張世芳

(云南省騰沖市第一中學(xué) 云南 騰沖 679100)

一般來說，歷史教學(xué)的原則包括史料來源、當(dāng)代接觸、多角度、多因果、爭議和視角轉(zhuǎn)換。但是把歷史原理運用到整個教學(xué)中并不是一件容易的事情。其實，歷史原則的其他構(gòu)成都可以建立在史料的基礎(chǔ)上，而對史料的引用正是因為如此才具有意義，因為沒有史料無論是多角度的還是當(dāng)代接觸，都無法得到證實。在歷史上，史料的分析比結(jié)論更重要。很多時候，換句話說，沒有史料的話，文字是沒有力量的。因此，在高中歷史教學(xué)過程中，如何正確運用歷史材料，選擇哪些材料是有價值的，比如何將知識灌輸給學(xué)生更重要。然后選取一些教學(xué)案例進(jìn)行分析。下文將以兩個相關(guān)教學(xué)案例為依據(jù)進(jìn)行論述：

1.閉關(guān)鎖國

眾所周知，由于文化和經(jīng)濟(jì)的原因，古代中國在很長一段時間內(nèi)都是強(qiáng)國的代表，但從明朝開始，特別是在外交和經(jīng)濟(jì)政策方面，中國發(fā)生了很大的變化。在敘述古代中國的經(jīng)濟(jì)政策時，我們自然會把它與重農(nóng)抑商、閉關(guān)鎖國聯(lián)系起來。而大多數(shù)高中教師過去所強(qiáng)調(diào)的是，中國因為與世隔絕，與其他國家的接觸較少，所以他們通常會給學(xué)生展示一些歷史材料，這些材料可以直接證實他們的觀點。在中國歷史上，唐朝是在與其他國家的關(guān)系上很開放，所以那個時代的文化也是開放的。科舉制度始于隋朝，在唐代得到了很好的發(fā)展，如增設(shè)了武狀元，最后由皇帝主持科舉考試。在唐宋時期，科舉制度發(fā)揮了重要作用，唐宋八大家就在這一時期誕生。但是到了明清時期，文化在很大程度上變得緊張，科舉制被考試的形式僵化了，比如八股文。

文化的僵化和封閉使中國落后于世界，我們應(yīng)該避免這種情況再次發(fā)生。在歷史課上，老師們經(jīng)常引用乾隆皇帝的話來表現(xiàn)清王朝統(tǒng)治階級的無知和無知，相反，歐洲國家發(fā)展得很好，不像中國以前的弱國。因此，許多歷史教師試圖用他們所擁有的史料來驗證這一觀點，而那些沒有成熟歷史觀的學(xué)生即使完全相信他們的老師所教的內(nèi)容，也會受到完全的影響。

然而，要全面認(rèn)識歷史事件，就要有一種時間觀念和空間觀念，才能夠最大限度地客觀認(rèn)識歷史事件。因此，我們應(yīng)該思考明清兩代的皇帝為什么要實行海禁、閉關(guān)鎖國的政策，其對中國社會產(chǎn)生了怎樣的影響。從一些史料中，學(xué)生可以很容易地了解到明清海禁的外部原因。閉關(guān)鎖國的原因是復(fù)雜的，我們可以從不同的角度來分析，我們可以從多個角度來理解。明代海禁的原因是多方面的。

首先，日本海盜和中國海盜在海上橫行霸道，甚至結(jié)成一伙，受前王朝的影響，皇帝決定實行禁止海上貿(mào)易的政策。這是很多人都知道的原因，但是很少有人知道經(jīng)濟(jì)上的原因。漢朝以來，中國與其他國家之間的海外貿(mào)易頻繁，對中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起到了很大的促進(jìn)作用，但隨著中國經(jīng)濟(jì)的衰落和商品經(jīng)濟(jì)的衰落，可以說是造成這種現(xiàn)象的根本原因。當(dāng)然，教師應(yīng)該讓他們的學(xué)生知道，還有其他的原因，我們可以得到另一個結(jié)論，只要我們擁有有用的和有力的歷史資料。閉關(guān)自守的缺點使我們很容易認(rèn)識到與其他國家的交流是必要的。在中國的歷史上，閉關(guān)鎖國的政策總是給社會帶來很多不好的影響，所以我們要開放，要隨波逐流。這就是當(dāng)代接觸的核心。

2.義和團(tuán)運動

義和團(tuán)運動發(fā)生于19世紀(jì)末20世紀(jì)初，在中國近代史上具有重要意義。義和團(tuán)運動的利與弊是顯而易見的，但在高中教學(xué)中，義和團(tuán)運動的利與弊往往被遺忘，被刻意忽視。為了使學(xué)生認(rèn)識得更全面，教師可以使用不同的歷史材料來理解多重因果關(guān)系和視角轉(zhuǎn)換是什么。

正如許多歷史事件一樣，義和團(tuán)運動的發(fā)生也是偶然的。至于它發(fā)生的必然性，換句話說，原因是多方面的。首先，中國在晚清淪為殖民地，自1840-1842年英國第一次鴉片戰(zhàn)爭以來，中國人民對帝國主義的怨恨不斷上升，甚至使許多外國人感到害怕。另一方面，自然災(zāi)害惡化，最終導(dǎo)致許多地區(qū)發(fā)生饑荒，這被稱為與厄爾尼諾有關(guān)的饑荒。然后農(nóng)民失去了很多工作機(jī)會，所以大量與他們的時間無關(guān)的人出現(xiàn)了。隨著這些人的出現(xiàn)，義和團(tuán)的成員越來越多，而且力量越來越強(qiáng)大。第三，雖然義和團(tuán)對來自西方國家的基督徒感到遺憾，但他們迷信地相信當(dāng)?shù)氐奈仔g(shù)，并在一定時期舉行當(dāng)?shù)氐纳衲Ц缴韮x式。通過有關(guān)迷信的活動，義和團(tuán)的成員越來越多。

接下來，我將根據(jù)一些義和團(tuán)的歷史資料，給出一個視角轉(zhuǎn)換的狀態(tài)。

我們把義和團(tuán)運動看作是反帝國主義的代表，也可以認(rèn)為它是反科學(xué)的、落后的表現(xiàn)。通過對一些史料的分析，我們可以了解到義和團(tuán)人物形象的另一面。只要有電線桿，“拳民”們就會砍斷電線桿，更重要的是，他們還會放火燒毀火車站，燒毀火車和鐵軌。此外，他們憎恨帝國主義國家的一切，比如我們前面提到的那些東西。我們都知道，義和團(tuán)運動發(fā)生在19世紀(jì)末20世紀(jì)初，第二次工業(yè)革命在大多數(shù)西方國家已經(jīng)完成，電力已經(jīng)投入使用，并在許多西方家庭中普及。電是科學(xué)和進(jìn)步的產(chǎn)物，我們應(yīng)該享受它給我們帶來的好處，但“拳民”們卻恰恰相反。

此外，義和團(tuán)通過殺害教士和所有的人來釋放他們的仇恨與西方國家的關(guān)系。根據(jù)許多資料，義和團(tuán)把與教會有關(guān)系的人分為十類，他們通常稱他們?yōu)椤按竺印薄ⅰ岸印薄煌娜吮粎^(qū)別對待。像“大毛子”這樣的人完全是義和團(tuán)的敵人，他們幾乎殺光了所有的宗教界人士，向他們發(fā)泄仇恨和憤怒。

許多學(xué)生可能忽視了拳擊手的組成，“拳民”是由不同的工作的人組成的，所以他們可以反映很多方面的普通人。雖然“拳民”們的行為很難代表整個民族，但卻能反映他們的大多數(shù)。為什么義和團(tuán)如此愚昧、如此兇猛，值得我們深思，我們應(yīng)該讓學(xué)生認(rèn)識到?jīng)]有科學(xué)影響的人是如此的貧窮。

雖然我對視角轉(zhuǎn)換和多重因果關(guān)系的理解不是很全面，但是高中學(xué)生至少可以受到歷史教學(xué)原則的影響，這對我來說就是有意義的教學(xué)。這就是為什么我要在高中歷史教學(xué)的原則下，討論如何更全面地利用歷史材料來看待事物。

我希望在我以后的教學(xué)生涯中，我可以使用不同的歷史材料和不同的歷史觀，使學(xué)生在對歷史事件的分析和理解上做的更客觀成熟。