傳統(tǒng)村落環(huán)境歸屬感重構(gòu)的策略

◎封麗娟 張曉娜 陳倩楠

鄉(xiāng)村發(fā)展和鄉(xiāng)村振興是世界性的重大課題。伴隨著全球城市化的持續(xù)推進(jìn)，無論是發(fā)達(dá)國家還是較發(fā)達(dá)的發(fā)展中國家都經(jīng)歷了“鄉(xiāng)村重建”過程。20世紀(jì)60年代以來，西方迅速發(fā)展的鄉(xiāng)村城市化和農(nóng)業(yè)工業(yè)化，已導(dǎo)致成千上萬的小村落廢棄并逐漸消失，一些鄉(xiāng)村村落逐漸衰退，而另外一些村落逐漸成長并扮演著鄉(xiāng)村中心的功能，造成鄉(xiāng)村空間結(jié)構(gòu)和社會結(jié)構(gòu)的根本改變。隨著河北太行山區(qū)鄉(xiāng)村旅游的蓬勃發(fā)展，傳統(tǒng)村落盲目開發(fā)建設(shè)過程中出現(xiàn)的“運動式”建設(shè)和“建設(shè)性破壞”，嚴(yán)重降低了山區(qū)傳統(tǒng)村落的吸引力。目前，河北太行山區(qū)傳統(tǒng)村落的居民環(huán)境歸屬感研究薄弱，為此，本文立足于河北地方特色的鄉(xiāng)村建設(shè)，結(jié)合河北太行山區(qū)鄉(xiāng)村原有風(fēng)貌，提出了傳統(tǒng)部落環(huán)境歸屬感構(gòu)建的基本思路，希望本文的觀念可以帶動鄉(xiāng)村人們的環(huán)保意識，讓傳統(tǒng)部落環(huán)境的發(fā)展重新走向正規(guī)，促進(jìn)傳統(tǒng)部落發(fā)展的連續(xù)性和恒久性。

一、傳統(tǒng)村落環(huán)境的保育與延續(xù)

傳統(tǒng)村落的保護(hù)發(fā)展哲學(xué)在高山、田野、天地之間，村民對自己生活多年的土地有自己獨到的感情，他們能夠與天地融合，與天地共同存在，人民的情感深深扎根于生養(yǎng)自己的土地上。這一情感是人類命運發(fā)展過程中的共同情感，是我們新時代環(huán)境開發(fā)與延續(xù)需要思考的重要理念。

在傳統(tǒng)的部落中，河北傳統(tǒng)部落的發(fā)展呈現(xiàn)了多樣性和不可復(fù)制性的特點，這些特點是自然環(huán)境、人文環(huán)境、社會環(huán)境歷久博弈的結(jié)晶，長期的博弈促使村落人民形成了自己的生活方式和生活特色，而對于環(huán)境的保護(hù)始終是傳統(tǒng)部落人民的生活主題。

相較于城市的多變絢麗、狂躁復(fù)雜，鄉(xiāng)村的詩意與溫情更吸引人的心靈，這里擁有獨有的風(fēng)土人情，這里的生活古樸，讓人遠(yuǎn)離城市的喧囂，這里的文化傳統(tǒng)，具有得天獨厚的天然氧吧，可以讓勞累的心靈得到釋放。傳統(tǒng)部落成為人們休閑棲息的自然選擇。然而，隨著河北太行山區(qū)鄉(xiāng)村旅游的蓬勃發(fā)展，傳統(tǒng)村落盲目開發(fā)建設(shè)過程中出現(xiàn)的“運動式”建設(shè)和“建設(shè)性破壞”，嚴(yán)重降低了山區(qū)傳統(tǒng)村落的吸引力。目前，河北太行山區(qū)傳統(tǒng)村落的居民境歸屬感研究薄弱，傳統(tǒng)部落的安寧和人們的安全感、歸屬感在悄然流失，這樣的發(fā)展形態(tài)是對傳統(tǒng)部落的傷害，也是對傳統(tǒng)部落環(huán)境的破壞。在開發(fā)與重構(gòu)傳統(tǒng)部落的同時，我們也要看到新型旅游項目的開發(fā)是為了什么，我們要堅持不忘初心，更要堅持保留原始部落的安靜與衛(wèi)生。為此，在重構(gòu)原始部落中，我們既要保障原始村落人民的利益，更要注意創(chuàng)設(shè)符合旅游群眾需求的環(huán)境，只有做到天人合一的開發(fā)，才能確保原始村落人民的幸福度?，F(xiàn)代社會詩與遠(yuǎn)方是美好的烏托邦，卻是我們共同追求的愿景。

社區(qū)環(huán)境空間規(guī)劃方面，應(yīng)將傳統(tǒng)村落整體作為人類與自然協(xié)商的統(tǒng)一體來營造。通過對河北原始村落的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，這些原始部落的環(huán)境總體質(zhì)量較差，不僅垃圾遍地，河流的水質(zhì)被污染，就連村落的街道都零零落落，交通不便。村落的青壯年都外出打工，留下了老年人獨守村落和照顧家里的幾畝田。村落存在的空心化、務(wù)農(nóng)老齡化、要素非農(nóng)化等實際問題突出?？v觀這些發(fā)展現(xiàn)狀，我們要讓傳統(tǒng)部落煥發(fā)勃勃生機，除了加強村落文化的人文性、自然性和社會性發(fā)展之外，還應(yīng)融入人們居住環(huán)境的營造上，努力將人們的生活環(huán)境進(jìn)行改善，讓青山綠環(huán)環(huán)繞，讓綠水長流、鳥語花香，讓人們流連忘返。

傳統(tǒng)村落的自然生態(tài)和諧，才能呈現(xiàn)“看得見山、望得見水”的美麗樣態(tài)，才能吸引更多向往“詩和遠(yuǎn)方”的城市人遠(yuǎn)道而來，才能讓遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的游子“記得鄉(xiāng)愁”，真正實現(xiàn)傳統(tǒng)村落的有效保護(hù)與持續(xù)發(fā)展。

二、傳統(tǒng)部落村民生活環(huán)境的永續(xù)性建設(shè)

近些年，一些靠山靠水的村落，在人們的利益之心催促下，進(jìn)行了旅游項目的開發(fā)和建設(shè)，在一定程度上帶動了傳統(tǒng)部落經(jīng)濟的發(fā)展。雖然經(jīng)濟在一定程度上是帶動整體生活質(zhì)量提升的主要因素，但是對傳統(tǒng)村落空間的營造不只著眼于物質(zhì)經(jīng)濟建設(shè)，更要激活傳統(tǒng)村落的政治、文化、社會、生態(tài)等多維度的能量，形成村落生活環(huán)境的持續(xù)發(fā)展?fàn)顟B(tài)。

在新型發(fā)展項目的誕生中，開發(fā)項目可以依靠政府撥款補助、政策傾斜、項目資金投入等運作，為傳統(tǒng)部落的重構(gòu)提供強有力的支持，同時，在村落重構(gòu)中，村落的人民要參與重構(gòu)的過程，并采取積極的措施將傳統(tǒng)的部落文化進(jìn)行宣傳和保留，有效帶動傳統(tǒng)村落的持續(xù)發(fā)展。

民間蓋房子都有各自的習(xí)俗，在河北的原始村落里，人們習(xí)慣盤腿坐在炕沿嘮家常、喝茶等，這些傳統(tǒng)的習(xí)俗在開發(fā)構(gòu)建村落中應(yīng)思考在內(nèi)，并且傳統(tǒng)的部落村民都喜歡有自己的一處獨院，便于進(jìn)行自己的規(guī)劃和管理，種一些喜歡的花和其他的布局建設(shè)。所以，在環(huán)境保護(hù)方面，要注意將傳統(tǒng)的習(xí)俗與環(huán)境融為一體，便于部落的人民進(jìn)行人際關(guān)系的維護(hù)，促進(jìn)他們交流感的形成。

在調(diào)查中，我們發(fā)現(xiàn)原始的村落居民都有自己的文化向往和理解。年輕的人們都向往住高樓大廈，而上了歲數(shù)的村民，他們雖然渴望住進(jìn)新的樓房，但是，他們更渴望縷縷炊煙的溫馨和安靜，因為在新的樓房中，他們住著總有一些不適應(yīng)。由此，我們看到傳統(tǒng)村落的外觀存在與內(nèi)部設(shè)置應(yīng)將村民的生活形態(tài)和社會關(guān)系考慮在內(nèi)。裊裊炊煙不是一種固態(tài)的鄉(xiāng)愁，對于外來者，傳統(tǒng)村落吸引他們的地方正是傳統(tǒng)部落中的文化背景和文化之后的恬靜淡然。如果在開發(fā)中肆意毀壞部落人民的生活環(huán)境和生活習(xí)俗，隨意改變村落的安寧與舒適度，那么這種開發(fā)就是對生態(tài)環(huán)境和建筑生態(tài)的不和諧構(gòu)建，是對傳統(tǒng)部落的反向拉伸，反而會阻礙村落未來發(fā)展。發(fā)達(dá)國家全力保護(hù)傳統(tǒng)村落的做法給予我們很大啟發(fā)，在傳統(tǒng)建筑、社會生活環(huán)境等方面，不僅要保留傳統(tǒng)部落的生活習(xí)俗，更要改善傳統(tǒng)部落的環(huán)境和文化建設(shè)，讓部落的整體發(fā)展呈現(xiàn)蒸蒸日上的態(tài)勢。

家園衰敗，環(huán)境衛(wèi)生較差，人民的意識落后，人們的文化不提升，那么，傳統(tǒng)的部落文化何以支持和持續(xù)呢？唯有進(jìn)行環(huán)境的整治，唯有改變對傳統(tǒng)部落的重構(gòu)認(rèn)知，才能讓傳統(tǒng)的部落文化得以繼承與宣揚。傳統(tǒng)村落凝結(jié)了屬于中華民族和華夏千年文明的社會記憶，保護(hù)傳統(tǒng)村落，是全社會共同的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。

總而言之，繼承和發(fā)展傳統(tǒng)村落中的歷史文化，是當(dāng)前的發(fā)展重任，是做好村落的保護(hù)之先鋒，實現(xiàn)對傳統(tǒng)部落環(huán)境的保護(hù)和重構(gòu)是每個人的責(zé)任，我們應(yīng)繼續(xù)加大對傳統(tǒng)部落文化的宣傳，讓更多的人了解傳統(tǒng)部落文化。振興傳統(tǒng)村落是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下亟待深入研究的重要命題，通過振興傳統(tǒng)部落環(huán)境重構(gòu)建設(shè)，有利于探索鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下的山區(qū)美麗鄉(xiāng)村的建設(shè)，促進(jìn)人文、自然和環(huán)境的和諧統(tǒng)一，實現(xiàn)經(jīng)濟、文化的長久發(fā)展，為促進(jìn)傳統(tǒng)部落的持久發(fā)展提供正確的理念與實踐支持。