郭鋒

（甘肅秦腔藝術(shù)劇院有限責(zé)任公司，甘肅 蘭州 730000）

一、 地方戲曲的發(fā)展問(wèn)題

戲曲是一種美的藝術(shù)形式，是地域文化的具體表現(xiàn)，它本身就具有較強(qiáng)的文化性與地域性。我們?cè)趥鞑サ倪^(guò)程中，應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)出它的文化性與地域性。但是，新媒體時(shí)代下，隨著傳播媒介的發(fā)展，不少商家為了迎合消費(fèi)者的心理，獲得更高的關(guān)注度，借助新媒體以?shī)蕵?lè)化的方式呈現(xiàn)戲曲，降低了戲曲的文化性。而且，戲曲受眾群體規(guī)模有限，在大環(huán)境的影響下，也會(huì)選擇這種娛樂(lè)化的方式。這既增加了戲曲傳播的難度，也使戲曲喪失了其本質(zhì)的部分。當(dāng)前，地方戲曲傳播仍舊以舞臺(tái)表演、下鄉(xiāng)演出為主要形式，并沒(méi)有形成完整的傳播體系。雖然國(guó)家電視臺(tái)為戲曲設(shè)置了專門(mén)的電視頻道，地方電視臺(tái)也開(kāi)設(shè)了不少地方戲曲節(jié)目，但實(shí)際收視率并不高。而且，人們對(duì)傳播戲曲的媒體公眾號(hào)及賬號(hào)的關(guān)注度并不高。即使不少戲曲愛(ài)好者在社交媒體中發(fā)布了自己演唱戲曲的視頻，也并未獲得較多的關(guān)注。

二、保護(hù)傳承和發(fā)展地方戲曲的有效對(duì)策

（一）加大對(duì)地方戲曲的重視

地方戲曲是我國(guó)特有的文化方式之一，也是中國(guó)特有的藝術(shù)表現(xiàn)方式之一，因此國(guó)家應(yīng)該加大對(duì)地方戲曲的重視。首先需要加大對(duì)地方戲曲文化的宣傳，通過(guò)傳統(tǒng)傳播方式和新媒體傳播方式加大對(duì)地方戲曲文化的宣傳，讓更多的人能夠知道和了解地方戲曲文化，了解地方戲曲文化對(duì)我國(guó)發(fā)展的重要性，同時(shí)增強(qiáng)我國(guó)人民的文化自信，樹(shù)立正確的文化意識(shí)。其次政府相關(guān)部門(mén)應(yīng)該帶頭發(fā)起號(hào)召，呼吁人們重視對(duì)地方戲曲文化的保護(hù)工作，地方政府可以針對(duì)地方戲曲文化制定相關(guān)的政策方針和優(yōu)惠政策，給與地方戲曲文化充足的支持，無(wú)論是精神方面還是物質(zhì)方面的支持，尤其是對(duì)地方戲曲的現(xiàn)在的從業(yè)人員和繼承人的相關(guān)支持，讓他們看到地方戲曲良好的發(fā)展前景，從而認(rèn)真做好地方戲曲的傳承和發(fā)展工作。

（二）應(yīng)推動(dòng)劇團(tuán)管理制度體系的完善建設(shè)

地方戲曲藝術(shù)的繁榮必須要將戲曲藝術(shù)的編劇、作曲、導(dǎo)演、演員以及一系列臺(tái)前幕后工作人員的努力作為立足點(diǎn)，將實(shí)事求是、解放思想、銳意進(jìn)取作為思想動(dòng)力，從地方戲曲演出市場(chǎng)的現(xiàn)狀出發(fā)，始終堅(jiān)信戲曲藝術(shù)不會(huì)覆滅，認(rèn)識(shí)到只有遵循戲曲藝術(shù)自身的發(fā)展規(guī)律，才能實(shí)現(xiàn)戲曲藝術(shù)的繁榮昌盛?；诖耍胤絼F(tuán)作為傳承與發(fā)展戲曲藝術(shù)的主體應(yīng)該首先意識(shí)到完善管理制度、創(chuàng)新管理制度的重要性與必然性，進(jìn)而以規(guī)范、現(xiàn)代的管理機(jī)制逐步強(qiáng)化劇團(tuán)內(nèi)部的管理力度，堅(jiān)持從嚴(yán)治團(tuán)、強(qiáng)化劇團(tuán)的組織紀(jì)律性核心凝聚力，最終為戲曲藝術(shù)的弘揚(yáng)傳承奠定堅(jiān)實(shí)的組織基礎(chǔ)與制度基礎(chǔ)。

（三）注重人才培養(yǎng)，開(kāi)發(fā)地方戲曲新市場(chǎng)

地方戲曲文化的發(fā)展重在傳承，政府部門(mén)應(yīng)該號(hào)召地方戲曲文化走入校園，讓年輕一代人在校園學(xué)習(xí)中了解和學(xué)習(xí)地方戲曲文化，從而促進(jìn)地方戲曲文化的傳承和發(fā)展。地方戲曲的發(fā)展，人才是關(guān)鍵，地方政府應(yīng)該大力開(kāi)展“戲曲進(jìn)校園”的工作中，在校園中開(kāi)設(shè)地方戲曲的相關(guān)課程，聘請(qǐng)地方戲曲從業(yè)人員到校園中進(jìn)行戲曲演出，開(kāi)展有關(guān)地方戲曲的相關(guān)文化活動(dòng)，極大的調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)地方戲曲的積極性。學(xué)生是一個(gè)年輕的流動(dòng)的群體，學(xué)生的思潮在社會(huì)中有著巨大的影響力，在校園中開(kāi)展地方戲曲文化活動(dòng)，不僅能讓更多的學(xué)生了解和學(xué)習(xí)地方戲曲文化，同時(shí)也可以讓學(xué)生影響身邊的人，帶動(dòng)身邊的人加大對(duì)地方戲曲文化的重視，例如學(xué)生的父母、朋友等等，通過(guò)學(xué)生群體不斷擴(kuò)大地方戲曲的影響力和影響范圍。除此之外，國(guó)家還應(yīng)該加大對(duì)地方戲曲專業(yè)繼承人的培養(yǎng)，政府可以號(hào)召一些高等院校在學(xué)校中開(kāi)設(shè)專門(mén)的地方戲曲相關(guān)專業(yè)，除了戲曲演唱課程外，還可以開(kāi)設(shè)戲曲閱讀、戲曲寫(xiě)作、戲曲導(dǎo)演、戲曲編劇以及戲曲音樂(lè)等課程，最大限度的保留地方戲曲的傳統(tǒng)形式，最大限度的培養(yǎng)地方戲曲各個(gè)方面的專業(yè)人才，保證地方戲曲文化的完整性和原汁原味，不斷促進(jìn)地方戲曲文化的傳承和發(fā)展。

（四）對(duì)地方戲曲文化進(jìn)行批判和傳承

現(xiàn)階段我國(guó)地方戲曲文化的發(fā)展受到極大的阻礙，其中一個(gè)原因就是地方戲曲文化自身發(fā)展的因素，隨著人們生活節(jié)奏的不斷加快，人們的生活方式和思想也都發(fā)生了很大的變化，地方地區(qū)文化大多是從古代一直延續(xù)至今的，其中的一些戲曲內(nèi)容和思想已經(jīng)不符合現(xiàn)代人們的需求，因此無(wú)法吸引更多的受眾群體，另外地方戲曲的一些表演形式、服裝、舞臺(tái)形式等比較傳統(tǒng)落后，無(wú)法吸引人們的注意力，所有地方戲曲的從業(yè)人員應(yīng)該加大對(duì)這方面的重視，對(duì)地方戲曲的發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行分析，對(duì)地方戲曲的表演形式以及服裝、戲曲內(nèi)容等各方面進(jìn)行創(chuàng)新，不斷符合現(xiàn)在人們的需求。另外隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，現(xiàn)在人們接受思想文化知識(shí)的方式也發(fā)生了很大的變化，以前是去活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)感受，現(xiàn)在人們更樂(lè)于從電視和網(wǎng)絡(luò)上去感受，因此地方戲曲應(yīng)該對(duì)其宣傳方式進(jìn)行創(chuàng)新，加大對(duì)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的應(yīng)用，例如建立地方戲曲文化專門(mén)網(wǎng)站，建立微信公眾號(hào)，與觀眾進(jìn)行微博、微信互動(dòng)等，通過(guò)這些方式不斷擴(kuò)大地方戲曲的受眾群體，讓更多的人通過(guò)各種各樣的方式去了解地方戲曲文化，促進(jìn)地方戲曲文化的不斷傳承和發(fā)展。

結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，我國(guó)地大物博，也是一個(gè)多民族文化，具有很多的地方戲曲類型，例如楚劇、京劇、豫劇、越劇、漢劇等，每種戲曲文化都有其不同的特點(diǎn)。隨著人們生活節(jié)奏的不斷加快，以及地反戲曲本身因素的限制，地方戲曲文化的發(fā)展遇到極大的阻礙，為了促進(jìn)地方戲曲文化的傳承和發(fā)展，國(guó)家應(yīng)該加大對(duì)地方戲曲文化的保護(hù)和支持力度，給予充足的政策、財(cái)力和物力支持。