芮文浩
(安慶師范大學(xué) 人文學(xué)院,安徽 安慶 246001)
蘇軾詞《江城子·密州出獵》歷來是中學(xué)語文的優(yōu)秀選篇之一,原人教版和新修訂的現(xiàn)行部編本九年級《語文》教材均選入了該詞,并配有插圖,直觀再現(xiàn)了“太守”攜鷹帶犬率眾出獵的場景,如圖1、圖2。①這兩種圖釋都意在對“密州出獵”予以直觀、形象的闡釋,尤其是對該詞上闕的圖釋,總體上是準確的,但若仔細品味插圖并結(jié)合詩詞中關(guān)鍵語詞的含義、傳統(tǒng)文化傳承以及青少年學(xué)習(xí)心理等因素分析后,我們發(fā)現(xiàn),不論是原人教版語文教材,還是新修訂過的部編本,兩種版本的插圖對蘇軾原詞“右擎蒼”的描繪都不盡合理,亟待完善。
圖1 2009年人教版“密州出獵”插圖
圖2 2018版部編本“密州出獵”插圖
從新舊兩版教材的插圖中可以看出:兩種插圖的蒼鷹都是踞于“太守”右肩,這明顯與蘇軾原詞內(nèi)容不符,現(xiàn)就蘇詞原文及教材插圖作如下分析:
從原詞內(nèi)容來看,詞的上闕展現(xiàn)了威武雄壯、聲勢浩大的“太守”出獵盛況,下闕抒發(fā)了詞人不辭年老而欲為國效命、建功立業(yè)的壯志豪情。兩種教材所配的“太守”出獵圖,都重在表現(xiàn)上闕的內(nèi)容,表意相對完整,以圖畫的形式,直觀再現(xiàn)了“太守”出獵的情景。與原詩詞語言的精煉相比,插圖在表意上更加直觀,更為形象,因而更有利于激發(fā)學(xué)生的形象思維。
從圖文關(guān)系的角度來看,一方面,插圖服務(wù)于詩詞文本,形象的畫面可以對正文,尤其能對原詞“左牽黃、右擎蒼”起到情景再現(xiàn)的功用,從而發(fā)揮類似注釋而又超越文字注釋的功效;另一方面,插圖將原詞的“太守”作為畫面的中心人物,切合原詞“為報傾城隨太守”的旨趣,因此,教材此處插圖在很大程度上又依賴于蘇詞的文本。就這一層關(guān)系說,語文新老教材插圖和蘇軾原詞之間實際構(gòu)成了一種圖文互注的關(guān)系,然而,兩種教材的插圖在表現(xiàn)“右擎蒼”時,都將鷹置于“太守”右肩,考慮很不周全。為什么這樣說呢?從“擎”的結(jié)構(gòu)和意義來分析,“右擎蒼”之“擎”為形聲字,從“手”,“敬”聲,以手向上托舉之義,《宋本廣韻·庚韻》的解釋為:“擎,舉也?!盵1]187而上述插圖中的“太守”,都是右手自然前屈,挽著馬韁,行進在隊伍前列,并非原詞中所要表現(xiàn)的高擎蒼鷹,這就顯得不合詞作的原意了。若據(jù)教材中蒼鷹踞于“太守”右肩之上的圖景來填詞的話,以“擎”字表達插圖中攜鷹的動作顯然講不通,因為兩幅插圖表現(xiàn)的恰恰是另外一個動作——掮,用肩扛東西之義。[2]371
值得一提的是,現(xiàn)行部編本語文教材插圖中的獵鷹還不止一只,另一只踞于隨行隊伍中前排持雙股獵叉騎士的左肩(圖2)。且不說部編本構(gòu)圖時對原詞“老夫聊發(fā)少年狂”所要表現(xiàn)的中心人物和主要事件考慮得是否周詳,單就該圖將鷹踞于隨行人員左肩而言,就已經(jīng)嚴重偏離了蘇詞“右擎蒼”之意了。我們注意到,2019年2月14日,在中央電視臺主辦的中國詩詞大會第四季總決賽上,蘇軾的這首《江城子》(密州出獵)在這場收官之戰(zhàn)的直播現(xiàn)場出現(xiàn)了。比賽要求選手根據(jù)給定的“年”字和評委現(xiàn)場作畫的內(nèi)容搶答,說出三句宋代的詩詞,評委所畫見圖3②:評委現(xiàn)場揮毫所作的詩意圖,形象地再現(xiàn)了蘇詞“老夫聊發(fā)少年狂,左牽黃,右擎蒼”的意境,畫面中獵鷹從騎手高舉的右臂上振翅欲飛,準確傳達出“擎”的含義。
《后漢書》載:梁冀“好臂鷹走狗,騁馬斗雞”[3]1178。梁冀是東漢開國功臣梁統(tǒng)玄孫,此處的“臂鷹”,反映的正是攜鷹驅(qū)犬外出游獵的情形?!缎绿茣穼Α氨埴棥币灿杏涊d:崔弘禮“從劉玄佐獵夷門,玄佐酒酣,顧曰:‘崔生獨不知此樂邪?’弘禮笑曰:‘我固喜武,請為公歡?!舯埴椗c弘禮馳逐,急緩在手,一軍驚曰:‘安得此奇客!’玄佐大悅,欲留之,固辭”。[4]5050崔弘禮之所以能令眾人大為驚嘆,究其原因,與他架鷹于臂的嫻熟技藝分不開。
僅就圖像傳遞出的信息看,相比之下,詩詞大會第四季總決賽現(xiàn)場繪畫對“擎”的把握要比教材中的插圖準確得多。
圖3 2019年中國詩詞大會總決賽中的“密州出獵”圖
3.1.2 卸料 粘土心墻汽車卸料采用進占法,在已壓實的土料面上嚴禁車輛行走,車輛穿越已壓實心墻時應(yīng)鋪墊50 cm土料及鋼板,要經(jīng)常更換位置,不同填筑層路口段應(yīng)交錯布置,對路口段超壓的土體應(yīng)予以處理。
再如《西游記》第六回“觀音赴會問原因,小圣施威降大圣”,二郎神聽從玉帝調(diào)遣后,點所部神兵,“駕鷹牽犬,搭弩張弓,縱狂風,霎時過了東洋大海,徑至花果山”,至水簾洞前,二郎神便“縱著鷹犬,搭弩張弓,一齊掩殺”。[7]61-63小說中和孫悟空交戰(zhàn)的二郎神也是鷹犬俱全,不過已經(jīng)不是簡單地用于捕獵,而是升級為作戰(zhàn)的神器了。
機械設(shè)計制造與自動化技術(shù)在應(yīng)用中,基礎(chǔ)參數(shù)的準確性為主要的影響因素。以質(zhì)檢參數(shù)為基準進行分析,如機械配件生產(chǎn)中螺帽合格內(nèi)徑規(guī)格尺寸為20mm,系統(tǒng)錯誤設(shè)定為25mm,則極大的影響了自動化技術(shù)的應(yīng)用效果,同時對于系統(tǒng)生產(chǎn)運行的安全性也造成了較大的影響。因此實際分析機械設(shè)計制造與自動化技術(shù)在應(yīng)用中,落實基礎(chǔ)參數(shù)的準確性則為重要的注意事項。
⑦魏金枝:《柔石傳略》,丁景唐,瞿光熙編《左聯(lián)五烈士研究資料編目》,上海文藝出版社1981版,第218頁。
除史書外,古代詩歌、小說也不乏使用獵鷹的記載,如李白《行行且游獵篇》中的“金鞭拂雪揮鳴鞘,半酣呼鷹出遠郊”[5]1683,王維《觀獵》詩中的“草枯鷹眼疾,雪盡馬蹄輕”等[5]1278,都是描寫攜鷹出獵的情景。
除上述古文獻對使用獵鷹有明確記載和描述外,目前,我國仍有許多少數(shù)民族保留著馴化和使用獵鷹的傳統(tǒng),如柯爾克孜族仍在使用獵鷹[8]33,滿族也至今保留著馴鷹的傳統(tǒng)技藝和利用獵鷹捕獵的習(xí)俗[9]2。
(一)積極建立科技館輔導(dǎo)員行業(yè)的職稱體系,實施獎罰制度和績效管理。建議由中國科協(xié)、中國科技館牽頭,建立科技館行業(yè)自有的科學(xué)、完善的職稱評定體系,設(shè)置全國統(tǒng)一的職稱體系,并得到國家的認可?,F(xiàn)在,很多員工都非常重視職稱評定,把職稱作為自己的職業(yè)方向,但是苦于職稱的評定晉升沒有一個較為通暢的渠道。如果可以建立科技館自有職稱體系,與本職工作緊密相連,科技館從業(yè)者職稱晉升機會增多,可以增強員工的職業(yè)歸屬感,吸引更多的優(yōu)秀人才投入到科技館事業(yè)中來,激發(fā)工作的積極性。
鷹本是野生肉食性飛禽,成年的蒼鷹,鷹眼疾如電,鷹爪利似錐,鷹嘴尖如刀,羽翅健碩,迅猛有力,被譽為飛禽中的獅虎。因此,馴鷹或攜鷹出獵時,都必須對獵鷹所停息的人體部位作必要防護,兩種教材插圖中的三只獵鷹卻直接踞于人的肩頭,承受鷹爪抓握的肩部并未作特殊防護。假如真的如此使用獵鷹的話,肩頭勢必會被利爪所傷。再者說,結(jié)合文獻記載和現(xiàn)實生活中使用獵鷹的情形來看,攜鷹出獵多是以臂擎舉,非如教材插圖中的置于肩頭,前述梁冀“好臂鷹”、崔弘禮“臂鷹”以及“柴進門招天下客”的插圖正是如此。架鷹或以右臂,或以左臂,據(jù)《梁書》記載,張充“少時不持操行,好逸游”,其父張緒請假回鄉(xiāng)時,“始入西郭,值充出獵,左手臂鷹,右手牽狗,遇緒船至,便放紲脫韝,拜于水次”。[10]328張充出獵時便是以左臂架鷹。
(右為其中高擎獵鷹的局部放大圖)
我國有關(guān)馴鷹、用鷹的確切記載可上溯至東漢時期,此后,與之有關(guān)的文獻記載更為豐富,直至今日,我國部分地區(qū)仍保留著這一習(xí)俗。
《水滸傳》第十一回“朱貴水亭施號箭,林沖雪夜上梁山”,林沖在怒殺陸虞侯、富安、差撥等人后,逃離牢城營一路投東,不曾想?yún)s撞進了小旋風柴進的莊院,柴進建議他上梁山,并將其混雜在外出打獵的隊伍中帶出莊外:“柴進當日先叫莊客背了包裹出關(guān)去等。柴進卻備了三二十匹馬,帶了弓箭旗槍,駕了鷹雕,牽著獵狗,一行人馬都打扮了,卻把林沖雜在里面,一齊上馬,都投關(guān)外?!盵6]145小說此處的柴進一行所駕的“鷹雕”便是獵鷹。古代《水滸傳》插圖對柴進使用獵鷹的相關(guān)情節(jié)曾有過直觀描繪,明代末年建陽雄飛館《英雄譜》中的《水滸傳》插圖即為其中之一,該書有幅“柴進門招天下客”的插圖,刻畫的便是柴進一行帶著獵鷹出行時路遇林沖的情景:圖中有兩人端坐馬上,冠帶整齊,并轡而行,此二人表情豐富,且有言語和手勢交流的情狀,右后一隨從右臂所擎者便是獵鷹。如圖4:
減水劑的分子量及其分布的測定采用美國Waters公司的Waters-515 HPLC,流動相為 0.1M硝酸鈉溶液,固定相為凝膠狀多孔性填充劑,流速 1.0mL/min。
然而,獵鷹的鷹爪銳利,若架鷹于臂,不論是左前臂,還是右前臂,盡管有布服遮蔽,終究難敵鷹爪的頻繁抓握,為此,必須用一種特制的護具來保護手臂,上文剛剛提及的張充向其父下拜時脫下的“韝”,便是用作防護的裝具。“韝”,又寫作“鞲”?!绊f(韋)”者,古代有皮革之義,“鞲”字或從“革”,或從“韋(韋)”,這種護具當與皮革有關(guān),可具體為何呢?《六書故》載:“韝,臂沓也,以韋韜以便執(zhí)事也,射者用之”,“臂鷹者亦以韝”。[11]438-439據(jù)《隋書》記載,劉居士放肆無忌,“每韝鷹紲犬,連騎道中,毆擊路人,多所侵奪,長安市里無貴賤,見之者皆辟易,至于公卿妃主,莫敢與校者”。[12]1808驕橫的劉居士橫行都市,市民恐避之不及,究其原因,是與他“鞲鷹紲犬”致市民驚駭分不開的。白居易《放鷹》詩“十月鷹出籠,草枯雉兔肥。下鞲隨指顧,百擲無一遺。鷹翅疾如風,鷹爪利如錐”,詩中“下鞲隨指顧”,表現(xiàn)的正是獵鷹從戴著皮革護具的前臂飛躍而下的情形。又如唐代薛逢的《俠少年》詩“綠眼胡鷹踏錦韝,五花驄馬白貂裘”,詩中的胡鷹踏韝,正是獵鷹踞于臂韝之上的明證。古時之“鞲”,是以獸皮去毛熟治之后制成的護具,套在前臂衣袖外,人們戴上它,便于從事相關(guān)工作,比如在射箭時,“韝”不僅可以起到收斂衣袖便于操弓拾箭的作用,還可以有效地防止箭矢劃破衣袖割傷前臂。因此,馴鷹和架鷹的人也會穿戴皮革臂套,這就是“鷹韝”,為的是防止手臂被鋒利的鷹爪抓傷,而且戴它外出捕獵,還可將鷹韝當作獵鷹從其上躍飛、在其上停立的有效平臺。
現(xiàn)實生活中,哈薩克族馴鷹人放飛獵鷹時,馴鷹人右臂擎起,獵鷹從馴鷹人右臂前端的鷹韝上騰空而起,而馴鷹人的整個右手直至肘部都在鷹韝之內(nèi)。[13]2他們馴鷹時所擎起的右臂前端有鷹韝這一裝束,有效防止了手臂被獵鷹抓傷。
針對前文所述的鷹鞲問題,或許有人提出這樣的看法:“韝”實乃皮革,課本插圖中蒼鷹踞于“太守”右肩,肩膀未必就會被獵鷹抓傷,因為詞中寫明“太守”身著“貂裘”,鞣制后的貂皮也屬于皮革,理當有一定的防護功能,所以,教材插圖的處理方式并無不可。此說似乎有點道理,但禁不起推敲。原詞盡管有“錦帽貂裘”,貂裘是帶毛的貂皮在鹽、膠、魚油等物質(zhì)作用下鞣制而成的,經(jīng)過鞣化后的貂皮廣義上雖屬皮革,貂裘是否能阻擋獵鷹利爪姑且不論,單以貂裘用作架鷹之具來說,就已經(jīng)是十足的暴殄天物了。何出此言呢?貂裘自古即為名貴服飾,明代學(xué)者宋應(yīng)星《天工開物·裘》載:“凡取獸皮制服,統(tǒng)名曰裘”,而裘服中又以貂、狐為貴,至于貂裘,“一貂之皮方不盈尺,積六十余貂僅成一裘。服貂裘者,立風雪中,更暖于宇下;瞇入目中,拭之即出,所以貴也”。[14]57況且,即便可以畫成教材插圖所示的鷹踞于肩的情形,那么,蘇軾詞中與之對應(yīng)的字就不應(yīng)是“擎”字,而是“掮”字了,而這一點前文已有論述,此不贅言。
從認知心理學(xué)的角度來看,學(xué)習(xí)過程中,若是學(xué)習(xí)資料配有插圖,學(xué)習(xí)者既會對文字進行信息加工,也會對留意并加工與之相關(guān)的圖畫,力求圖文之間的相互促進,從而增進獲取信息的準確性和保持時間的持久性。[15]24青少年正處于認知發(fā)展的重要時期,形象思維十分活躍,但心智尚未完全發(fā)育成熟,若插圖與文本配合適宜,對培養(yǎng)學(xué)生的認知能力和形象思維能力無疑是大有裨益的;若所配插圖不當,甚至存在明顯的失誤,恐有適得其反之憂?!霸姛o達詁”,以圖釋詩就顯得更難了,因為詩歌表現(xiàn)的內(nèi)容比圖畫要深廣得多。然而,就教材中蘇軾詞“右擎蒼”的插圖而言,不論是原人教版,還是現(xiàn)行的部編本教材,都明顯存在對“擎”之本義理解不當、對獵鷹實際使用情形欠準確把握的問題,尤其是新修訂的部編本教材,非但沒能后出轉(zhuǎn)精,失誤反而增多,這種明顯的失誤對青少年語文素養(yǎng)的提升與認識能力的培養(yǎng)都是相當不利的。我們固然不宜對教材插圖吹毛求疵,但語文教材畢竟負有傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的光榮使命,中學(xué)語文課本的適用對象是廣大青少年,此類插圖的失誤不僅會給學(xué)生理解蘇軾原詞帶來視覺干擾,而且也極易讓心智尚未成熟的初中生在獵鷹的使用問題上產(chǎn)生誤解。因此,不論是從字義層面分析,還是從詩詞意境上著眼,不論是從傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的角度出發(fā),還是從青少年學(xué)習(xí)和成長的層面上考量,都極有必要對現(xiàn)行教材該處插圖加以完善,從而為學(xué)習(xí)者提供圖文兼美的好材料。
注 釋:
能源消費增長的同時,能源轉(zhuǎn)型持續(xù)推進。前三季度,水電、核電、風電、太陽能發(fā)電等清潔能源發(fā)電裝機合計占總裝機的36.4%,比去年同期提高1.4個百分點;清潔能源發(fā)電量同比增長8.9%,高于火電增速2.0個百分點。
①圖1見義務(wù)教育課程實驗教科書《語文》九年級上冊,人民教育出版社,2009年版,第211-212頁。圖2見教育部組織編寫義務(wù)教育教科書《語文》九年級下冊,人民教育出版社,2018年版,第56頁。
②2019年春舉行的中國詩詞大會第四季總決賽上,蘇軾的《江城子》(密州出獵)出現(xiàn)在大賽的搶答環(huán)節(jié),大賽要求參賽選手根據(jù)給定的“年”字和評委現(xiàn)場作畫的內(nèi)容說出三句宋代詩詞,評委現(xiàn)場勾勒出圖3的畫面,在選手搶答結(jié)束后,評委隨即在圖中題寫了“老夫聊發(fā)少年狂,左牽黃,右擎蒼”。此次大會的全程錄像包括所涉本文中蘇軾詞的繪畫過程,可從http://tv.cctv.com/2019/02/14/VIDExyYQaSY5JI3iBDNL14kC190214.shtml獲取網(wǎng)絡(luò)資源,圖3采自中央電視臺2019年2月14日晚8點播出的中國詩詞大會第四季的電視直播畫面,中央電視臺節(jié)目官方網(wǎng)站有視頻資源可供觀覽,網(wǎng)址為http://tv.cctv.com/live/cctv1/。