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      山西翼城花鼓的藝術(shù)特征研究

      2020-12-02 11:23:28張楠臨汾市文化藝術(shù)學(xué)校
      黃河之聲 2020年3期
      關(guān)鍵詞:翼城鼓點(diǎn)花鼓

      ◎ 張楠 (臨汾市文化藝術(shù)學(xué)校)

      文化來源于生活,又反作用于生活。山西翼城花鼓文化的歷史傳承以及演變發(fā)展,充分地展現(xiàn)了山西翼城獨(dú)特的地區(qū)特色。翼城花鼓作為山西各種鼓類文化中極具代表性的一種,其唱中有舞、舞中帶唱,充分地將歌唱、舞蹈以及雜技等因素結(jié)合在一起,從而從整體上呈現(xiàn)出一種全新的藝術(shù)形式?,F(xiàn)如今,翼城花鼓正在尋求創(chuàng)新發(fā)展,在保留原有藝術(shù)文化精髓的基礎(chǔ)上,積極地順應(yīng)時(shí)代發(fā)展而進(jìn)行相應(yīng)的創(chuàng)新,逐漸成為現(xiàn)代山西人民群眾所喜聞樂見的一種大眾文化。

      一、翼城花鼓的起源與發(fā)展概述

      在1980 年,山西襄汾縣出土了三件關(guān)于樂器與舞蹈的文物,分別是土鼓、鼉鼓以及特磐,而在《呂氏春秋》中,有著關(guān)于這些樂器的記載,這足以印證——至少在戰(zhàn)國時(shí)代,用土制作的鼓以及以草作為材料制作而成的鼓槌就已經(jīng)出現(xiàn)了,并且現(xiàn)如今的翼城花鼓所使用的鼓槌也是軟鼓槌,這其中有著相應(yīng)的關(guān)聯(lián)。此外,在侯馬縣所出土的文物里,考古人員發(fā)現(xiàn),一些文物所刻畫的畫面內(nèi)容是女性舞花鼓,而從鼓的形態(tài)上以及女性舞花鼓的姿勢上來看,都與現(xiàn)如今的翼城花鼓有著極高的相似度,畫面中,花鼓所懸掛的位置也與現(xiàn)代翼城花鼓中懸掛鼓的位置基本一樣,由此可見,在我國古代,很早就形成了翼城花鼓的雛形。而根據(jù)《翼城縣志》的記載可知,翼城花鼓是在晉代末期出現(xiàn)的。翼城花鼓的表演形式也隨著歷史的發(fā)展產(chǎn)生了一些變化,最開始的時(shí)候,翼城花鼓的表演人員組成是比較少的,基本只有幾個(gè)人,而且也只有一鼓、一鑼以及一鈸,由男演員進(jìn)行打鼓,因此表演形式非常單一;后來,女演員也開始打鼓,盡管表演的內(nèi)容有所豐富,但特色仍舊不突出;到了民國時(shí)期,出現(xiàn)了男扮女裝的演員,一直發(fā)展到如今,花鼓的表演形式變得愈加豐富多彩,內(nèi)容也豐富有趣,并且參與花鼓表演的演員人數(shù)也更多了,整個(gè)隊(duì)伍非常有聲勢,在表演時(shí)給人以氣勢磅礴之感。在2006 年,翼城花鼓被成功列入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

      二、翼城花鼓的表演形式

      (一)游街式表演

      游街式表演是翼城花鼓比較常見的一種表演形式,尤其是在各種節(jié)日或者慶典上,花鼓游街表演別有一種熱鬧的氣氛。具體地來講,就是在各個(gè)街道上行進(jìn)的過程中進(jìn)行打鼓表演,由于游街式的表演形式具有一定的特殊性,因此從具體的表演內(nèi)容上來看,與其他形式相比要簡單一些,基本上只表演簡單的動(dòng)作,主要目的是為了烘托熱鬧的氣氛,有時(shí)會(huì)加入扭秧歌等節(jié)目,更顯得十分熱鬧。

      (二)場地式表演

      場地式表演,顧名思義就是在比較固定的場地中進(jìn)行相應(yīng)的表演。與游街式表演相比,場地式表演的內(nèi)容更加豐富,表演的動(dòng)作也更加具有觀賞性,十分講究表演技巧。場地式的花鼓表演具體來說又可以分為兩種:其一是斗花鼓,就是幾名鼓手聚在一起,運(yùn)用各自的表演技巧來進(jìn)行花鼓表演,具有一種競技性質(zhì),鼓手們技巧層出不窮,各自有各自的特點(diǎn),使花鼓表演更顯熱鬧精彩。一般情況下,斗花鼓是作為花鼓表演的高潮部分而進(jìn)行的。其二是廣場表演。廣場表演可以說是花鼓表演的一種主要的形式,在進(jìn)行廣場表演時(shí),所運(yùn)用的各種鼓類道具都比較繁多,而相應(yīng)的鼓點(diǎn)曲牌也十分地豐富,花鼓演員所扮演的角色也更多。盡管廣場表演沒有游街表演時(shí)的鼓點(diǎn)聲震天響的特點(diǎn),但是也具有自身的特色。廣場表演十分熱鬧,基調(diào)歡快,民俗類歌曲應(yīng)用也非常豐富。

      三、翼城花鼓的基本規(guī)律以及風(fēng)格特點(diǎn)

      盡管翼城花鼓的表演形式是多樣的,但是從本質(zhì)上來看,其表演的基本規(guī)律是比較統(tǒng)一的,具體如下:在上肢的動(dòng)作方面,肩膀要保持一種“聳肩”的姿勢,鼓手的頭部也要伴隨著鼓點(diǎn)以及打鼓動(dòng)作而進(jìn)行晃動(dòng),上肢整體表現(xiàn)出扭動(dòng)的動(dòng)作;在下肢的動(dòng)作方面,膝蓋要在保持彎曲的情況下微微顫動(dòng),但是站立的姿勢一定要扎實(shí),在此基礎(chǔ)上講究撲閃。這些規(guī)律的出現(xiàn)是受當(dāng)?shù)貪h民族長久以來發(fā)展所形成的風(fēng)俗習(xí)慣的影響。

      山西省位于我國秦嶺淮河線以北,所以翼城花鼓所體現(xiàn)出來的風(fēng)格特點(diǎn),不僅包括漢民族舞蹈的相關(guān)特點(diǎn),也具備北方民族豪放熱情的特點(diǎn)??傮w來說,翼城花鼓的風(fēng)格特點(diǎn)可以進(jìn)行如下概括:步伐穩(wěn)而帶彈、腰肢靈活柔軟、鼓技多樣豐富、鼓手神采飛揚(yáng)。翼城花鼓的表演不僅僅是一種形式上的表演,它具有一定的敘事性特征,并且情節(jié)具有戲劇性,能夠給人留下豐富的想象余地,這也是翼城花鼓的一大獨(dú)有的風(fēng)格特色。鼓點(diǎn)時(shí)而表現(xiàn)出大氣磅礴的氣勢,給人以滿滿的力量感,時(shí)而表現(xiàn)出優(yōu)美動(dòng)人的特色,給人以舒適的愉悅感;時(shí)而又顯得詼諧而風(fēng)趣,通過對打鼓姿態(tài)的變換以及鼓點(diǎn)聲音的控制,讓人們心情歡樂、開懷大笑。由此可見,翼城花鼓的表演所展現(xiàn)出的精神面貌是多樣而積極的。

      結(jié) 語

      作為重要的國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn),翼城花鼓有著獨(dú)特的魅力,它的藝術(shù)特征也是鮮明而有特色的。翼城花鼓作為一種非常重要的鼓舞文化,對其進(jìn)行價(jià)值方面的研究,不僅有利于使其得到更好的傳承,同時(shí)對于花鼓歷史文化精神內(nèi)涵的發(fā)展來說也是有意義的事情。

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