〔明〕吳承恩／文

中外名著比較

“比較”一直是文學(xué)研究的重要方法，周恩來(lái)總理在接待外賓時(shí)介紹了梁山伯與祝英臺(tái)的故事，外賓不知道這個(gè)故事，總理解釋道：“梁山伯與祝英臺(tái)就是中國(guó)的羅密歐與朱麗葉?！毙∽x者們，你有沒(méi)有這樣的經(jīng)歷：讀到一個(gè)中國(guó)故事時(shí)，腦海中也浮現(xiàn)出了類似主題的外國(guó)故事，這就是文學(xué)的奇妙之處。本期《悅讀悅美》，我們就在文字中跨越時(shí)空的界限，感受人類思想的共鳴。你們準(zhǔn)備好了嗎？

（本期策劃 袁博晗）

孫悟空聰明灑脫，疾惡如仇，在中外文化圈都是機(jī)智與勇敢的化身，它代表了中國(guó)人善良、剛正不阿的性情和對(duì)夢(mèng)想的執(zhí)著追求。尤其是在這一回中，孫悟空的個(gè)性更是得到了充分的詮釋。

話表齊天大圣到底是個(gè)妖猴，更不知官銜品從，也不較俸祿高低，但只注名便了。那齊天府下二司仙吏，早晚扶侍，只知日食三餐，夜眠一榻，無(wú)事牽縈，自由自在。閑時(shí)會(huì)友游宮，交朋結(jié)義。見三清，稱個(gè)“老”字；逢四帝，道個(gè)“陛下”。與那九曜星、五方將、二十八宿、四大天王、十二元辰、五方五老、普天星相、河漢群神，俱只以弟兄相待，彼此稱呼。今日東游，明日西蕩，云去云來(lái)，行蹤不定。

一日，玉帝早朝，班部中閃出許旌陽(yáng)真人，俯囟啟奏道：“今有齊天大圣，日日無(wú)事閑游，結(jié)交天上眾星宿，不論高低，俱稱朋友?？趾箝e中生事，不若與他一件事管，庶免別生事端?！庇竦勐勓裕磿r(shí)宣詔。那猴王欣欣然而至，道：“陛下，詔老孫有何升賞？”玉帝道：“朕見你身閑無(wú)事，與你件執(zhí)事。你且權(quán)管那蟠桃園，早晚好生在意。”大圣歡喜謝恩，朝上唱喏而退。

大圣等不得窮忙，即入蟠桃園內(nèi)查勘。本園中有個(gè)土地，攔住問(wèn)道：“大圣何往？”大圣道：“吾奉玉帝點(diǎn)差，代管蟠桃園，今來(lái)查勘也?！蹦峭恋剡B忙施禮，即呼那一班鋤樹力士、運(yùn)水力士、修桃力士、打掃力士都來(lái)見大圣磕頭，引他進(jìn)去。但見那：夭夭灼灼，顆顆株株。夭夭灼灼花盈樹，顆顆株株果壓枝。果壓枝頭垂錦彈，花盈樹上簇胭脂。時(shí)開時(shí)結(jié)千年熟，無(wú)夏無(wú)冬萬(wàn)載遲。先熟的，酡顏?zhàn)砟?；還生的，帶蒂青皮。凝煙肌帶綠，映日顯丹姿。樹下奇葩并異卉，四時(shí)不謝色齊齊。左右樓臺(tái)并館舍，盈空常見罩云霓。不是玄都凡俗種，瑤池王母自栽培。

大圣看玩多時(shí)，問(wèn)土地道：“此樹有多少株數(shù)？”土地道：“有三千六百株。前面一千二百株，花微果小，三千年一熟，人吃了成仙了道，體健身輕；中間一千二百株，層花甘實(shí)，六千年一熟，人吃了霞舉飛升，長(zhǎng)生不老；后面一千二百株，紫紋緗核，九千年一熟，人吃了與天地齊壽，日月同庚?！贝笫ヂ勓?，歡喜無(wú)任，當(dāng)日查明了株樹，點(diǎn)看了亭閣，回府。自此后，三五日一次賞玩，也不交友，也不他游。

一日，見那老樹枝頭桃熟大半，他心里要吃個(gè)嘗新。奈何本園土地、力士并齊天府仙吏緊隨不便。忽設(shè)一計(jì)道：“汝等且出門外伺候，讓我在這亭上少憩片時(shí)?！蹦潜娤晒?。只見那猴王脫冠服，爬上大樹，揀那熟透的大桃，摘了許多，就在樹枝上自在受用，吃了一飽，卻才跳下樹來(lái)，簪冠著服，喚眾等儀從回府。遲三二日，又去設(shè)法偷桃，盡他享用。

從動(dòng)作中，我們可以看出孫悟空叛逆任性、活潑好動(dòng)的性格特征。

一朝，王母娘娘設(shè)宴，大開寶閣，瑤池中做蟠桃盛會(huì)，即著那紅衣仙女、青衣仙女、素衣仙女、皂衣仙女、紫衣仙女、黃衣仙女、綠衣仙女各頂花籃，去蟠桃園摘桃建會(huì)。七衣仙女直至園門首，只見蟠桃園土地、力士同齊天府二司仙吏都在那里把門。仙女近前道：“我等奉王母懿旨，到此攜桃設(shè)宴?！蓖恋氐溃骸跋啥鹎易　＝駳q不比往年了，玉帝點(diǎn)差齊天大圣在此督理，須是報(bào)大圣得知，方敢開園?！毕膳溃骸按笫ズ卧冢俊蓖恋氐溃骸按笫ピ趫@內(nèi)，因困倦，自家在亭子上睡哩?！毕膳溃骸凹热绱耍瑢に?lái)，不可遲誤?！蓖恋丶磁c同進(jìn)，尋至花亭不見，只有衣冠在亭，不知何往。四下里都沒(méi)尋處。

原來(lái)大圣耍了一會(huì)兒，吃了幾個(gè)桃子，變作二寸長(zhǎng)的個(gè)人兒，在那大樹梢頭濃葉之下睡著了。七衣仙女道：“我等奉旨前來(lái)，尋不見大圣，怎敢空回？”旁有仙吏道：“仙娥既奉旨來(lái)，不必遲疑。我大圣閑游慣了，想是出園會(huì)友去了。汝等且去摘桃，我們替你回話便是?！蹦窍膳姥裕霕淞种抡?。先在前樹摘了二籃，又在中樹摘了三籃，到后樹上摘取，只見那樹上花果稀疏，止有幾個(gè)毛蒂青皮的，原來(lái)熟的都是猴王吃了。七仙女張望東西，只見向南枝上止有一個(gè)半紅半白的桃子。青衣女用手扯下枝來(lái)，紅衣女摘了，卻將枝子望上一放。原來(lái)那大圣變化了，正睡在此枝，被他驚醒。大圣即現(xiàn)本相，耳朵里掣出金箍棒，晃一晃，碗來(lái)粗細(xì)，咄的一聲道：“你是那方怪物，敢大膽偷摘我桃！”慌得那七仙女一齊跪下道：“大圣息怒。我等不是妖怪，乃王母娘娘差來(lái)的七衣仙女，摘取仙桃，大開寶閣，做蟠桃盛會(huì)。適至此間，先見了本園土地等神，尋大圣不見。我等恐遲了王母懿旨，是以等不得大圣，故先在此摘桃。萬(wàn)望恕罪?！?/p>

大圣聞言，回嗔作喜道：“仙娥請(qǐng)起。王母開閣設(shè)宴，請(qǐng)的是誰(shuí)？”仙女道：“上會(huì)自有舊規(guī)，請(qǐng)的是西天佛老、菩薩、圣僧、羅漢，南方南極觀音，東方崇恩圣帝、十洲三島仙翁，北方北極玄靈，中央黃極黃角大仙，這個(gè)是五方五老。還有五斗星君，上八洞三清、四帝、太乙天仙等眾；中八洞玉皇、九壘、海岳神仙；下八洞幽冥教主、注世地仙。各宮各殿大小尊神，俱一齊赴蟠桃嘉會(huì)?！贝笫バΦ溃骸翱烧?qǐng)我么？”仙女道：“不曾聽得說(shuō)?！贝笫サ溃骸拔夷她R天大圣，就請(qǐng)我老孫做個(gè)席尊，有何不可？”仙女道：“此是上會(huì)舊規(guī)，今會(huì)不知如何。”大圣道：“此言也是，難怪汝等。你且立下，待我老孫先去打聽個(gè)消息，看可請(qǐng)老孫不請(qǐng)?！?/p>

此處文字表現(xiàn)了孫悟空高傲自負(fù)的性格特征。

好大圣，捻著訣，念聲咒語(yǔ)，對(duì)眾仙女道：“住！??！??！”這原來(lái)是個(gè)定身法，把那七衣仙女一個(gè)個(gè)睖睖睜睜，白著眼，都站在桃樹之下。大圣縱朵祥云，跳出園內(nèi)，徑奔瑤池路上而去。

我們中國(guó)有《西游記》，幾乎在同時(shí)代的西方國(guó)家也有一部宏偉巨著，描寫的故事情節(jié)跟《西游記》一樣，很玄幻神奇，據(jù)說(shuō)這部小說(shuō)，作者花了二十多年的時(shí)間才完成，這就是法國(guó)弗朗索瓦·拉伯雷的《巨人傳》。它與我們的《西游記》有異曲同工之妙，有興趣的同學(xué)可以找來(lái)讀一讀。

（節(jié)選自《西游記》，曉晨點(diǎn)校)

名師點(diǎn)評(píng)

大家一定都讀過(guò)《西游記》吧，這是一本讓人愛不釋手的書。書中的妖魔鬼怪、正邪較量讓人讀罷酣暢淋漓。這場(chǎng)神仙的聚會(huì)卻也不能免俗，沒(méi)有邀請(qǐng)卑微的悟空。但悟空的魅力正在于挑戰(zhàn)世俗的勇氣和無(wú)所畏懼的孤勇。所以他用自己的法術(shù)隨心所欲，樂(lè)享蟠桃，真是好不瀟灑！