文︱（南充市雜技團(tuán)）

當(dāng)今，隨著人們對(duì)精神文化生活的迫切需求，以及當(dāng)代文化藝術(shù)發(fā)展的多元化，觀眾對(duì)雜技藝術(shù)的需求品位越來越高；而傳播媒介的日新月異，又迫使雜技節(jié)目編排創(chuàng)新的周期逐漸縮短，這就對(duì)當(dāng)代雜技藝術(shù)的創(chuàng)作提出了更高要求。筆者認(rèn)為，雜技必須突破原有的創(chuàng)作理念，才能創(chuàng)作出符合新時(shí)代需求的藝術(shù)精品。本文就此談?wù)勛约旱臏\薄認(rèn)識(shí)。

一、突破單純的技巧展示，賦予技巧背后更多的指代意義

傳統(tǒng)雜技以炫技為主，這是雜技的根本。但是單純的炫技表演，也只是觀眾覺得熱鬧好看，并不能達(dá)到入心入情、發(fā)人深省的作用。雜技創(chuàng)作應(yīng)該賦予作品更多的指代意義，賦予作品靈魂與生命。如南充市雜技團(tuán)的《力量——勇》就是通過雜技演員力與美的展示，演繹了新時(shí)代人民子弟兵刻苦訓(xùn)練、勇于擔(dān)當(dāng)、敢打勝仗、一往無前的激情，體現(xiàn)出中國(guó)軍人不辱使命、不負(fù)重托的決心和勇氣，讓觀眾在享受雜技力與美的精彩表演時(shí)，感受到新時(shí)代中國(guó)軍人的一腔熱血、中國(guó)軍隊(duì)的威武雄壯、中國(guó)力量的勢(shì)不可擋。由此，該作品獲得了第九屆四川省巴蜀文藝獎(jiǎng)?？梢娰x予雜技藝術(shù)更多的指代意義，是為精品雜技注入靈魂和生命。

二、突破簡(jiǎn)單的情節(jié)演繹，大膽地融合其他藝術(shù)表現(xiàn)形式

傳統(tǒng)雜技是無聲的藝術(shù)，更多用肢體語言進(jìn)行藝術(shù)表達(dá)，在表演上有很大的局限性。如何做到“此時(shí)無聲勝有聲”？在抓住觀眾眼球的同時(shí)更能牢牢抓住觀眾的心，考驗(yàn)著雜技創(chuàng)作者的能力和水平。這就需要在雜技劇目編排上，不但要跌宕起伏，還要引人入勝。比如，精品雜技劇《戰(zhàn)上海》就采用以小見大的敘事手法，通過極強(qiáng)的畫面感和戲劇表現(xiàn)手法，把“正面戰(zhàn)場(chǎng)”和“地下斗爭(zhēng)”兩條故事主線交替展開，用雜技劇的藝術(shù)形式再現(xiàn)解放上海時(shí)的一幕幕壯烈場(chǎng)景。該劇一經(jīng)上演即獲得強(qiáng)烈反響和好評(píng)，可見突破簡(jiǎn)單的雜技劇情節(jié)演繹，打破原有的雜技節(jié)目編排和表演模式，大膽創(chuàng)新雜技藝術(shù)，與默劇、滑稽劇、音樂劇等多種戲劇表現(xiàn)形式深度融合，是能夠獲得巨大成功的。

三、突破平淡的故事敘述，賦予作品強(qiáng)大的精神內(nèi)核

在近十幾年雜技藝術(shù)的發(fā)展過程中，雜技從炫技表演為主的傳統(tǒng)形式，逐步發(fā)展到注重人物角色塑造并結(jié)合運(yùn)用聲、光、電、景等諸多舞臺(tái)特技的雜技劇目表演形式，這都是與國(guó)內(nèi)外雜技魔術(shù)同行不斷交流合作，并融合其他藝術(shù)表現(xiàn)方式及科技成果逐步摸索發(fā)展起來的。實(shí)踐證明，這樣的發(fā)展提高了雜技藝術(shù)的文化品位，拓寬了雜技藝術(shù)的發(fā)展道路，延續(xù)了雜技藝術(shù)的生命。

由此可見，要推動(dòng)雜技藝術(shù)的發(fā)展，在雜技作品的創(chuàng)作中，必須突破平淡的故事敘述，賦予作品強(qiáng)大的精神內(nèi)核，才能創(chuàng)作出觀眾喜聞樂見、長(zhǎng)演不衰的雜技精品。學(xué)會(huì)把現(xiàn)實(shí)主義精神和浪漫主義情懷相結(jié)合，用雜技藝術(shù)方式來要講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音、闡發(fā)中國(guó)精神、展現(xiàn)中國(guó)風(fēng)貌?！?/p>