任志敏
山西職業(yè)技術(shù)學(xué)院,山西 太原 030006
黨的十八大以來,弘揚(yáng)和傳承中國特色社會(huì)主義文化成為習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的重要組成部分。習(xí)近平總書記指出:“文化自信是一個(gè)國家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量?!盵1]革命文化是近代以來特別是五四新文化運(yùn)動(dòng)以來,在黨和人民的偉大斗爭中培育和創(chuàng)造的思想理論、價(jià)值追求、精神品格[2]。習(xí)近平總書記高度重視革命文化傳承和建設(shè)。高職院校大學(xué)生思想政治教育具有職業(yè)化內(nèi)涵的特點(diǎn),在日常思想政治教育中應(yīng)更加注重架構(gòu)職業(yè)道德體系建設(shè)。利用革命文化中的價(jià)值追求和精神品格對高職學(xué)生開展職業(yè)道德及職業(yè)精神素養(yǎng)教育意義重大。
革命文化是中國共產(chǎn)黨在馬克思主義理論的指導(dǎo)下,凝聚中華民族在革命、建設(shè)、改革過程中,鍛造的獨(dú)特民族品格和民族精神。黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造了豐富多彩的革命文化精神,例如:五四精神、井岡山精神、長征精神、延安精神、太行精神、右玉精神等等。當(dāng)前高職學(xué)生對革命文化的學(xué)習(xí)途徑多通過網(wǎng)上查詢和紅色影視作品,這就導(dǎo)致學(xué)生對革命文化內(nèi)涵精髓了解的片面化。調(diào)查顯示多數(shù)學(xué)生對革命文化不太了解。同時(shí),作為“零零后”的新一代青年學(xué)生,受多元文化的影響,對歷史上的革命文化精神內(nèi)涵知之甚少。學(xué)生對革命文化的精髓只是表面理解,缺乏對其進(jìn)行深刻研究和挖掘其時(shí)代價(jià)值,更談不上將革命文化積淀的深沉精神追求應(yīng)用于實(shí)際工作崗位中。因此,加強(qiáng)學(xué)生對革命文化的深刻內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)的挖掘成為新時(shí)代大學(xué)生思想政治教育的重要任務(wù)之一。
目前,學(xué)校對高職學(xué)生革命文化的教育形式多流于思政課教師課堂講授,且教學(xué)模式缺乏創(chuàng)新。一些學(xué)校也會(huì)組織學(xué)生參觀紅色革命遺址或組織學(xué)生觀看紅色革命影片,但學(xué)生接受的知識(shí)僅僅停留在感官層面上。在對學(xué)生進(jìn)行革命文化教育方面忽視了學(xué)生的實(shí)際需求,高職教育偏重于專業(yè)技能培養(yǎng),未能將學(xué)生思想政治教育與學(xué)校和社會(huì)人才培養(yǎng)目標(biāo)相結(jié)合。學(xué)生更是缺乏在實(shí)踐中將專業(yè)知識(shí)技能與職業(yè)情操、職業(yè)道德有機(jī)結(jié)合的機(jī)會(huì)。當(dāng)前,國家高度重視職業(yè)教育發(fā)展,急需培養(yǎng)一批具有大國工匠精神的職業(yè)技術(shù)人員。對此,將革命文化融入高職學(xué)生職業(yè)道德及職業(yè)素養(yǎng)教育中,能夠提高革命文化教育的針對性,培養(yǎng)學(xué)生高尚的職業(yè)道德素質(zhì)。
當(dāng)前,“零零后”已成為高職院校的主力軍,學(xué)生受世界多元文化及新時(shí)代信息網(wǎng)絡(luò)背景的影響,獲取知識(shí)的途徑已由傳統(tǒng)單一的書本知識(shí)擴(kuò)展到各種網(wǎng)絡(luò)媒體、社交平臺(tái)等。因此,學(xué)生價(jià)值觀的形成更易受外界各類觀點(diǎn)的影響,不少學(xué)生價(jià)值觀念意識(shí)淡薄,學(xué)生對革命文化的價(jià)值認(rèn)同感較低。調(diào)查顯示,有些學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)革命文化對提高思想道德素質(zhì)沒有幫助。文化自信是判斷學(xué)生是否堅(jiān)定理想信念的試金石,革命文化是文化自信之“魂”[3],但一些學(xué)生將革命文化與提升文化自信相割裂,缺乏文化自信的底氣和信心,由此導(dǎo)致學(xué)生的職業(yè)價(jià)值取向出現(xiàn)功力化和非理性化傾向。如果長期存在這種錯(cuò)誤的職業(yè)價(jià)值取向,將會(huì)嚴(yán)重影響學(xué)生的就業(yè)選擇,甚至?xí)W(xué)校和社會(huì)產(chǎn)生不良后果。
加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育,提高學(xué)生思想道德素質(zhì),把學(xué)生培養(yǎng)成中國特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人,對于全面實(shí)施人才強(qiáng)國戰(zhàn)略,具有重大而深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義。將革命文化融入高職學(xué)生職業(yè)道德和職業(yè)素養(yǎng)教育中,豐富了教師利用革命文化進(jìn)行思想政治教育的理論研究。在學(xué)生日常思想政治教育中,專業(yè)教師和輔導(dǎo)員可發(fā)揮革命文化的育人功能,為社會(huì)培養(yǎng)滿足產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型升級(jí)和區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需要的高素質(zhì)技術(shù)技能型人才。把弘揚(yáng)革命文化精神、傳承紅色基因融入教書育人課程體系,創(chuàng)新推動(dòng)教師攻克教學(xué)內(nèi)容缺乏針對性的難關(guān),堅(jiān)持課堂教學(xué)與日常教育相結(jié)合,充分拓展思想政治教育的育人功能,教師的育人職責(zé),建立學(xué)生思想政治理論教育的長效機(jī)制。
理想指引人生方向,信念決定事業(yè)成敗。習(xí)近平總書記指出:“理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’,沒有理想信念,理想信念不堅(jiān)定,精神上就會(huì)‘缺鈣’,就會(huì)得‘軟骨病’”。個(gè)人職業(yè)理想受思想政治覺悟、道德水平以及人生觀、價(jià)值觀的影響,高職學(xué)生正處于價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期,需要牢固樹立遠(yuǎn)大的職業(yè)理想。革命文化中的艱苦奮斗、全心全意為人民服務(wù)、頑強(qiáng)拼搏、刻苦鉆研等精神,為學(xué)生堅(jiān)定理想信念,追求正確的人生目標(biāo),加強(qiáng)職業(yè)認(rèn)同感提供了精神支柱。同時(shí),將革命文化融入學(xué)生職業(yè)道德及職業(yè)素養(yǎng)教育中,有利于學(xué)生摒棄信奉金錢至上、名利至上、享樂至上的不正之風(fēng)。
高職學(xué)生職業(yè)道德教育是高職院校思想政治教育的重要組成部分。高職學(xué)生從步入大學(xué)起,就開始萌動(dòng)著對未來職業(yè)生活的憧憬。眾所周知,學(xué)生的職業(yè)道德素質(zhì)直接影響著學(xué)生的就業(yè)問題。但是,很多學(xué)生仍然存在不守時(shí)、不講誠信、服務(wù)意識(shí)不強(qiáng)、玩忽職守等問題。因此,急需加強(qiáng)對學(xué)生的職業(yè)道德教育。革命文化中包含了豐富的價(jià)值追求和精神品格,如愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、服務(wù)群眾、刻苦鉆研、開拓創(chuàng)新等,為提高高職學(xué)生職業(yè)道德及職業(yè)素養(yǎng)水平提供了指導(dǎo)思想,引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揚(yáng)勇敢頑強(qiáng)的革命英雄主義和革命樂觀主義精神,堅(jiān)定在工作崗位上的工作熱情和態(tài)度,踏實(shí)苦干、精益求精。通過加強(qiáng)學(xué)生職業(yè)道德素養(yǎng)教育,使學(xué)生正確處理好國家、集體、個(gè)人三者關(guān)系,把發(fā)揚(yáng)革命文化傳統(tǒng)與弘揚(yáng)時(shí)代精神結(jié)合起來,塑造大國工匠精神,服務(wù)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
《國家職業(yè)教育改革實(shí)施方案》中指出,深化產(chǎn)教融合、校企合作,能夠有力推動(dòng)企業(yè)深度參與協(xié)同育人。職業(yè)教育的顯著特征之一就是不斷深化產(chǎn)教融合,搭建校企合作平臺(tái);不斷完善人才培養(yǎng)模式,形成校企協(xié)同育人格局。當(dāng)前,我國經(jīng)濟(jì)進(jìn)入新常態(tài),經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式面臨轉(zhuǎn)型升級(jí),很多大型企業(yè)越來越重視職工的職業(yè)道德素質(zhì)。踏實(shí)務(wù)實(shí)、執(zhí)著專注、精益求精、創(chuàng)新超越等革命文化精神品格成為企業(yè)人才需求必備的內(nèi)在品質(zhì)和職業(yè)素養(yǎng)。高職院校要充分利用校企合作的優(yōu)勢,促進(jìn)產(chǎn)教融合,通過學(xué)校和企業(yè)共同制定人才培養(yǎng)方案,從而實(shí)現(xiàn)人才精準(zhǔn)培養(yǎng),推進(jìn)工匠精神入腦、入心、入行,學(xué)校可和企業(yè)聯(lián)合,舉辦“工匠精神大講堂”活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)先進(jìn)道德模范事跡、人物,幫助學(xué)生樹立崇高的職業(yè)理想和良好的職業(yè)道德,不斷提高學(xué)生的思想道德品質(zhì),培養(yǎng)學(xué)生成為崇尚勞動(dòng)、敬職敬業(yè)、精益求精、敢于創(chuàng)新的技術(shù)技能型人才[4],為國家和社會(huì)培養(yǎng)新時(shí)代的大國工匠。
革命文化包括物質(zhì)和非物質(zhì)文化兩個(gè)方面。其中,物質(zhì)文化包括遺物、遺址等革命歷史遺存與紀(jì)念場所;非物質(zhì)文化表現(xiàn)為包括井岡山精神、太行精神、右玉精神等紅色革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵[5]。高職院校應(yīng)當(dāng)充分利用這些鮮活素材,為學(xué)生營造學(xué)習(xí)氛圍,提高學(xué)生學(xué)習(xí)革命文化的積極性,開展豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng),使學(xué)生在潛移默化中提升職業(yè)道德素養(yǎng)。學(xué)??捎行Ю酶鞣N紅色革命教育基地和革命紀(jì)念館,組織學(xué)生進(jìn)行實(shí)地參觀,使革命文化中的“人、物”以最直觀的方式呈現(xiàn)給學(xué)生,并對革命文化中的“事、魂”進(jìn)行深刻挖掘,研究其所蘊(yùn)含的深層精神追求和獨(dú)特精神標(biāo)識(shí)。
馬克思主義哲學(xué)告訴我們,要堅(jiān)持理論指導(dǎo)和實(shí)踐探索辯證統(tǒng)一。革命文化理論內(nèi)涵豐富,是馬克主義中國化的重要成果[6]。在革命文化理論的滋養(yǎng)下,學(xué)生的信仰信念將大幅提高。將革命文化理論與高職學(xué)生的專業(yè)技能活動(dòng)緊密聯(lián)系,從而在以行動(dòng)為導(dǎo)向的體驗(yàn)式教學(xué)模式下,加強(qiáng)學(xué)生對職業(yè)道德的體驗(yàn)和理解。通過專業(yè)技能活動(dòng),體驗(yàn)工作崗位,在真實(shí)的工作環(huán)境中檢驗(yàn)學(xué)生的職業(yè)道德水平,在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)學(xué)生專業(yè)知識(shí)技能和職業(yè)情操、職業(yè)道德的有機(jī)結(jié)合,使學(xué)生對大國工匠精神有更深刻的理解,這種“勞動(dòng)光榮、技能寶貴、創(chuàng)新偉大”的珍貴思想,將成為對高職學(xué)生最堅(jiān)定的職業(yè)引領(lǐng),在精神層面為學(xué)生創(chuàng)造出足夠的滿足感,幫助學(xué)生提升職業(yè)幸福感。
進(jìn)入新時(shí)代,圍繞實(shí)施科教興國、人才強(qiáng)國、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略,黨中央、國務(wù)院把加強(qiáng)職業(yè)技能人才隊(duì)伍建設(shè)作為一項(xiàng)重要戰(zhàn)略任務(wù)。大力弘揚(yáng)工匠精神、培育大國工匠,成為制造大國向制造強(qiáng)國邁進(jìn)的必然選擇。革命文化為弘揚(yáng)大國工匠精神提供了寶貴的精神財(cái)富,使高職學(xué)生在面對全球化背景下的各種思想文化交融交鋒時(shí),仍然能夠具備愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)的高尚職業(yè)道德情操。高職院校將革命文化融入學(xué)生職業(yè)道德及職業(yè)精神素養(yǎng)教育全過程,既符合各學(xué)校人才培養(yǎng)的素質(zhì)目標(biāo),又有利于貫徹落實(shí)教育部“三全育人”思想政治教育工作格局。