”，這是這種看似“愚蠢”的韌性才讓人類有今天璀璨的文明。同時刑天即使人們對戰(zhàn)爭中英雄崇拜所塑造出來的，同時也反映了生物神經(jīng)元與神經(jīng)之間的關(guān)系。這些看似荒誕的傳說，本質(zhì)上是人類對美好生活的向往，也是民族文化發(fā)展的核心。最后教師通過因材施教的方式，解答學(xué)生們對傳說不同的看法，進而引導(dǎo)學(xué)生明確中華民族的發(fā)展，炎黃子孫的由來，教師將這些核心素養(yǎng)所涵蓋的內(nèi)容，運用因材施教的教學(xué)方法提高學(xué)生對歷史的自主學(xué)習(xí)能力。

陳小華：O2O原來標(biāo)準(zhǔn)打法就是補貼，但58到家覺得補貼對于每個行業(yè)是不一樣的。比如滴滴或者外賣，這種行業(yè)的補貼，是因為消費者或多或少都會打車，每天總要吃飯，那就有一個預(yù)算在這里，補貼就是培養(yǎng)用戶習(xí)慣。但保潔補貼沒有任何意義，這個行業(yè)的很多用戶是如果不免單那就一輩子都不會用這個服務(wù)，而有經(jīng)濟承受力使用鐘點工的消費者，很多時候也并不在意那個補貼。所以，大規(guī)模補貼給保潔行業(yè)帶來的往往是大量的無效用戶，后來沒有補貼，也沒有影響58到家的業(yè)務(wù)。

4.總結(jié)

總而言之，廣大教育工作者應(yīng)該積極掌握班級學(xué)生的具體情況，突出學(xué)生的主體意識，實施分層教學(xué)構(gòu)建不同的教學(xué)內(nèi)容，運用因材施教的教學(xué)方法提高學(xué)生對歷史的自主學(xué)習(xí)能力等方式方法開展好初中歷史分層教學(xué)，進而讓學(xué)生在課堂中更好的提升自身核心素養(yǎng)能力。