淺論語文教學(xué)中學(xué)生主體意識(shí)的培養(yǎng)

（河北省曲陽縣職業(yè)技術(shù)教育中心，河北 曲陽 073100）

我們所說的主體意識(shí)不是一個(gè)概念，是一個(gè)相對(duì)比較完整的系統(tǒng)，我們所說的自主性就是學(xué)生自己來對(duì)自己的學(xué)習(xí)進(jìn)行安排，自由地對(duì)自己的學(xué)生進(jìn)度進(jìn)行支配，能動(dòng)性以及創(chuàng)造性是在這個(gè)基礎(chǔ)上對(duì)自己能力的一個(gè)重要提升。

一、主體意識(shí)培養(yǎng)的誤區(qū)

（一）學(xué)生學(xué)習(xí)被動(dòng)

在這個(gè)階段是學(xué)生進(jìn)行語文學(xué)習(xí)，在表面上看學(xué)生的主體意識(shí)得到了很大的加強(qiáng)以及重視，主觀能動(dòng)性在這里面也得到了很好的調(diào)動(dòng)，其實(shí)學(xué)生在某種程度上還是沒有擺脫被傳統(tǒng)教育觀念束縛的情況，老師在進(jìn)行課堂講述的過程中，都是圍繞一個(gè)又一個(gè)的問題來進(jìn)行教學(xué)引導(dǎo)的，很多的問題使學(xué)生只能不斷地跟著老師的思路走，而不是讓學(xué)生自己提出問題，自己進(jìn)行思考和解決問題。所以，在進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候，表面是進(jìn)行了師生互動(dòng)，實(shí)際上還是由老師來進(jìn)行教學(xué)主導(dǎo)。

（二）過于追求直觀效果

我們可以為了培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)來給學(xué)生呈現(xiàn)直觀的教學(xué)效果，但是我們進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)開展的時(shí)候，不能舍本逐末進(jìn)而忽略了我們進(jìn)行教學(xué)的實(shí)質(zhì)性內(nèi)容。比如，我們?cè)谶M(jìn)行課外《歸園田居》的時(shí)候，就可以利用多媒體技術(shù)來呈現(xiàn)當(dāng)時(shí)陶淵明的生活狀況，老師可以把課外內(nèi)容設(shè)計(jì)成Flash 動(dòng)畫的形式，這樣能夠給學(xué)生一種直觀呈現(xiàn)。我們?cè)谶M(jìn)行這一課教學(xué)的時(shí)候還要注重作者的情感表述，作者懷才不遇、憤恨歸隱的情懷，就不可能通過Flash 來完全地展現(xiàn)出來。如果我們?cè)谶^分追求直觀效果的同時(shí)，沒有對(duì)作者極具表現(xiàn)力的文字進(jìn)行欣賞，可以說也是一種非常失敗的教學(xué)。

二、主體意識(shí)培養(yǎng)的有效途徑

（一）在教學(xué)活動(dòng)中加大情感交流

階段是學(xué)生心理以及生理成長的關(guān)鍵時(shí)期，在進(jìn)行學(xué)習(xí)的時(shí)候?qū)η楦械慕涣饕约皬?qiáng)化來說是非常重要的，如果學(xué)生在進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候情感交流是非常順暢的，學(xué)生在進(jìn)行學(xué)習(xí)的時(shí)候就會(huì)有一種愉悅感，那么對(duì)學(xué)生主體意識(shí)的增強(qiáng)有很大的幫助。所以，我們?cè)谶M(jìn)行教學(xué)的時(shí)候可以進(jìn)行小組討論學(xué)習(xí)，比如，在進(jìn)行《再別康橋》這課教學(xué)的時(shí)候，我們可以讓學(xué)生進(jìn)行分組討論，討論的時(shí)候盡量不要給學(xué)生進(jìn)行問題的預(yù)設(shè)，要讓學(xué)生自己提出問題，自己來進(jìn)行問題的解答，這才能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的主體性。每一個(gè)學(xué)生對(duì)于課文關(guān)注的重點(diǎn)是有所不同的，有的學(xué)生更多的關(guān)注詩歌的語言藝術(shù)，感覺詩歌在朗誦起來是非常的優(yōu)美，這個(gè)時(shí)候大家就可以展開集體討論，詩歌優(yōu)美的原因到底是什么呢？大家進(jìn)行思考以及資料的查閱，經(jīng)過老師點(diǎn)撥最后了解到，《再別康橋》是首新格律詩，新格律詩有個(gè)很大的特點(diǎn)就是“三美”——音樂美、繪畫美、建筑美。（音樂美是指在韻律方面給人的美；繪畫美是指描寫的內(nèi)容方面給人的美；建筑美是指外觀整齊，給人建筑的美感。）而徐志摩是十分贊成這種觀點(diǎn)的。他的詩歌也具有這種美，《再別康橋》這首詩，較為典型地表現(xiàn)了徐志摩詩歌的風(fēng)格，這樣在這種情感交流中學(xué)生的知識(shí)就會(huì)不斷得以深化。感知教材、獲得美感的主要途徑就是美讀。讀能把無聲的文字變成有聲的語言，入于眼、出于口、聞?dòng)诙?、記在心、悅于情，文章的人、物、情、景躍上紙面，學(xué)生形成立體思維，多方面地感知教材，不假思索地感受到學(xué)習(xí)對(duì)象的美。一般的朗讀，只要讀得準(zhǔn)確、明白、清晰就算是美讀了，帶著感情色彩朗誦，就是讀得藝術(shù)化、美化，那就是美讀。課堂教學(xué)中，對(duì)文中言情狀物的優(yōu)美語段多讀，指導(dǎo)學(xué)生有感情地進(jìn)行朗讀，注意停頓、語調(diào)的輕重緩急和抑揚(yáng)頓挫，把無聲的文字變成有聲的語言，進(jìn)行繪聲繪色的描摹渲染，使之悅目，以作者的感情點(diǎn)燃學(xué)生的感情之火，使之動(dòng)情。特別是詩歌的教學(xué)，指導(dǎo)學(xué)生美讀時(shí)要注意把握吟誦技巧，正確處理停頓、語調(diào)的輕重緩急。多讀佳作，訓(xùn)練語感，豐富美的感受。感受語感和美感的能力愈強(qiáng)，閱讀速度愈快，寫作時(shí)就愈能有充實(shí)豐富的感情。因此，語文教學(xué)離不開朗讀和朗誦，充分發(fā)揮讀和誦的作用，是語文審美教育的重要內(nèi)容和方法。

（二）進(jìn)行任務(wù)分配來對(duì)學(xué)生的主體意識(shí)進(jìn)行提高

要想讓學(xué)生的主體意識(shí)進(jìn)一步提高，就要讓學(xué)生有機(jī)會(huì)參與并且獲得成功，這樣才能夠進(jìn)一步提高他們的學(xué)習(xí)自信心，在進(jìn)行學(xué)習(xí)的時(shí)候要不斷地引導(dǎo)學(xué)生參與課堂活動(dòng)，我們可以開展情景表演，讓學(xué)生把課本中的內(nèi)容進(jìn)行編排、表演，比如說《荊軻刺秦王》這一段我們就能夠進(jìn)行情景再現(xiàn)，我們可以找?guī)讉€(gè)學(xué)生來扮演課文中的角色，學(xué)生為了把握好角色就會(huì)主動(dòng)進(jìn)行資料的查閱，對(duì)人物的性格進(jìn)行分析。這樣就培養(yǎng)了學(xué)生進(jìn)行主動(dòng)學(xué)習(xí)的興趣，學(xué)生就能夠自覺地了解人物性格，荊軻的英武俠義，視死如歸，剛烈率直；太子丹目光短淺，多疑任性，以私害公；樊于期英勇無畏，大義剛烈，赤誠俠義；秦武陽慌亂膽怯，缺少應(yīng)變。學(xué)生對(duì)人物進(jìn)行了了解，在進(jìn)行表演的時(shí)候就會(huì)恰當(dāng)?shù)?、充分地展示，觀看的其他學(xué)生也會(huì)加深學(xué)習(xí)印象。在進(jìn)行表演的時(shí)候其他學(xué)生也會(huì)主動(dòng)進(jìn)行思考，我們也可以設(shè)定出幾個(gè)相應(yīng)的問題，讓學(xué)生在這個(gè)過程中不斷地探究。這樣通過任務(wù)型教學(xué)不僅激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也更好地提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性及主動(dòng)性。

結(jié)束語

總之，在進(jìn)行生的主體意識(shí)培養(yǎng)的時(shí)候，要了解在主體意識(shí)培養(yǎng)的時(shí)候要注意哪些方面，這樣我們?cè)谶M(jìn)行教學(xué)時(shí)才能夠有所側(cè)重。通過在教學(xué)的時(shí)候加大情感交流，在進(jìn)行任務(wù)分配的時(shí)候?qū)W(xué)生的主體意識(shí)進(jìn)一步推進(jìn)，來培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性以及提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生真正成為課堂的主人。