張吉艷

（江西省瑞昌市第四小學(xué)，江西 九江 332200 ）

時(shí)代日益發(fā)展的今天，我們面對(duì)高樓大廈、火箭快艇、互聯(lián)網(wǎng)等新時(shí)代下的產(chǎn)物，不得不感嘆社會(huì)、科技發(fā)展之迅速。每個(gè)人都在時(shí)代潮流之中不停地向前奔跑，不斷地追尋未知的明天，然而與此同時(shí)，我們也似乎忽視了先賢所留下的經(jīng)典文化——古詩(shī)詞。古詩(shī)詞中的文化內(nèi)涵經(jīng)歷了千年，仍然經(jīng)久不衰，發(fā)人深省，其文化重要性可見(jiàn)一斑。對(duì)于小學(xué)階段的學(xué)生來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)古詩(shī)詞是感受古文化的重要方式之一，更能夠培養(yǎng)其文字閱讀能力和語(yǔ)言創(chuàng)造力，并且還能為學(xué)生寫(xiě)作文積累素材，可謂具有重要意義。筆者將結(jié)合自身多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合現(xiàn)今學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)，探究出學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的教學(xué)策略。

一、 朗朗上口，感受詩(shī)意

傳統(tǒng)古詩(shī)詞不僅可以吟誦，還可以配上譜曲，結(jié)合音律吟唱出來(lái)。詩(shī)人在寫(xiě)詩(shī)詞的時(shí)候往往十分注重詩(shī)句的韻律和節(jié)奏，依照規(guī)整的格式填詞，講究對(duì)仗和押韻。所以如今大部分留存的詩(shī)詞，我們讀起來(lái)都能朗朗上口，十分順口。小學(xué)階段的學(xué)生接受知識(shí)的能力較低，對(duì)于復(fù)雜的詩(shī)句還不能夠完全理解，只有對(duì)仗工整，又規(guī)律可循的詩(shī)句才能更好地記憶和理解。要將小學(xué)生引入古詩(shī)詞的世界，首先要讓其感受古詩(shī)詞的韻味，激發(fā)其好奇心，調(diào)動(dòng)其主觀(guān)學(xué)習(xí)的興趣[1]。

例如，在部編版小學(xué)語(yǔ)文一年級(jí)上冊(cè)中，教材選用的大多是文字簡(jiǎn)單短小、讀起來(lái)朗朗上口的古詩(shī)，主要是為了培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于古詩(shī)這一體裁的興趣，感受古詩(shī)帶給人的意味無(wú)窮。在學(xué)習(xí)《江南可采蓮》這首詩(shī)的時(shí)候，首先可以帶領(lǐng)學(xué)生從身邊事物出發(fā)，提問(wèn)學(xué)生：“夏天學(xué)校池塘里的荷花開(kāi)了，有沒(méi)有同學(xué)注意到？”得到學(xué)生回答之后，可以繼續(xù)說(shuō)：“同學(xué)們發(fā)現(xiàn)池塘里的蓮花開(kāi)了，覺(jué)得它很美。我們的古人也在采蓮的時(shí)候發(fā)現(xiàn)了一件趣事，并寫(xiě)了一首詩(shī)，表達(dá)自己的喜悅之情。讓我們一起來(lái)看看詩(shī)人是怎么描述當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景的？”于是，可以帶領(lǐng)學(xué)生們一起朗讀一遍這首詩(shī)，從朗讀之中學(xué)生就可以初步感受這首古詩(shī)的韻味。隨后，可以跟學(xué)生講述整首詩(shī)詩(shī)人描繪了自己在采蓮的時(shí)候看到了魚(yú)兒嬉戲穿梭在蓮葉之間，活潑自在。教師可以告訴學(xué)生這首詩(shī)之所以讀起來(lái)順口，前兩句采用了頂針手法，第一句末尾和第二句開(kāi)頭用了同一個(gè)字。而后面五句用“魚(yú)戲蓮葉”開(kāi)頭，僅最后一字不同，容易記憶。最后可以提問(wèn)學(xué)生那樣的場(chǎng)景詩(shī)人是怎樣的心情，那是一種對(duì)自然風(fēng)光的贊美和對(duì)愜意自在生活的喜悅。在部編版小學(xué)語(yǔ)文四年級(jí)下冊(cè)課文中，《憶江南》這首唐詩(shī)也很有教學(xué)意義，學(xué)生在朗讀兩邊憶江南之后，可以提問(wèn)學(xué)生這首詩(shī)的特色是什么？由學(xué)生自由回答問(wèn)題，然后可以揭曉這首詩(shī)每句的末尾都以an這個(gè)韻腳結(jié)尾，所以整首詩(shī)讀起來(lái)格外的朗朗上口，押韻在唐詩(shī)絕句中是很常見(jiàn)的一種現(xiàn)象。教師可以教導(dǎo)學(xué)生在背誦此類(lèi)古詩(shī)之前先多讀幾遍，就能形成記憶。

二、 豐富畫(huà)面，想象詩(shī)境

古詩(shī)詞之所以能夠流傳至今還為人稱(chēng)頌，有一個(gè)原因就是古詩(shī)詞往往短小精悍，用寥寥幾個(gè)字就能表達(dá)出一個(gè)場(chǎng)景或者是深刻的哲理。學(xué)生在朗讀古詩(shī)的時(shí)候，可以從僅有的文字中想象剖析世人所處的環(huán)境和當(dāng)時(shí)心情、感受，這便是學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣所在。優(yōu)秀的古詩(shī)詞可以有這樣的特點(diǎn)：意境深遠(yuǎn)，給人無(wú)窮的想象并產(chǎn)生共鳴。與此同時(shí)，學(xué)生在古詩(shī)詞中往往也能學(xué)習(xí)到許多生活常識(shí)和人生哲理，起到教育意義[2]。

例如，部編版小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞中，在教學(xué)《回鄉(xiāng)偶書(shū)》這首詩(shī)時(shí)，先讓同學(xué)們看書(shū)本上的插圖，教師提問(wèn)：“同學(xué)們看到了一幅怎樣的場(chǎng)景？”學(xué)生回答：“是一個(gè)留著胡子的老人站在一個(gè)村莊前，與一個(gè)小孩子正在講話(huà)?！苯處熡蛇@幅畫(huà)開(kāi)頭，再進(jìn)入詩(shī)句研讀，驗(yàn)證學(xué)生的回答是否正確，這又是一個(gè)怎樣的老人呢。在進(jìn)行詩(shī)句分析中，學(xué)生們就可以了解到原來(lái)這個(gè)老人少年時(shí)期就離開(kāi)了故鄉(xiāng)，一直到如今年邁之際才回到這里。他自己的鄉(xiāng)音沒(méi)有改變，只是頭發(fā)卻已花白了。

三、抓住詩(shī)眼，注重引導(dǎo)

古人寫(xiě)詩(shī)不單單抒發(fā)自己的心情或者描寫(xiě)眼前的景象，他們往往會(huì)在詩(shī)中添加更深層次的意蘊(yùn)。一些詩(shī)人巧妙運(yùn)用一個(gè)字或一個(gè)詞，使整首詩(shī)的的立意凸顯，那么這個(gè)字或詞就稱(chēng)為全詩(shī)的詩(shī)眼。詩(shī)眼作為一首詩(shī)的關(guān)鍵，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中抓住了詩(shī)眼就等于抓住了整首詩(shī)的立意。因此，教師在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生具備尋找詩(shī)眼的能力，進(jìn)而明白詩(shī)人所要表達(dá)的意思[3]。

例如，在部編版小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞《江雪》一詩(shī)中，“獨(dú)釣寒江雪”的“獨(dú)”字被提煉出來(lái)之后，學(xué)生立即明白這首詩(shī)的情感方向。這首詩(shī)詩(shī)人在創(chuàng)作時(shí)，將每一個(gè)詞都用到了極致，學(xué)生很容易被迷惑而找不準(zhǔn)詩(shī)眼?！扒进B(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅”中“千”“絕”“萬(wàn)”“滅”四個(gè)字都能夠窺見(jiàn)詩(shī)人的面對(duì)眼前所見(jiàn)之景，內(nèi)心是十分落寞的。而前兩句是對(duì)外部環(huán)境的描寫(xiě)，后兩句才是對(duì)自身的描寫(xiě)。詩(shī)人獨(dú)自穿戴斗笠，做在江邊垂釣，直到最后一個(gè)“獨(dú)”字才是詩(shī)人壓抑自己情感之后的爆發(fā)，是內(nèi)心的情感宣泄。此時(shí)，教師也可以加入作者的生平介紹，原來(lái)作者在此時(shí)政壇失意，遭到了貶謫，內(nèi)心十分凄苦。在認(rèn)清現(xiàn)實(shí)之后，作者便厭世脫俗，不想再進(jìn)入爾虞我詐的官場(chǎng)之中。詩(shī)眼的把握可以快速讓學(xué)生理解全詩(shī)作者想要表達(dá)的情感和志向，進(jìn)一步地對(duì)作品產(chǎn)生深刻認(rèn)識(shí)。

結(jié)論：

綜上所述，古詩(shī)詞的魅力無(wú)窮且意義深遠(yuǎn)，無(wú)論是音律節(jié)奏還是內(nèi)涵道理，古詩(shī)詞都極具價(jià)值。在小學(xué)階段開(kāi)始學(xué)習(xí)古詩(shī)詞可以讓學(xué)生從小受到古典文化的熏陶，成為古詩(shī)詞的擁護(hù)者，更好地繼承發(fā)揚(yáng)古詩(shī)詞文化。教師在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中要不斷改善教育方法，探索教學(xué)策略，循循善誘，找到學(xué)生的興趣所在，帶領(lǐng)學(xué)生一起品味古詩(shī)詞的意蘊(yùn)。