◎王靈祥
由于經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展,人類的生活水平與質(zhì)量取得了質(zhì)的飛躍與進(jìn)步,隨之而來(lái)的是與日俱增的精神層面的追求,而群眾文化的廣場(chǎng)舞和大型晚會(huì)組織和策劃成為較為普遍的、受大眾認(rèn)可與歡迎的主流方式,具備了較為廣泛的參與和服務(wù)對(duì)象,作為一項(xiàng)有利于調(diào)節(jié)身心壓力的低成本活動(dòng),越來(lái)越多的群眾開始選擇并參與這一類文化活動(dòng)。
藝術(shù)創(chuàng)作具備自由性、自發(fā)性等特點(diǎn),但是考慮到文化受眾的總體素養(yǎng)和社會(huì)主流價(jià)值觀導(dǎo)向,藝術(shù)題材的選擇需要局限在一定的范圍,才能保證藝術(shù)在實(shí)現(xiàn)百花爭(zhēng)鳴的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)健康、長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展,永葆生命力。群眾文化的廣場(chǎng)舞和大型晚會(huì)組織和策劃充斥在大眾的生活中,它之所以能夠被廣大群眾認(rèn)可,不僅在于其呈現(xiàn)出的視覺享受,更在于其所傳達(dá)出來(lái)的價(jià)值觀與群眾思想的相符,由此可見,群文舞蹈和晚會(huì)文化以其通俗化的質(zhì)感和共情式的選題俘獲大眾。
群文工作由于職能所在,是開展群眾文化活動(dòng)的組織、指導(dǎo)和輔導(dǎo)者。群眾文化的廣場(chǎng)舞和大型晚會(huì)組織和策劃無(wú)論是在前期籌備組織階段,還是在中期進(jìn)行階段,都離不開集體運(yùn)作,必須要借助多方力量合作完成,這類活動(dòng)的根本特性就是群體性,其存在的主要原因本質(zhì)上是其群體性質(zhì)。
群文舞蹈和大型晚會(huì)的藝術(shù)性能夠滿足參與者的精神追求,它具有很強(qiáng)的凝聚力和向心力,將諸多具有個(gè)性差異的個(gè)體凝聚到一起,為素不相識(shí)或者鮮少交流的人群提供廣闊的情緒舒緩平臺(tái),產(chǎn)生無(wú)影無(wú)形的心靈共鳴。精神需求是更高層次的需求,對(duì)精神需求的灌輸是一種身心俱有的極致享受,正是精神需求在現(xiàn)代化社會(huì)中潛移默化地普及在大眾的意識(shí)當(dāng)中,群眾文化的廣場(chǎng)舞和大型晚會(huì)組織和策劃才會(huì)實(shí)現(xiàn)普及化發(fā)展,并迅速延伸到年輕化群體之中。
群眾文化的廣場(chǎng)舞和大型晚會(huì)組織和策劃所表達(dá)的是參與者真情實(shí)感的表露,在公共環(huán)境中以主動(dòng)參與的方式釋放出個(gè)體情感信號(hào)。在快節(jié)奏主導(dǎo)的當(dāng)代社會(huì)中,人們大多數(shù)容易處于一種高壓與不安狀態(tài),究其本質(zhì)是由于受到外在環(huán)境的影響,人與人之間的溝通與交際往往處于表象層面,心靈的交流缺乏一定的歸屬感,加之網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái)更是使人際交往能力弱化、人際溝通頻率低迷,個(gè)體情感難免無(wú)處擱置。其次,人類情感的輸出一般是通過(guò)言語(yǔ)交流的形式,當(dāng)言語(yǔ)交流無(wú)法滿足人們的期待,肢體上的情感表現(xiàn)能夠豐富而形象地加以補(bǔ)充。
隨著物質(zhì)生活的穩(wěn)步提高,隨之而來(lái)的是大多數(shù)個(gè)體在幸福、充裕生活中滋生出的體質(zhì)問題,群文舞蹈步入大眾的視野后其兼顧著文藝學(xué)習(xí)、壓力緩解與健康維護(hù)等多重作用。一方面,群眾文化的廣場(chǎng)舞和大型晚會(huì)組織和策劃能夠讓參與者以喜聞樂見的形式進(jìn)行體力運(yùn)動(dòng)與活動(dòng),實(shí)現(xiàn)在愉悅情緒的同時(shí)兼顧身心體質(zhì)的健全。另一方面,群眾文化的廣場(chǎng)舞和大型晚會(huì)組織和策劃可以培育參與者的審美能力,其對(duì)大眾吸引力的最外在表現(xiàn)就是美感和享受感,以深入群眾、貼近生活的藝術(shù)形式將自身的美感與感染力呈現(xiàn)給大眾,與廣大群眾的審美共識(shí)相契合,在呈現(xiàn)美的同時(shí)創(chuàng)造美,在創(chuàng)造美的同時(shí)培育美,達(dá)到雅俗共賞的效果,足以讓參與者的素養(yǎng)提升于無(wú)形之中。
群眾文化的廣場(chǎng)舞和大型晚會(huì)組織和策劃都是基于群眾化參與的多人協(xié)同合作的產(chǎn)物,并非憑借個(gè)人之力所能實(shí)現(xiàn)。其在推進(jìn)社會(huì)人際交流的同時(shí)為大眾提供了公平參與的機(jī)會(huì),使社會(huì)能夠和諧有序發(fā)展。群文舞蹈本身的特性既能夠滿足人們對(duì)文化生活的追求,又能夠促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展。集體性的活動(dòng)建立在參與者的互相理解、陪伴、支持、合作、幫助之上,彼此拉近距離、加深了解,將情感融于肢體語(yǔ)言,以藝術(shù)文化搭建起協(xié)作的橋梁,打造出良好、和諧的社會(huì)氛圍。
群眾文化的廣場(chǎng)舞和大型晚會(huì)組織作為一種群體共同認(rèn)可并參與的文藝社交形式,在提升參與者自身素養(yǎng)的同時(shí)帶來(lái)的是無(wú)形卻顯著的社會(huì)效益。它是社會(huì)群眾文化活動(dòng)的重要組成部分,響應(yīng)著國(guó)家文化繁榮創(chuàng)新發(fā)展的時(shí)代要求和經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展背景下的時(shí)代潮流,群文舞蹈在多元化發(fā)展的過(guò)程必須要保持對(duì)人民群眾價(jià)值觀與接受度的一致性,才能更好地為人民群眾服務(wù)并致力于為社會(huì)主義文化事業(yè)做出實(shí)質(zhì)性貢獻(xiàn)。