劉麗山

繪畫藝術(shù)作為人類文化進步的重要表現(xiàn)，從石器時代的洞窟巖畫到陶瓷彩繪，從青銅紋樣到紙絹色彩，都體現(xiàn)著不同時代和民族的文化與思想。在從古至今的歷史演變中，以中國畫為代表的中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)形成了風格獨具的藝術(shù)表現(xiàn)形式與思想表達方式，以及特色鮮明的藝術(shù)審美觀和創(chuàng)新思維方式。研究中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)自身的藝術(shù)特點、審美特征和創(chuàng)新思維方式對高校藝術(shù)教育自身特點、課堂理論與實踐、課外文化氛圍建設(shè)等諸多方面所產(chǎn)生的重要影響，對于當下高校藝術(shù)教育教學方式的探索、思考與發(fā)展創(chuàng)新有望起到拋磚引玉的啟示作用。

隨著改革開放的推進與西方思想文化交流的加速，西方現(xiàn)代文化在很大程度上影響著高校學生世界觀、人生觀和價值觀的塑造與藝術(shù)審美，而中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)對于高校學生藝術(shù)素養(yǎng)的影響則受到較大程度的沖擊，它所蘊藏的中國傳統(tǒng)文化精髓的傳承很有可能被削弱甚至是出現(xiàn)斷層。有鑒于此，近些年來，黨和國家對于傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化做出了重要指示和論述，強調(diào)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對于中國特色發(fā)展道路的重要作用，也強調(diào)了高校藝術(shù)教育要從傳統(tǒng)文化中汲取清水活源，結(jié)合時代條件傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。因此，“推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷提高人民思想覺悟、道德水平、文明素養(yǎng)，不斷鑄就中華文化新輝煌”勢在必行。

一、傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)融入高校藝術(shù)教育的重要性

美育之核心意義與價值在于“成人倫，助教化。”中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的集中體現(xiàn)和必不可少的組成部分，從其誕生之初就承載著“教”與“化”的重要功能。相對于其他繪畫形式而言，它的藝術(shù)教育功能具有塑造人格道德修養(yǎng)之功用。當下，高校藝術(shù)教育的本質(zhì)目的是關(guān)于高校學生文化修養(yǎng)、精神情操、綜合素養(yǎng)和人生價值的教育。早在2006年，教育部頒發(fā)的《全國普通高等學校公共藝術(shù)課程指導(dǎo)方案》中就明確指出，高校公共藝術(shù)教育課程的目標：在高等學校公共藝術(shù)課程的學習過程中，通過鑒賞藝術(shù)作品、學習藝術(shù)理論、參加藝術(shù)活動等，樹立正確的審美觀念，培養(yǎng)高雅的審美品位，提高人文素養(yǎng);了解、吸納中外優(yōu)秀藝術(shù)成果，理解并尊重多元文化;發(fā)展形象思維，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力，提高感受美、表現(xiàn)美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，促進德智體美全面和諧發(fā)展。而中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)以其獨有的中國傳統(tǒng)藝術(shù)精神、強烈的藝術(shù)感染力和情感表現(xiàn)力，以及自身獨特的審美特征和視覺表現(xiàn)形式，深刻影響著藝術(shù)教育教學的方式方法。

首先，中國傳統(tǒng)繪畫的構(gòu)圖意境對高校藝術(shù)教育的審美教育起到重要作用。

“意境”作為重要的美學范疇之一，是中國古典美學對世界美學的獨特貢獻?！耙饩场钡漠a(chǎn)生源于藝術(shù)哲思下的筆墨之法與構(gòu)圖形式。清代張式《畫潭》云：“空白，非空紙。空白即畫也?！敝袊鴤鹘y(tǒng)繪畫構(gòu)圖中強調(diào)產(chǎn)生遐想的留白，此處的“空”是有形有質(zhì)的“空”，是以有限的畫面創(chuàng)造出無限的意境，產(chǎn)生畫中之畫的“空”，展現(xiàn)出人生境界與宇宙萬物之間虛與實關(guān)系的節(jié)奏。在高校藝術(shù)教育課程中融入對中國畫留白構(gòu)圖的欣賞與理解，能夠幫助學生提高關(guān)于藝術(shù)欣賞中實景與虛景的理解程度，提升關(guān)于藝術(shù)鑒賞中人生與自然的相關(guān)想象與思索，探索具有哲學意境的審美精神，加深關(guān)于藝術(shù)教育與審美理解的哲學思考。

其次，中國傳統(tǒng)繪畫的構(gòu)思創(chuàng)作對高校藝術(shù)教育的創(chuàng)新教育起到重要作用。

中國傳統(tǒng)繪畫重視“外師造化，中得心源”的創(chuàng)作構(gòu)思原則，講求藝術(shù)創(chuàng)作的主客觀統(tǒng)一。造型上的不拘表象，追求藝術(shù)形象的“物身融合而為象”、藝術(shù)創(chuàng)作技法的多點或散點透視，觀物取景，經(jīng)營構(gòu)圖，注重主體、本質(zhì)的部分，體現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)造者的主觀感受和情感境界。因此，中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)中往往是風晴雨雪、四時朝暮、古來今往同現(xiàn)一幅畫面中。這種虛實相生、有無相成的辯證思維及創(chuàng)新思維模式對于培養(yǎng)大學生的發(fā)散性創(chuàng)造藝術(shù)思維，提高其審美情趣和學識修養(yǎng)具有重要指引作用。通過中國傳統(tǒng)繪畫中點、線、面的形式呈現(xiàn)達到狀物、傳情的構(gòu)思模式與技巧，表達出藝術(shù)家對于現(xiàn)實、人生及藝術(shù)的創(chuàng)造性感悟，促進當代大學生在藝術(shù)熏陶中養(yǎng)成創(chuàng)造性思維。

最后，中國傳統(tǒng)繪畫的主題內(nèi)容對于高校藝術(shù)教育的愛國教育起到重要作用。

法國哲學家薩特曾說：“只有為了別人，才有藝術(shù);只有通過別人，才有藝術(shù)。”藝術(shù)本體與藝術(shù)接受者之間存在著辯證依存的關(guān)系。中國傳統(tǒng)繪畫凝聚著中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)之精魂，其核心精神成為了中華民族精神的脊梁。在高校藝術(shù)教育過程中，中國傳統(tǒng)繪畫的內(nèi)容通過高校學生這一藝術(shù)接受者的理解和認可，被賦予了現(xiàn)實的教育意義。中國畫的人物、山水、花鳥三種主要畫科以被藝術(shù)家賦予了主觀精神的審美對象，闡釋著不同的時代審美、中華民族傳統(tǒng)美德、中國傳統(tǒng)人文精神等內(nèi)容。例如，中國畫中的“士夫畫”中所展現(xiàn)出傳統(tǒng)文人抱負精神、人品才情、學問思想等審美內(nèi)核，在藝術(shù)教育中，對于激發(fā)當代大學生的民族精神與愛國熱忱有著重要作用。

二、傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)融入高校藝術(shù)教育的可行性探索

藝術(shù)教育作為高校教育教學不可或缺的內(nèi)容，是實施美育教育的主要途徑。著名教育學家蔡元培就曾指出：藝術(shù)教育具有以美啟真，以美導(dǎo)善之“輔德性”作用。藝術(shù)教育的施行能夠培養(yǎng)大學生感受美、鑒賞美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力，幫助他們樹立健康的審美觀念，建立高尚的道德情操，增強深厚的民族情感，激發(fā)創(chuàng)造能力，從而促進高校大學生的全面發(fā)展。中國傳統(tǒng)繪畫作為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體之一，在其發(fā)展過程中承載著中華民族的眾多優(yōu)秀思想、情感和精神，在陶冶審美感知能力、提升審美鑒賞能力、增強審美創(chuàng)造能力等方面一直發(fā)揮著重要作用。這與高校藝術(shù)教育目的是同出一轍的。因此，將傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)融入到高校藝術(shù)教育在實踐操作層面具有可行性，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

第一，高校藝術(shù)教育過程中針對于非藝術(shù)專業(yè)學生的藝術(shù)素養(yǎng)教育通常是采取以必修課為輔，選修課及講座為主的培養(yǎng)模式。

中國繪畫藝術(shù)的教學內(nèi)容可以呈現(xiàn)出多元面貌：一方面，將有關(guān)于中國繪畫藝術(shù)的概論、發(fā)展歷史、主要流派、經(jīng)典作品作為必修課程納入到藝術(shù)教育的通識教學過程中;另一方面，可以將有關(guān)中國繪畫藝術(shù)的某一個教學內(nèi)容，例如，繪畫思想、繪畫技法、作品鑒賞等以專題的形式，作為高校藝術(shù)教育中的選修課程或者講座進行實現(xiàn)。通過以多元化的教學方式方法多維展現(xiàn)中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的巨大魅力和豐富的精神內(nèi)涵，以實現(xiàn)高校藝術(shù)教育耳濡目染式的“課程思政”的教學目的。

第二，高校人才培養(yǎng)施行具有區(qū)域特色、多樣化的培養(yǎng)模式。

中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)由于受地域環(huán)境的影響，往往形成不同的地域性風格，出現(xiàn)了具有不同繪畫形態(tài)和風格多樣的繪畫流派，展現(xiàn)出不同的藝術(shù)內(nèi)涵和藝術(shù)精神。這些因不同區(qū)域環(huán)境而展現(xiàn)出來的不同流派繪畫藝術(shù)精神融入到高校藝術(shù)教育的實踐中，可以從藝術(shù)的角度加強學生區(qū)域地理和人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，增強學生對于當?shù)匚幕瘹v史和藝術(shù)精神的了解與熱愛，推進實現(xiàn)其將來服務(wù)于區(qū)域經(jīng)濟和文化發(fā)展的培養(yǎng)目標。

第三，藝術(shù)教育的美育功能是高校人才培養(yǎng)的核心要義。

習總書記在文藝工作座談會上的講話中指出，“文藝是鑄造靈魂的工程，文藝工作者是靈魂的工程師?！碑斚拢咝Ｈ瞬排囵B(yǎng)缺少的并不是具有專業(yè)技能，能夠?qū)崿F(xiàn)較高就業(yè)率的人才，而是缺少能夠通過綜合藝術(shù)教育培養(yǎng)具有道德情懷、審美意識、創(chuàng)新思維，善于在生活中發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的創(chuàng)新型復(fù)合型人才。藝術(shù)教育是美育的核心。中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)在很大程度上由于其審美感知力、意境思想性、文化傳承力、情感表現(xiàn)力、藝術(shù)感染力等，對高校藝術(shù)教育結(jié)構(gòu)體系的搭建以及美育功能的發(fā)揮起到了重要作用，還有益于在實踐教學過程中不斷糾正、糾偏現(xiàn)代藝術(shù)中流于形式、過于消極等問題以及部分極端化的藝術(shù)行為，有利于增強對青年一代高校學生對于我國傳統(tǒng)文化的自信心和承續(xù)能力。

三、傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)促進高校藝術(shù)教育發(fā)展的創(chuàng)新探索

高校藝術(shù)教育注重對學生觀察力、表現(xiàn)力、理解力、交流能力、問題解決能力等諸多方面的培養(yǎng)。在藝術(shù)教育過程中，藝術(shù)素養(yǎng)的提高，既需要增強學生藝術(shù)技巧的專業(yè)訓練，也需要提升其藝術(shù)鑒賞能力和創(chuàng)造力，更需要提高整體藝術(shù)教育環(huán)境建設(shè)水平，強化藝術(shù)氛圍的影響力。因此，在高校藝術(shù)教育過程中創(chuàng)新性地發(fā)揮傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的特點，促進高校藝術(shù)教育培養(yǎng)目標的實現(xiàn)，可從以下幾個方面進行創(chuàng)新性探索：

第一，充分發(fā)揮中國傳統(tǒng)繪畫的專業(yè)師資力量，推進實現(xiàn)專業(yè)藝術(shù)教育與學生藝術(shù)素養(yǎng)教育的相輔相成。

一個沒有美學指導(dǎo)的藝術(shù)教育，是盲目或不成熟的藝術(shù)教育;一個不聯(lián)系藝術(shù)實踐的美學是空洞的美學。在運用中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)進行藝術(shù)教育實踐中，需要充分發(fā)揮中國傳統(tǒng)繪畫的專業(yè)師資力量，并充分結(jié)合高校自身的定位以及學生的專業(yè)特點，以美學理論為指導(dǎo)，對中國傳統(tǒng)繪畫相關(guān)課程進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，積極進行審美探索與審美實踐。選用適合的相關(guān)教材及教案，結(jié)合中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的審美實踐，研究出適合不同專業(yè)學生特點的審美理論和教育理論，力圖打造出選材典型、脈絡(luò)清晰、理論通俗、意境深遠的傳統(tǒng)繪畫教育實踐課程，充分發(fā)揮傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)在高校藝術(shù)教育中的重要使命和美育功能。

第二，加強校園文化藝術(shù)環(huán)境建設(shè)，組織形式多樣的中國傳統(tǒng)繪畫教學活動，充實藝術(shù)教育思想。

中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)作為中國傳統(tǒng)文化的典型代表，在高校校園文化生活中可以開展有關(guān)中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的系列活動，例如，利用圖書館、展覽館、博物館、教學樓走廊等展覽空間舉辦中國傳統(tǒng)繪畫常設(shè)藝術(shù)展覽;開展以中國傳統(tǒng)繪畫鑒賞、知識競賽為主題的各類活動來活躍、豐富校園文化等等。通過多種形式的文化藝術(shù)教育活動，幫助高校學生潛移默化地接受中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的精神內(nèi)涵和藝術(shù)魅力的熏陶，從而在課堂之外提升高校學生的藝術(shù)素養(yǎng)和人生境界。

第三，建設(shè)與傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)相關(guān)的大學生社團，發(fā)揮學生繪畫社團的重要影響作用。

在校園藝術(shù)教育文化中，發(fā)揮大學生社團的文化自傳播功能，是促進高校學生藝術(shù)教育培養(yǎng)目標實現(xiàn)的重要載體，也是學生課堂藝術(shù)教育的有效補充方式。在高校社團中通過有效引導(dǎo)，鼓勵學生成立有關(guān)于中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的社團，通過學生社團活動的開展營造弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的氛圍。通過學生之間的自發(fā)性引導(dǎo)，增強其對于中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的了解和熱愛，陶冶學生情操，利用潤物細無聲的情景使中國傳統(tǒng)繪畫中的優(yōu)秀文化精神逐漸內(nèi)化為大學生的日常生活習慣和思想品質(zhì)內(nèi)涵，進而實現(xiàn)高校藝術(shù)教育的最終目的。

總之，藝術(shù)具有創(chuàng)新性，中國傳統(tǒng)繪畫的當代發(fā)展同樣需要創(chuàng)新，但是，與此同時，藝術(shù)的發(fā)展與創(chuàng)新離不開藝術(shù)內(nèi)在本質(zhì)和規(guī)律的探索與實踐。隨著現(xiàn)代藝術(shù)對藝術(shù)邊界的無限突破，藝術(shù)家們在重新思考藝術(shù)本質(zhì)的基礎(chǔ)上探尋傳統(tǒng)藝術(shù)形式將何去何從。而高校藝術(shù)教育的最終目的是通過藝術(shù)理論和實踐的探索，引導(dǎo)學生在藝術(shù)史的長河中思考究竟什么是藝術(shù)，并不斷進行當代實踐和探索。這離不開中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的熏陶。因此，只有不斷探索有關(guān)于中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)在課程教學以及課外活動中的多維教育教學模式，才有可能在這“亂花漸欲迷人眼”的藝術(shù)世界中澄懷觀道，牢記初心，以不同模式、多維視角充分發(fā)揮傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)對于高校學生藝術(shù)教育的重要作用，真正弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之精魂，從而為培養(yǎng)具有既堅實掌握傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)知識，又具有正確的審美價值觀，思維開闊，創(chuàng)新能力強的綜合性人才貢獻自己的應(yīng)有之力。

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（ 作者單位：山東省文化館）