試析當(dāng)代琵琶音樂(lè)的審美內(nèi)涵

(河套學(xué)院，內(nèi)蒙古 巴彥淖爾 015000)

琵琶是我國(guó)傳統(tǒng)的彈撥類民族樂(lè)器，最早出現(xiàn)于2200 多年前的秦代，此后經(jīng)過(guò)歷代樂(lè)師的改造、融合，形成今天的規(guī)制形狀。同其他樂(lè)器相比，琵琶音域?qū)拸V，具有豐富的表現(xiàn)力和演奏技巧。琵琶聲音與自然極為貼近，充滿感情，極富藝術(shù)魅力。本文結(jié)合現(xiàn)當(dāng)代琵琶曲對(duì)琵琶審美內(nèi)涵進(jìn)行了深入分析。

一、琵琶音樂(lè)的藝術(shù)思想內(nèi)涵

一般來(lái)說(shuō)，了解音樂(lè)作品的思想內(nèi)涵要從作品本身的創(chuàng)作開(kāi)始，琵琶音樂(lè)也是如此。在一首琵琶作品中，其思想內(nèi)涵是附著于樂(lè)音和音符編織的故事中，是帶有時(shí)代和社會(huì)性的。所以說(shuō)，要想挖掘作品的思想內(nèi)涵，就要從音樂(lè)作品的創(chuàng)作講起，把握作品中蘊(yùn)含的情感。除此之外，還要分析作品的音樂(lè)結(jié)構(gòu)，尋找作品的規(guī)律，從整體上把握作品的基本特點(diǎn)。同時(shí)，了解作品創(chuàng)作的背景，包括作者的基本情況、人生經(jīng)歷，作品的創(chuàng)作歷程和社會(huì)歷史背景。音樂(lè)是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的藝術(shù)化的表達(dá)，分析理解音樂(lè)中的思想內(nèi)涵，要充分運(yùn)用想象和聯(lián)想，深入到音符創(chuàng)造的世界中，去感受、去體會(huì)作品中的思想情感和審美內(nèi)涵，再用理性去分析歸納。

以《春蠶》為例，這是一首當(dāng)代琵琶表演藝術(shù)家劉德海先生創(chuàng)作的琵琶曲。該曲的創(chuàng)作思想源于唐代著名詩(shī)人李商隱的《無(wú)題·相見(jiàn)時(shí)難別亦難》。在這首詩(shī)中，有一句大家耳熟能詳，就是“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，作曲家劉德海先生對(duì)這一句進(jìn)行了引申，展開(kāi)了廣泛的聯(lián)想，并用音樂(lè)語(yǔ)言進(jìn)行了表達(dá)，著重表現(xiàn)了中華民族堅(jiān)韌不拔的民族精神。作者同時(shí)還吸收借鑒了維吾爾民族的音樂(lè)元素，顯現(xiàn)出鮮明的維吾爾民族的藝術(shù)風(fēng)格，用這種方式來(lái)表現(xiàn)自己的經(jīng)歷和情感，為琵琶演奏賦予了新的內(nèi)容和活力。

再如琵琶演奏家劉天華先生的《虛籟》，作者在這部作品中，創(chuàng)造性的塑造出古琴所特有的審美意境：唯美、空靈，在演奏技法上使用了大量的左手技法，我們結(jié)合作者的相關(guān)背景知識(shí)，就會(huì)感覺(jué)到作者用這首樂(lè)曲，表達(dá)的是探索國(guó)樂(lè)發(fā)展之路。盡管道路并不平坦但仍堅(jiān)定信心，為振興國(guó)樂(lè)而奮斗的思想情感。從這兩個(gè)例子我們可以發(fā)現(xiàn)，只有充分了解作品的創(chuàng)作背景、作者情況、思想傾向，才能正確理解作品的思想內(nèi)涵。

二、琵琶音樂(lè)的情感基調(diào)

如何感受琵琶音樂(lè)的情感基調(diào)？首先，要理解什么是審美。審美的感念出現(xiàn)于歐洲。黑格爾在《美學(xué)》中指出：“音樂(lè)是一種充滿了運(yùn)動(dòng)的、不穩(wěn)定的聲音形式，具有無(wú)形的、抽象的、完全是主體性的東西……音樂(lè)憑聲音的運(yùn)動(dòng)直接滲透到一切心靈活動(dòng)的內(nèi)在發(fā)源地?！睂徝朗且环N帶有主觀情感的因素，主要特點(diǎn)就是情緒性和穩(wěn)定性。審美中情感隨著審美對(duì)象的變化而變化。審美又帶有差異性和共同性，差異性就是由于作家所處的時(shí)代、社會(huì)階層、個(gè)人立場(chǎng)的不同，其審美也是不同的；共同性則主要表現(xiàn)為作品的情感基調(diào)和風(fēng)格，審美上是相通的。

我們要吸收和借鑒人類歷史上一切優(yōu)秀的音樂(lè)傳統(tǒng)，通曉其歷史和發(fā)展現(xiàn)狀，將其作為我們自己的審美情感的形成條件。在欣賞琵琶音樂(lè)作品時(shí)，對(duì)于作品中表達(dá)的思想情感，我們要首先有正確的審美方法，對(duì)作品中的情感基調(diào)有一個(gè)正確的把握。然后在此基礎(chǔ)上才能體會(huì)、感受到作者通過(guò)音樂(lè)傳達(dá)出的思想情感，從而實(shí)現(xiàn)與作品中創(chuàng)造的音樂(lè)藝術(shù)形象的情感交融。

演奏琵琶音樂(lè)，要著重于音樂(lè)情感的表達(dá)，而不是演奏技巧的展現(xiàn)，要實(shí)現(xiàn)演奏者和觀眾、樂(lè)譜與情感的融合，只有演奏者自己先進(jìn)入音樂(lè)意境中，先感動(dòng)自己，才能感動(dòng)觀眾，才能將觀眾也帶入作品意境中，去體會(huì)、感悟作者和演奏者的思想、意境，享受作品的藝術(shù)魅力。在這一過(guò)程中，聯(lián)想和想象發(fā)揮了重要的作用，通過(guò)聯(lián)想和想象，優(yōu)秀的琵琶作品在觀眾的腦海中建立起優(yōu)美的畫(huà)面，進(jìn)而引發(fā)情感上的共鳴。此外，深入把握琵琶作品的情感基調(diào)，對(duì)于理解作品的內(nèi)涵和情態(tài)，準(zhǔn)確演奏和表達(dá)作品有著重要的意義。

三、把握作品的音樂(lè)風(fēng)格

音樂(lè)的風(fēng)格是綜合不同的音樂(lè)元素而形成的，包括演奏速度、力度、節(jié)奏、曲調(diào)等。不同作曲家在創(chuàng)作作品時(shí)，由于運(yùn)用的音樂(lè)元素不同，再結(jié)合不同的創(chuàng)作經(jīng)歷和思想情感，也就形成了不同的、帶有濃厚個(gè)性色彩音樂(lè)風(fēng)格。這些不同的音樂(lè)風(fēng)格又由演奏者傳達(dá)給觀眾，使觀眾間接的接受到作者的思想情感。因此，要想準(zhǔn)確傳達(dá)出作品的原意，演奏者必須深入到作品中，仔細(xì)分析研究，掌握作品的音樂(lè)風(fēng)格，進(jìn)而在尊重原作的基礎(chǔ)上，對(duì)作品進(jìn)行再加工。

四、結(jié)語(yǔ)

總的來(lái)說(shuō)，琵琶音樂(lè)有著獨(dú)特的音樂(lè)美感，旋律優(yōu)美，聲情相融，能帶給人優(yōu)美的意境，是我國(guó)傳統(tǒng)民族樂(lè)器中風(fēng)格優(yōu)雅而靈動(dòng)的優(yōu)秀代表，深受大家歡迎。而演奏者在進(jìn)行琵琶演奏時(shí)，也要從美學(xué)上深入理解把握琵琶的特點(diǎn)，使琵琶營(yíng)造出更美的意境，更富有表現(xiàn)力。