“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代師范院校教育教學(xué)改革的路徑探討

王 健，邵 雪

（遼寧師范大學(xué) 計(jì)算機(jī)與信息技術(shù)學(xué)院，遼寧 大連 116081）

0 引言

面對(duì)世界經(jīng)濟(jì)全球化和“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的到來，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)各類師資力量的師范院校將以怎樣的姿態(tài)去面對(duì)挑戰(zhàn)，積極探尋未來區(qū)域性高水平師資培養(yǎng)的教學(xué)改革方案，提高綜合性人才的培養(yǎng)質(zhì)量已成為我國高等教育研究領(lǐng)域值得關(guān)注的課題。培養(yǎng)創(chuàng)新性高素質(zhì)人才是師范院校的改革目標(biāo)，創(chuàng)新符合時(shí)代特點(diǎn)的教育理念是改革重點(diǎn)，積極穩(wěn)妥地建設(shè)差異化的課程體系是必由之路，精準(zhǔn)高效的質(zhì)量管理系統(tǒng)是改革的關(guān)鍵。

1 “互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代師范院校面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)

“互聯(lián)網(wǎng)+”將成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)創(chuàng)新發(fā)展的重要驅(qū)動(dòng)力量。人們可以通過廉價(jià)、開放的網(wǎng)絡(luò)，快速、高效的獲取和傳播信息，得到全天候、立體化的便捷服務(wù)，人們可以隨時(shí)隨地互動(dòng)交流，自由、平等地獲得受教育的機(jī)會(huì)?；ヂ?lián)網(wǎng)將打破教師對(duì)知識(shí)的壟斷，讓教育從封閉走向開放，教師和學(xué)生的界限不再?zèng)芪挤置?，學(xué)校教育向終身學(xué)習(xí)發(fā)展，形成終身教育平民化的趨勢(shì)；教育資源將重新配置，極大地發(fā)揮優(yōu)質(zhì)教育資源的價(jià)值，教育理念向以學(xué)生為中心、以價(jià)值觀為導(dǎo)向發(fā)展。

師范院校面臨內(nèi)外交困的生存處境、盲目升格轉(zhuǎn)型、生源市場(chǎng)和畢業(yè)生就業(yè)市場(chǎng)的雙重壓力等日益嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。知識(shí)更多地成了被人販賣、消費(fèi)的商品，教育不再以知識(shí)本身的追求與心靈智慧的培養(yǎng)為最高目的，“有效”成了教育的最高標(biāo)準(zhǔn)，教授的功能完全被互聯(lián)網(wǎng)數(shù)據(jù)庫取代；信息以指數(shù)式增長，可用的資源雖豐富卻魚龍混雜；學(xué)習(xí)的碎片化讓學(xué)習(xí)者的專注度下降，學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)深度很難保證；師生之間更多是知識(shí)和信息層面的交互，教育的育人功能被弱化[1]；與學(xué)習(xí)伙伴日漸疏遠(yuǎn)，與大自然漸行漸遠(yuǎn)，真正用多種感官去接觸世界的機(jī)會(huì)也越來越少，學(xué)生的身心健康受到影響。

2 “互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代師范院校教育教學(xué)改革的目標(biāo)

高等教育改革的目標(biāo)是全面貫徹黨和國家的教育方針，崇尚人文關(guān)懷，鼓勵(lì)科學(xué)探索，培育創(chuàng)新精神，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育，為實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福提供強(qiáng)有力的人才保障、智力服務(wù)和科技支撐。師范院校要在中國教育的格局中占有一席之地，必須自身強(qiáng)大、主動(dòng)出擊，以教學(xué)決定生存、科研決定水平、質(zhì)量決定興衰、服務(wù)決定地位、制度決定成敗的辦學(xué)意識(shí)，根據(jù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展和區(qū)域文化建設(shè)需求，針對(duì)教學(xué)過程和學(xué)科建設(shè)提出問題，通過科研支撐來解決質(zhì)量提升問題，科研成果和科技發(fā)明走進(jìn)一線課堂，形成可持續(xù)的良性循環(huán)，服務(wù)于國家重大的戰(zhàn)略布局。

師范院校要堅(jiān)守高素質(zhì)教師培養(yǎng)的使命，以師范教育為特色，堅(jiān)持教師教育的中心地位；以創(chuàng)新為動(dòng)力，構(gòu)建教師教育的培養(yǎng)機(jī)制；以育人為導(dǎo)向，營造教師教育的文化氛圍[2]。教育的根本目的是把年輕人培養(yǎng)為具有社會(huì)責(zé)任感的人。教育的基本功能就是教書育人。教育要回歸常識(shí)、回歸本分、回歸初心、回歸夢(mèng)想。利用“互聯(lián)網(wǎng)+”的優(yōu)勢(shì)，要有國際化視野，吸取世界高等教育的精華和全球先進(jìn)管理經(jīng)驗(yàn)，以服務(wù)于基礎(chǔ)教育為主，在追求真理、傳承文明和科技創(chuàng)新等方面發(fā)揮積極的作用。無論新技術(shù)如何發(fā)展，高校都要始終牢記教育是核心目標(biāo)，互聯(lián)網(wǎng)只是用來提升和變革教育的技術(shù)手段，深化教育改革終極目標(biāo)是人的發(fā)展。機(jī)制和制度的建設(shè)是中國特色的保障，人才培養(yǎng)質(zhì)量和可持續(xù)的發(fā)展是改革的關(guān)鍵，提高效率、促進(jìn)公平、增強(qiáng)活力是教學(xué)改革的最終目標(biāo)。

3 “互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代師范院校教育教學(xué)改革的方向

高校是人才第一資源、科技第一生產(chǎn)力和創(chuàng)新第一驅(qū)動(dòng)力的重要結(jié)合點(diǎn)，在國家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中具有舉足輕重的特殊作用。學(xué)生是大學(xué)教學(xué)改革的重要利益相關(guān)者。高等教育機(jī)構(gòu)以及大學(xué)的建設(shè)必須以學(xué)生為基礎(chǔ)，而不是以教師或知識(shí)為基礎(chǔ)。大學(xué)的特殊性體現(xiàn)在文化的自由性、組織內(nèi)核的學(xué)術(shù)性、大學(xué)組織的公益性、組織中權(quán)力結(jié)構(gòu)的多元性、思想的超前性和生命常青性。社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要大力培養(yǎng)造就一支師德高尚、業(yè)務(wù)精湛、結(jié)構(gòu)合理、充滿活力的高素質(zhì)專業(yè)化教師隊(duì)伍[3]。師范院校以培養(yǎng)造就社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人為首要任務(wù)，注重政治、經(jīng)濟(jì)、道德、環(huán)境、可持續(xù)發(fā)展與師范自身的結(jié)合，堅(jiān)持立德樹人，培養(yǎng)具有優(yōu)秀的人文與科學(xué)素養(yǎng)、寬厚的專業(yè)基礎(chǔ)、開闊的國際視野、強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，具有卓越的創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力和終身學(xué)習(xí)能力的高級(jí)專門人才和未來教育家。在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代，教育的整個(gè)生態(tài)將因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)而改變，傳統(tǒng)教育的生態(tài)體系正在被重構(gòu)，要想實(shí)現(xiàn)規(guī)?；l(fā)展與個(gè)性化培養(yǎng)的和諧統(tǒng)一，倡導(dǎo)平等的生態(tài)和諧理念、構(gòu)建人文精神的課程體系和完善精準(zhǔn)高效的質(zhì)量保障系統(tǒng)是師范院校教育教學(xué)改革的主要方向。

3.1 頂層設(shè)計(jì)和基層探索有機(jī)結(jié)合，倡導(dǎo)平等的生態(tài)和諧理念

不同類型的高校在資源分配、教育結(jié)構(gòu)、學(xué)科水平和學(xué)術(shù)水準(zhǔn)等方面均有所不同，因此師范院校應(yīng)根據(jù)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的需求和自身的條件培養(yǎng)人才。堅(jiān)持多元化質(zhì)量觀和分類指導(dǎo)的原則，從全局角度進(jìn)行核心理念的頂層設(shè)計(jì)，表述簡(jiǎn)潔明確，具備實(shí)踐可行性。因校制宜，自主實(shí)施。緊緊依靠一線教師的基層探索，從人民群眾偉大實(shí)踐中尋找答案、求得真知，鼓勵(lì)多樣化的自主探索與創(chuàng)新實(shí)踐，集思廣益，充分發(fā)揮基層群眾的改革智慧，才能相得益彰、相互促進(jìn)。堅(jiān)持頂層設(shè)計(jì)和基層探索的良性互動(dòng)、有機(jī)結(jié)合。教育改革根本的立足點(diǎn)在基層，最終落腳點(diǎn)是人，要防止頂層設(shè)計(jì)成為空中樓閣。頂層設(shè)計(jì)要按照人的成長規(guī)律來設(shè)計(jì)，最大程度減少不必要的行政介入，為基層自主創(chuàng)新、探索、實(shí)踐提供保障[4]；基層探索要傳承人類文明成果，不斷提高人的生命質(zhì)量，為頂層設(shè)計(jì)提供經(jīng)驗(yàn)和宏觀制度變遷的路徑參考。頂層設(shè)計(jì)是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)有所作為，不是權(quán)力操縱和把控；是科學(xué)的引導(dǎo)教學(xué)，不是資金分配；是給基層更多自主權(quán)，不是統(tǒng)得過多過死；是調(diào)動(dòng)教師的主觀能動(dòng)性，不是培養(yǎng)教師的依賴性；是順勢(shì)而為、自主探索、自由靈活，不是一言堂、一刀切、齊步走。只有源于實(shí)踐的頂層設(shè)計(jì)，才是充滿生機(jī)活力的藍(lán)圖。

教育理念是關(guān)于教育發(fā)展的一種理想的、永恒的、精神性的范型。教育即生長，生長就是目的，在生長之外別無目的。大學(xué)校園的無形圍墻已經(jīng)打破，學(xué)生可以在互聯(lián)網(wǎng)的環(huán)境中自由成長。師范院校是培養(yǎng)人類靈魂的工程師，應(yīng)該倡導(dǎo)平等的生態(tài)和諧理念作為核心價(jià)值理念，以開放、平等、協(xié)作、共享的互聯(lián)網(wǎng)思維，為學(xué)生的健康成長提供寬松和諧的社會(huì)生態(tài)環(huán)境。教育的生態(tài)性表現(xiàn)為多元、多樣、自然、進(jìn)化、漸進(jìn)、質(zhì)變等[5]，教師的角色主要是指導(dǎo)者、引導(dǎo)者，是學(xué)生人生的關(guān)心者、啟迪者。師范教育應(yīng)該把教育活動(dòng)看作是一個(gè)有機(jī)的生態(tài)整體。頂層設(shè)計(jì)要體現(xiàn)“學(xué)高為師、德高為范”?！案摺贝砀呱?、和諧、博愛、擔(dān)當(dāng)，不是低俗、斗爭(zhēng)、私利、狹隘。教育的目的是讓學(xué)生擺脫現(xiàn)實(shí)的奴役，而非適應(yīng)現(xiàn)實(shí)。未來的教師必須有很高的道德修養(yǎng)，而且具備科學(xué)家和藝術(shù)家的綜合特質(zhì)?；鶎犹剿饕w現(xiàn)教育活動(dòng)內(nèi)部諸要素的親和、融洽與和諧統(tǒng)一，創(chuàng)造良好的育人環(huán)境和文化氛圍，形成統(tǒng)一的教育生態(tài)鏈整體，使人才健康成長所需的各種因素產(chǎn)生和諧共振，達(dá)到生態(tài)和諧地育人。教學(xué)過程是學(xué)生付出時(shí)間和生命的過程，對(duì)教學(xué)的敬畏之心說到底是對(duì)學(xué)生的時(shí)間和生命的敬畏之心[6]。一個(gè)開放的教育生態(tài)擁有更多的可能性，而這種可能性正是激活教育前行的動(dòng)力。

3.2 通識(shí)教育和專業(yè)教育協(xié)同發(fā)展，構(gòu)建具有人文精神的課程體系

中國根本的問題不是一個(gè)制度問題，而是人的素質(zhì)、文化觀念問題。通識(shí)教育是一種精神和信念的洗禮，是用超越個(gè)體、超越種族、超越國家從人類整體甚至宇宙大全的角度思考世界，其實(shí)質(zhì)是人性教育，其目標(biāo)是為受教育者提供通行于不同人群之間的知識(shí)和價(jià)值觀。通識(shí)教育承載著育人和文化功能，其首要本質(zhì)就是對(duì)自由精神的追求和理想人格的培育。經(jīng)過自己長期努力思考出來的東西才是比較持久而可靠的思想。好的教師應(yīng)該能夠觸摸和關(guān)懷到人的心靈和情感，激發(fā)人的良心和智慧，即授之以魚，又授之以漁。要提供學(xué)生接觸豐富多姿的文化資源的機(jī)會(huì)，理解不同文化面對(duì)共同課題時(shí)的價(jià)值取舍和路向，認(rèn)真思考自己的生命價(jià)值和取向，讓他們能夠自我反思、自己判斷和取舍。

許多師范院校的畢業(yè)生缺少的不是專業(yè)知識(shí)，而是深厚的文化素養(yǎng)、儒雅的人文氣質(zhì)和教師的專業(yè)素養(yǎng)。師范教育旨在改善教師作為學(xué)者、導(dǎo)師、學(xué)術(shù)領(lǐng)導(dǎo)和院校決策貢獻(xiàn)者等角色在職業(yè)生活中的一切表現(xiàn)。它是一個(gè)通識(shí)教育和專業(yè)教育組合的人才培養(yǎng)體系，它需要依托歷史思維的人文精神和實(shí)事求是的科學(xué)精神，以“治學(xué)修身，兼濟(jì)天下”為育人理念，培育學(xué)生獨(dú)立思考的習(xí)慣和綜合的分析能力，以及不帶成見或偏見的探索能力。人文精神需要教育的參與、引導(dǎo)、培育和建構(gòu)，統(tǒng)籌兼顧，突出重點(diǎn)，擔(dān)負(fù)好涵養(yǎng)文化自信的教育使命。

3.3 管理水平和服務(wù)意識(shí)同步提升，完善精準(zhǔn)高效的質(zhì)量保障系統(tǒng)

為大學(xué)生提供優(yōu)質(zhì)的教育服務(wù)，關(guān)系到高校的生源、自身的發(fā)展和核心競(jìng)爭(zhēng)力的提高[7]。教學(xué)管理是以人為中心進(jìn)行的協(xié)調(diào)活動(dòng)，是教育的延續(xù)和鞏固。教學(xué)管理人員在為領(lǐng)導(dǎo)、教師、學(xué)生和家長服務(wù)的同時(shí)，還要協(xié)調(diào)好社會(huì)、學(xué)校、教師和學(xué)生之間的關(guān)系。管理的目的是提高效率和效益，管理水平和服務(wù)態(tài)度對(duì)師生產(chǎn)生著直接而深刻的影響。營造一個(gè)舒心、和諧的環(huán)境，需要每個(gè)管理者都增強(qiáng)主動(dòng)服務(wù)意識(shí)，保持一種平和、良好的心態(tài)，表現(xiàn)出發(fā)自內(nèi)心的本能和習(xí)慣，在為別人提供熱情、周到、主動(dòng)的服務(wù)的過程中收獲快樂。在管理中提升服務(wù)，在服務(wù)中加強(qiáng)管理。這樣一個(gè)良性循環(huán)是教學(xué)管理水平穩(wěn)步提高的過程。

高校內(nèi)部質(zhì)量保障體系必須是一個(gè)細(xì)致而系統(tǒng)規(guī)劃的模式，其中所有行動(dòng)都必須使人確信，學(xué)校的服務(wù)能夠最大限度地滿足學(xué)生的期望。建立一個(gè)貫通四年的精準(zhǔn)高效的現(xiàn)代治理體系，保障教學(xué)質(zhì)量的全過程監(jiān)控，主要監(jiān)督一線教師是否是專家或?qū)W者、課程與課外活動(dòng)是否及時(shí)更新內(nèi)容、教工是否采用當(dāng)前技術(shù)和技能服務(wù)好學(xué)生、財(cái)務(wù)資源是否有效地投入到教學(xué)一線、教學(xué)設(shè)備與實(shí)驗(yàn)技術(shù)是否領(lǐng)先、學(xué)校聲譽(yù)是否重視學(xué)生的質(zhì)量。高校要不斷滿足關(guān)鍵利益相關(guān)者的需求，注重績效，示范引領(lǐng)，對(duì)學(xué)生學(xué)到了什么以及怎么學(xué)承擔(dān)更多的責(zé)任。

4 “互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代師范師院校教育教學(xué)改革的具體措施

師范院校因?yàn)閷?duì)政府資金的依賴，主動(dòng)面向社會(huì)開放辦學(xué)的意識(shí)還比較薄弱，真正的自主發(fā)展空間也比較有限。因此只能在有效配置有限的資金、資源、師資的條件下，把改革的重點(diǎn)放在調(diào)整教學(xué)重心、轉(zhuǎn)變教師角色、完善課程體系、強(qiáng)化人文精神、改善教學(xué)環(huán)境和健全質(zhì)量保障系統(tǒng)幾方面，在監(jiān)測(cè)性機(jī)制、實(shí)質(zhì)性內(nèi)容、預(yù)測(cè)性思考、挑戰(zhàn)性機(jī)遇和可能性途徑等方面做文章，為學(xué)生創(chuàng)造適宜的學(xué)習(xí)條件，通過營造學(xué)術(shù)氛圍與樹立良好學(xué)風(fēng)來彌補(bǔ)其他方面的不足。

4.1 平衡科研與教學(xué)的關(guān)系，保證教師把主要精力放在教學(xué)上

本科是大學(xué)的根基。本科生決定著大學(xué)的面貌，本科水平?jīng)Q定了大學(xué)的整體水平，本科教育決定學(xué)生和學(xué)校的未來。教學(xué)、科研和社會(huì)服務(wù)是高等教育的三大基本職能，其排列順序、權(quán)重系數(shù)是不能顛倒和撼動(dòng)的，否則就會(huì)變成科研院所或社會(huì)企業(yè)。師范院校應(yīng)該形成人盡其才、物盡其用的機(jī)制，鞏固本科教學(xué)的基礎(chǔ)地位。一些教師擅長做研究，卻不一定擅長教學(xué)。由于全國高校學(xué)科評(píng)估和各種大學(xué)排名造成學(xué)校重科研、輕教學(xué)的現(xiàn)象全面盛行，教師業(yè)績考核過于強(qiáng)調(diào)科研成果與晉升、報(bào)酬掛鉤，教師把科研視為第一要?jiǎng)?wù)，教學(xué)精力投入嚴(yán)重不足，大學(xué)人才培養(yǎng)的本體功能發(fā)生了動(dòng)搖?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”時(shí)代教師與學(xué)生之間的重要差異不再是知識(shí)量，而是知識(shí)結(jié)構(gòu)。教學(xué)的重心必須由“知識(shí)傳授”轉(zhuǎn)向“能力與素質(zhì)的綜合培養(yǎng)”。

師范院校要考慮學(xué)術(shù)特性，正視學(xué)科差異，尊重學(xué)術(shù)職業(yè)人的職業(yè)尊嚴(yán)。更要有長期穩(wěn)定、符合大學(xué)愿景和使命、有利于不同學(xué)科發(fā)展、能激發(fā)教師隊(duì)伍活力的核心理念與原則。教師考核不要急功近利，要建立長期、科學(xué)、高效的教師評(píng)價(jià)激勵(lì)機(jī)制，處理好科研與教學(xué)的關(guān)系，把教學(xué)和科學(xué)研究緊密結(jié)合在一起。以激勵(lì)教師提高教學(xué)水平的科研經(jīng)費(fèi)申請(qǐng)和獎(jiǎng)勵(lì)項(xiàng)目，激發(fā)教師的工作熱情和學(xué)術(shù)生產(chǎn)力，保證人才培養(yǎng)的主體地位和青年教師的積極性。強(qiáng)化教師人才培養(yǎng)的責(zé)任意識(shí)，根據(jù)本校教師的不同類型（教學(xué)型、教學(xué)研究型、研究型）設(shè)計(jì)不同的內(nèi)部要求和考核標(biāo)準(zhǔn)，在權(quán)重和比例上向教學(xué)傾斜，通過職稱導(dǎo)向、薪酬導(dǎo)向和獎(jiǎng)懲機(jī)制，使教師在教學(xué)上的投入和產(chǎn)出不低于科研上的付出和回報(bào)，充分體現(xiàn)出教學(xué)和科研的同等重要性，使教學(xué)與科研協(xié)調(diào)統(tǒng)一落到實(shí)處。

4.2 考核學(xué)歷與能力的水平，根據(jù)教學(xué)需求聘用合適的教師

學(xué)歷只是一個(gè)人接受教育程度高低的標(biāo)志，不能無限度擴(kuò)大教育的功能。聞之不如知之，知之不如見之，見之不如行之。真正的能力來自于社會(huì)，真正的水平靠實(shí)踐來檢驗(yàn)。教育的真諦不是傳授知識(shí)，而是培育智力活動(dòng)的習(xí)慣、獨(dú)立思考的能力。教育不是注滿一桶水，而是點(diǎn)燃一把火。教師的真正本領(lǐng)在于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，喚起學(xué)生的求知欲望，讓他們興趣盎然地參與到教學(xué)過程中來。師范院校選擇和聘任教師一定要根據(jù)教學(xué)的實(shí)際需要，不能唯學(xué)歷論，更應(yīng)注重那些最具探索與創(chuàng)造活力的師資。課程教學(xué)中固然有框架性的范式、要求和相似內(nèi)容，但每位教師基于自身個(gè)性、風(fēng)格、學(xué)養(yǎng)對(duì)內(nèi)容、媒體、工具、教學(xué)方式的自由組合使課程靈活、多樣。每個(gè)個(gè)體教的體驗(yàn)和學(xué)的體驗(yàn)都是獨(dú)特的。教師最大的享受、最大的樂趣就在于覺得自己是學(xué)生所需要的，是學(xué)生所感到親切的，是能夠給學(xué)生帶來歡樂的。

“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的師生關(guān)系將是共同學(xué)習(xí)、相互啟發(fā)的伙伴關(guān)系。教師角色的轉(zhuǎn)變將從傳播者轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)話者，從管理者轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)者，從表演者轉(zhuǎn)變?yōu)閷?dǎo)演。教育的每一個(gè)細(xì)節(jié)都是影響孩子終身的大事。熱愛一個(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生，厭惡一個(gè)學(xué)生就等于毀掉一個(gè)學(xué)生。把學(xué)生看成自己的孩子，付出的才是真愛。創(chuàng)新是人的頭腦中最敏感的機(jī)能，也是最容易受到壓抑的機(jī)能?；A(chǔ)教育階段，人的創(chuàng)造性思維火花可能光芒四射，也可能漸漸熄滅。教育既有可能為創(chuàng)新提供發(fā)展的契機(jī)，成為發(fā)展的動(dòng)力，也有可能阻礙，甚至扼殺創(chuàng)新意識(shí)的形成和創(chuàng)新能力的發(fā)展。摧殘?zhí)熨Y優(yōu)異而具創(chuàng)造力的年輕人，比鼓勵(lì)他們開花結(jié)果要容易得多。教師擺脫成見，善待每一個(gè)學(xué)生，對(duì)多元文化的有意識(shí)或無意識(shí)的偏見進(jìn)行反思。教師對(duì)每個(gè)學(xué)生要做到“去發(fā)現(xiàn)、去欣賞、去雕琢”，關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)歷和就學(xué)滿意度，從學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的增值來評(píng)價(jià)和反饋教育質(zhì)量。

4.3 調(diào)整教學(xué)與實(shí)踐的比例，強(qiáng)化教學(xué)計(jì)劃中從師素質(zhì)能力

一個(gè)沒有精神底蘊(yùn)，缺乏價(jià)值追求的大學(xué)很難獲得社會(huì)的認(rèn)可與尊重，也很難在高度競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代走得長遠(yuǎn)?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”時(shí)代傳統(tǒng)學(xué)科在迅速分化，科學(xué)發(fā)現(xiàn)向技術(shù)轉(zhuǎn)化的速度不斷加快。調(diào)整優(yōu)化學(xué)科專業(yè)結(jié)構(gòu)，課程體系應(yīng)從以學(xué)科為依據(jù)向以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展轉(zhuǎn)變。師范院校應(yīng)該以生態(tài)和諧理念為指導(dǎo)，圍繞區(qū)域文化特色和基礎(chǔ)教育改革的需要，在專業(yè)課程保持學(xué)科高水平的前提下，突出師范性、通才教育和實(shí)踐環(huán)節(jié)，構(gòu)建師范性強(qiáng)的課程體系。重視師范教育的目的性，把通識(shí)教育規(guī)范到能確定學(xué)生一個(gè)知識(shí)的廣度的最高標(biāo)準(zhǔn)。

師范院校教學(xué)計(jì)劃的修訂要確立師范教育的中心地位，平衡專業(yè)教育和通識(shí)教育的關(guān)系，注意課程體系中必修和選修的比例，合理調(diào)整課程開設(shè)的學(xué)期和先后順序，注重理論與實(shí)踐相結(jié)合，重視教育實(shí)習(xí)和教育見習(xí)[8]。精簡(jiǎn)學(xué)生必修的課程門數(shù)，多開一些大學(xué)分的課程，增加學(xué)習(xí)挑戰(zhàn)度；鼓勵(lì)教師多開設(shè)高質(zhì)量的課程，增加全校課程總數(shù)，擴(kuò)大學(xué)生的自主選擇空間；減少課程種類，保證師范類核心課程的課時(shí)和知識(shí)深度；核心課程改革不是普通教育課程的修補(bǔ)，而是重新闡釋師范教育新內(nèi)涵和新見解；增加教育類課程、通識(shí)課程和現(xiàn)代教育技術(shù)實(shí)踐性課程的比重；教育學(xué)、教育心理學(xué)、教育史、教育哲學(xué)、教育經(jīng)濟(jì)學(xué)、教育科學(xué)研究方法、教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)、教育測(cè)量與評(píng)價(jià)、心理健康指導(dǎo)、學(xué)科教育學(xué)等教育類課程應(yīng)占所有課程比例的三分之一；壓縮政治教育類、外語和計(jì)算機(jī)課程的課時(shí)，去掉與中學(xué)政治課重復(fù)的內(nèi)容，公共基礎(chǔ)課應(yīng)采用網(wǎng)絡(luò)自學(xué)和面授輔導(dǎo)相結(jié)合的授課方式。

4.4 傳承中華文明和人文精神，鼓勵(lì)追求真理和獨(dú)立思考能力

文化素養(yǎng)和人文精神的培養(yǎng)，要從小學(xué)做起，因此師范教育更應(yīng)該使畢業(yè)生具備這種素養(yǎng)，完善協(xié)同育人機(jī)制，在身體力行的前提下培育和感染未來的教師。用人類富麗的文化遺產(chǎn)浸潤學(xué)生的人文情懷，促進(jìn)其人性境界提升、理想人格塑造以及個(gè)人與社會(huì)價(jià)值實(shí)現(xiàn)，使人的內(nèi)心和諧發(fā)展。通識(shí)教育包括中華文化傳承、科技與環(huán)境、社會(huì)與文化、自我與人文等四方面的內(nèi)容，需要廣泛閱讀經(jīng)典著作的精華部分，透過深度學(xué)習(xí)，領(lǐng)悟并吸收其理性精神及邏輯思維。通識(shí)教育不是娛樂版、低層次的知識(shí)普及教育，不能寬泛的介紹國內(nèi)外文明和人文精神，變成世界歷史的流水賬，應(yīng)該是深層次的文化傳遞，真正觸及到學(xué)生的神經(jīng)和靈魂。通識(shí)教育應(yīng)采用經(jīng)典閱讀、小班教學(xué)和研討互動(dòng)的形式，讓學(xué)生深入理解、獨(dú)立思考、發(fā)展心智。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是中華民族強(qiáng)大文化自信的底氣所在，也是滋養(yǎng)中華民族創(chuàng)造文化新輝煌的寶貴滋養(yǎng)。哲學(xué)是對(duì)于人生系統(tǒng)的反思。易經(jīng)是中國帝王之學(xué)，核心是變易、變化，用六十四種狀態(tài)反映社會(huì)和人生的不同階段，并提示各個(gè)時(shí)期應(yīng)該注意的事情；佛教奉行眾生平等，講否定自我、覺悟修心，主張出世，改造人生；老子志趣讓人內(nèi)斂，倡導(dǎo)水的七性是最接近于道德的，清靜無為，抱樸守真；儒家的信條是要入世救民，最高人生理想就是治國平天下；墨家認(rèn)為人性本善，所以要體仁兼愛；法家認(rèn)為人性本惡，所以要律以刑名；莊子志趣讓人舒展，執(zhí)著地追求精神上的逍遙，天下有道則現(xiàn)，無道則隱；孫子講戰(zhàn)爭(zhēng)不能用仁慈和常法，詭道、用計(jì)和反間。牢記自己的歷史和社會(huì)使命，多讀幾本書，不要一見到來自西方的名詞概念、思想觀點(diǎn)，就奉為圭臬，視為真理。師范院校要培養(yǎng)有信仰、有理想為全體國民服務(wù)的苦行僧，不能培養(yǎng)絕對(duì)的、精致的為上層階層服務(wù)的利己主義者。

4.5 完善硬件和軟件的條件，創(chuàng)建適于交流和善于合作的學(xué)習(xí)環(huán)境

獨(dú)生子女教育和應(yīng)試教育的后果造成現(xiàn)在的大學(xué)生獨(dú)立自主能力比較差、缺少團(tuán)隊(duì)精神、不善于合作的特點(diǎn)。當(dāng)代學(xué)生是在互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下成長起來的網(wǎng)絡(luò)“原著民”，借助互聯(lián)網(wǎng)獲取知識(shí)和信息具有空前的優(yōu)勢(shì)?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”時(shí)代教學(xué)具有多樣性和可選擇性，大學(xué)的學(xué)習(xí)方式將從“固定單一”的模式轉(zhuǎn)向以學(xué)習(xí)者為中心、以學(xué)習(xí)者的需求為核心、以創(chuàng)新為目的的“豐富多彩”的網(wǎng)絡(luò)自主學(xué)習(xí)模式[9]。教師要將更多的精力投入到教學(xué)改革中來，探索線上與線下融合、校內(nèi)與校外結(jié)合、開放與特色并重的多樣化、開放化和專業(yè)化的教學(xué)模式?；谡n程目標(biāo)和課程設(shè)計(jì)需求，借助當(dāng)下豐富可用的技術(shù)、設(shè)備、新媒體及社交工具，將這些理論組合應(yīng)用、滲透在諸多環(huán)節(jié)，最大化地實(shí)現(xiàn)教師期望的效果。

重視抓好條件保障，提高教育供給水平，先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備和環(huán)境條件是必須保證的。大學(xué)必須重視重構(gòu)學(xué)生的個(gè)性化知識(shí)結(jié)構(gòu)和知識(shí)體系，使學(xué)生的知識(shí)體系由“零散片段”走向“系統(tǒng)完整”。任何技術(shù)都代替不了大學(xué)文化的育人功能。強(qiáng)調(diào)課堂內(nèi)教學(xué)的質(zhì)量和深度，鼓勵(lì)學(xué)生課外獲得知識(shí)的數(shù)量和廣度。引導(dǎo)學(xué)生將碎片化、眼球化的學(xué)習(xí)方式與系統(tǒng)性的學(xué)習(xí)方式結(jié)合；探索在信息知識(shí)冗余時(shí)代提高學(xué)生的注意力和專注度；在知識(shí)傳授中要更加注重思維的訓(xùn)練；把創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育融入到人才培養(yǎng)過程之中；提高小班課程的比例，增加師生的接觸頻率和交流深度；增加社會(huì)實(shí)踐和合作交流，培養(yǎng)獨(dú)立思考能力，建立切實(shí)適合學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)際的信息化教學(xué)模式。建立教學(xué)支持服務(wù)中心，有效的幫助教師成為好的研究者與好的教學(xué)者。

4.6 精算投資與回報(bào)的效益，建立量化評(píng)價(jià)的質(zhì)量保障系統(tǒng)

各專業(yè)人才培養(yǎng)方案和培養(yǎng)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)可以作為質(zhì)量監(jiān)控和評(píng)價(jià)的主要依據(jù)，及時(shí)的監(jiān)控和反饋各教學(xué)環(huán)節(jié)的有效實(shí)施，動(dòng)態(tài)的調(diào)整教學(xué)中存在的問題和不足，可以減少因教學(xué)管理不善造成的損失。關(guān)鍵績效指標(biāo)體系應(yīng)包括招生情況、學(xué)生事務(wù)、課程考評(píng)、教師事務(wù)、校友反饋、財(cái)務(wù)資源等方面因素；關(guān)鍵績效指標(biāo)應(yīng)包含新生質(zhì)量、學(xué)生滿意度、專業(yè)考試或?qū)I(yè)技能、教師滿意度、畢業(yè)生滿意度、教育撥款等內(nèi)容；對(duì)入學(xué)成績、向他人推薦本院人數(shù)百分比、學(xué)生學(xué)習(xí)、可獲得的政府撥款數(shù)等進(jìn)行明確的定義，以便有效的考評(píng)政府、學(xué)校和家庭對(duì)學(xué)生教育投入的情況；對(duì)管理體系帶來的高附加值（高質(zhì)量÷成本）進(jìn)行量化，對(duì)學(xué)生滿意度（學(xué)生實(shí)際就業(yè)率÷學(xué)雜費(fèi)）、學(xué)生對(duì)學(xué)校專業(yè)的推薦率（雇主滿意度÷政府教育生均撥款）、學(xué)生投資回報(bào)率（平均起點(diǎn)工資÷4年學(xué)雜費(fèi)）進(jìn)行數(shù)據(jù)分析；質(zhì)量保障體系應(yīng)有近期目標(biāo)、遠(yuǎn)期目標(biāo)和有效策略[10]。關(guān)鍵績效指標(biāo)的確定要對(duì)學(xué)生能力的提升真正有利，要注重各因素的實(shí)際內(nèi)涵，要少而精。

5 結(jié)論

大學(xué)教學(xué)改革實(shí)質(zhì)上是一個(gè)公共治理問題，也是一個(gè)政治活動(dòng)過程。高等教育綜合改革的總體設(shè)計(jì)是努力把高校建設(shè)成為面向社會(huì)依法自主辦學(xué)的獨(dú)立法人實(shí)體[11]。師范院校教育教學(xué)改革要確立大學(xué)自治的理念，以服務(wù)性思維為核心，堅(jiān)持持續(xù)的反思與改進(jìn)的基本策略，主動(dòng)參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，自主接受市場(chǎng)檢驗(yàn)。衡量教育教學(xué)改革是否成功的辦法非常簡(jiǎn)單，只要看一看學(xué)生通過學(xué)習(xí)后是更加熱愛學(xué)習(xí)還是厭惡學(xué)習(xí)。師范院校一定要找準(zhǔn)學(xué)校的定位，不能守株待兔、靠天吃飯、乞討施舍。一定要借助國家綜合改革的有利時(shí)機(jī)，將互聯(lián)網(wǎng)的創(chuàng)新成果深度融合于教育領(lǐng)域，結(jié)合區(qū)域高等教育結(jié)構(gòu)與布局，在可控的范圍內(nèi)主動(dòng)搭建大學(xué)治理體系的完整框架和整體格局，以精益求精的態(tài)度，完善現(xiàn)代大學(xué)治理體系的建設(shè)工程，全面提升大學(xué)的辦學(xué)質(zhì)量與治理效率。