展現(xiàn)人性之光的一幅“世外桃源”圖

謝平平

（大連電子學(xué)校，遼寧 大連 116101）

“我行過許多地方的橋，看過許多次數(shù)的云，喝過許多種類的酒，卻只愛過一個正當(dāng)最好年齡的人”。如此詩意的語言出自沈從文先生寫給夫人張兆和的家書。中篇小說《邊城》是他的代表作，入選“20 世紀(jì)中文小說100 強(qiáng)排行榜”。被翻譯成40 多個國家的文字出版，并被十多個國家選進(jìn)大學(xué)課本。

小說為什么以“邊城”命名？“邊城”不只是地理概念的邊遠(yuǎn)小鎮(zhèn)?？蓮臅r間、文化上理解，“邊城”是大城市的對立面，是“中國另外一個地方另外一種事情”。是沈從文對其故鄉(xiāng)未完全被現(xiàn)代物質(zhì)文明摧毀的淳樸民風(fēng)的懷念。

湘西是沈從文的故鄉(xiāng)，一個令人流連忘返的地方!《邊城》就是一幅美麗的“世外桃源”圖?！哆叧恰返念}記是這樣述說的：“對于農(nóng)人與兵士，懷了不可言說的溫愛……因?yàn)樗麄兪钦钡?，誠實(shí)的，生活有些方面極其偉大，有些方面又極其平凡——我動手寫他們時，為了使其更有人性，更近人情，自然便老老實(shí)實(shí)的寫下去……”

《邊城》講述的是一個動人凄美的故事。中職語文教材節(jié)選《邊城》第一章節(jié)。這里的人們生活在一個怎樣的環(huán)境中？“住處兩山多篁竹，翠色逼人而來”，清澈見底的河流，憑水依山的小城，攀引纜索的渡船，關(guān)乎風(fēng)水的白塔，構(gòu)成了一副清麗的風(fēng)景畫。沈從文筆下的湘西，猶如一幅“世外桃源”圖。邊城中無處不美，山美、水美、人美，簡簡單單的文字把我們帶入了一個美麗的世界。河流、小山、渡頭、渡船、竹林、茅屋、小鎮(zhèn)……

一方水土養(yǎng)育一方人，在這樣優(yōu)美的環(huán)境中生活著的人們必然也是與環(huán)境相匹配的。湘西的青山麗水哺育著淳樸的居民。翠翠在靈秀山水和淳樸民俗的呵護(hù)下漸漸長大。翠翠父母早逝，與祖父相依，和黃狗相伴，有時獨(dú)自低低的學(xué)小羊叫著，采一把野花縛在頭上，獨(dú)自裝扮新娘子，體現(xiàn)一種詩意的孤獨(dú)。管理渡船的老人，也就是翠翠的祖父怎樣生活的呢？老人與翠翠的日常相處圖景是怎樣的呢？翠翠幫外公渡船，和外公一起戲黃狗，聽外公講戰(zhàn)爭故事，與外公一起吹唱，幫外公備辦東西。濃厚的親情，徜徉在山城的美景間，也彌漫在我們的心間。

擺渡老人與過渡人之間是如何相處的呢？過渡人不好意思無償渡船，會擲一些錢，老人都會拒絕。但總有一些人留下了錢，老人就會買一些煙給過渡人，把茶葉沖泡好，給過渡人解渴。這群善良的人們保持著淳樸的民風(fēng)。人們不講富貴等級，彼此平等。人們以誠相待，互敬互愛。這里的人們煥發(fā)真誠、善良、美好之光，這些都代表著當(dāng)時中國農(nóng)村的美德。沈從文筆下的湘西風(fēng)光明麗，實(shí)際上也是為了凸顯人性之美。

女主人公“翠翠”，正所謂大自然的女兒，湘西的靈山秀水陶冶了她的情操。文中通過對翠翠的外貌描寫、神態(tài)、動作、語言描寫來表現(xiàn)其形象特征。翠翠體現(xiàn)了純凈的人性美。是生動的、形象的、靈魂的美。是透明的美的形象與美的化身。

與翠翠相依為命的祖父，也就是擺渡老人，幾十年如一日為過渡人渡船。我們從他的神態(tài)、語氣及行為去感受他的性格特征。這里民風(fēng)淳樸，不計較功利，“凡事求個心安理得，出氣力不受酬誰好意思，不管如何還是有人把錢的?！斌w現(xiàn)淳美人情。美麗的山水、善良的人們、淳樸的風(fēng)情、單純的生活構(gòu)成了一副風(fēng)景畫。湘西的青山綠水構(gòu)成了景美，邊民淳樸的風(fēng)情展現(xiàn)了情美，人物自身的可愛、祖孫之間的互愛、鄉(xiāng)鄰之間的友愛體現(xiàn)了人美。

沈從文先生用抒情詩般的筆調(diào)描繪了一幅世外桃源般的湘西風(fēng)俗畫。文中環(huán)境描寫的渲染體現(xiàn)出生活環(huán)境的太平，環(huán)境的僻遠(yuǎn)使得邊城的人民不關(guān)心或者說不用關(guān)心他們生活以外的事情，體現(xiàn)邊城之“邊”。生活環(huán)境的相對隔離，也是民風(fēng)淳樸的原因。

沈從文于1933年寫下此文，有人會疑惑：中國農(nóng)村存在這樣美好的世界嗎？《邊城》所描述的那種鄉(xiāng)村生活確實(shí)存在過，但到《邊城》寫作時已幾乎不存在。作者在《長河·題記》中說：“去鄉(xiāng)已十八年，一入辰河流域，什么都不同了。表面上看來，事事物物自然都有了極大進(jìn)步，試仔細(xì)注意注意，便見出在變化中的墮落趨勢。最明顯的事，即農(nóng)村社會所保有的那點(diǎn)正直樸素人情美，幾乎快要消失無余，代替而來的卻是近二十年實(shí)際社會培養(yǎng)成功的一種唯利的人生觀?！?/p>

《邊城》用山城人的真誠、淳樸跟都市社會的虛偽、勢利相對照。在這種對照中，使人們能夠“發(fā)現(xiàn)一種燃燒的感情，對于人類智慧與美麗的傾心，健康誠實(shí)的贊頌，以及對于愚蠢自私極端憎惡的情感”。

本文的語言像一首抒情的詩，有散文一樣美的語言和意境。很多句子都體現(xiàn)出散文化語言的特點(diǎn)。閱讀沈從文的《邊城》，激起了我們心中對未被近代文明污染的寧靜和諧的生活和美好人性的呼喚。讓我們思考：怎樣才能構(gòu)建和諧寧謐的美好社會。

沈從文先生展示的是純凈自然的湘西世界，展現(xiàn)出一個充滿美感的自然環(huán)境與人類社會?！哆叧恰芬苍S是作者努力建構(gòu)的充滿自然人性與牧歌情調(diào)的世外桃源。正如他自己所說：“我所能做到的不過是在文學(xué)作品中構(gòu)筑一座供奉人性的小廟而已?！痹谶@部作品里，作者極力弘揚(yáng)人性中良善的一面，一切都充滿了美好，這是作者對人性美的推崇，小說中處處閃耀著人性美的光芒。

欣賞這部作品時，需要用一種特殊的視角，在頭腦中勾勒出種種詩意的畫面?！哆叧恰肥巧驈奈南壬枥L的一幅理想畫卷。因?yàn)橄朐谑篱g留駐一些珍貴、美好的東西，讓它能夠溫暖后人，啟迪后人?！哆叧恰肥钦宫F(xiàn)人性之光的一幅“世外桃源”圖。