陳玉芹

《小學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀是搜集處理信息，認(rèn)識(shí)世界，發(fā)展思維，獲取審美體驗(yàn)的重要途徑?！币胱寣W(xué)生獲得更多的信息，就要培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣，擴(kuò)大他們的閱讀量。我們引導(dǎo)學(xué)生不僅要認(rèn)真閱讀淮安市“廣閱讀”中必讀書(shū)目與自讀書(shū)目的書(shū)籍，還要鼓勵(lì)學(xué)生自主選擇閱讀材料。只有學(xué)生的閱讀量加大，在閱讀的基礎(chǔ)上背誦優(yōu)秀古詩(shī)文，才能保證小學(xué)畢業(yè)生完成新課標(biāo)規(guī)定的100萬(wàn)字的閱讀要求?？梢?jiàn)，學(xué)生的課外閱讀是多么重要。本文結(jié)合我多年從事語(yǔ)文閱讀教學(xué)實(shí)踐，從四個(gè)方面闡述如何抓住課內(nèi)外閱讀的結(jié)合點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有效閱讀，從而提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

一、課外閱讀，豐富內(nèi)容，拓展空間

《小學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》就義務(wù)教育階段第三階段小學(xué)五六年級(jí)的閱讀明確指出，“學(xué)習(xí)瀏覽，擴(kuò)大知識(shí)面，根據(jù)需要搜集信息。”在部編版小學(xué)語(yǔ)文教材中所收錄的課文都是根據(jù)不同年齡段學(xué)生認(rèn)知水平特點(diǎn)精挑細(xì)選的，其中有不少是名家大作，即便不是名家之作也是精品之作。但由于受版面與篇幅的限制，有些作品被無(wú)情地刪除或改動(dòng)，特別是名家大作改動(dòng)的地方更大;而教師在教學(xué)過(guò)程中又受40分鐘限制，對(duì)作品產(chǎn)生的時(shí)代背景、作家的代表作以及與文本相互關(guān)聯(lián)的知識(shí)點(diǎn)，只能如蜻蜓點(diǎn)水，一帶而過(guò)，學(xué)生在似懂非懂的基礎(chǔ)上全盤(pán)接受，猶如囫圇吞棗或水牛吃荸薺 ——不解其中味，這就讓學(xué)生對(duì)文本產(chǎn)生許多疑問(wèn)。為了解決這些問(wèn)題，我抓住學(xué)生的課外閱讀，引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展有效的課外閱讀，豐富學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容，拓展其學(xué)習(xí)空間。

例如部編教材五年級(jí)下冊(cè)《我和祖父的園子》，為了讓學(xué)生進(jìn)一步了解文本的內(nèi)容，與作者童年的幸福與快樂(lè)產(chǎn)生共鳴，我抓住了文本選自蕭紅的《呼蘭河傳》課外閱讀的結(jié)合點(diǎn)，通過(guò)課外閱讀的方式讓學(xué)生走近蕭紅：她出生于地主家庭，幼年喪母。只有祖父給予她溫暖與疼愛(ài)，成了她的啟蒙老師。在祖父的支持下她才得以讀書(shū)。與祖父一起在園子里度過(guò)難忘的童年時(shí)光，也讓蕭紅真正體會(huì)到快樂(lè)與幸福，因?yàn)椤皥@子里的一切都是自由的”。祖父的園子永遠(yuǎn)在她心中，不僅是她童年的樂(lè)園更是她精神家園，那兒是她魂?duì)繅?mèng)繞的地方！所以她對(duì)祖父的園子有太多眷戀與渴望……在祖父的園子里，蕭紅的童年是自由的。

學(xué)生通過(guò)課外閱讀，還知道了蕭紅的作品《生死場(chǎng)》《孤獨(dú)的生活》等。通過(guò)課外閱讀，學(xué)生的視野一下子變得寬了，了解文本的內(nèi)容更加豐盈，學(xué)生的心里留存的問(wèn)題將會(huì)迎刃而解。

從蕭紅的祖父的園子想到魯迅筆下的“百草園”，體會(huì)到時(shí)光易逝，童年珍貴，去追尋我童年靈魂的棲息地，去觸碰感到心靈的天真、快樂(lè)與悲傷?！白尰ㄒ粯拥耐赀^(guò)去，讓心靈的童年永存”，這是蕭紅的心聲，也是學(xué)生與作者情感共鳴的漣漪。課后，我鼓勵(lì)學(xué)生把《呼蘭河傳》讀完，這個(gè)閱讀的時(shí)間與空間，學(xué)生思維拓展以及文字背后的解讀是課堂40分鐘的教學(xué)無(wú)法達(dá)到的。

二、提升學(xué)生人文內(nèi)涵與素養(yǎng)

《小學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語(yǔ)文是重要的交際工具，是人類(lèi)文化的重要組成部分，工具性與人文性統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)?！辈烤幇娼滩闹腥脒x的課文有很多文本凸顯了人文精神。因此教師在講課時(shí)既要考慮到文本的工具性，進(jìn)行語(yǔ)言文字的訓(xùn)練，又要考慮人文性，讓學(xué)生明白作者寫(xiě)作的目的，并體會(huì)文本的思想感情;將二者融合形成合力，既能提升學(xué)生思想品德修養(yǎng)與審美情趣，又能培養(yǎng)學(xué)生健全人格。我們還要借助課外閱讀的綠色通道，抓住課外閱讀與教學(xué)的結(jié)合點(diǎn)，提升學(xué)生的人文內(nèi)涵與素養(yǎng)。

例如教學(xué)部編版小學(xué)五年級(jí)上冊(cè)《慈母深情》時(shí)，為了讓學(xué)生更深刻地體會(huì)文本主旨——父母之愛(ài)，我抓住“愛(ài)”為主題引導(dǎo)學(xué)生課外閱讀，如朱自清的《背影》。名家作品的課外閱讀引領(lǐng)，觸動(dòng)學(xué)生心靈親情的故事感動(dòng)，滋養(yǎng)學(xué)生的情感交融，明白我是父母的全部，是他們生命的延續(xù)，更是現(xiàn)實(shí)生活中對(duì)父愛(ài)母愛(ài)的詮釋?zhuān)瑥闹卸靡环莞卸?。由于學(xué)生利用課外時(shí)間閱讀父愛(ài)母愛(ài)的書(shū)籍，又聯(lián)系生活中父母為了自己操心勞碌，因此在學(xué)習(xí)《慈母深情》后，學(xué)生的讀后感情深意重，懂得了對(duì)父母的感恩，更提升了學(xué)生的核心素養(yǎng)。

三、課外閱讀，鼓勵(lì)探究，滿(mǎn)足好奇心

《小學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“逐步培養(yǎng)學(xué)生探究閱讀和創(chuàng)造性閱讀的能力，提倡多角度、有創(chuàng)意閱讀，利用閱讀，期待閱讀反思和批評(píng)環(huán)節(jié)，拓展思維空間，提高閱讀質(zhì)量?！痹诓烤幇娼滩闹校瑢W(xué)生涉獵到古典名著、神話故事、寓言故事、人物傳記等，這些知識(shí)對(duì)教材的編排來(lái)說(shuō)是缺一不可，如果教材中沒(méi)有這樣的安排，不能不說(shuō)是對(duì)五千年文化的漠視，教材結(jié)構(gòu)就不完整。但這些內(nèi)容的出現(xiàn)，又往往是節(jié)選，而有些內(nèi)容，學(xué)生一旦感興趣，就迫切想知道事情的發(fā)展。于是我抓住課外閱讀的結(jié)合點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有效閱讀，鼓勵(lì)探究，滿(mǎn)足學(xué)生的好奇心。

例如五年級(jí)下冊(cè)第二單元四篇課文《草船借箭》《景陽(yáng)岡》《猴王出世》《紅樓春趣》都是節(jié)選我國(guó)的四大名著。四大名著的閱讀，一直是我國(guó)中小學(xué)閱讀教學(xué)的重要組成部分，對(duì)學(xué)生理解古典文化意義十分重大。

四、課外閱讀，注重積累，培養(yǎng)習(xí)慣

《小學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“培養(yǎng)熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的情感，培養(yǎng)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的自信心和良好習(xí)慣，掌握最基本的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法?！薄安粍?dòng)筆墨不讀書(shū)”，要利用課外閱讀與教學(xué)的結(jié)合點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生填寫(xiě)閱讀卡片，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有效課外閱讀，并形成良好的習(xí)慣。為此，我要求學(xué)生每周讀兩到三篇課外閱讀的文章，或兩周閱讀一本書(shū)，特別是與小學(xué)課本相關(guān)的課外書(shū)籍;同時(shí)要求學(xué)生認(rèn)真書(shū)寫(xiě)閱讀卡片，摘錄佳句片段，認(rèn)真書(shū)寫(xiě)隨感與評(píng)價(jià)。在教學(xué)過(guò)程中，教師更要注重在文本留白之處培養(yǎng)學(xué)生續(xù)寫(xiě)。例如課文《窮人》，主人翁桑娜因鄰居西蒙死后留下兩個(gè)孩子無(wú)人撫養(yǎng)，而不顧自己一貧如洗的困境，毫不猶豫把兩個(gè)孩子抱回家中。小說(shuō)至此戛然而止，沒(méi)有了下文，這就為讀者留下了廣闊的想象空間。我們將優(yōu)秀的讀書(shū)卡片進(jìn)行展示，讓學(xué)生品讀。

贊可夫指出：“教學(xué)方法一旦接觸學(xué)生的情緒和意志領(lǐng)域，觸及學(xué)生的心理需要，這種教學(xué)就變得高度有效?！闭Z(yǔ)文教學(xué)不僅要注重課內(nèi)閱讀，更要抓住課外閱讀，讓閱讀成為學(xué)生生命的重要組成部分。