新時(shí)代青藏地區(qū)文化安全研究

張世昌（青海民族大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，青海 西寧 810007）

文化是一個(gè)國(guó)家發(fā)展的精神基礎(chǔ)，能夠形成強(qiáng)大的民族凝聚力和向心力，是團(tuán)結(jié)人民的根本，也是防范國(guó)外文化入侵的一種方式。因此，維護(hù)文化安全，增加國(guó)家文化實(shí)力十分重要。文化安全就是維護(hù)文化不受威脅的狀態(tài)，習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中將文化安全列入到國(guó)家文化安全之中。

一、青藏地區(qū)文化安全研究的現(xiàn)實(shí)價(jià)值

1.有助于青藏地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展

青藏地區(qū)的經(jīng)濟(jì)雖然自改革開放以來取得了很大的發(fā)展，但是農(nóng)牧業(yè)仍是農(nóng)牧民的主要收入來源，經(jīng)濟(jì)仍然落后于中東部地區(qū)。青藏地區(qū)得天獨(dú)厚的地理環(huán)境使得旅游業(yè)也非常發(fā)達(dá)，旅游景區(qū)有的是文化旅游景點(diǎn)，有的是其他特色旅游景點(diǎn)有與文化相關(guān)的產(chǎn)品出售，但是很多地方都只是觀看一遍的“印象游”。挖掘旅游中的深度文化信息和資源，發(fā)揮各自獨(dú)特的民族文化，將文化更多的賦予在旅游的細(xì)節(jié)和文化產(chǎn)品中，增加游客對(duì)文化產(chǎn)品的黏性，吸引更多的游客，從而帶來本民族文化的發(fā)展和傳播，帶動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新，符合市場(chǎng)的需求，促進(jìn)本地的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，解決一系列的社會(huì)生活問題。用文化消費(fèi)帶動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型發(fā)展，加大文化資本的投入，做好文化的宣傳工作，帶來經(jīng)濟(jì)效益，用制度做保障，形成良好的文化市場(chǎng)，在面對(duì)文化入侵時(shí)，有更大的自主性，維護(hù)我國(guó)的文化自主權(quán)。同時(shí)積極開展同國(guó)際之間的正常文化交流，為我國(guó)營(yíng)造良好的外部文化環(huán)境。除此之外，青藏地區(qū)的民族文化中存在著一些落后的因素，對(duì)地區(qū)的發(fā)展起著消極作用，如風(fēng)俗習(xí)慣、道德觀念、生活方式等基本的文化要素的保守、落后和封閉。要加快青藏地區(qū)的全面發(fā)展，就必須要對(duì)舊的社會(huì)理念、價(jià)值觀念進(jìn)行改革創(chuàng)新，培養(yǎng)人的科學(xué)意識(shí)、現(xiàn)代意識(shí)，以民族地區(qū)的文化帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

2.有利于青藏地區(qū)文化多樣性的保護(hù)

青藏地區(qū)有藏族、回族、蒙古族、土族、羌族、珞巴族、門巴族等，具有豐富多彩的民族文化，是青藏地區(qū)的精神財(cái)富。每個(gè)民族的文化都以民族的人作為載體存在著、共存著，并順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展。文化的發(fā)展就多種文化都具備特色并不斷發(fā)展，有助于防止自身文化的消失和其他文化的侵蝕，文化的發(fā)展有助于保障文化安全，保障文化安全有助于國(guó)家文化主權(quán)的保護(hù)。保障文化的安全能夠增加國(guó)家軟實(shí)力，為國(guó)家文化的繁榮打下堅(jiān)固的基礎(chǔ)，文化繁榮的表現(xiàn)之一就是保持文化多樣性。中華文化是多民族的文化，要尊重少數(shù)民族文化，要支持和保護(hù)少數(shù)民族的文化發(fā)展，保障不同民族文化的發(fā)展，保持多樣性是建設(shè)各民族共有精神家園的基礎(chǔ)。文化安全促進(jìn)文化強(qiáng)盛，文化強(qiáng)盛為文化安全強(qiáng)大的支撐，兩者相互依存。保護(hù)文化的多樣性，能理解和尊重文化的民族性，就能保持文化的獨(dú)立性，實(shí)現(xiàn)民族之間的和平共處，保護(hù)各民族之間的根本利益，實(shí)現(xiàn)各民族的長(zhǎng)久發(fā)展，為青藏地區(qū)的長(zhǎng)久發(fā)展創(chuàng)造良好的發(fā)展環(huán)境。我國(guó)的文化建設(shè)應(yīng)堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，找到共同的文化價(jià)值，與少數(shù)民族文化交流、交融，吸收外來的文化中的有益部分，增加文化認(rèn)同，維護(hù)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的地位，共同建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化，保障中國(guó)文化主權(quán)。

3.有助于維護(hù)民族文化發(fā)展

文化是一種精神象征，是將各個(gè)民族凝聚在一起的凝聚力，使各個(gè)民族都更加團(tuán)結(jié)。民族地區(qū)的穩(wěn)定是民族文化發(fā)展的前提，民族文化發(fā)展是民族地區(qū)穩(wěn)定的內(nèi)在要求和推動(dòng)力量。文化安全就是在各個(gè)民族文化中尋找共性，增強(qiáng)相互之間的交流和理解，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，將各個(gè)民族團(tuán)結(jié)起來，共同發(fā)展，為人民謀幸福，維護(hù)地區(qū)和國(guó)家穩(wěn)定。

二、青藏地區(qū)文化安全面臨的問題

1.新思潮的沖擊

改革開放以來，西方國(guó)家的資金、先進(jìn)技術(shù)、經(jīng)驗(yàn)被引進(jìn)到我國(guó)，促進(jìn)我國(guó)的發(fā)展，同時(shí)而來的還有西方的意識(shí)形態(tài)以及各種新思潮對(duì)社會(huì)造成思想沖擊。新思潮沖擊青藏地區(qū)人民對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)同和走社會(huì)主義道路的信心，降低了青藏地區(qū)人民的社會(huì)責(zé)任感。同樣也使中國(guó)特色社會(huì)主義主流文化受到?jīng)_擊。

2.大眾傳播對(duì)青藏地區(qū)文化安全的影響

大眾傳播是文化傳播的重要手段，通過互聯(lián)網(wǎng)的開放性，各種文化及文化產(chǎn)品都可以了解到，增加了文化與文化之間的碰撞與融合，改變著人們的生活觀念，對(duì)自然、對(duì)世界的看法。通過媒介對(duì)國(guó)家大政方針的介紹，人民可以迅速的了解國(guó)家的現(xiàn)行政策，可以夯實(shí)自己文化儲(chǔ)備和文化素養(yǎng)，增加對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同。大眾傳播對(duì)我國(guó)青藏地區(qū)的影響主要有兩個(gè)方面。一、對(duì)我國(guó)國(guó)家形象的塑造上。部分傳播者通過捏造事實(shí)，不實(shí)報(bào)道等有意歪曲、抹黑我國(guó)的形象，受眾接收到的都是經(jīng)過加工的信息，沒有完整的真實(shí)情況，以至于被誤導(dǎo)。二，國(guó)外文化的輸出更加方便。青藏地區(qū)文化獨(dú)立性較強(qiáng)，與其他地區(qū)文化的融合度不高，容易受到國(guó)外強(qiáng)勢(shì)文化的影響。

3.文化傳承方面的問題

我國(guó)有56個(gè)民族，除了漢、回、滿三個(gè)民族通用漢語外，每個(gè)民族都有自己的語言，大概有130種語言左右，以普通話為全國(guó)的通用語言，有些民族的語言為地方官方語言，應(yīng)用于少數(shù)民族聚集地。除了漢字之外，其余55各民族共使用28種文字。在青藏地區(qū)主要使用的是漢語和藏語，但是隨著社會(huì)的發(fā)展，民族與民族之間的交流交往更多，用藏語同不同民族的人無法交流，學(xué)習(xí)使用通用的漢語，脫離了藏語原本的生存環(huán)境，很少再使用藏語，藏語的發(fā)展就緩慢，面臨著一定的威脅。在城市定居下來的藏族同胞，其孩子在城市上學(xué)，剛開始接觸的就是漢語，并系統(tǒng)的學(xué)習(xí)了漢語，在與別人交流時(shí)首先使用漢語，這就導(dǎo)致學(xué)習(xí)藏語的人數(shù)減少。有的在城市里生活的藏族孩子會(huì)說藏語但是不認(rèn)識(shí)藏文，有的不會(huì)說也不認(rèn)識(shí)藏文，這在現(xiàn)實(shí)生活中很常見。有時(shí)候本民族的人對(duì)不會(huì)說本民族語言的人也不能接受，但認(rèn)同其為本民族的人。除語言外，在青藏地區(qū)還有其他形式的民間文化，如藏戲、唐卡、藏繡、藏式建筑、藏式音樂等傳承也面臨著保護(hù)和傳承的問題。

三、維護(hù)青藏地區(qū)文化安全的建議

1.構(gòu)建青藏地區(qū)文化安全預(yù)警機(jī)制

國(guó)家文化安全預(yù)警是指一個(gè)國(guó)家根據(jù)本國(guó)國(guó)家整體利益的需要，而對(duì)文化運(yùn)行狀態(tài)所可能威脅到它自身以及整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的安全態(tài)勢(shì)進(jìn)行監(jiān)測(cè)，并在基礎(chǔ)上作出預(yù)期性警示評(píng)價(jià)和對(duì)策的國(guó)家文化安全的政策?，F(xiàn)在青藏地區(qū)處于社會(huì)的轉(zhuǎn)型期和改革深入的時(shí)期，是全力推進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的時(shí)期，文化入侵，會(huì)使暴露出來的社會(huì)矛盾和民族矛盾更加尖銳，社會(huì)中以往隱藏的文化不穩(wěn)定因素也會(huì)呈現(xiàn)，預(yù)警機(jī)制的建立將會(huì)起到預(yù)防和監(jiān)督的作用，是十分必要的。具體措施為：第一、建立青藏地區(qū)文化安全預(yù)警的指標(biāo)體系，通過對(duì)文化安全規(guī)律的認(rèn)識(shí)和把握，來進(jìn)行科學(xué)的文化安全預(yù)警。第二、建立一個(gè)正常的文化安全值，以此為中心，設(shè)立一個(gè)正常文化安全的范圍，超出正常文化安全的范圍，視為文化安全受到威脅或損害。第三、建立應(yīng)對(duì)文化安全突發(fā)事件的預(yù)警組織，從資金、物力、人力、技術(shù)等方面全面支持青藏地區(qū)文化安全的維護(hù)。

2.加強(qiáng)文化自信建設(shè)

樹立青藏地區(qū)人民高度的文化自信理念。2014年兩會(huì)期間，總書記指出：“體現(xiàn)一個(gè)國(guó)家綜合實(shí)力最核心的、最高層的，還是文化軟實(shí)力，這事關(guān)一個(gè)民族精氣神的凝聚。我們要堅(jiān)持道路自信、理論自信、制度自信，最根本的還有一個(gè)文化自信。”文化自信可以維護(hù)青藏地區(qū)文化的獨(dú)立存在。青藏地區(qū)文化有著悠久的歷史，并且各民族的文化多彩多樣都具有各民族的特色，每個(gè)民族的文化的地位都是相同的，尊重每個(gè)民族文化的多樣性和差異性。文化自信可以維持青藏地區(qū)文化的獨(dú)立發(fā)展道路。文化自信的提出就代表了中國(guó)文化的自信，也代表著中國(guó)文化的成熟度較高。青藏地區(qū)的文化同屬中國(guó)文化中的一部并具有獨(dú)特的魅力，同樣具有較高的成熟度。一種成熟的文化，具有獨(dú)立發(fā)展的能力，亦能走出一條屬于青藏地區(qū)文化發(fā)展的獨(dú)特道路。全球化的進(jìn)行使得西方的文化在全球得以傳播，堅(jiān)持青藏地區(qū)文化的獨(dú)特性就是在抵抗全球化和西化，為青藏地區(qū)的文化爭(zhēng)取生存空間。

3.用特色文化產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展

近些年來青藏地區(qū)加大對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的、政策、資金、人力、物力的支持力度，如青海省成立文化產(chǎn)業(yè)基金，每年投入上億元支持文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。文化產(chǎn)業(yè)是綠色朝陽產(chǎn)業(yè)，基本無污染，又能解決人民的就業(yè)問題，帶領(lǐng)人民致富，能促進(jìn)青藏地區(qū)的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型。青藏地區(qū)生態(tài)環(huán)境脆弱，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和生態(tài)保護(hù)息息相關(guān)，但文化資源豐富，各民族都有豐富的文化，依托民族文化打造青藏地區(qū)特色文化產(chǎn)業(yè)，帶動(dòng)青藏地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。如熱貢的唐卡產(chǎn)業(yè)是全國(guó)最大的唐卡產(chǎn)業(yè)基地，每年能創(chuàng)造的產(chǎn)值能達(dá)到幾億元，畫師三四千人，帶動(dòng)周邊經(jīng)濟(jì)發(fā)展和解決幾萬人的就業(yè)問題。發(fā)展特色文化產(chǎn)業(yè)要做好文化產(chǎn)業(yè)的布局，青藏地區(qū)文化資源豐富，很多地區(qū)的文化還未被開發(fā)處于原生態(tài)狀態(tài)，應(yīng)保持這種文化的完整度，進(jìn)行合理的開發(fā)，再進(jìn)行藝術(shù)加工和宣傳，不要為了一時(shí)的利益而做出影響文化后續(xù)發(fā)展的事。要對(duì)特色文化不斷的創(chuàng)新，要結(jié)合人民的需求，在不改變文化內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)的情況下利用新技術(shù)對(duì)文化進(jìn)行完善，敢于對(duì)文化新的發(fā)展模式的探討。

4.加大基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)

加大青藏地區(qū)文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)應(yīng)從幾個(gè)方面入手：首先，加強(qiáng)政府的資金投入和效率的提高。青藏地區(qū)的文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)之所以落后較多，最主要的原因就是需要投入的資金大，但是政府整體經(jīng)濟(jì)發(fā)展較為落后，對(duì)資金的供給不足。公務(wù)服務(wù)一直都是政府獨(dú)自承擔(dān)，這種單一的形式本身就容易造成效率的低下，再加上人民的精神文化需求的急劇增長(zhǎng)，不僅對(duì)文化的種類要求更加多，也對(duì)文化的質(zhì)量要求更高，這就對(duì)政府的文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)增加更多的壓力，使效率更加低下。增強(qiáng)青藏地區(qū)基層政府為人民服務(wù)的理念，加強(qiáng)服務(wù)型政府的建設(shè)，完善政府的職能，增加工作的效率。其次，應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)社會(huì)和企業(yè)的參與，促進(jìn)以政府為主導(dǎo)，企業(yè)、社會(huì)共同參與，制定政策明確權(quán)利和責(zé)任，給予補(bǔ)貼和優(yōu)惠，分擔(dān)政府的壓力。通過調(diào)研了解群眾真正的文化需求，優(yōu)化資源配置，避免資源的浪費(fèi)，讓城市支援鄉(xiāng)鎮(zhèn)的文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展。農(nóng)村文化基礎(chǔ)建設(shè)是農(nóng)村文化建設(shè)的基礎(chǔ)，要在制度上予以保障，要根據(jù)地區(qū)發(fā)展情況制定，為文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)提供外部環(huán)境。