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      故事里的中國

      2020-11-26 04:26:13成藝璇
      西部論叢 2020年3期
      關(guān)鍵詞:主持人

      成藝璇

      摘 要:《故事里的中國》通過在主題表達(dá)、內(nèi)容創(chuàng)新、視覺布局、融合傳播等層面建立新的范式,系統(tǒng)梳理和回顧新中國成立70年來的現(xiàn)實主義經(jīng)典作品,利用電視這一面向大眾的傳播形態(tài),將時代巨制濃縮于方寸舞臺,生動呈現(xiàn)經(jīng)典作品承載的不朽記憶和時代精神,帶領(lǐng)全國觀眾進(jìn)行了一次跨越代際的經(jīng)典重溫?!豆适吕锏闹袊吩谛轮袊闪?0周年來的現(xiàn)實主義文藝作品中選取富有內(nèi)涵與深意的人物故事,通過嘉賓與主持人的多重解讀,演員的精彩演繹,彰顯榜樣力量,弘揚(yáng)中國精神,引領(lǐng)價值風(fēng)向,是中國精神的最好詮釋。

      關(guān)鍵詞:《故事里的中國》;原創(chuàng)節(jié)目;主持人

      實踐已經(jīng)證明, 只有內(nèi)容更為豐富、內(nèi)涵更加深厚、形式更加新穎的文化產(chǎn)品才能在這種競爭中勝出?!豆适吕锏闹袊吠ㄟ^在主題表達(dá)、內(nèi)容創(chuàng)新、視覺布局、融合傳播等層面建立新的范式,系統(tǒng)梳理和回顧新中國成立70年來的現(xiàn)實主義經(jīng)典作品,利用電視這一面向大眾的傳播形態(tài),將時代巨制濃縮于方寸舞臺,生動呈現(xiàn)經(jīng)典作品承載的不朽記憶和時代精神,帶領(lǐng)全國觀眾進(jìn)行了一次跨越代際的經(jīng)典重溫。

      一、形式創(chuàng)新且多元,吸引受眾關(guān)注度

      大型文化節(jié)目《故事里的中國》,節(jié)目通過系統(tǒng)梳理與總結(jié)新中國成立70年以來的現(xiàn)實主義題材文藝作品,從中選取集思想性、藝術(shù)性、觀賞性于一體的優(yōu)秀人物和故事,運(yùn)用“戲劇+影視+綜藝”的綜合創(chuàng)新表達(dá)方式,演繹經(jīng)典片段、訪談主創(chuàng)人物、再現(xiàn)真實故事背后的情感力量,串聯(lián)起了新中國的“影像藝術(shù)博物館”。通過嘉賓與主持人的多重解讀,演員的精彩演繹,通過英雄故事的藝術(shù)化再現(xiàn),將英雄人物不畏艱險、勇往直前、心系人民、樂于奉獻(xiàn)的形象展現(xiàn)在受眾面前,彰顯榜樣力量,弘揚(yáng)中國精神,引領(lǐng)價值風(fēng)向,是中國精神的最好詮釋。

      二、節(jié)目良心之作,水準(zhǔn)高,精致畫面提升可看性

      《故事里的中國》這檔節(jié)目相當(dāng)大手筆,無論從舞臺設(shè)計、演員配備和節(jié)目編排都相當(dāng)硬核,讓人一看便有種不敢戲謔調(diào)侃的厚重。

      以首期節(jié)目《永不消逝的電波》為例,胡歌、劉濤通過演繹經(jīng)典的方式向革命先烈致敬,向老一輩藝術(shù)家致敬。在胡歌飾演的李俠發(fā)報的閣樓,從便攜式的發(fā)報機(jī)、耳機(jī),到摩斯訊號的相關(guān)書籍,再到桌上的一杯水,都真實地還原了地下情報員工作的場景。同時,狹小的閣樓、昏暗的燈光,更是完美營造了秘密發(fā)報的緊張感,帶給觀眾的視覺沖擊力與代入感極強(qiáng)??蛷d的空間則采用了明亮的暖光,再搭配雪白的桌布、擺放整齊的餐具和家庭陳設(shè),以及桌子擺放著的照片、兩人合影時的戒指與組織來信,生活的煙火氣撲面而來,真實的家庭情景設(shè)定恰到好處,與發(fā)報空間的嚴(yán)肅、神秘形成了鮮明的對比,同時強(qiáng)化了一段革命浪漫主義愛情發(fā)生發(fā)展的特殊性。國民黨監(jiān)聽間里的監(jiān)聽器和墻上的上海市街道地圖,更是充滿了細(xì)節(jié)的考究,充分暗示了烈士李白身在敵人腹地堅持斗爭的緊迫與危機(jī),讓觀眾仿佛身臨其境。而洋服店里筆挺的西裝、華麗的禮服,以及散落的衣架和桌子上的量衣尺,都仿佛一把把記憶的鑰匙,一下子把觀眾帶入那段難忘的歷史中。每一處細(xì)節(jié)都深入人心,絲毫沒有敷衍受眾,尊重歷史,還原真實歷史場景,讓人仿佛身臨其境。在接下來的幾期節(jié)目當(dāng)中,同樣以讓受眾敬畏的態(tài)度來對待節(jié)目,這是當(dāng)今電視綜藝節(jié)目領(lǐng)域少有的,亟需各類節(jié)目學(xué)習(xí)。

      三、升華主題,銘記歷史

      《故事里的中國》在新中國成立70周年來的現(xiàn)實主義文藝作品中選取富有內(nèi)涵與深意的人物故事,通過嘉賓與主持人的多重解讀,演員的精彩演繹,通過英雄故事的藝術(shù)化再現(xiàn),將英雄人物不畏艱險、勇往直前、心系人民、樂于奉獻(xiàn)的形象展現(xiàn)在受眾面前,獲取情感認(rèn)同,彰顯榜樣力量,弘揚(yáng)中國精神,引領(lǐng)價值風(fēng)向,是中國精神的最好詮釋。例如,在第一期節(jié)目當(dāng)中,節(jié)目的高潮點并沒有因為表演的結(jié)束而結(jié)束,而是隨著當(dāng)年發(fā)報員蘇采青的到來而推向了高潮。聽她講述真實的歷史,那平實而含淚的敘述,卻讓人感受到最真實的心跳,感受到比任何華麗的臺詞更無法言預(yù)的驚心動魄,幾乎觀看的全過程,都跟著這位發(fā)報員奶奶在哭和笑,最后她嫻熟地發(fā)報,大屏幕打出那句“李白前輩,您期盼的黎明,到了!”

      四、主持人訪談分析

      在《故事里的中國》,訪談?wù)紦?jù)很大部分的比重,因此,接下來我將對節(jié)目當(dāng)中的訪談進(jìn)行分析。

      1.開門見山(以《永不消逝的電波》為例)。以第一期《永不消逝的電波》為例,主持人需要向觀眾清晰的介紹節(jié)目內(nèi)容構(gòu)成并且傳出明確的節(jié)目立意,在第一期節(jié)目《永不消逝的電波》中,主持人董卿問何蘭芬的扮演者袁霞“為了飾演何蘭芬這個角色,您都做了哪些準(zhǔn)備?”帶領(lǐng)觀眾了解經(jīng)典影視的創(chuàng)作故事。第二問舞臺劇中男主角的扮演者胡歌,“在第一次演李俠的過程中,你對這個人物有更深的了解么?”引導(dǎo)當(dāng)代青年創(chuàng)作者敬畏經(jīng)典、學(xué)習(xí)經(jīng)典。第三問李白烈士的戰(zhàn)友蘇采青;“如果還可以給李白發(fā)一封電報,你最想給他說什么?”讓受眾對節(jié)目想要傳遞的價值信息和信仰內(nèi)容有了初步的感受。從訪談技巧層面來看,董卿用三個大方面的初級提問來串聯(lián)起整期節(jié)目,讓受眾對節(jié)目有了清楚地認(rèn)識。

      2.有的聊(以《平凡的世界》為例)。在《故事里的中國》的每一期節(jié)目里,主持人董卿與嘉賓親切對話、交流訪談,要想做到“有的聊”,就需要主持人對路遙與相關(guān)人物之間發(fā)生的故事有充分的了解。在本期節(jié)目里,當(dāng)談及路遙父親那一份油菜的含義,翻報紙翻到指紋磨滅的故事以及《平凡的世界》加印等,董卿用自己的專業(yè)和她極高的文學(xué)素養(yǎng)以及對節(jié)目所包含的豐富素材的把控力和處理能力,使得每一個問題的拋出都能很好的引出被訪者更精彩的陳述。所以,從這點來看,這絕不僅僅是嫻熟的運(yùn)用訪談技巧與方法,更是知識的大量儲備與綜合素養(yǎng)。

      3.為情感失語(以《智取威虎山》、《焦裕祿》為例)。當(dāng)楊子榮的扮演者童祥苓講述由于兩年拍攝與家人分別兩地,以至于剛出生的小兒子不認(rèn)識自己,董卿在聽到這樣的回答后出現(xiàn)了整整兩秒的錯愕和失語。這段時間的沉默和留白,或許超出了主持人應(yīng)有的自持力,卻還原了作為一名普通傾聽者的共情力。

      在《焦裕祿》這期節(jié)目當(dāng)中,主持人董卿在與嘉賓談過焦裕祿的生平后,董卿不停地運(yùn)用點頭、凝視等這種無聲刺探的方式來與嘉賓互動,促使嘉賓說更多的信息。真誠傾聽,是一個優(yōu)秀訪談?wù)咚貍涞膶I(yè)素養(yǎng),不論是凝視、蹙眉,還是點頭、鼓掌,她都在給予講述者最為真誠的反饋。

      4.以身作則(以《白毛女》為例)。當(dāng)《白毛女》中“喜兒”的扮演者之一孟于奶奶被請上舞臺時,董卿察覺到了孟于奶奶的身高與訪談桌的高度差。于是董卿立馬彎腰蹲下來調(diào)整嘉賓的椅子的高度。這個動作雖然并沒有被剪輯到正片里,而是在《故事里的中國》官方抖音中以“短視頻”的方式發(fā)布,在我看來,恰好是運(yùn)用短視頻平臺用戶年輕化這一特點,把青年正能量更好的傳播出來。

      5.傳遞力量(以《烈火中永生》為例)。在《紅巖》這一期節(jié)目中,在作者馬識途老先生闡述完《紅巖》作者羅廣斌的創(chuàng)作故事之后,董卿用一些名言做總結(jié)。在多期節(jié)目中,她都會用這樣的方式,能夠?qū)⒂^眾的情感力量轉(zhuǎn)換為當(dāng)下奮斗的動力。

      所以,在《故事里的中國》這檔節(jié)目當(dāng)中,董卿不僅僅是一個主持人、采訪者,她更是一個優(yōu)秀的傾聽者。我們也相信,原創(chuàng)節(jié)目的未來也會是一片美好的景象。

      參考文獻(xiàn)

      [1] 文衛(wèi)華.讓傳統(tǒng)融入現(xiàn)代.讓經(jīng)典走進(jìn)生活——近年來文化類綜藝節(jié)目的創(chuàng)新實踐[J].電視研究,2018,(02):11-13.

      [2] 徐協(xié),張琦.從“使用與滿足”角度看文化綜藝節(jié)目的受眾接受心理——以《朗讀者》為例[J].視聽,2018,(01):21-22.

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