立足情境，深入思考

真題再現(xiàn)

每個(gè)人都有自己的人生坐標(biāo)，也有對(duì)未來(lái)的美好期望。家庭可能對(duì)我們有不同的預(yù)期，社會(huì)也可能會(huì)賦予我們別樣的角色。在不斷變化的現(xiàn)實(shí)生活中，個(gè)人與家庭、社會(huì)之間的落差或錯(cuò)位難免會(huì)產(chǎn)生。

對(duì)此，你有怎樣的體驗(yàn)與思考？寫(xiě)一篇文章，談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

注意：①角度自選，立意自定，題目自擬；②明確文體，不得寫(xiě)成詩(shī)歌；③不得少于800字；④不得抄襲、套作。

題目解析

2020年高考浙江卷作文題延續(xù)了去年“傾聽(tīng)自己”還是“傾聽(tīng)他人”的熱點(diǎn)，引導(dǎo)考生在自身規(guī)劃與他者（家庭、社會(huì)）預(yù)期間深入思考，切口小而立意深，考題提供的情境十分典型，不僅是某一天的生活，而且是未來(lái)需要面對(duì)的人生：個(gè)人坐標(biāo)和家庭預(yù)期、社會(huì)角色之間的落差和錯(cuò)位?？v觀這兩年的高考作文題，均側(cè)重考查自我與外界的關(guān)系。2019年高考浙江卷作文題看似在討論如何對(duì)待“讀者”，本質(zhì)上則是探討“自我”和“他者”的關(guān)系。對(duì)于處在成長(zhǎng)期的青少年，如何理性地定位自我、處理自我與外界的關(guān)系，具有一定的社會(huì)意義。

一關(guān)聯(lián)情境，驅(qū)動(dòng)任務(wù)

聚焦矛盾，在情境中分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，是作文建構(gòu)思維的關(guān)鍵。題目中有人物對(duì)象、時(shí)間和空間三個(gè)情境要素。從人物對(duì)象看，包括“我”、父母、社會(huì)三方；從時(shí)間要素看，有“每個(gè)人都有自己的人生坐標(biāo)”“對(duì)未來(lái)的美好期望”；從空間要素看，有“家庭的預(yù)期”“社會(huì)可能賦予的角色”。“預(yù)期”“可能賦予”是家庭、社會(huì)對(duì)個(gè)體未來(lái)的期許和展望，同時(shí)也表明了未來(lái)充滿無(wú)限可能性。在過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)的時(shí)間維度下，空間維度也可以展開(kāi)建構(gòu)。過(guò)去的“我”和現(xiàn)在的“我”是校園里的一名學(xué)生，未來(lái)的“我”進(jìn)入更高的學(xué)府深造，進(jìn)而踏上工作崗位；在校園這個(gè)空間里的“我”和身處社會(huì)空間的父母之間，在職業(yè)規(guī)劃上可能有不同的理解，會(huì)產(chǎn)生矛盾；再者，身處校園小空間的學(xué)生角色和社會(huì)大環(huán)境中的角色也會(huì)不合拍，自我和無(wú)我、個(gè)體和群體這些沖突紛至沓來(lái)。材料呈現(xiàn)的是生活中普遍存在的“矛盾”，為考生留足了選擇思考的空間。對(duì)于三者之間的關(guān)系，考生需要根據(jù)自己的情況做出選擇，可堅(jiān)持自己的“人生設(shè)計(jì)”；可向“他者”妥協(xié)；也可二者兼顧，各方權(quán)衡。

二縱深思維，深入論證

“落差”與“錯(cuò)位”的產(chǎn)生，是因?yàn)椤拔摇焙透改干硖幉煌瑫r(shí)間、空間，具有不同的身份、閱歷和視野。聚焦矛盾，在具體情境中用聯(lián)系發(fā)展的眼光去分析，思考才是深入的，思維方式和表達(dá)能力的呈現(xiàn)也始終要圍繞在正確的價(jià)值觀、人生觀上。落差也好，錯(cuò)位也罷，代表的都是一種矛盾沖突的狀態(tài)。在這樣的話題下，可以討論為什么會(huì)產(chǎn)生落差、錯(cuò)位，如何面對(duì)落差、錯(cuò)位，如何解決落差、錯(cuò)位等。進(jìn)一步思考采用何種方式面對(duì)落差、錯(cuò)位，回避還是直面？是繼續(xù)堅(jiān)持自我還是為家庭、社會(huì)犧牲小我，做出讓步？如何追求兩者之間的某種平衡與統(tǒng)一？是相互妥協(xié)以求平衡還是在家庭、社會(huì)中成就更好的自我，抑或是犧牲自我迎合家庭、社會(huì)……

如果我們的眼界再擴(kuò)大一些，會(huì)發(fā)現(xiàn)今年全國(guó)卷的三個(gè)題目都是典型的任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文題，均提供了具體的情境，有明確的寫(xiě)作對(duì)象、寫(xiě)作目的和文體要求。不管是發(fā)言稿、演講稿還是信件，都更加注重交際實(shí)用性。新課標(biāo)在命題思路中明確提出：“語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)是在具體的閱讀與鑒賞、表達(dá)與交流、梳理與探究等語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中形成和發(fā)展，并通過(guò)具體、多樣的實(shí)踐活動(dòng)表現(xiàn)、展示出來(lái)的?？荚嚒y(cè)評(píng)題目應(yīng)以具體的情境為載體，以典型任務(wù)為主要內(nèi)容。強(qiáng)調(diào)學(xué)生在具體生活場(chǎng)域中開(kāi)展的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言交際活動(dòng)的對(duì)象、目的和表述方式等?！被谶@個(gè)命題特點(diǎn)，在以后的備考中，學(xué)生可以適當(dāng)關(guān)注一些時(shí)評(píng)，以讀促寫(xiě)，開(kāi)闊視野，豐富見(jiàn)聞；提高就事論事、分析思辨的邏輯能力。

適用素材

1.一生豁達(dá)的蘇軾

遭到貶謫的蘇軾來(lái)到黃州，經(jīng)歷過(guò)去四十多年未曾經(jīng)歷的困窘———“小屋如漁舟”“空皰煮寒菜”“破灶燒濕葦”。面對(duì)這樣的落差，蘇軾的人生之路何去何從？

自我預(yù)期往往是理想化的。初出茅廬者通常不乏一腔孤勇，因?yàn)樽晕业脑O(shè)定和認(rèn)知尚未經(jīng)歷過(guò)現(xiàn)實(shí)的錘煉，內(nèi)心的平衡往往搖擺不定。如遭遇“烏臺(tái)詩(shī)案”前的蘇子瞻，少年得志，矚目于世，輕狂狷介，自恃其才而無(wú)畏外露。人生愿景和自我希冀富有理想色彩，悲喜無(wú)常皆視之芥草，舉手投足“飛揚(yáng)跋扈為誰(shuí)雄”。而今，自怨自艾卻又無(wú)可奈何。若將最初的志向與夢(mèng)想比作迎難而上的后盾，也許積極調(diào)整后的自我便是重新攀登的新我。

2.英國(guó)登山家馬洛里、美國(guó)作家梭羅

只有自己才能為自己構(gòu)建生活和生命的意義。在個(gè)人生命意義構(gòu)建的過(guò)程中，出于個(gè)人喜好或追求的個(gè)人抉擇起到了重大作用。登山家馬洛里將生命獻(xiàn)給珠峰，因“山就在那里，而我在這里”；梭羅將歲月鐫刻進(jìn)瓦爾登湖，因其追求平和寧?kù)o的處世態(tài)度。

考場(chǎng)佳作

直面落差，成就自我

一考生

隨著現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不斷發(fā)展，個(gè)人追求與家庭預(yù)期、社會(huì)角色正不斷產(chǎn)生落差和錯(cuò)位。有些人一意孤行，逃避落差。但在我看來(lái)，直面落差和錯(cuò)位，仔細(xì)審視分析，方能成就自我。

首先要明確的是，落差和錯(cuò)位并不是一種錯(cuò)誤。相反，若一個(gè)人一輩子都聽(tīng)從家庭和社會(huì)的安排，沒(méi)有絲毫個(gè)人意志，這樣即使沒(méi)有落差和錯(cuò)位，他的人生也注定如“提線木偶”，了無(wú)生氣。王小波說(shuō)過(guò)：“指標(biāo)這東西是一切浪漫情調(diào)的死敵?！倍洳詈湾e(cuò)位的產(chǎn)生突破了“指標(biāo)”的局限，象征著浪漫的人文主義，我們對(duì)此無(wú)須恐懼。

“個(gè)人主義”的成長(zhǎng)難免帶來(lái)人們思想的改變。費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國(guó)》中提到的“家長(zhǎng)制社會(huì)”正在不斷解構(gòu)，孩子有表達(dá)自我的權(quán)利，有追逐夢(mèng)想的權(quán)利。當(dāng)夢(mèng)想與家長(zhǎng)的期許不一致時(shí)，就導(dǎo)致了個(gè)人與家庭的落差。

而另一方面，隨著時(shí)代發(fā)展和科技進(jìn)步，我國(guó)產(chǎn)業(yè)多元化特征越來(lái)越明顯，產(chǎn)業(yè)多元化意味著職業(yè)多元化，也意味著人們的選擇多元化。當(dāng)個(gè)人選擇與社會(huì)角色產(chǎn)生偏差時(shí)，就會(huì)導(dǎo)致個(gè)人與社會(huì)的錯(cuò)位。

對(duì)于落差與錯(cuò)位，我們無(wú)須恐懼擔(dān)憂，也不可忽視逃避，而要選擇直面它們，叩問(wèn)心靈。

放任落差在家庭中的滋生很可能會(huì)導(dǎo)致矛盾的爆發(fā)。因此當(dāng)落差產(chǎn)生時(shí)，我們務(wù)必要與家人溝通。雨果說(shuō)過(guò)：“不被聽(tīng)見(jiàn)不是沉默的理由?！本退愀改覆毁澩愕倪x擇，但一場(chǎng)靈魂與心靈的共享無(wú)疑是解決矛盾、培育溫情的不二法門(mén)。我們?cè)试S個(gè)人與家庭期許存在落差，但絕不能讓這落差變成利刃，刺傷彼此的感情和信任。

然而當(dāng)社會(huì)錯(cuò)位產(chǎn)生時(shí)，我們必須再次拷問(wèn)自我。這真的是你的夢(mèng)想嗎？這真的是你對(duì)未來(lái)的期望嗎？原因在于，偏離社會(huì)角色、時(shí)代使命的目標(biāo)實(shí)踐起來(lái)會(huì)受到社會(huì)和時(shí)代的阻力，從而困難萬(wàn)分。如果只憑一時(shí)“逆流”的新鮮感，認(rèn)定這就是自己的夢(mèng)想，就會(huì)如同目無(wú)東海的井底之蛙，最后只剩一場(chǎng)空。

而你若堅(jiān)守自我、堅(jiān)定目標(biāo)，社會(huì)錯(cuò)位只會(huì)是助力。一方面，競(jìng)爭(zhēng)者減少；另一方面，獲得成就的關(guān)注度增加。羅素曾說(shuō)過(guò)：“須參差多態(tài)，乃是幸福的本源?！蔽覀兊纳鐣?huì)需要這樣一部分“錯(cuò)位者”，這彰顯了人類(lèi)追求真我的執(zhí)著，也使得社會(huì)生活更加豐富多彩，“參差多態(tài)”的社會(huì)才是幸福的社會(huì)。如若任憑社會(huì)角色的“流水線”誕生，自我意志就會(huì)被社會(huì)意志取代，末日也就不遠(yuǎn)了。

直面?zhèn)€人與家庭、社會(huì)的落差與錯(cuò)位，做出自己的判斷，方能成就自我。再以這樣一個(gè)自我，助力家庭的和睦和諧與社會(huì)的轉(zhuǎn)型進(jìn)步，“共襄海晏河清之大同”！

名師點(diǎn)評(píng)

多年來(lái)浙江省高考作文題都強(qiáng)調(diào)個(gè)性化思考和寫(xiě)作，考生在寫(xiě)作中應(yīng)表達(dá)屬于自己的思考。本篇較好地體現(xiàn)了高三學(xué)生應(yīng)該具備的辯證思考能力和分析能力，言之有理，論之有據(jù)。開(kāi)篇直點(diǎn)主題———直面落差和錯(cuò)位，仔細(xì)審視分析，方能成就自我。接著反向立意，以個(gè)人意志缺失帶來(lái)的成長(zhǎng)蒼白及空缺，來(lái)論證個(gè)人坐標(biāo)在社會(huì)生活中的建系原則，錯(cuò)位者的存在恰恰體現(xiàn)了生活的豐富多彩，直面錯(cuò)位，接受差異，水到渠成地提出“共襄海晏河清之大同”，擲地有聲。綜合來(lái)看，可為考場(chǎng)一類(lèi)佳作。（汪潔）