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      從世俗音樂看文藝復(fù)興時期音樂的特征和影響

      2020-12-02 11:23:28李吉上海大學(xué)音樂學(xué)院
      黃河之聲 2020年3期
      關(guān)鍵詞:牧歌音樂家世俗

      ◎ 李吉 (上海大學(xué)音樂學(xué)院)

      一、文藝復(fù)興運動背景

      文藝復(fù)興是歐洲的一次重大的思想解放運動。在文藝復(fù)興運動之前,整個歐洲社會是宗教的社會。為了加強教會的自身統(tǒng)治,將音樂作為統(tǒng)治工具,起到教化人心的作用。因此在當(dāng)時的社會,世俗音樂是被禁止的,當(dāng)時的大眾只允許傳唱世俗音樂。

      而文藝復(fù)興運動的產(chǎn)生,推崇了以人為本的精神思想,強調(diào)人權(quán)大于神權(quán),人才是這個世界的主宰。各種新思想、新理念陸續(xù)產(chǎn)生,體現(xiàn)在文學(xué)以及各類藝術(shù)創(chuàng)作中。這種思想上的改變對社會的影響是非常巨大的,音樂作為文化中的重要部分,也受到了前者的影響,產(chǎn)生了巨大的變化。人們不再拘泥于宗教音樂中,而是在音樂中加入人的思想情感,使音樂體現(xiàn)人的意志。并且在這一時期,五線譜已經(jīng)完善,不再使用中世紀(jì)時期的紐姆譜,印刷術(shù)的發(fā)明也推動了音樂的發(fā)展。于是世俗音樂便在這種歷史大背景下逐漸產(chǎn)生了。

      二、世俗音樂的產(chǎn)生

      在文藝復(fù)興的影響下,人們對于情感的關(guān)注與追求促使人們在音樂創(chuàng)作中產(chǎn)生了一些微妙的變化,將一些鄉(xiāng)間民歌加入到宗教音樂中去。然而在傳唱過程中,人們并沒有覺得這種宗教音樂又破壞音樂之神圣,反而覺得非常親切,引起共鳴。再者,這一時期也出現(xiàn)了不少民間藝人,他們在大街小巷傳唱著一些通俗易懂,符合人們情感的歌曲。在當(dāng)時的社會背景下,這類歌曲立刻受到群眾的追捧,于是便廣為流傳了起來。最開始的世俗音樂就是這些民間藝人們所吟唱的歌曲,后來逐漸由鄉(xiāng)村流傳到城市。正因為這類音樂符合群眾們的情感需要,適應(yīng)當(dāng)時的社會背景,因此便蓬勃地發(fā)展起來了。

      三、世俗音樂的發(fā)展

      在文藝復(fù)興之前,世俗音樂本不被看好,被認(rèn)為是俗樂,一種非專業(yè)的音樂形式。但是在文藝復(fù)興這一提倡人文主義的大背景下,世俗音樂被廣泛接受,創(chuàng)作世俗音樂成為了當(dāng)時音樂家們的創(chuàng)作風(fēng)向,這使得音樂發(fā)展上升到了一個新的臺階。由最開始的民間藝人口口相傳,到后來被社會不同階級所接受,從鄉(xiāng)村發(fā)展到城市。游吟詩人對世俗音樂的發(fā)展起到了重要的推動作用,隨著他們的遷移,將世俗音樂傳播到更廣闊的范圍。并且利用樂器“維瓦爾”和“琉特琴”進(jìn)行傳唱,對世俗音樂進(jìn)行繼承與發(fā)展。當(dāng)時的意大利牧歌、尚松便是世俗音樂的代表性題材之一。這時的世俗音樂不再是俗樂,而是在音樂家的創(chuàng)作下,與宗教音樂進(jìn)行融合,逐步進(jìn)入到專業(yè)音樂的范圍。

      以牧歌這種題材為例,牧歌的歌詞大多加入了詩歌內(nèi)容,這些詩歌的類型包括田園詩、十四行詩等等,這些詩詞源自于當(dāng)時著名的文學(xué)家,因此具有很強的文學(xué)性。由于詩詞具有特定的節(jié)奏,以及巧妙設(shè)計的韻腳,因此引起了音樂家們的廣泛關(guān)注。他們根據(jù)詩詞的韻律,設(shè)計出抑揚頓挫的旋律,勾勒出詩詞中的重音模式,以及特定的元音和輔音的發(fā)生方法。文藝復(fù)興時期的音樂創(chuàng)作為表現(xiàn)詩詞的情感而進(jìn)行了創(chuàng)新,將音樂與詩詞完美的融合在了一起。并且在作曲手法上,也有了重大的轉(zhuǎn)變。這一時期的創(chuàng)作不在拘泥于和聲、結(jié)構(gòu)的作用,轉(zhuǎn)化為更加強調(diào)了旋律的優(yōu)美性。牧歌足以體現(xiàn)出文藝復(fù)興時期,音樂對以人為本的精神思想的推崇。

      四、世俗音樂的影響

      世俗音樂的發(fā)展是社會發(fā)展的必然趨勢,它打破了中世紀(jì)宗教一統(tǒng)天下的局面,使音樂中人的情感被重視起來。這無疑對宗教音樂是一種威脅,但作為音樂發(fā)展的必然趨勢,世俗音樂蓬勃發(fā)展了起來。它來源于傳統(tǒng)的宗教音樂,但經(jīng)過音樂家們的創(chuàng)造,加入了真誠熾熱的情感,在宗教音樂的基礎(chǔ)上進(jìn)行改編,產(chǎn)生了結(jié)構(gòu)完善,風(fēng)格多變,旋律優(yōu)美的世俗音樂。

      如果說音樂中包涵理性和感性兩個部分,那么在文藝復(fù)興運動之前,音樂中的理性部分是大于感性部分的,而到了文藝復(fù)興時期,理性和感性逐漸平衡,人的意志逐漸被重視起來??梢哉f他為之后巴洛克時代巴赫對于復(fù)調(diào)調(diào)式的整體改革,以及古典時代,浪漫時代音樂家個性的展現(xiàn)都有著巨大的影響。世俗音樂的發(fā)展代表著人性的發(fā)展,也從中體現(xiàn)出文藝復(fù)興時期的藝術(shù)特征。

      結(jié) 語

      文藝復(fù)興運動是人文主義的發(fā)展,它使更多人想在音樂中表達(dá)并傳遞個人情感。它不僅給人的思想帶來了轉(zhuǎn)折,也是音樂發(fā)展的重要轉(zhuǎn)折點,對歐洲乃至西方整個國家都產(chǎn)生了巨大的影響,它所推崇的以人為本的精神思想改變了宗教長期統(tǒng)治的局面,使西方文明發(fā)生了巨大的改變。除了思想上的轉(zhuǎn)變以外,音樂作為文化中的重要部分,也受到了前者的影響,產(chǎn)生了巨大的變化,世俗音樂的產(chǎn)生是這一時代的音樂特征與音樂創(chuàng)新,各個時代都有世俗音樂發(fā)展,但是沒有任何一個時代比文藝復(fù)興時期的音樂更加純粹,更富有生命力。這是音樂發(fā)展中的必然趨勢,也對西方音樂的發(fā)展產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響。

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