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      從《陸犯焉識》到《歸來》

      2020-12-07 05:56:53韓博儲
      中國民族博覽 2020年11期
      關(guān)鍵詞:歸來張藝謀

      【摘要】《歸來》為張藝謀導(dǎo)演拍攝的一部劇情文藝電影,改編自嚴(yán)歌苓小說《陸犯焉識》的結(jié)尾部分。電影對原著進(jìn)行了大幅刪減,將原著豐富的內(nèi)蘊(yùn)簡化,通過對主人公陸焉識越獄和歸來兩個(gè)片段的描繪,深層次地表現(xiàn)出人倫情感的溫情,也體現(xiàn)出張藝謀電影一貫的審美趣味。本文在仔細(xì)比對原著文本與電影文本的基礎(chǔ)上,闡述電影與原著片段的異同,從主題、人物、情節(jié)選取方面對原著《陸犯焉識》和電影《歸來》進(jìn)行多方位的對比分析,并從中探究張藝謀在電影改編中的藝術(shù)。

      【關(guān)鍵詞】《歸來》;《陸犯焉識》;張藝謀;改編藝術(shù);電影編劇

      【中圖分類號】J911 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

      《陸犯焉識》為嚴(yán)歌苓于2011年出版的長篇小說,小說以真實(shí)的中國場景為依托,描述了在“文革”那段殘酷的歷史背景下知識分子命運(yùn)的浮沉。時(shí)隔三年,張藝謀導(dǎo)演將其搬上大銀幕,創(chuàng)作了電影《歸來》。影片一經(jīng)上映便備受好評,張藝謀也因此實(shí)現(xiàn)了對文藝片的復(fù)歸。影片由于篇幅的限制而對原著進(jìn)行了大刀闊斧的改編,將原著豐富的內(nèi)蘊(yùn)簡化。張藝謀通過藝術(shù)的“再創(chuàng)造”,將原著小說以一種全新的方式展現(xiàn)在觀眾面前,體現(xiàn)出張藝謀高超的電影改編藝術(shù)。

      一、主題處理上的差異

      原著《陸犯焉識》時(shí)間橫跨20世紀(jì)30年代到80年代,空間從大西北延伸到上海,具有恢宏的歷史構(gòu)架。小說描寫了富家子弟陸焉識跌宕起伏的一生:從一位才華橫溢、放蕩風(fēng)流的公子哥淪為一位落魄邋遢、謹(jǐn)小慎微的老囚犯。陸焉識無疑是政治的犧牲品,20多年的牢獄生活無情地消耗了他寶貴的青春,泯滅了他作為人類應(yīng)有的尊嚴(yán),但也正是這段非人的歲月喚醒了他內(nèi)心深處的感情,滋養(yǎng)了他對妻子馮婉瑜晚了40年的愛情。原著政治色彩較濃,是因?yàn)檎蔚腻e(cuò)誤才使陸焉識與馮婉瑜這對苦命鴛鴦分離20余年無法相見,也是因?yàn)檎蔚膲浩仁雇耔ぴ谶@20余年間備受欺辱與白眼,并最終在這種精神折磨中喪失了對她最愛的人的記憶,使她與焉識雖相見卻不能相認(rèn)。但小說的主題也不僅僅停留在政治層面,這其中還包括在大環(huán)境下人與人之間的親情、友情、愛情以及人性的錯(cuò)綜復(fù)雜?!蛾懛秆勺R》的主題是宏大的,嚴(yán)歌苓用30余萬字的篇幅為讀者展示了在歷史腥風(fēng)血雨下的人情冷暖。而電影《歸來》在主題的處理上就簡單得多,張藝謀之所以將電影名稱更改為《歸來》,是因?yàn)樗麅H僅截取了原著中的兩部分進(jìn)行刻畫:一次是陸焉識作為逃犯的歸來,另一次是當(dāng)他得到平反之后真正的歸來。對于這樣的選材,張藝謀導(dǎo)演做出過解釋:“之所以選擇從陸焉識回家開始拍:第一是政治禁忌,有很多內(nèi)容不好拍;第二是想和《活著》不一樣,不想直接反映時(shí)代,用折射、留白的方式,從一個(gè)家庭的視角反映整個(gè)時(shí)代。”由此限制決定了電影不具有同小說一樣宏大的主題,雖然兩者在主題上仍然有著相通之處,即通過愛情來反思與譴責(zé)政治,但《歸來》的主題則更多地集中在愛情上,它所著重描繪的是陸焉識與馮婉瑜之間忠貞不渝的炙熱感情,是拋卻一切只為見彼此一面的真摯想念,是就算失去記憶也依然一個(gè)默默守護(hù)、一個(gè)癡癡等待的樂此不疲。這種熾烈又溫情的愛情貫穿了影片的始終,從而削弱了影片的政治色彩。在影片中,陸焉識歸來后并未受到像原著小說中一樣的不公待遇,他的全部身心都放在喚醒婉瑜的記憶這件事情上,就連居委會這種在原著中并不太正面的形象都成了幫助陸焉識找回婉瑜記憶的一股力量。但在小說中的陸焉識就沒有這么幸運(yùn),受到那段殘酷歷史后遺癥的影響,每個(gè)人對待這個(gè)老囚犯的態(tài)度都是敬而遠(yuǎn)之,就連子女也是因?yàn)楹ε伦约涸偈艿綘窟B而對他冷漠有余,親近不足。可以說在原著中政治的風(fēng)波從未停歇,就算時(shí)過境遷,人們對它卻依然心有余悸,它貫穿了小說的始終,滲透在小說的每一個(gè)角落,它影響著兒女的婚姻,左右著周遭人群的態(tài)度,也降低了陸焉識在家中作為長輩應(yīng)有的地位。而這些在電影中都是沒有予以表現(xiàn)的,在影片中那段殘酷歷史所帶來的傷害是隱藏在婉瑜失憶背后的,是通過兩人的愛情故事來折射那個(gè)時(shí)代,而非把血淋淋的歷史直接擺上臺面,政治在電影中是隱晦的,它的狂流淹沒了兩個(gè)相愛的人半生的歲月,沖刷掉愛人予以所愛之人刻骨銘心的記憶,但它還是沒能抽離那纏繞了20余年的綿延情絲,沒能離間陸焉識與馮婉瑜之間的脈脈溫情,這是影片主要所表達(dá)的主題,它更側(cè)重的是情,正如電影海報(bào)的宣傳語“生離死別,曠世之戀”,兩人的愛情雖然是悲劇的,卻感人至深。

      二、人物處理上的差異

      比起原著中出現(xiàn)的龐大人群,電影將主要人物縮減為陸焉識、馮婉喻以及女兒丹丹三人,故事從三人的情感關(guān)系出發(fā),原著中一些重要的人物在影片中均未出現(xiàn),比如家庭成員中的兒子馮子燁、孫女馮學(xué)鋒,和他一同出國留學(xué)的同事朋友凌博士、大衛(wèi)·韋以及他在大西北接受勞改時(shí)所結(jié)識的犯人同伴們。其中,馮子燁這個(gè)在陸焉識“歸來”后所出現(xiàn)的重要角色的刪除是電影在角色選取上不同于小說的重要一點(diǎn)。在小說中,馮子燁作為被政治裹挾而長大的人,是那個(gè)時(shí)代最鮮明的產(chǎn)物,具有那段特殊歷史時(shí)期孕育的人所具有的最普遍的特質(zhì):謹(jǐn)小慎微、平庸無為。在陸焉識歸家后,他便成了父親頭號的反對力量,他怨恨父親的身份讓自己大半輩子都不能抬起頭來做人,讓他深愛的戀人不得不離他而去,他也擔(dān)憂隨時(shí)可能卷土重來的政治運(yùn)動(dòng)會再次因?yàn)檫@個(gè)老囚犯父親而將他們?nèi)宜突氐鬲z,所以他打心底里并不認(rèn)可自己的父親。他喚陸焉識為老頭子,阻止陸焉識回到上海,在陸焉識借住在自己家時(shí)又待他如老傭而非父親,他對這個(gè)老囚犯的言行處處小心,生怕他禍從口出殃及自己。就是這樣一個(gè)政治性極強(qiáng)的人物在電影中卻完全消失了,這樣的人物處理從一定程度上也削弱了影片的政治性和批判性。

      除卻被刪減的人物,小說與電影中的主要人物也不完全相同。原著小說是從陸焉識的青年時(shí)期開始描寫的,他是一個(gè)精通四國語言的富家才子,風(fēng)流而多情,他對婉瑜的愛并不是一開始就如此深沉,對于這個(gè)由恩娘硬塞給自己的妻子,焉識起初是抗拒的,他更向往的是自由的生活,無拘無束的戀愛。但20多年的牢獄生活卻阻斷了他的自由,他在艱苦的勞改歲月里磨滅了自己的鋒芒,在身體與精神的雙重折磨下,他高貴的自尊凋落一地,最終淪為了平庸的“老幾”,但也正是因?yàn)檫@段非人的歲月才讓陸焉識逐漸認(rèn)識到婉瑜的好,認(rèn)識到自己對婉瑜的愛,并最終將這種愛發(fā)展成為支撐自己活下去的動(dòng)力和勇氣。陸焉識的這段心路歷程在電影中是沒有表現(xiàn)的,這就使得影片中的陸焉識相較于小說中的陸焉識略顯單薄。在《歸來》中,陸焉識是一個(gè)頑固地愛著妻子的癡情形象,他是純粹的,他身上沒有才華橫溢、富家公子等過多的標(biāo)簽,他所受到的痛苦也都被他對妻子的愛所掩蓋。這樣的陸焉識是被愛稀釋過的陸焉識,他美好卻又略顯單一,不及原著中的形象那樣生動(dòng)飽滿。

      除卻陸焉識,馮婉瑜也是電影與小說中極力塑造的人物形象,在小說中她是一個(gè)多面的女子,受到過良好的教育,身上有一種干凈的嬌憨,魂里有著“寧靜的烈度”,她有世俗女子的私欲和情感,她頑固地愛著陸焉識,不論是否能得到他的回應(yīng)。在陸焉識出國留學(xué)時(shí)她等著他,在陸焉識入獄勞改時(shí)她依然堅(jiān)定不渝地等著他。她在感情上十分堅(jiān)決,任何說焉識不好的人都是她的敵人,就算對方是自己的子女。為了替焉識爭取減刑,她變賣家產(chǎn),四處奔走,甚至出賣自己的肉體。她為了愛焉識,付出了極大的代價(jià)。她是軟弱的,又是堅(jiān)強(qiáng)的,她是多情的,又是內(nèi)斂的。而在張藝謀導(dǎo)演的影片中馮婉喻是一個(gè)溫和又謹(jǐn)慎的老人形象,她被磨去了所有棱角,生命中只剩下了等待丈夫這一件事情。她沒有了反抗,沒有了性格中“烈”的那一部分,她只有對陸焉識的執(zhí)著,是一個(gè)簡單又偉大的女子。

      女兒丹丹是電影相較于原著改動(dòng)最大的一個(gè)角色,在小說中丹丹是一名生物博士,她對她的這個(gè)老囚犯父親并無多少感情,無論是在陸焉識逃跑回來時(shí)她在電話里對他冷冰冰的警告,還是在父親真正歸來后她為了房子又將陸焉識拒之門外,她自始至終都是一個(gè)略顯冷漠的角色。而在電影中丹丹卻成了芭蕾舞演員,她的性格也有較大的起伏,在電影前半部分極力地渲染了丹丹對于她父親的恨,她為了能在芭蕾舞表演中擔(dān)任主角,不惜出賣自己的父親,以此來證明自己同逃犯父親沒有任何瓜葛。但在影片的后半部分,丹丹的性格出現(xiàn)了轉(zhuǎn)變,她收起了年少時(shí)候的鋒芒,成了一名本本分分的紡織廠女工。在陸焉識歸來后,她被父親所感動(dòng)而逐漸接受了他,并幫助焉識喚回婉瑜對他的記憶,可以說丹丹是在影片中最具有戲劇性的一個(gè)人物,也是張藝謀導(dǎo)演為《歸來》“量身定制”的一個(gè)人物。

      三、情節(jié)處理上的差異

      張藝謀在《歸來》中對小說情節(jié)進(jìn)行了大幅度的刪改,格拉斯.溫斯頓曾說:“由于一部電影往往是一次看完的,而且觀看的速度受放映員的控制而不受觀眾的控制,因此從消化和吸收這一點(diǎn)來說,電影觀眾就和小說讀者有所不同了。因?yàn)樾≌f讀者可以重看小說的任何一部分,并且可以根據(jù)章節(jié)的難易來調(diào)整自己的閱讀速度。因此,電影和小說相比,勢必偏重于簡單明了的情節(jié)結(jié)構(gòu)?!彪娪啊稓w來》相較于原著《陸犯焉識》有幾處明顯的改編。首先是對陸焉識越獄這一場景的處理。在原著中,陸焉識雖然也受到了女兒的電話警告,但并沒有人舉報(bào)他,他是在一家小吃店看到陸家三代人團(tuán)聚的場景后決定自首的,他與婉瑜的這次相會是默默的,兩人都能感覺到對方的存在卻又因?yàn)闀r(shí)局而不能相認(rèn),但在陸焉識心中自己在暗中對婉瑜的這一段陪伴已讓他心無遺憾,可以泰然自若地去自首了。而在電影中,這一段的改編更具有戲劇性,陸焉識遭到了自己女兒的舉報(bào),與婉瑜在火車站相聚時(shí)被強(qiáng)硬地抓捕。這個(gè)過程可謂是電影中的一個(gè)高潮,而這個(gè)高潮的設(shè)置則是張藝謀為電影所做的獨(dú)創(chuàng),整個(gè)片段在整體緩慢的電影節(jié)奏中屬于最激烈的一部分,陸焉識飽含深情的五聲“婉瑜”,馮婉瑜聲嘶力竭喊出的“焉識快跑”,以及在此場景中所出現(xiàn)的四段奔跑的畫面:陸焉識跑向馮婉喻、馮婉喻跑向陸焉識、女兒丹丹跑向母親、抓捕的人員跑向陸焉識,幾個(gè)畫面交替出現(xiàn),最終在兩人即將相遇時(shí)又被強(qiáng)行分開,讓觀眾在感到緊張之后又感到深深的惋惜。這樣的改編符合影視作品的特性,為平緩的劇情注入戲劇性的波瀾。

      其次是電影中對“讀信”這一情節(jié)的加入。在影片中,讀信成了連接陸焉識與馮婉瑜的一道橋梁,因?yàn)樽x信,婉瑜才讓焉識接近他,婉瑜用信中的內(nèi)容回憶焉識,焉識用信中的內(nèi)容來喚醒婉瑜,她們默契地配合著,小心翼翼地維護(hù)者彼此的關(guān)系,信是維系兩人的一條紐帶。而在原著中焉識寫給婉瑜的信是完全私人化的,她把那個(gè)裝滿信的“漆器小箱子”看作自己的私人物品,不許別人觸碰它,不許別人同她分享焉識的愛,這樣的情節(jié)處理相較于電影更加凸顯了婉瑜對丈夫深沉又純粹的愛,這種愛是完全私人化的,任何人都不能介入。

      最后是對結(jié)尾處的改編。在原著中,陸焉識以一個(gè)陪伴者的身份同婉瑜走完了她人生的最后一段路,他到最后也沒能等到婉瑜與他的相認(rèn),在文末陸焉識帶著婉瑜的骨灰出走了。婉瑜一輩子都沒有獲得自由,他要帶著婉瑜去尋找自由了。為了這自由,在若干年前他也曾拋下婉瑜遠(yuǎn)走國外,現(xiàn)在,他要帶著婉瑜一起去尋找自由了,這也算是對妻子的一種補(bǔ)償。在電影中,陸焉識也是作為一個(gè)陪伴者的身份陪著婉瑜在每個(gè)月的5號去火車站接那個(gè)永遠(yuǎn)都回不來的婉瑜記憶中的焉識,最后一個(gè)鏡頭定格在大雪中兩位等待的老人的臉上。這樣的結(jié)局讓人唏噓不已,卻又是美好的,至少焉識一直陪伴在婉瑜身邊并且還會一直陪下去,這就比小說中那個(gè)失去一切的焉識少了幾分悲劇性,讓觀眾更容易接受。

      四、結(jié)語

      當(dāng)下影視行業(yè)迅速發(fā)展,電影與文學(xué)有了更多相互碰撞的機(jī)會,小說改編電影已經(jīng)成了不可忽視的一種新趨勢,作家嚴(yán)歌苓與導(dǎo)演張藝謀合作的改編電影《歸來》無疑是這類改編的代表作。張藝謀站在當(dāng)代語境下對原著沉重的歷史背景進(jìn)行解構(gòu),代之以人與人之間美好的情感來貫穿影片始終,呈現(xiàn)了與原著不同的藝術(shù)風(fēng)格,完成了從政治立場向情感立場的轉(zhuǎn)變?!半娪啊稓w來》對于原著的改編不是提純和精煉,而是一種淺層次的取舍:原著中的回歸最終通往精神領(lǐng)域的自由,電影中的回歸則止步于人倫溫情,迷失于自我安慰的幸福感中?!钡木庪娪盁o論得失都給了一股使小說與電影相互促進(jìn)的力量,加強(qiáng)了兩種不同藝術(shù)種類的互動(dòng)和交流,從而使讀者更深入地理解原著的內(nèi)涵,也促進(jìn)觀眾對電影更好地理解,推動(dòng)著小說與電影的發(fā)展。小說的影視改編具有極大的研究價(jià)值,必將是一個(gè)經(jīng)久不衰的課題,值得被不斷地探索和研究。

      參考文獻(xiàn):

      [1]溫斯頓.作為文學(xué)的電影劇本[M].周傳基,梅文,譯.北京:中國電影出版社,1983.

      [2]解宏乾.張藝謀談新片《歸來》,用折射和留白反映時(shí)代[J].國家人文歷史,2014,106(10).

      [3]樊露露,劉硯群.從《歸來》看張藝謀對《陸犯焉識》的改編藝術(shù)[J].長江大學(xué)學(xué)報(bào)(社科版),2014(10).

      作者簡介:韓博儲(1997-),女,黑龍江省綏化,本科,研究方向:戲劇與影視學(xué),電影創(chuàng)作理論。

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