新時代壺關秧歌的傳承與保護研究

翟婷婷 （山西師范大學）

習近平總書記在各大會議上多次提出要重視中國傳統(tǒng)文化的傳承與保護，在2014年中共中央政治局第十三次集體學習時的講話中強調(diào)：“中華文化源遠流長，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)?！雹匐m然近些年來，在國家的高度重視之下、在壺關縣委、縣政府的大力支持下，壺關秧歌作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在一定程度上得到了搶救、保護、傳承，但就其現(xiàn)狀及發(fā)展前景來看仍不容樂觀。壺關秧歌作為地方傳統(tǒng)文化只有實現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)變和創(chuàng)新性發(fā)展，才能實現(xiàn)更好地傳承與保護。

一、創(chuàng)新和發(fā)展壺關秧歌的內(nèi)容與形式

壺關秧歌作為一種民間小戲，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要體現(xiàn)。但是隨著時代的發(fā)展，壺關秧歌的內(nèi)容與表演形式逐漸陳舊，難以滿足當代人的審美需求?，F(xiàn)今，秧歌藝術要實現(xiàn)良好發(fā)展，必須要保持其鮮明的地方特色和藝術特色。

（一）創(chuàng)新壺關秧歌的劇目內(nèi)容

壺關秧歌的劇目內(nèi)容是其形成、發(fā)展的必要因素與基礎。因此，傳承與保護壺關秧歌，首先要對其劇目內(nèi)容進行創(chuàng)新。要基于當前社會的實際情況，順應時代潮流，創(chuàng)作出貼近實際、貼近人們當代生活的、為觀眾所喜聞樂見的優(yōu)秀劇目。

首先，立足于長治地域特色文化創(chuàng)新劇目內(nèi)容?！疤厣幕侨祟悮v史財富的底蘊，是社會文明和諧的基石、是城市時代強音和競爭力、是整個民族生存與發(fā)展的靈魂?！雹谝虼耍瑝仃P秧歌的劇目創(chuàng)新要立足于區(qū)域文化特色，深入挖掘地方特色，還應當貼近群眾、貼近生活、貼近實際，逐步發(fā)展成為具有顯著地方特色的文化藝術品牌。

其次，要緊跟時代潮流發(fā)展劇目內(nèi)容。在經(jīng)濟全球化、文化多元化的時代背景下，壺關秧歌要實現(xiàn)永續(xù)發(fā)展必須要緊跟時代發(fā)展的潮流，積極創(chuàng)新其劇目內(nèi)容，把握文化發(fā)展的自主權。當?shù)卣響獮槠錉I造富有生機的環(huán)境、積累創(chuàng)新資源，推動秧歌藝術的進一步發(fā)展。

（二）拓展秧歌藝術的傳承形式

壺關秧歌傳統(tǒng)的傳承方式主要有拜師學藝和家族相傳兩種，但是這兩種傳統(tǒng)的傳承方式都存在著較大的局限。因此，壺關秧歌要想實現(xiàn)更好地傳承與保護必須要對其傳承形式進行改變與發(fā)展。

首先，發(fā)展壺關秧歌藝術學校。當?shù)卣С謮仃P秧歌藝術學校的建設，通過藝術學校專業(yè)的培訓來提高演秧歌藝人的綜合素質(zhì)，打造專業(yè)的壺關秧歌表演隊伍。為了更好地傳承壺關秧歌，當?shù)匮砀杷囆g學?？梢哉惺找恍┬聦W員，并可以為那些真正對秧歌藝術感興趣的學員提供免費學習的機會，從而保證壺關秧歌傳承者的接續(xù)。

其次，民間藝術進校園。青年人才的短缺，是秧歌藝術傳承與保護中面臨的最大問題。因此，當?shù)貞囵B(yǎng)學生對壺關秧歌的興趣，從而發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)秧歌藝術人才。還可以通過邀請秧歌藝人進校表演，組織和建立粵劇活動社團，或者在校園里舉辦各種秧歌表演活動，培養(yǎng)愛好秧歌的“粉絲”，集中對秧歌有濃厚興趣的年輕一代，進行大力的培養(yǎng)和教育，從而更好地傳承和保護壺關秧歌。

（三）創(chuàng)新和發(fā)展壺關秧歌中防止出現(xiàn)幾種錯誤傾向

傳承與創(chuàng)新壺關秧歌，實現(xiàn)秧歌藝術更好的發(fā)展，主要防止出現(xiàn)以下幾種不良傾向。

首先，防止政府機關不必要的干預。當?shù)卣畱斀o予壺關秧歌一定的政策、經(jīng)濟支持，從宏觀發(fā)展布局上給予指導，但不應事無巨細一概統(tǒng)攬。一旦政府過分干預秧歌的發(fā)展則會適得其反，挫傷民間藝術工作者的創(chuàng)作積極性。

其次，避免市場經(jīng)濟的負面影響。避免壺關秧歌因受市場經(jīng)濟的影響，而進行過分商業(yè)性質(zhì)的包裝，為迎合市場需求而盲目“流行化”，失掉其獨特的地方藝術特色，以至于失去了競爭力，不利于其傳承、發(fā)展。

最后，防止壺關秧歌地方藝術特色的流失。秧歌藝術的地方特色賦予其獨特的藝術價值，為了實現(xiàn)壺關秧歌的更好發(fā)展，秧歌內(nèi)容的創(chuàng)新是必要的，但是要在保持其獨有的藝術特色的基礎上進行創(chuàng)新，以保持其對觀眾的吸引力和競爭力。

二、加強立法為壺關秧歌的傳承與保護提供保障

現(xiàn)今，我國政府逐漸意識到傳承、發(fā)展中國傳統(tǒng)文化的重要性，并不斷出臺了一些法律、政策來保證中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承。但是，就目前而言，我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的相關法律制度仍存在較大不足，為了更好地保護壺關秧歌，必須要加強立法。

（一）建立健全法律制度

當前我國已有《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》，但是由于地方單位有關非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的法律法規(guī)相對缺乏，加之相關工作人員及當?shù)孛癖娙狈ΡＷo意識，常使秧歌藝術的保護流于形式，需通過建立健全法律制度來加強對壺關秧歌的保護。

首先，要在當?shù)匚幕块T中成立保護壺關秧歌的專門部門，統(tǒng)一指導與管理壺關秧歌保護工作的進行。要明確相關保護與管理單位的具體職責，并根據(jù)壺關秧歌所面臨的現(xiàn)實困境，制定保護與傳承的長遠目標，并把當?shù)卣⒀砀鑴F、人民群眾的力量結(jié)合起來，形成合力來實現(xiàn)對壺關秧歌這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護。

其次，要在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關保護法的指導下，結(jié)合地方實際設立法規(guī)、法令。山西省各市、縣級行政單位應從保護壺關秧歌出發(fā)，結(jié)合地方實際情況，并以《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》為依據(jù)來制定地方非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的政策、法令，為壺關秧歌的傳承與保護奠定法律依據(jù)。

（二）增強立法的預見性、時效性

法律的制定與完善必須經(jīng)過不斷的總結(jié)、更新，是一個復雜的實踐過程。因此，法律的出臺總是較為滯后的，總是發(fā)生損失后的補救措施，雖然能夠避免相同破壞情況的再次出現(xiàn)，卻難以保證秧歌藝術不再受到來自其他方面的威脅。

為了加強立法的預見性及時效性，各地政府應明確劃分當?shù)胤俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)各管理單位的責任范圍，建立壺關秧歌保護的專門機構，并派專人負責與壺關秧歌傳承人保持密切聯(lián)系。要時時關注秧歌藝術學校、秧歌傳承人在秧歌傳承中遇到的障礙，及時向相關部門反饋，以使當?shù)貙仃P秧歌保護法的制定更符合秧歌發(fā)展的近況，從而避免在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)遭到嚴重破壞時，才引起相關部門的高度重視這一狀況的出現(xiàn)。

（三）明確壺關秧歌的知識產(chǎn)權主體

雖已有《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》，但其中卻缺乏對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識產(chǎn)權的權利主體的明確規(guī)定，這會致使壺關秧歌等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在遭受不法侵害時，維權主體及接受賠償?shù)闹黧w不明確，維權之路受阻，進而不利于實現(xiàn)對壺關秧歌長期有效的傳承與保護。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的知識產(chǎn)權主體，即我們所說的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承主體。③就壺關秧歌而言，其知識產(chǎn)權主體指對壺關秧歌的傳承與保護起到主要作用的個人或社群。因此，只有建立起壺關秧歌傳承者名錄，才能有目的、明確的做好搶救與保護工作；只有加強立法，才能為壺關秧歌傳承者的維權之路打下法律基礎；只有有了明確的法律規(guī)定，才能更好地、更及時地避免或者制止對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的不法侵害。

三、加大壺關秧歌宣傳的力度和廣度

壺關秧歌要更好地傳承、發(fā)展、振興，必須要在傳統(tǒng)媒介的基礎上，利用新媒體加強對其的宣傳力度與廣度，只有在更多的人了解壺關秧歌，并對其產(chǎn)生濃厚興趣的基礎上，才能進一步實現(xiàn)對其的保護與傳承。在科技更加發(fā)達的“互聯(lián)網(wǎng)＋”時代，我們可以利用電視臺、網(wǎng)絡等新媒體平臺，積極推介壺關秧歌作品。

（一）更好地發(fā)揮傳統(tǒng)媒介的宣傳作用

壺關秧歌可以通過舞臺表演、紙媒、廣播電視等傳統(tǒng)媒介加強宣傳力度，從而促進秧歌藝術的傳承與保護。

首先，充分發(fā)揮舞臺表演的作用。政府相關部門要加強當?shù)氐奈幕O施建設，改善秧歌劇團的工作環(huán)境和演出條件，并發(fā)動藝術表演團體和藝術家創(chuàng)作、改編、移植一批優(yōu)秀舞臺藝術新劇目。同時，著力挑選一批影響力大、基礎較好的舞臺藝術作品，進一步修改、加工、提高，使之成為能夠常演不衰的保留劇目，并聘請名家教授戲曲規(guī)范嚴謹?shù)奈枧_程式。

其次，發(fā)揮傳統(tǒng)紙媒的宣傳作用。傳統(tǒng)紙質(zhì)傳媒有著可信度高、舒適度高的優(yōu)勢，且擁有長久以來形成的固定受眾。因此，要靈活的運用紙質(zhì)傳媒，對壺關秧歌進行專題報道，并增加壺關秧歌的宣傳版面，提升公眾對壺關秧歌的認知，加深公眾對秧歌藝術的印象。

最后，充分利用廣播電視等傳統(tǒng)媒體進行傳播。由于廣播電視有著較強的聲音感染力，且隨著技術發(fā)展實現(xiàn)了雙向互動，因此廣播電視等傳統(tǒng)媒介所擁有的固定的受眾數(shù)量不可小覷，可以利用廣播電視來實現(xiàn)對于壺關秧歌的宣傳與弘揚。

（二）充分利用新媒體進行宣傳

隨著現(xiàn)代技術的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)技術的普及，可以更靈活的利用網(wǎng)絡技術對優(yōu)秀的秧歌作品廣泛宣傳，促進秧歌表演成為大眾娛樂內(nèi)容。

首先，要密切跟隨時代的腳步，積極創(chuàng)建網(wǎng)址網(wǎng)站。積極應用互聯(lián)網(wǎng)技術，邀請專業(yè)技術人員建立壺關秧歌的相關網(wǎng)站，劃分劇壇動態(tài)、劇目劇本、名家介紹等各大板塊，并實時推送壺關秧歌的新聞資訊，方便民眾加深對秧歌藝術的了解，以推動壺關秧歌的發(fā)展。

其次，適應快速閱讀需求，創(chuàng)建微博、微信平臺。新世紀以來，網(wǎng)絡技術的迅猛發(fā)展為讀者的閱讀提供了方便，讀者更傾向于使用手機、平板電腦獲取信息，更傾向于碎片式閱讀模式。為了更好地適應群眾的需要，壺關秧歌可以建立官方微信、微博公眾平臺，每日推送相關訊息，為壺關秧歌的愛好者、研究者提供交流互動的平臺，為壺關秧歌今后的發(fā)展打下扎實的基礎。

最后，適應觀眾的視聽體驗，發(fā)展網(wǎng)絡微平臺。在當下的秧歌藝術的傳播中，除了要充分考量觀眾的消費需求以外，還應充分考量如何在新時代背景下實現(xiàn)有效傳播。因此，可以利用網(wǎng)絡微平臺的互動點播，比如通過抖音、快手、微視等軟件，拍攝壺關秧歌的短視頻上傳，積極引導雙向互動，吸引觀眾眼球，以傳播壺關秧歌。

（三）實現(xiàn)新舊傳媒之間的融合

中共中央總書記習近平在主持就全媒體時代和媒體融合發(fā)展舉行的十二次集體學習時強調(diào)，推動媒體融合發(fā)展、建設全媒體成為我們面臨的一項緊迫課題。

新媒體的出現(xiàn)，給壺關秧歌的傳承帶來了新的機遇。在一個新的時空背景下，秧歌藝術的傳承、保護、傳播和推廣，不僅需要繼續(xù)發(fā)揮傳統(tǒng)媒介的作用，還需要得到新媒體的技術優(yōu)勢和良好的平臺。因此，推動新舊傳媒的融合對于壺關秧歌的進一步發(fā)展具有不可替代的作用。通過整合新舊媒體，可以實現(xiàn)二者的優(yōu)勢互補、協(xié)同發(fā)展，為壺關秧歌的更好傳播服務。諸如人民日報，應用了現(xiàn)代網(wǎng)絡技術開通微博平臺，實現(xiàn)了與公眾的多維互動。壺關秧歌也可以通過新舊傳媒的融合，將電視節(jié)目與互聯(lián)網(wǎng)技術結(jié)合，實現(xiàn)全方位覆蓋、全天候播放，加強宣傳力度與廣度。這樣既保證了宣傳內(nèi)容的權威與后續(xù)報道的深度，又實現(xiàn)了信息的即時性及與大眾的互動性，能夠更好的迎合大眾的需要，從而提升壺關秧歌的宣傳效果。

壺關秧歌的傳承與發(fā)展不僅需要秧歌藝人的努力，還需要國家、政府的政策支持，更需要廣大人民群眾的支持。壺關秧歌因其凝聚功能、審美功能和教化功能而具有較強的生命力，才能經(jīng)久不息流傳至今。在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的發(fā)展受到高度重視的今天，壺關秧歌只有在順應時代發(fā)展潮流的基礎上實現(xiàn)其創(chuàng)新性發(fā)展，并堅持其地方特色的傳承，才能更好地應對傳承中潛在的困難與挑戰(zhàn)，才能避免外來文化與流行文化的沖擊，實現(xiàn)壺關秧歌的振興，幫助秧歌藝術表演真正走出國門、走向世界。

注釋：

① 把培育和弘揚社會主義核心價值觀作為凝魂聚氣強基固本的基礎工程[N].人民日報,2014-02-26(01).

② 趙秋麗.著力打造區(qū)域特色文化[N].光明日報,2012-03-04(08).

③ 康魏琪.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人的權利保護研究[D].西北師范大學,2015：24.