新時代網(wǎng)絡(luò)文化面臨的問題及其措施研究

陳燕

摘要：網(wǎng)絡(luò)文化就是社會發(fā)展進(jìn)程中關(guān)于文化的一種新的表達(dá)形式，是各種文化與現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)相融合的產(chǎn)物。它在吸收了互聯(lián)網(wǎng)的典型特征其中包括虛擬性、時效性與平等性的同時，也出現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)文化“泛娛樂化”、網(wǎng)絡(luò)核心技術(shù)落后以及法律監(jiān)管體系不完善等一系列問題，而解決這些問題則必須從問題的本身入手，對此提出合適的解決方案。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)文化;本質(zhì)屬性;特征;問題與措施

一、網(wǎng)絡(luò)文化的內(nèi)涵及其特征

（一）關(guān)于網(wǎng)絡(luò)文化內(nèi)涵的研究

關(guān)于如何理解網(wǎng)絡(luò)文化的內(nèi)涵，目前學(xué)界仍是智者見智仁者見仁。有學(xué)者認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)文化就是信息文化也被稱謂賽博文化，其特點在于以物理網(wǎng)絡(luò)為核心，通過各種計算機(jī)技術(shù)、通信技術(shù)和信息管理技術(shù)的融合，對信息進(jìn)行收集、加工、傳遞、利用，并由此創(chuàng)造的精神和物質(zhì)財富的總和。還有部分學(xué)者認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)文化就是伴隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)產(chǎn)生、發(fā)展而新生的一種新型文化。本文認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)文化就是社會發(fā)展進(jìn)程中文化的一種新的表達(dá)形式，是各種文化與現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)相融合的產(chǎn)物。文化與網(wǎng)絡(luò)的深度結(jié)合，從文化角度來看，網(wǎng)絡(luò)文化是文化在時代發(fā)展中的轉(zhuǎn)型，由書籍、報紙等常見文化樣態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)橐孕畔⒓夹g(shù)為依托的文化樣態(tài)。從網(wǎng)絡(luò)角度來說，網(wǎng)絡(luò)文化是對網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的一種文化變革，讓冰冷的技術(shù)轉(zhuǎn)為有文化溫度的傳播載體?？偟膩碚f，無論是從文化的網(wǎng)絡(luò)樣態(tài)，還是網(wǎng)絡(luò)的文化特性，網(wǎng)絡(luò)文化都是一種具有文化價值屬性的社會意識形態(tài)的現(xiàn)實存在，在不斷通過網(wǎng)絡(luò)影響著、改變著人們的生活觀念、價值觀念以及行為方式，是現(xiàn)代社會繼續(xù)向前健康發(fā)展的關(guān)鍵要素。

（二）關(guān)于網(wǎng)絡(luò)文化的特征分析

網(wǎng)絡(luò)文化具有虛擬性。網(wǎng)絡(luò)是對文字、圖片、聲音、視頻等信息進(jìn)行傳輸、接收、共享的一個虛擬平臺，而網(wǎng)絡(luò)文化是以網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與文化相結(jié)合起來的產(chǎn)物，因此網(wǎng)絡(luò)文化必然攜帶有網(wǎng)絡(luò)自有的虛擬性特征。但是這種虛擬性不代表網(wǎng)絡(luò)文化是虛假的、虛構(gòu)的，它雖然不是能夠讓人親身觸摸到的有形物質(zhì)，但卻與我們的客觀現(xiàn)實緊密相連，只是以虛擬的數(shù)字符號表現(xiàn)出來。相較于傳統(tǒng)方式對文化的傳播，不僅沒有導(dǎo)致文化的實踐性下降，反而幫助突破了我們傳統(tǒng)文化傳播的時空限制，網(wǎng)民利用網(wǎng)絡(luò)的虛擬性以低成本的方式向社會傳送著網(wǎng)絡(luò)文化，不斷的影響著受眾思想、行為。

網(wǎng)絡(luò)文化具有時效性。任何文化的傳播都是需要在一定時間和空間當(dāng)中進(jìn)行，以往傳統(tǒng)的文化傳播模式是會受到地域、時間、風(fēng)俗習(xí)慣等多種因素影響，導(dǎo)致文化的傳播力不強(qiáng)，很多優(yōu)秀文化就此銷聲匿跡?；ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)的出現(xiàn)讓20世紀(jì)成為了一個信息時代，完全打破了前述因素的限制，只要一臺電腦或一部智能手機(jī)便可以隨時閱覽天下之大事小事，獲得自己所需。網(wǎng)絡(luò)文化亦是如此，通過網(wǎng)絡(luò)技術(shù)將關(guān)于網(wǎng)絡(luò)文化的文字、聲音和視頻等相關(guān)信息不斷地進(jìn)行實時共享和交換，相較于傳統(tǒng)環(huán)境下的文化傳播與交流不僅節(jié)約了印刷、出版等成本，還實現(xiàn)了即時傳播，最大程度的避免了網(wǎng)絡(luò)文化相關(guān)信息的流失，也能夠?qū)⒕W(wǎng)絡(luò)文化的價值最大化。

網(wǎng)絡(luò)文化具有平等性。在過去幾千年當(dāng)中，所有信息渠道都被統(tǒng)治者與上層精英所掌控，普通群眾完全缺乏相應(yīng)的訴求和意見表達(dá)渠道，使得他們的合理利益無法得到一個有效的保障，這樣的情況極易導(dǎo)致普通群眾處于一種壓抑狀態(tài)，這必然不利于社會的和諧發(fā)展。而在網(wǎng)絡(luò)這一大平臺上，人人都可以在法律所允許的情況下肆意暢談、指點江山，這不僅反映出人們從此有了表達(dá)訴求的寬闊渠道，同時也體現(xiàn)出人們不再仰視權(quán)威、而是可以和權(quán)威進(jìn)行平等的交流。無論是什么職業(yè)、年齡、性別、國籍大家都可以平等的交流與溝通。其中“草根文化”的興起就充分體現(xiàn)出普通民眾越來越掌握話語權(quán)。

三、 新時代網(wǎng)絡(luò)文化面臨的問題

網(wǎng)絡(luò)文化“泛娛樂化”對社會主義核心價值觀造成沖擊。新時代，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)催生出來的網(wǎng)絡(luò)文化在為社會主義核心價值觀的發(fā)展傳播提供了肥沃的土壤同時，也讓隨之而來的網(wǎng)絡(luò)文化“泛娛樂化”現(xiàn)象對社會主義核心價值觀帶來了一定的負(fù)面影響。首先，網(wǎng)絡(luò)文化“泛娛樂化”消解了社會主義核心價值觀的主流話語權(quán)?！胺簥蕵坊币磺幸詩蕵窞闃?biāo)桿，用“娛樂”的語言惡搞、戲說歷史經(jīng)典人物、事件，曲解我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化所內(nèi)含的優(yōu)秀價值觀。其次，網(wǎng)絡(luò)文化“泛娛樂化”侵蝕了社會主義核心價值觀主流格局?！胺簥蕵坊彼鶅?nèi)涵的享樂主義與消費(fèi)主義與馬克思關(guān)于實現(xiàn)人類解放和人的全面發(fā)展的思想主張相對立。最后“泛娛樂化”銷蝕了人們的美好價值追求，“泛娛樂化”猶如一種精神鴉片，讓人們沉迷于虛幻的短暫的獲得感當(dāng)中，將幻想與現(xiàn)實相混淆，缺少對生命的真正思考。

網(wǎng)絡(luò)安全核心技術(shù)較弱。目前，中國重大行業(yè)中的多數(shù)網(wǎng)絡(luò)服務(wù)器以及相關(guān)網(wǎng)絡(luò)設(shè)備等核心技術(shù)都在一定程度上依靠國外技術(shù)，也不能夠?qū)τ谟嬎銠C(jī)的的核心技術(shù)進(jìn)行的全面掌握，導(dǎo)致我們的網(wǎng)絡(luò)空間“赤裸裸”的展現(xiàn)在別人面前。這些情況都為國外的一些反動、敵對勢力對我國進(jìn)行文化滲透創(chuàng)造了大量機(jī)會，由其是近些年來，信息泄露與黑客入侵等網(wǎng)絡(luò)安全問題頻發(fā)不窮。如果網(wǎng)絡(luò)安全保證不了，那必然保證不了國家安全，因此我們必須要加強(qiáng)技術(shù)創(chuàng)新與發(fā)展，將網(wǎng)絡(luò)技術(shù)核心掌握在自己手中。

相關(guān)法律依據(jù)不完善。網(wǎng)絡(luò)文化作為一種新興事物，該監(jiān)管體系必然還沒有得到成熟的發(fā)展，其中就包括最重要的法律監(jiān)管。我國網(wǎng)絡(luò)文化法律監(jiān)管問題主要體現(xiàn)在三方面。第一，法律滯后性問題，一個法條的形成是需要長時間的打磨，為此有可能導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)文化在遭受侵害時無法及時拿出直接性的法律依據(jù)，維護(hù)相關(guān)主體的合法權(quán)益。第二，監(jiān)管界限問題，相關(guān)法律既要維護(hù)整個網(wǎng)絡(luò)文化運(yùn)行的秩序，又要保證一定的自由空間，但現(xiàn)實情況往往很難在二者之間達(dá)到一個平衡。第三，執(zhí)行力問題，在《中華人民共和國網(wǎng)絡(luò)安全法》的實施過程中，相關(guān)部門的執(zhí)行力雖然有所提高，但是仍然還不能滿足廣大人民維權(quán)需求。

四、新時代網(wǎng)絡(luò)文化的優(yōu)化對策

加強(qiáng)對社會主義核心價值觀的認(rèn)同和培育。一個國家、一個民族要想實現(xiàn)長治久安，就必須有自己的精神支柱和價值引導(dǎo)，中國也不列外。我們要想實現(xiàn)中國夢、實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興就必須要有一個適合自己的價值體系來為國家、為社會、為人民的發(fā)展提供價值指導(dǎo)。而社會主義核心價值觀的出現(xiàn)，正好回應(yīng)了中國現(xiàn)實的呼吁，對中華整個民族都有著十分重要的意義。網(wǎng)絡(luò)文化“泛娛樂化”大行其道的當(dāng)代，我們更要加強(qiáng)對社會主義核心價值觀的建設(shè)。加強(qiáng)對社會主義核心價值觀的認(rèn)同，在這個喧囂網(wǎng)絡(luò)時代，借助技術(shù)手段傳揚(yáng)主流價值觀，引導(dǎo)人們樹立積極訴求。主動掌握網(wǎng)絡(luò)話語權(quán)，為增進(jìn)主流價值觀的傳播力提供條件，話語權(quán)是信息時代的關(guān)鍵，誰掌握了話語權(quán)就相當(dāng)于掌握了信息入口，話語權(quán)權(quán)力之大，這都是無法被忽視的;

推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)國產(chǎn)化發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)的核心技術(shù)事關(guān)網(wǎng)絡(luò)話語權(quán)的掌握，為了保證國家安全，必須要為網(wǎng)絡(luò)文化的傳播提供一個安全的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，為此我們必須要創(chuàng)新發(fā)展高新網(wǎng)絡(luò)技術(shù)。為了達(dá)到這個目的，我們需要將互聯(lián)網(wǎng)高新技術(shù)與人們的現(xiàn)實需求的緊密結(jié)合，增強(qiáng)其實用性，與此同時加大對技術(shù)創(chuàng)新更新的獎勵力度，為實現(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)自主可控化增加主動性。在此過程中還需要轉(zhuǎn)變領(lǐng)導(dǎo)干部的唯理論的思維，將更多關(guān)注點落在實踐當(dāng)中，并在此過程中發(fā)揮模范作用，經(jīng)營好、管理好政府等官方網(wǎng)站。

完善網(wǎng)絡(luò)文化法律監(jiān)管。第一，加強(qiáng)立法工作，建立健全網(wǎng)絡(luò)文化市場監(jiān)管相關(guān)法律法規(guī)，及時有效的出臺相關(guān)文件，相關(guān)部門必須積極主動的對網(wǎng)絡(luò)文化的司法安全進(jìn)行一個主動防護(hù)。第二，網(wǎng)絡(luò)文化法律機(jī)制建立的根本目的在于維護(hù)網(wǎng)絡(luò)文化的穩(wěn)定發(fā)展，因此該法律機(jī)制應(yīng)當(dāng)在將網(wǎng)絡(luò)安全管理體系作為治理重點的同時，也必須為網(wǎng)絡(luò)文化的自由發(fā)展留出充足的發(fā)展空間。第三，通過激勵執(zhí)法人員的主動性來增強(qiáng)執(zhí)法人員的執(zhí)法能力，使網(wǎng)絡(luò)文化法律監(jiān)管體系充分運(yùn)轉(zhuǎn)起來，進(jìn)一步為網(wǎng)絡(luò)文化的創(chuàng)新發(fā)展創(chuàng)設(shè)強(qiáng)有力的監(jiān)管條件。

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