吳麗艷
(內(nèi)蒙古自治區(qū)赤峰市阿魯科爾沁旗教研室,內(nèi)蒙古 赤峰 025500)
鄉(xiāng)土文化是中學(xué)語文教學(xué)取之不盡用之不竭的資源,其蘊含著豐富的意蘊和內(nèi)涵,把鄉(xiāng)土文化資源融入到初中語文課堂教學(xué)之中,可以有效提高教學(xué)效率和學(xué)生的語文素養(yǎng),與此同時還能夠激發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的情懷和思想情感。本文主要根據(jù)目前初中語文鄉(xiāng)土教學(xué)開發(fā)和利用的現(xiàn)狀,研究其應(yīng)用策略。
在傳統(tǒng)教學(xué)中,語文課堂的教學(xué)結(jié)構(gòu)單一,教材被視為在教學(xué)過程中的唯一可利用資源,教師也過分的依賴教輔材料,忽視了生活中的教學(xué)資源,使教學(xué)手法單一,嚴(yán)重限制了學(xué)生語文學(xué)習(xí)的能力,也影響了學(xué)生協(xié)調(diào)課本知識和社會知識的能力,不利于學(xué)生語文整體水平的提高。而在新課程標(biāo)準(zhǔn)下,文物古跡、自然風(fēng)光、風(fēng)俗民情等地方文化已經(jīng)被明確定為初中語文課程的教學(xué)資源,拓寬了學(xué)生語文學(xué)習(xí)的領(lǐng)域。而且來自身邊的鄉(xiāng)土教學(xué)資源更貼近學(xué)生生活,有效地融入到語文教學(xué)中,可以激發(fā)學(xué)生對語文學(xué)習(xí)的興趣,也豐富了語文教學(xué)的內(nèi)容,從另一角度開拓學(xué)生的語文學(xué)習(xí)思路,培養(yǎng)學(xué)生觀察身邊事物,關(guān)注社會生活的能力。且語文教學(xué)本就擁有著十分寬泛的內(nèi)容,鄉(xiāng)土文化不僅兼具知識性、社會性和人文性,也充滿著民族情感和民族智慧,與語文教學(xué)有一種天然緊密的聯(lián)系。教師利用鄉(xiāng)土教學(xué)資源,培養(yǎng)學(xué)生的語文能力,弘揚民族文化,培養(yǎng)學(xué)生的民族情感和家國情懷。
教師需要注意在語文教學(xué)課堂之中引進(jìn)鄉(xiāng)土文化資源,不是為了增加學(xué)生的語文學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān),而是為了補充教材內(nèi)容,豐富教學(xué)視野,提高語文課堂的品味。鄉(xiāng)土文化資源是以語文課堂為主渠道,利用文化特點,激發(fā)學(xué)生的興趣,發(fā)揮學(xué)生在教學(xué)任務(wù)中的主體作用,提高語文課堂的學(xué)習(xí)效率。教師在語文教學(xué)中需要結(jié)合地區(qū)特點、人文文化、自然景觀等,更有針對性、有目的性、有實效性。教師可以設(shè)計并組織一些鄉(xiāng)土文化活動教學(xué)課,例如家鄉(xiāng)的特產(chǎn)小吃,家鄉(xiāng)的風(fēng)景文化,走進(jìn)家鄉(xiāng)等等主題活動,利用互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢,開展多媒體教學(xué),為學(xué)生播放影音視頻,使學(xué)生了解鄉(xiāng)土文化,感受其中的魅力。教師可以利用一些美麗的傳說激發(fā)學(xué)生語文學(xué)習(xí)的興趣,并提高學(xué)生學(xué)習(xí)語文積極性和主動性,語文教材是學(xué)生在初中語文學(xué)習(xí)中的主要資料,教師立足教材內(nèi)容,引導(dǎo)學(xué)生拓展和創(chuàng)新,豐富學(xué)生視野,以鄉(xiāng)土文化資源將課堂內(nèi)容做到有效延伸,擴展學(xué)生的學(xué)習(xí)空間,培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)秀品格。鄉(xiāng)土文化的繼承和發(fā)展離不開資料的傳播和收集,教師可以讓學(xué)生自主搜集鄉(xiāng)土文化資源,感受其中思想內(nèi)涵,并親身去實踐體悟,一方面可以鍛煉學(xué)生提取信息的能力,另一方面還可以使學(xué)生更好地感受鄉(xiāng)土文化的魅力,使語文課堂更加生動有趣地展開,全面的提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)和人文素質(zhì)。
在初中語文教學(xué)中引入鄉(xiāng)土文化不僅是課堂教學(xué)上實現(xiàn)的,也要合理開展課外實踐活動,組織學(xué)生參加社會實踐,更有助于鄉(xiāng)土文化的傳播。例如在端午等節(jié)日時,教師可以組織學(xué)生搜集節(jié)日的由來和本地的一些風(fēng)俗習(xí)慣,培養(yǎng)學(xué)生的自主探究能力,也可以組織同學(xué)親手制作粽子,培養(yǎng)學(xué)生動手能力,使學(xué)生更好地感受到民族文化的熏陶,培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷。其次教師還可以組織學(xué)生調(diào)查訪問、考察活動等等,以家鄉(xiāng)特色產(chǎn)業(yè)融入語文教學(xué),開展語文實踐活動,激起學(xué)生興趣,使學(xué)生更積極參與。教師可以就學(xué)生成果,設(shè)立教學(xué)競賽,對表現(xiàn)優(yōu)異的學(xué)生給予鼓勵,更好的發(fā)揚和傳承鄉(xiāng)土文化,促進(jìn)學(xué)生語文綜合素養(yǎng)的提升。
新課程改革指出,教材是學(xué)生語文學(xué)習(xí)的主要材料,要更具彈性和開放性,并提倡學(xué)生突破教材對能力的禁錮,更創(chuàng)造性的開展學(xué)習(xí),既遵循教材內(nèi)容,又跳出教材的局限性。而鄉(xiāng)土文化就是在此基礎(chǔ)上更有活力的融入初中語文課堂,學(xué)生可以遵循自己的興趣和愛好去選擇文化材料,實現(xiàn)個性化的發(fā)展。鄉(xiāng)土文化資源是豐富多彩的,學(xué)生可以根據(jù)自身的喜好,更自主的選擇鄉(xiāng)土文化的學(xué)習(xí)內(nèi)容,使學(xué)生在鄉(xiāng)土文化的熏陶下健康的發(fā)展。傳統(tǒng)教育之所以受到了限制主要也是因為在教學(xué)中教師一味的對學(xué)生進(jìn)行灌輸,忽視了學(xué)生的興趣,同樣的,在鄉(xiāng)土文化資源開發(fā)利用的過程中,教師也要尊重學(xué)生的選擇,使學(xué)生根據(jù)自身愛好,更全身心的融入鄉(xiāng)土文化,實現(xiàn)語文能力的綜合提高。
在初中語文課堂上,教師以有效的手段引進(jìn)鄉(xiāng)土文化,可以更好的培養(yǎng)學(xué)生的民族情感和優(yōu)秀的行為品格。并且,鄉(xiāng)土文化與初中語文課堂的結(jié)合不僅實現(xiàn)了素質(zhì)教育的發(fā)展,也使傳統(tǒng)文化得以傳承和發(fā)展,使學(xué)生在人文精神的熏陶下更好的建立起對家鄉(xiāng)、民族的自信心和責(zé)任感,提升民族凝聚力,使初中語文教學(xué)中的人文性更好的得以體現(xiàn)和發(fā)展。