祝輝
(漯河食品職業(yè)學(xué)院,河南 漯河 462300)
中國(guó)古代文學(xué)蘊(yùn)含豐富的內(nèi)容,在教學(xué)實(shí)際中面臨一些問(wèn)題,需要探索更有效的教學(xué)方式,促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提升。中國(guó)古代文學(xué)課程教學(xué),還擔(dān)負(fù)著文化的傳承使命,因此應(yīng)該積極改善傳統(tǒng)教學(xué)方法,運(yùn)用有效的教學(xué)策略,不斷提升學(xué)生的人文素養(yǎng),促進(jìn)學(xué)生的全面地發(fā)展。
目前在中國(guó)古代文學(xué)教學(xué)中還面臨一些問(wèn)題,影響了教學(xué)質(zhì)量的提升,還需進(jìn)一步深入分析,尋找更有效的解決措施。
隨著社會(huì)快速發(fā)展,教育行業(yè)會(huì)更加重視專業(yè)技能方面人才的培養(yǎng),逐漸忽視了中國(guó)古代文學(xué)相關(guān)方面的教學(xué)引導(dǎo)。目前中國(guó)古代文學(xué)教學(xué)的課時(shí)設(shè)置不夠合理,甚至不斷在減少,這會(huì)直接影響到教學(xué)質(zhì)量的提升,不利于學(xué)生該課程的深化學(xué)習(xí)。中國(guó)古代文學(xué)具有其獨(dú)特的課程特征,教學(xué)任務(wù)較為繁瑣,且教學(xué)實(shí)踐跨度大,如果削減課時(shí)則很難達(dá)到課程教學(xué)的目的。中國(guó)古代文學(xué)所包含的內(nèi)容非常多,教學(xué)框架十分龐大,若在教學(xué)過(guò)程中忽視了知識(shí)積累,學(xué)生無(wú)法建立更好的基礎(chǔ)理論,不利于有效地掌握課程重點(diǎn)。中國(guó)古代文學(xué)教學(xué)課時(shí)縮減,將理論內(nèi)容一筆帶過(guò),只是突出實(shí)踐課的作用,這樣的教學(xué)方式并不適于中國(guó)古代文學(xué)課程教學(xué)發(fā)展,學(xué)生的文化素養(yǎng)無(wú)法得到更好的提高。
在目前的中國(guó)古代文學(xué)教學(xué)體系中,還存在教師講授方法的滯后性問(wèn)題,與當(dāng)代學(xué)生的學(xué)習(xí)需求不相符。當(dāng)前我國(guó)古代文學(xué)課程主要是以分段式教學(xué)為主,這種方式比較傳統(tǒng),且容易使得課程出現(xiàn)割裂的現(xiàn)象。中國(guó)古代文學(xué)授課模式單一、守舊,雖然能夠呈現(xiàn)不同歷史特征的優(yōu)勢(shì),但課堂氛圍十分枯燥,無(wú)法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。教師在實(shí)際教學(xué)活動(dòng)中,更多的注重授課階段的教學(xué)內(nèi)容,卻忽視了課程的內(nèi)在規(guī)律及關(guān)聯(lián),使得學(xué)生無(wú)法更加完整的去學(xué)習(xí)中國(guó)古代文學(xué)課程。
中國(guó)古代文學(xué)課程教學(xué)面臨創(chuàng)新改革,需要提高對(duì)該課程教學(xué)的重視度,培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng),解決教學(xué)過(guò)程中的不足,創(chuàng)新教學(xué)手段,提升教學(xué)質(zhì)量,才能滿足社會(huì)發(fā)展對(duì)人才素養(yǎng)的根本需求。
中國(guó)古代文學(xué)的教學(xué)發(fā)展應(yīng)該充分結(jié)合信息技術(shù)進(jìn)行推廣,以提升師生對(duì)該課程的重視度,滿足當(dāng)代社會(huì)發(fā)展的規(guī)律。中國(guó)古代文學(xué)課程教師需要改善傳統(tǒng)教學(xué)中的不足,借助當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)優(yōu)勢(shì)積極推廣中國(guó)古代文學(xué)課程內(nèi)容,以滿足當(dāng)代學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。比如在微信、微博等平臺(tái)上,編輯有關(guān)中國(guó)古代文學(xué)課程相關(guān)的文章,或者更多具有趣味性的圖片,吸引學(xué)生的關(guān)注度。另外,在推廣過(guò)程中還能獲得更多來(lái)自于社會(huì)或?qū)W生群體的反饋,更有助于中國(guó)古代文學(xué)教師改善教學(xué)方案,達(dá)到中國(guó)古代文學(xué)教學(xué)的真正目的。
傳統(tǒng)的教學(xué)模式,使得大部分學(xué)生在學(xué)習(xí)中國(guó)古代文學(xué)時(shí),采用死記硬背的方法,教學(xué)效果并不理想。在現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代環(huán)境下,中國(guó)古代文學(xué)教學(xué)應(yīng)該更多地運(yùn)用多媒體技術(shù),通過(guò)多媒體網(wǎng)絡(luò)教學(xué)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。中國(guó)古代文學(xué)教師要合理結(jié)合多媒體教學(xué)模式,將課程內(nèi)容以多媒體的形式呈現(xiàn)出來(lái),提升學(xué)生的學(xué)習(xí)參與度。也可以構(gòu)建中國(guó)古代文學(xué)教學(xué)網(wǎng)站,教師將整合的課程要點(diǎn)內(nèi)容發(fā)布在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上,學(xué)生隨時(shí)都可以進(jìn)行學(xué)習(xí)和拓展延伸。學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)資源學(xué)習(xí)庫(kù),可以及時(shí)獲得更豐富的學(xué)習(xí)內(nèi)容,學(xué)生根據(jù)自身需求搜索相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行深化學(xué)習(xí)。同時(shí),通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)可以實(shí)現(xiàn)有效的師生交流,學(xué)生的問(wèn)題可以及時(shí)獲得在線教師的解答,為學(xué)生營(yíng)造良好的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)環(huán)境。
為了中國(guó)古代文學(xué)教學(xué)實(shí)施的有效性,應(yīng)該設(shè)置相關(guān)選修課程,進(jìn)而更好地成為教學(xué)輔助課程,幫助學(xué)生更好的理解和學(xué)習(xí)中國(guó)古代文學(xué)課程。設(shè)置選修課程不僅可以滿足學(xué)生的不同學(xué)習(xí)需求,還能夠與專業(yè)課程有效結(jié)合,形成更好的教學(xué)結(jié)構(gòu),有助于豐富學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容,開拓視野[3]。重視構(gòu)建多元化課程體系,通過(guò)選修課與專業(yè)課合二為一的形式,完善了教學(xué)體系,有助于提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。
在中國(guó)古代文學(xué)教學(xué)活動(dòng)中,教師應(yīng)重視對(duì)文學(xué)作品的深入分析,挖掘作品中的現(xiàn)實(shí)意義,才能引導(dǎo)學(xué)生理解古代文學(xué)的內(nèi)涵和表達(dá)。教師要通過(guò)有效地剖析文學(xué)作品,讓學(xué)生能夠感受到作品中的豐富力量,提升學(xué)生的文學(xué)藝術(shù)感知能力,培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)和精神文明。教師要不斷創(chuàng)新教學(xué)方法,利用優(yōu)秀的文學(xué)作品激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,為學(xué)生提供更多交流、探討的空間。教師針對(duì)學(xué)生討論結(jié)果進(jìn)行總結(jié),并針對(duì)學(xué)生面對(duì)的問(wèn)題進(jìn)行引導(dǎo)和解答,可有效提升學(xué)生中國(guó)古代文學(xué)作品的閱讀能力。
綜上所述,中國(guó)古代文學(xué)課程內(nèi)容豐富,在教學(xué)實(shí)踐中要運(yùn)用科學(xué)的教學(xué)模式,重視對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的教育培養(yǎng)。中國(guó)古代文學(xué)課程教師要積極尋找解決問(wèn)題的思路,改善教學(xué)活動(dòng)中的不足,為學(xué)生營(yíng)造更優(yōu)質(zhì)的學(xué)習(xí)環(huán)境,進(jìn)而達(dá)到中國(guó)古代文學(xué)教學(xué)目的。