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      宋元時期的漢語傳播探究

      2020-11-28 07:25:21周曉輝
      時代人物 2020年23期
      關(guān)鍵詞:宋元越南時期

      周曉輝

      基金項目:本文系陜西省教育廳科學(xué)研究計劃項目《宋元時期絲綢之路對中外文學(xué)交流的媒介作用》(19JK0976)的階段性研究成果。

      在中華文化對外傳播的歷史上,漢語在周邊國家和地區(qū)的傳播留下了濃墨重彩的一筆,對文學(xué)、漢學(xué)等學(xué)科的海外發(fā)展起到了非常重要的作用。宋元時期的漢語對外傳播雖不如隋唐時期那么鼎盛,但也有著獨特的特點。

      一、宋元時期漢語傳播的情況

      傳播者。宋元時期,漢語傳播的主體主要有政府和個人兩個方面。兩宋時期,周邊國家派往我國的使者和留學(xué)生雖然有所減少,但仍然有許多外國政府官方派遣相關(guān)人士來我國學(xué)習(xí),如高麗、日本、越南以及大食等;元朝時期,蒙古統(tǒng)治者非常重視對中原地區(qū)先進文化的學(xué)習(xí),對色目人也開設(shè)了一些漢語文化課程,稱為漢語對外推廣的重要組成部分。與此同時,漢語推廣和學(xué)習(xí)也有一些個人力量,如兩宋時期廣州聚居的僑民、元朝時期居住在泉州的蕃客、東渡日本的宗教人士、在華傳教的傳教士以及來華的旅游人士等。當然,無論是在中國國內(nèi)還是海外,政府都是傳播最主要的力量。

      接受者。與傳播主體相關(guān),漢語傳播的接受者主要就是政府,尤其是越南、高麗等國科舉制度的實施,大力推進了漢語的傳播,如高麗時期學(xué)習(xí)漢語書籍是從政升官的重要途徑,朝鮮語融入了大量的漢字詞;越南的科舉考試則非常重視漢語寫作能力。通過政府的提倡和引導(dǎo),這些國家自上而下地對漢語進行傳播和接受。

      傳播介質(zhì)及內(nèi)容。由于受政府引導(dǎo)和提倡,這一時期漢語傳播的主要介質(zhì)就是“儒釋道”的經(jīng)典著作,目的是傳播漢文化,如高麗曾學(xué)習(xí)《史記》、《漢書》、《論語》、《孝經(jīng)》等,這與當時中國的社會地位是密切相關(guān)的。漢字在這一時期也是重要的傳播內(nèi)容,漢字傳入了契丹、女真、朝鮮、日本和越南,也傳入了一些少數(shù)民族居住的地區(qū),越南等國家還參照漢字創(chuàng)制了自己的文字。 當然,對漢字的學(xué)習(xí)從某種程度上說也是為了直接獲取中國的文化。

      傳播形式。這一時期漢語的傳播得益于官方政策的推行以及政府之間的合作,從傳播形式上看主要包括:特定的傳播機構(gòu)。無論是在中國境內(nèi)還是境外,政府都設(shè)立了一些機構(gòu)來傳播漢語。如中國境內(nèi)宋朝時期設(shè)立的蕃學(xué)、蒙元時期的國子學(xué),境外高麗的太學(xué)、越南的國子監(jiān)等;系統(tǒng)的教材。宋元時期,漢語傳播的教材仍然以儒釋道經(jīng)典著作為主,服務(wù)于中華文化的傳播,但這也促進了漢語教材的發(fā)展,如蒙元時期產(chǎn)生了一種特殊的漢語對譯詞典《志元譯語》,元朝末年產(chǎn)生了《老乞大》和《樸通事》這樣的專門用于漢語學(xué)習(xí)的教材。

      二、宋元時期漢語傳播的特點

      通過對宋元時期漢語傳播的情況的分析,我們不難看出,這一時期與隋唐相比,來華學(xué)習(xí)漢語的人數(shù)明顯減少,這主要源于我國政治的動蕩,同時,這一時期漢語的傳播仍讓服務(wù)于其他目的,例如漢文化的傳播、科舉制度的推行等。但是同時也產(chǎn)生了一些新的氣象:

      海上絲綢之路開拓新路徑,彌補古絲綢之路衰微。絲綢之路作為經(jīng)濟傳播的要道,也是漢語和漢文化傳播重要途徑,隨著兩宋時期政治中心的南移以及社會的動蕩,西北陸路交通時斷時續(xù),東南海路稱為對外經(jīng)濟文化交流的中心,海上貿(mào)易迅速發(fā)展,如泉州的對外商貿(mào)曾涉足31個國家和地區(qū),為更好地進行海上貿(mào)易,建立了蕃學(xué)專門招收當?shù)赝鈬说淖优:I腺Q(mào)易的發(fā)展不僅推動了境內(nèi)的漢語傳播,也促進了海上絲綢之路的形成,為以后的漢語傳播開拓了新的路徑。

      對東南亞地區(qū)影響較大,為漢字文化圈形成打下基礎(chǔ)。宋元時期漢字的傳播對周邊少數(shù)民族和國家影響極大,尤其是東南亞地區(qū)的朝鮮、日本、越南等國家,這些國家參照漢字創(chuàng)制了自己的文字,再加上海上貿(mào)易的發(fā)展,很多華人移民東南亞,為漢字文化圈的形成打下了良好的基礎(chǔ)。

      漢語學(xué)習(xí)出現(xiàn)專門教材,教學(xué)從書面語轉(zhuǎn)向口語。雖然學(xué)者們對《老乞大》和《樸通事》的成書年代略有分歧,但大多認為不晚于元朝末年,這兩本書作為專門的漢語學(xué)習(xí)的教材,被學(xué)者稱為是“古代朝鮮半島最早的漢語教科書”,張西平(2009)曾指出它們的出現(xiàn)具有開創(chuàng)意義,實現(xiàn)了從詞匯教學(xué)到課文教學(xué)、從書面語教學(xué)到口語教學(xué)、從語言要素教學(xué)到語言交際技能教學(xué)的轉(zhuǎn)變。

      三、對當下國際漢語教學(xué)的啟示

      宋元時期漢語的傳播與隋唐相比不可同日而語,這與當時國家的政治經(jīng)濟狀況息息相關(guān)。隋唐時期政治經(jīng)濟繁榮,國力強盛,國外很多國家對中國古老的文化、先進的生產(chǎn)技術(shù)充滿了向往,紛紛到中國出使、傳教、經(jīng)商、旅行。而宋朝政治動蕩,經(jīng)濟中心南移,國力衰弱, 漢語傳播主要集中在東南亞地區(qū)。另一方面,無論是哪個朝代、無論是中國境內(nèi)還是境外,漢語的傳播都與當時政府的支持密不可分。在當下漢語傳播過程中,我們應(yīng)該積極爭取國家的支持,致力于提高綜合國力,才能更好地推廣漢語和漢文化。另外,宋元時期開創(chuàng)的海上絲綢之路,是漢語海外傳播的重要途徑,在當今“一帶一路”戰(zhàn)略的大背景下,我們更應(yīng)該依托經(jīng)濟發(fā)展,拉動漢語學(xué)習(xí)需求。同時,我們應(yīng)積極發(fā)揮東南亞地區(qū)華文教育優(yōu)勢,進一步利用漢字文化圈,推動全球范圍的漢語傳播。

      參考文獻

      [1]林羽,王建勤.日本漢語教育興衰對漢語國際傳播的其實[J].福建師范大學(xué)學(xué)報.2011(05)

      [2]王建勤.“一帶一路”與漢語傳播:歷史思考、現(xiàn)實機遇與戰(zhàn)略規(guī)劃[J].語言戰(zhàn)略研究.2016(02)

      [3]周小兵,張靜靜.朝鮮、日本、越南漢語傳播的啟示與思考[J].暨南大學(xué)華文學(xué)院學(xué)報,2008(03)

      [4]張西平.世界漢語教育史[M].商務(wù)印書館,2009

      [5]張雨晴,安俊麗,蔣銳,王紫依.海陸絲綢之路上漢語輸出的歷史溯源及其現(xiàn)實啟示[J].淮海工學(xué)院學(xué)報.2016(09)

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