汪曉鶯, 周紅艷
(東華理工大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,江西 南昌 330013)
吳啟迪在清華大學(xué)工程教育研究中心成立大會(huì)上的講話中指出,我國(guó)的高等工程教育已有100年的歷史。我國(guó)的高等工程教育發(fā)展規(guī)模居世界首位,擁有世界上最多的工程師。他也指出了面對(duì)著當(dāng)前工程技術(shù)的飛速發(fā)展,我們急需對(duì)工程教育進(jìn)行改革,更應(yīng)關(guān)注工程倫理教育。我國(guó)大多數(shù)院校已認(rèn)識(shí)到進(jìn)行工程倫理教育的重要性和開設(shè)工程倫理課程的必要性。我們當(dāng)前結(jié)合教育部提出的“卓越計(jì)劃”,深刻認(rèn)識(shí)到工程倫理教育中存在的問(wèn)題,深化工程倫理教育的改革,轉(zhuǎn)變?cè)械慕逃J?,從而提升工程倫理教育的質(zhì)量,培育出符合新時(shí)代工程技術(shù)發(fā)展的復(fù)合型人才[1]。
大學(xué)生的工程倫理教育是“卓越計(jì)劃”實(shí)施過(guò)程中的重要環(huán)節(jié)。為此,我們圍繞工程倫理教育實(shí)踐主題在東華理工大學(xué)進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查。問(wèn)卷設(shè)計(jì)的基本理念是以人為本,圍繞工程、環(huán)境和人之間的關(guān)系,以工程與環(huán)境的和諧共生、工程的發(fā)展與人的發(fā)展、以及工程自身的風(fēng)險(xiǎn)安全問(wèn)題三個(gè)層次為依據(jù),所設(shè)計(jì)的問(wèn)卷內(nèi)容涉及到工程倫理教育的內(nèi)容、教學(xué)方法、工程實(shí)踐活動(dòng)、工程與環(huán)境的關(guān)系、工程風(fēng)險(xiǎn)安全問(wèn)題等多個(gè)方面。
本次調(diào)查采用隨機(jī)整群抽樣方法,調(diào)查所涵蓋的范圍包括建筑工程學(xué)院,軟件學(xué)院,機(jī)電學(xué)院,測(cè)繪學(xué)院、地球科學(xué)學(xué)院、核科學(xué)與工程學(xué)院等工科及理科類院系學(xué)生。在問(wèn)卷的發(fā)放過(guò)程中,我們有針對(duì)性對(duì)“卓越班”發(fā)放問(wèn)卷,從而力求獲得卓越計(jì)劃實(shí)施的第一手資料。被調(diào)查者47.3%是大三的同學(xué),29.4%來(lái)自大四的同學(xué),13%的大二學(xué)生參與了調(diào)查問(wèn)卷,4.9%的大一學(xué)生。本次調(diào)研共發(fā)放問(wèn)卷110份,并全部回收,其中有效問(wèn)卷102份,有效率92.9%。調(diào)查結(jié)果如下:關(guān)于工程倫理教育了解的方面:大學(xué)生對(duì)工程倫理教育的了解程度普遍偏低,其中勾選“非常了解”選項(xiàng)的僅占3%,而只有22%的被調(diào)查者表示“比較了解”工程倫理教育。在了解渠道方面,被測(cè)試大學(xué)生表示主要通過(guò)朋友親戚、雜志報(bào)刊和網(wǎng)絡(luò)三種來(lái)源了解工程倫理內(nèi)容。由此可見,盡管我們國(guó)家的工程教育得到發(fā)展,但在工程倫理教育方面,重視與宣傳力度不夠。
關(guān)于大學(xué)生工程倫理教育方面:我們?cè)趩?wèn)卷中提及“東華理工大學(xué)是否開展過(guò)與工程倫理教育相關(guān)的教育實(shí)踐活動(dòng)”。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示僅有5%的被調(diào)查者表示學(xué)校經(jīng)常開展與工程倫理教育相關(guān)的活動(dòng),21%的被調(diào)查者表示學(xué)校開展過(guò)與工程倫理教育相關(guān)的活動(dòng),43%的被調(diào)查者表示學(xué)校很少開展與工程倫理教育相關(guān)的活動(dòng),31%的被調(diào)查者表示學(xué)校沒有開展過(guò)與工程倫理教育相關(guān)的活動(dòng)。在被問(wèn)及是否有相關(guān)的研究機(jī)構(gòu)或?qū)嵺`機(jī)構(gòu)時(shí),90%的同學(xué)表示并不了解。由此可見,在學(xué)校層面對(duì)工程倫理教育的普及和推行并不多,還需進(jìn)一步加強(qiáng)大學(xué)生工程倫理教育。
關(guān)于工程倫理教育課程內(nèi)容設(shè)置方面:根據(jù)工程倫理教育的內(nèi)涵,我們提出了“大學(xué)工程倫理教育課程內(nèi)容應(yīng)當(dāng)包含的哪幾個(gè)方面”(多選題)。其中“工程倫理決策能力”“工程倫理責(zé)任”“工程倫理意識(shí)”“工程倫理學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí)”以及“其他”分別占81%、72%、67%、57%、55%。從這些數(shù)據(jù)可知,絕大多數(shù)大學(xué)生在面臨工程倫理問(wèn)題時(shí)急需相應(yīng)的理論知識(shí)。這種需求也進(jìn)一步說(shuō)明,我們當(dāng)前的工程倫理教育對(duì)工程倫理的認(rèn)知不夠具體,在課程設(shè)置方面不夠全面,忽視了工程倫理基礎(chǔ)知識(shí)的教育。
關(guān)于工程倫理與環(huán)境保護(hù)方面:61%的大學(xué)生認(rèn)為社會(huì)發(fā)展不注意生存環(huán)境的保護(hù)。47%的大學(xué)生認(rèn)為社會(huì)中的形象工程比較多,而涉及到具體的工程環(huán)節(jié)時(shí),38%的同學(xué)認(rèn)為工程中經(jīng)常會(huì)發(fā)生偷工減料現(xiàn)象。由此可見,在當(dāng)代大學(xué)生眼中現(xiàn)今社會(huì)的工程與環(huán)境保護(hù)存在偏差。這說(shuō)明社會(huì)上工程相關(guān)的倫理問(wèn)題已經(jīng)凸顯,并對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的工程倫理意識(shí)產(chǎn)生了負(fù)面影響;同時(shí)也說(shuō)明社會(huì)中各個(gè)階層的工程倫理意識(shí)不夠。
調(diào)查中我們結(jié)合大學(xué)生在實(shí)驗(yàn)室的學(xué)習(xí)情況,問(wèn)及“在工程活動(dòng)中,因管理漏洞出現(xiàn)一定的資源浪費(fèi)的情況數(shù)量”時(shí),6%的學(xué)生選擇非常多,52%的大學(xué)生選擇比較多,35%的學(xué)生則選擇了比較少,而僅有7%的同學(xué)選擇非常少。這說(shuō)明超過(guò)半數(shù)的大學(xué)生對(duì)資源保護(hù)有一定的意識(shí),但是這方面的教育建設(shè)還需進(jìn)一步加強(qiáng)。我們進(jìn)一步問(wèn)及“在工程活動(dòng)中,因管理漏洞出現(xiàn)一定的環(huán)境污染的情況數(shù)量”,3%的學(xué)生選擇了非常多,48%的學(xué)生選擇了比較多,44%的同學(xué)選了比較少,僅有5%的同學(xué)選擇了非常少。這個(gè)問(wèn)題說(shuō)明了學(xué)生具有一定的保護(hù)環(huán)境的意識(shí)和想法。
為了探究工程利益和環(huán)境出現(xiàn)沖突時(shí)反應(yīng),我們提出“如果工程活動(dòng)中,出現(xiàn)利益較大的工程,但相應(yīng)會(huì)對(duì)環(huán)境造成一定的傷害時(shí)”,2%的學(xué)生選擇非常同意,32%的大學(xué)生選擇比較同意,48%的學(xué)生則選擇了不大同意,而僅有13%的同學(xué)選擇反對(duì)。說(shuō)明大學(xué)生在面臨具體的利益選擇時(shí)會(huì)產(chǎn)生猶豫不決,甚至選擇破壞環(huán)境的做法。因此,他們對(duì)環(huán)境保護(hù)方面的意識(shí)還比較模糊,應(yīng)加強(qiáng)這方面的教育。
關(guān)于工程倫理教育與安全方面:我們調(diào)查“科學(xué)家在進(jìn)行實(shí)驗(yàn)創(chuàng)新時(shí)應(yīng)充分考慮產(chǎn)品的性能,還是優(yōu)先考慮公眾安全”,37%的學(xué)生選擇前者,63%的學(xué)生選擇后者。可見大部分學(xué)生還是認(rèn)為公眾安全應(yīng)該擺在第一位,大學(xué)生對(duì)工程實(shí)踐中的公共安全準(zhǔn)則非常認(rèn)同。
但問(wèn)卷中涉及到大學(xué)生自身利益的問(wèn)題時(shí),“在工程技術(shù)活動(dòng)中,如果工程技術(shù)創(chuàng)新可能引發(fā)環(huán)境安全問(wèn)題,但能幫助您申請(qǐng)專利,順利畢業(yè),您如何選擇?”50%的大學(xué)生選擇冒險(xiǎn)創(chuàng)新,50%的大學(xué)生選擇安全第一,放棄創(chuàng)新。這說(shuō)明大學(xué)生具有基本的安全意識(shí),但涉及到自身利益是會(huì)有所猶豫,其中一半學(xué)生選擇冒險(xiǎn)創(chuàng)新,這說(shuō)明是對(duì)環(huán)境安全問(wèn)題認(rèn)識(shí)不夠深入,也說(shuō)明工程倫理教育深度不夠,沒有幫助大學(xué)生形成工程發(fā)展與環(huán)境保護(hù)的辯證認(rèn)識(shí)。
在談到人的生命健康和工程利益取舍的問(wèn)題時(shí),我們提出“如果在工程活動(dòng)中,出現(xiàn)利益較大的工程,但會(huì)對(duì)人的生命和健康產(chǎn)生威脅,您會(huì)同意嗎?”51%的學(xué)生選擇了不大同意,16%的學(xué)生選擇了反對(duì),其余27%的同學(xué)選了比較同意,僅有6%的同學(xué)選擇了非常同意。這個(gè)問(wèn)題說(shuō)明了學(xué)生在維護(hù)生命健康安全方面態(tài)度很強(qiáng)硬,對(duì)生命健康安全的認(rèn)識(shí)十分深刻。
在工程倫理教育與社會(huì)公德的關(guān)系方面:在問(wèn)卷中我們提到“如果在工程活動(dòng)中產(chǎn)生對(duì)他人的損失,您同意給予經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償嗎?”34%的同學(xué)選擇非常同意,52%選擇比較同意,僅有13%的同學(xué)一般同意,1%的同學(xué)持反對(duì)態(tài)度。這說(shuō)明大家對(duì)于對(duì)別人造成的傷害及影響都傾向于進(jìn)行相應(yīng)的賠償,反映了當(dāng)代大學(xué)生具有最基本的倫理道德意識(shí)。我們需要把這種正確的倫理意識(shí)與工程結(jié)合起來(lái),從而使得當(dāng)代大學(xué)生的工程倫理意識(shí)得到提高。此外,我們從宏觀上問(wèn)及“大學(xué)生關(guān)于工程倫理道德方面的問(wèn)題時(shí)”,85%的同學(xué)認(rèn)為應(yīng)當(dāng)注重工程倫理道德,只有13%的同學(xué)認(rèn)為無(wú)所謂,同學(xué)們還是比較看重工程倫理道德的。最后,我們提出“如何加強(qiáng)工程倫理道德教育”,其中84%的同學(xué)覺得大學(xué)生應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)和了解工程倫理基礎(chǔ)知識(shí)、開設(shè)工程倫理專業(yè)課程、和開展工程倫理實(shí)踐活動(dòng)。
調(diào)查問(wèn)卷表明,當(dāng)前大學(xué)生所具有的工程倫理水平總體不高。大學(xué)生對(duì)工程倫理表現(xiàn)出相互矛盾的兩方面。一方面從社會(huì)層面,他們希望提高社會(huì)工程倫理的意識(shí),對(duì)社會(huì)中的工程與環(huán)境及安全間存在的問(wèn)題不滿;另一方面從個(gè)人層面,由于他們的倫理知識(shí)儲(chǔ)備有限,在面對(duì)工程倫理實(shí)踐的具體活動(dòng)中,存在不能做出符合工程倫理規(guī)范的科學(xué)決策。因此,當(dāng)代大學(xué)生只關(guān)注到社會(huì)工程師與科學(xué)家應(yīng)該具有的倫理責(zé)任與意識(shí),而沒有意識(shí)到自身的工程倫理責(zé)任和意識(shí)。同時(shí),大學(xué)生作為未來(lái)社會(huì)的主要擔(dān)當(dāng)者,他們渴望獲得工程倫理知識(shí),愿意接受工程倫理方面的教育。因此,當(dāng)前大學(xué)生的工程倫理教育需要得到進(jìn)一步的重視與發(fā)展,從而滿足大學(xué)生的求知需要與社會(huì)工程發(fā)展的需要。
(1)國(guó)家層面的倫理教育制度建設(shè)不完善。我國(guó)的工程倫理教育相比歐美國(guó)家來(lái)說(shuō),起步比較晚。最近幾年我們開始逐漸認(rèn)識(shí)到工程倫理教育的重要性。2010年教育部實(shí)施“卓越計(jì)劃”,部分工科大學(xué)開展了工程倫理教育活動(dòng)。但是,有學(xué)者指出,“我國(guó)工程倫理教育究竟要培養(yǎng)大學(xué)生具備什么樣的倫理素質(zhì),這個(gè)問(wèn)題在教育政策上一直沒有給出明確的規(guī)定”[2]。此外在發(fā)達(dá)國(guó)家,工程倫理學(xué)有相應(yīng)的倫理準(zhǔn)則指導(dǎo)倫理教育實(shí)踐。我們國(guó)家對(duì)于工程倫理教育的研究還處于起步階段,各種準(zhǔn)則章程都沒有建立起來(lái)。這也導(dǎo)致了我們沒有明確的工程倫理教育目標(biāo)。
吳靜對(duì)工程倫理教育的核心要素進(jìn)了分析,提出國(guó)家社會(huì)體系中,政府工程決策模式是最顯著的影響?!坝捎谖覀兛萍紓惱淼倪\(yùn)行機(jī)制不完備,未能建立倫理預(yù)測(cè)、倫理論證、倫理準(zhǔn)入、倫理評(píng)估、倫理審查以及倫理監(jiān)督等制度,因此也不能針對(duì)性地對(duì)工程倫理教育制度進(jìn)行設(shè)計(jì),缺乏完善的卓越人才培養(yǎng)體系和教育制度?!盵3]
(2)社會(huì)層面的引導(dǎo)不充分。社會(huì)對(duì)人具有重要的教育意義。人的教育是學(xué)校教育與社會(huì)教育的復(fù)合體。社會(huì)的發(fā)展離不開教育,而教育的成功也依賴于社會(huì)?,F(xiàn)代社會(huì)中大多數(shù)企業(yè)對(duì)工程倫理的理解停留在狹義的工程經(jīng)濟(jì)與質(zhì)量方面,對(duì)于工程的生態(tài)倫理及環(huán)境倫理缺乏足夠的認(rèn)識(shí),在施工現(xiàn)場(chǎng)僅僅提出了安全及質(zhì)量管理的要求和措施。因此,社會(huì)層面對(duì)工程倫理未能引起足夠的重視。這導(dǎo)致社會(huì)企業(yè)在招聘人才時(shí)更多的考慮工作能力和技術(shù)技能,缺少對(duì)應(yīng)聘者工程倫理素質(zhì)的要求。在我國(guó)現(xiàn)行的工程師資格考試中,缺乏對(duì)工程倫理知識(shí)的考查。在工程認(rèn)證方面,我們對(duì)工程倫理的認(rèn)識(shí)匱乏。這種社會(huì)風(fēng)氣也進(jìn)一步導(dǎo)致“重理論、輕實(shí)踐”的工程倫理教育風(fēng)氣。
(3)學(xué)校的工程倫理培養(yǎng)模式存在問(wèn)題。首先,在教育理念和培養(yǎng)目標(biāo)方面,出現(xiàn)“重理論、輕實(shí)踐”的傾向。在工程倫理教育方面,重視科學(xué)知識(shí)、科學(xué)技能層面的教育,而忽視了工程中人的因素,抹煞了工程與人的關(guān)系層面的價(jià)值倫理教育。其次,在教育課程體系方面,國(guó)外開設(shè)工程倫理教育課程是開設(shè)工程教育課程的前提,倫理課程是必修課[4]。而中國(guó)在卓越計(jì)劃的號(hào)召下,有些高校雖然開始了工程倫理課,但僅僅把工程倫理課程作為選修課甚至是公選課開設(shè),甚至很多高校把工程倫理教育課等同于思想道德教育課,導(dǎo)致教材選用不匹配,教學(xué)案例設(shè)計(jì)不相應(yīng),工程倫理課的目的未能達(dá)到。有些學(xué)校雖然把工程倫理作為必修課,但是沒有完備的教學(xué)體系,教學(xué)內(nèi)容和方法陳舊,缺乏創(chuàng)新。在教學(xué)過(guò)程中僅注重知識(shí)的灌輸,而忽視了工程倫理教育課程的實(shí)踐性,沒有運(yùn)用現(xiàn)代化的教學(xué)手段更沒有帶領(lǐng)學(xué)生模擬真實(shí)的倫理決策案例。因此,大學(xué)生工程倫理教育僅僅停留在可有可無(wú)的地步,工程倫理教育未能得到學(xué)生的接受。最后是師資力量缺乏,當(dāng)前大多數(shù)學(xué)校沒有專業(yè)的工程倫理課教師。工程倫理學(xué)屬于交叉學(xué)科,當(dāng)前并沒有專門的工程倫理學(xué)專業(yè)學(xué)科,因而各工程院校在師資方面也沒有專業(yè)的工程倫理學(xué)教師。很多教授工程倫理學(xué)的教師都是教授工程專業(yè)課程的教師,他們?nèi)狈I(yè)的倫理學(xué)訓(xùn)練,只能從工程的角度機(jī)械地講述工程倫理應(yīng)該怎么樣,從而不能讓學(xué)生從根本上理解為什么的問(wèn)題。而另一方面如果從倫理學(xué)專業(yè)的授課教師中選調(diào)教授工程倫理課程,倫理學(xué)教師又缺乏必要的工程專業(yè)知識(shí),對(duì)于工程倫理課程的教授也只能從純理論的視角進(jìn)行分析,從而不能在具體的實(shí)踐中指導(dǎo)學(xué)生做出科學(xué)的倫理決策。因此,工程倫理課程的師資是學(xué)校亟待提升與完善的重要方面。
(4)大學(xué)生學(xué)習(xí)工程倫理的意識(shí)薄弱。大學(xué)生中普遍存在“重理輕文”傾向。大多數(shù)學(xué)生注重對(duì)于專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí),而對(duì)于與工程技術(shù)相關(guān)的人文社會(huì)知識(shí)的學(xué)習(xí)比較輕視。因此,很多學(xué)生認(rèn)為工程倫理教育是無(wú)足輕重的。從基礎(chǔ)教育、中等教育,學(xué)生并沒有認(rèn)識(shí)到工程倫理教育的重要性,到高等教育自然也不能充分認(rèn)識(shí)到工程技術(shù)與人類社會(huì)、環(huán)境等相關(guān)的人文價(jià)值因素的重要性。
針對(duì)當(dāng)前大學(xué)生的工程倫理教育現(xiàn)狀,我們做出了相對(duì)應(yīng)的原因分析,同時(shí)也提出相應(yīng)的對(duì)策建議。
(1)加強(qiáng)國(guó)家層面的制度與政策的頂層設(shè)計(jì)。國(guó)家層面應(yīng)該重視工程倫理教育,改變當(dāng)前工程倫理教育邊緣化的狀態(tài)。首先,國(guó)家應(yīng)為工程倫理教育制定具體的教育培養(yǎng)目標(biāo),指導(dǎo)工程倫理教育的開展。其次,國(guó)家在制度與政策設(shè)計(jì)時(shí)要把工程倫理教育與社會(huì)結(jié)合起來(lái),要深入研究工程行業(yè)技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)及在工程實(shí)踐中可能存在的倫理問(wèn)題,尤其是工程決策中的倫理影響因素,制定工程倫理的具體行業(yè)標(biāo)準(zhǔn),把工程中所涉及的工程倫理規(guī)范用規(guī)章制度的形式規(guī)范下來(lái),明確工程師的責(zé)任倫理,從而引導(dǎo)高等院校制定出合理的人才培養(yǎng)方案和課程體系。
(2)社會(huì)的積極引導(dǎo)。首先,社會(huì)層面也應(yīng)該重視工程倫理教育,改變對(duì)工程倫理教育的偏見。對(duì)于科學(xué)技術(shù),我們不僅要看到工具性價(jià)值,也要關(guān)注目的性價(jià)值。工程與技術(shù)的最終目的是要滿足人的需要,為人服務(wù)。馬克思說(shuō)人是一切社會(huì)關(guān)系的總和,人與科學(xué)技術(shù)的關(guān)系最終落腳于人類自身的解放。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō),人是工程技術(shù)的主人。因此,工程技術(shù)是工具,應(yīng)受人的主宰而造福于人類。所以,工程行業(yè)的各企業(yè)應(yīng)積極響應(yīng)工程倫理相關(guān)政策,加強(qiáng)對(duì)企業(yè)工程技術(shù)人員工程倫理素質(zhì)的管理與培養(yǎng),社會(huì)企業(yè)與高校應(yīng)該展開教育合作,對(duì)企業(yè)員工進(jìn)行倫理教育培訓(xùn),同時(shí)為高校學(xué)生起到良好的示范作用。其次,社會(huì)各工程專業(yè)組織應(yīng)該對(duì)工程倫理規(guī)范展開分析與研究,建立工程認(rèn)證的標(biāo)準(zhǔn),發(fā)達(dá)國(guó)家的社會(huì)組織在這方面的經(jīng)驗(yàn)值得借鑒。歐洲國(guó)家工程協(xié)會(huì)聯(lián)合會(huì)提出了“歐洲工程師”及其注冊(cè)標(biāo)準(zhǔn),要求“務(wù)必理解工程專業(yè),并理解作為注冊(cè)工程師對(duì)其同行、雇主或客戶、社區(qū)和環(huán)境應(yīng)負(fù)有的責(zé)任”[5]。因此,從社會(huì)組織層面,我們應(yīng)對(duì)工程主體的倫理規(guī)范提出具體的原則標(biāo)準(zhǔn),從而強(qiáng)化其工程倫理意識(shí),并為大學(xué)生做出社會(huì)示范。
(3)學(xué)校層面優(yōu)化工程倫理教育教學(xué)體系。工程倫理教育是一個(gè)讓受教育者學(xué)會(huì)選擇正確的工程活動(dòng)方式的過(guò)程,是一個(gè)復(fù)雜的價(jià)值轉(zhuǎn)變、情感體驗(yàn)、行為實(shí)踐的過(guò)程。大學(xué)生是具有高度可塑性的個(gè)體,學(xué)校要發(fā)揮好作為工程倫理教育的主要基地作用,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到工程倫理素質(zhì)的重要性,讓他們知道無(wú)論是在未來(lái)從事職業(yè)生涯還是承擔(dān)社會(huì)責(zé)任等各方面,工程倫理素質(zhì)都是不可缺少的。
首先,學(xué)校要構(gòu)建工程倫理教育的體系。工程倫理涉及的不僅僅是工程師的道德素質(zhì),還涉及到工程師的職業(yè)倫理,社會(huì)倫理等方面。因此,我們應(yīng)重視工程風(fēng)險(xiǎn)倫理教育。高等院校特別是理工科高等院校應(yīng)將工程風(fēng)險(xiǎn)倫理課作為必修課。其次,學(xué)校應(yīng)優(yōu)化工程風(fēng)險(xiǎn)倫理教學(xué)體系。學(xué)校的管理決策層應(yīng)重視工程倫理教育體系。如設(shè)立專門的工程倫理教學(xué)的管理機(jī)構(gòu);建立健全的工程倫理教育制度;對(duì)工程倫理課堂教學(xué)進(jìn)行科學(xué)的評(píng)估;改善工程倫理教學(xué)的硬件設(shè)施,建立大學(xué)生倫理教育實(shí)踐中心等。在課堂教學(xué)方面,改善教學(xué)方式方法,開啟創(chuàng)新教學(xué),采用課堂教育與課外活動(dòng)相結(jié)合的方式進(jìn)行倫理教育。在教材方面,根據(jù)工程倫理教育學(xué)科交叉的特點(diǎn),合理吸納相關(guān)專業(yè)教師組成科學(xué)的教學(xué)團(tuán)隊(duì),結(jié)合實(shí)際,編寫出切實(shí)可行的教學(xué)大綱與教學(xué)內(nèi)容。在師資力量方面,采取多學(xué)科融合的教學(xué)團(tuán)隊(duì)形式。學(xué)校應(yīng)根據(jù)學(xué)校的具體師資情況,著重培養(yǎng)工程技術(shù)倫理專職教師。比如加強(qiáng)學(xué)科間的融合,使具有工程專業(yè)背景與具有倫理學(xué)專業(yè)背景的教師進(jìn)行交叉配合,形成工程倫理教育學(xué)科研究小組等;在教學(xué)上,結(jié)合學(xué)校層面的具體培養(yǎng)路徑與方法,組建學(xué)科融合的教學(xué)團(tuán)隊(duì),構(gòu)建一支既懂工程專業(yè)又懂倫理學(xué)理論知識(shí)的教師隊(duì)伍,為大學(xué)生的工程倫理教育提供優(yōu)良的師資力量。
(4)學(xué)生層面提高工程倫理責(zé)任意識(shí)。我們要加強(qiáng)大學(xué)生的人文素質(zhì)的培養(yǎng),使其認(rèn)識(shí)到人文倫理教育的重要性。主要從思想政治教育入手,通過(guò)對(duì)馬克思主義基本原理的學(xué)習(xí),使學(xué)生認(rèn)識(shí)到,工程實(shí)踐“以人為本”[6]的本質(zhì)特征,從而使學(xué)生在未來(lái)工程建設(shè)中,盡可能地降低工程對(duì)人類、對(duì)社會(huì)的負(fù)面影響。在工程倫理教育工程中,學(xué)生既是學(xué)習(xí)的主體,也是自我發(fā)展的主體,要充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性作用,增強(qiáng)大學(xué)生學(xué)習(xí)倫理知識(shí)的自主性、發(fā)揮他們的能動(dòng)性,讓他們深入實(shí)踐,主動(dòng)尋找解決工程技術(shù)與倫理問(wèn)題的解決方法。
東華理工大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)2020年1期