不要低估兒童的閱讀能力

唐曉敏

（廣東外語外貿(mào)大學(xué)南國商學(xué)院，廣東 廣州 510545）

我們常常低估兒童的閱讀能力，覺得兒童還太小，沒有理解能力，因此不能讀書。這其實(shí)是不對的。許多人的成長經(jīng)歷告訴我們，兒童很早就可以讀書。法國思想家盧梭講，自己6歲時(shí)就開始和父親一起讀小說：“我母親留下了一些小說，吃過飯我就和父親讀這些小說。起初，父親不過是想利用這些的趣的讀物叫人練習(xí)閱讀，但不久以后，我們就興致勃勃地兩國個(gè)人輪流讀，沒完沒了，往往通宵達(dá)旦，一本書到手，不一氣讀完是決不罷休的?！痹谶@方面，中國的孩子也是一樣。如作家冰心就是從7歲開始讀《三國演義》的。她講道：“那時(shí)我已經(jīng)認(rèn)得二三百歌個(gè)字……舅舅知道我愛聽故事，便允許在我每天功課做完，晚餐之后，給我講故事。頭一部書，便是《三國志》。三國的故事比‘牛郎織女’痛快得多。我聽得晚上舍不得睡覺……舅舅是有職務(wù)的人，公務(wù)一忙，講書便常常中止。有時(shí)竟然間斷五六天。我急得像熱鍋上的螞蟻一般，天天晚上，在舅舅的書桌徘徊。然而舅舅并不接受我的暗示！至終我只得自己拿起《三國志》來看，那時(shí)我才七歲。”她又說：“我囫圇吞棗，一知半解的，直看下去。許多字形，因著重復(fù)呈現(xiàn)的關(guān)系，居然字義被我猜著。我越看越了解，月感到興趣，一口氣看完《三國志》，又拿起《水滸傳》和《聊齋志異》?！?/p>

鄧云鄉(xiāng)也是從6、7歲開始讀《三國演義》的。他和冰心一樣，先是聽別人念《三國》，后來人家不給他念了，他只好自己拿起書來看。鄧云鄉(xiāng)回憶說：他把書放在枕頭邊上，“每晚入夢前，躺在炕上，就著一盞二號煤油燈看起《三國演義》來，先是一回一回地看圖，各回圖看的都很熟。看的久了，有時(shí)看完圖，又看字，慢慢字也看懂了。哎呀——我會看《三國演義》了，真高興呀！后來讀蘇軾《赤壁賦》：“此非曹孟德之困于周郎者乎？”我不用老師講，故事全知道，辭句也完全能理解。”于光遠(yuǎn)也有類似的經(jīng)歷。他曾講：7歲時(shí)，有一天父親“把我叫到外婆家樓上安靜的地方念《三國演義》給我聽。從‘話說天下大勢，分久必合，合久必分……’開始，一字不漏地念下去，一連念了幾天。我聽了以后才知道書上有這么有趣的東西，比課本有趣多了。父親念了3回就不再念了，從第4回起我就得自己看。《三國演義》那種半文半白的句子，居然也能夠看得下去?？戳撕枚嗷??；氐缴虾＃依镆灿羞@部小說，我就接著看完了?！钡乩韺W(xué)家謝學(xué)錦開始讀《三國》時(shí)也是7歲?！对菏克季S》一書講到了謝學(xué)錦院士兒時(shí)讀書的這一情況：“小學(xué)二年級（7歲時(shí)），就開始看《三國演義》。外祖父家中有幾百種小說，包括中國古典小說、近代小說、劍俠小說，還有外文翻譯的小說。他不停地去外祖父家借小說看?！睂W(xué)大師錢穆兒時(shí)不僅熟讀了《三國演義》，甚至能夠把《三國演義》大段大段地背誦下來，他在《八十憶雙親》一文講述了自己9歲背誦《三國演義》的情形：父親去鎮(zhèn)上的煙館議事，錢穆跟隨同往。進(jìn)了煙館，按照客人要求，他開始背誦“諸葛亮舌戰(zhàn)群儒”。一面背誦，一面表演，把諸葛亮與張昭等人的語氣動(dòng)態(tài)，表演得淋漓盡致。錢鍾書也是很早就開始讀小說，對此，楊絳說這樣說：“家里的小說只有《西游記》、《水滸》、《三國演義》等正經(jīng)小說。鐘書在家里已經(jīng)開始囫圇吞棗地閱讀這類小說，把‘獃子’讀如‘豈子’，也不知道《西游記》里的‘獃子’就是豬八戒。書攤上租來的《說唐》、《濟(jì)公傳》、《七俠五義》之類不登大雅的，家里不藏。鐘書吃了酥餅就孜孜看書，直到伯父叫他回家?；丶液蟊闶治枳愕赶騼蓚€(gè)弟弟演說他剛看的小說?！?/p>

金克木更指出，兒童也可以閱讀經(jīng)典著作。他《書讀完了》一文中講，中國古代的經(jīng)典即“五經(jīng)”加上《論語》、《孟子》、《荀子》、《老子》、《莊子》，“這些書，除《易》、《老》……大半是十來歲的孩子所能懂得的，其中不乏故事性和趣味性。枯燥部分可以滑過去?！薄耙徊繒ㄗx了，讀通了，接下去越來越容易，并不那么可怕。從前的孩子們就是這樣讀的。 金克木所說，也完全符合兒童的實(shí)際。清末民初，許多家庭就是這樣指導(dǎo)孩子讀書的。蔡元培講到：“那時(shí)候初入塾的幼童，本有兩種讀書法，其一是先讀《詩經(jīng)》，取其句短而有韻，易于上口?！对娊?jīng)》讀畢，即接讀四書（即《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》），其一是先讀《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》、《神童詩》、《千家詩》等書，然后讀四書?！本褪钦f，有一些家庭，讓幼童一開始就讀《詩經(jīng)》。當(dāng)然也有的家庭開始是讓孩子讀另外的一些經(jīng)典，如歷史學(xué)家顧頡剛7歲時(shí)開始讀經(jīng)典，先讀的是《孟子》和《左傳》，后讀《詩經(jīng)》。他回憶說：“我讀完了《孟子》，我的父親命我讀《左傳》，取其文理在《五經(jīng)》中最易解，要我先打好根底然后再讀深的。我讀著非常感興趣，仿佛已置身于春秋時(shí)的社會中了。從此魯隱公和鄭莊公一班人的影子長在我的腦海里活躍?！眱和苄〉臅r(shí)候就能夠讀小說，甚至讀經(jīng)典，關(guān)鍵是需要喚起兒童的讀書興趣，有了讀書的濃厚興趣，兒童識字少一些并不是多大的障礙。更重要的是，兒童早期的閱讀，可能為他們開啟了一條新的人生之路。作家賈植芳這樣說：讀小學(xué)時(shí)，“一位同學(xué)從家里拿來一本石印本的繡像本《封神榜》給我看，書里的字雖然許多不認(rèn)識，但書里的故事情節(jié)、人物命運(yùn)，卻大體看得懂，并且使我入了迷。也可以說，以此為契機(jī)，書開始對我具有吸引力，因此把讀書變成了一種生活需要，最終由一個(gè)山野的頑童變成了一個(gè)知識分子?！睌?shù)學(xué)家王梓坤童年時(shí)偶然中看到一本《薛仁貴征東》，一下便被吸引住了?！彼f：“這次大發(fā)現(xiàn)對我一生有決定性意義，從此我到處找書看，從《薛仁貴征西》、《羅通掃北》到《聊齋志異》、四大奇書、著迷到放牛時(shí)、車水時(shí)，甚至在田間小道上走路時(shí)，也手不釋卷，心無旁騖。”