歸來
- 電影中的人物情感表達(dá)方法分析
——以電影《歸來》為例
現(xiàn)出來。以電影《歸來》為例，創(chuàng)作者通過畫面、情景、音樂及人物的表演和特寫等多種形式，表現(xiàn)出人物的情感變化，塑造出飽滿立體的人物形象。影片娓娓道來卻又不失底韻，與國人含蓄且熾熱的情感追求相匹配，取得了良好的情感傳播效果。電影中的人物情感表達(dá)的主要方法合理構(gòu)圖。電影創(chuàng)作與電視劇創(chuàng)作之間的明顯差異之一就是電影對(duì)畫面構(gòu)圖的追求更加細(xì)致，創(chuàng)作者在創(chuàng)作初期需要根據(jù)人物的走向繪制相應(yīng)的分鏡頭，并對(duì)鏡頭中的畫面構(gòu)圖比例等進(jìn)行初步設(shè)計(jì)，在保障畫面構(gòu)圖美感并與人物、情感場景相
聲屏世界 2023年7期2023-08-03
- 第九屆中俄青少年運(yùn)動(dòng)會(huì)在渝舉行大田灣體育場煥新“歸來”
民健身中心蝶變“歸來”，這個(gè)承載重慶人記憶的地方，向中外嘉賓展現(xiàn)出嶄新的面貌和蓬勃生命力，以及它和重慶人之間那歷久彌新的濃濃深情。改造修繕后的大田灣全民健身中心。大田灣體育場是新中國成立后第一個(gè)甲級(jí)體育場。對(duì)重慶而言 這里意義非凡位于渝中半島人文中心核心地帶的大田灣—賀龍廣場—文化宮片區(qū)，作為城市更新提升工作的重要內(nèi)容，也是以“西南大區(qū)”傳統(tǒng)風(fēng)貌為特征的歷史人文集中展示片區(qū)，承載了輝煌的城市記憶和深厚的歷史情感。新中國成立初期，百廢待興，為提振城市信心、造
重慶與世界 2023年6期2023-06-29
- 內(nèi)塔尼亞胡“歸來”
朱兆一11月1日，耶路撒冷，內(nèi)塔尼亞胡參加利庫德集團(tuán)的選舉之夜活動(dòng)。圖/視覺中國隨著今年4月幾個(gè)議員出走，由貝內(nèi)特和拉皮德共同領(lǐng)導(dǎo)并先后出任總理的以色列“拼湊型”聯(lián)合政府頃刻間垮臺(tái)，四年內(nèi)的第五次大選提前到來。73歲的內(nèi)塔尼亞胡沒有再次錯(cuò)過機(jī)會(huì)，他領(lǐng)導(dǎo)的右翼陣營在大選中勝出，即將再次獲得組閣權(quán)。這次大選也被認(rèn)為是內(nèi)塔尼亞胡卷土重來的最后機(jī)會(huì)，因?yàn)樗呀?jīng)連續(xù)輸?shù)袅怂拇未筮x，如果第五次再不成功，他很可能就此隱退并讓出利庫德集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)人的位置。一年多前，由于沒有按
中國新聞周刊 2022年42期2022-11-28
- 牢獄淬煉后，盧拉“歸來”
供資金支持。此次歸來，盧拉表示將打擊非法伐木等環(huán)境犯罪、致力于實(shí)現(xiàn)森林的凈零砍伐和《巴黎協(xié)定》的減排目標(biāo)。2008年與盧拉發(fā)生沖突而辭去環(huán)境部長一職的席爾瓦在9月宣布支持盧拉參選。席爾瓦解釋說，兩人冰釋前嫌，是因?yàn)楸R拉承諾會(huì)執(zhí)行她提出的環(huán)境政策，包括引入碳定價(jià)，為可持續(xù)農(nóng)業(yè)發(fā)布新的財(cái)政激勵(lì)措施，以及創(chuàng)建“國家氣候變化管理局”，以確?！栋屠鑵f(xié)定》的目標(biāo)得到遵守。在經(jīng)濟(jì)層面，盧拉的支持者寄希望于他能挽狂瀾之既倒，復(fù)制此前主政期間經(jīng)濟(jì)年均增長4.5％的繁榮景象。
中國新聞周刊 2022年41期2022-11-15
- 牢獄淬煉后，盧拉“歸來”
供資金支持。此次歸來，盧拉表示將打擊非法伐木等環(huán)境犯罪、致力于實(shí)現(xiàn)森林的凈零砍伐和《巴黎協(xié)定》的減排目標(biāo)。2008年與盧拉發(fā)生沖突而辭去環(huán)境部長一職的席爾瓦在9月宣布支持盧拉參選。席爾瓦解釋說，兩人冰釋前嫌，是因?yàn)楸R拉承諾會(huì)執(zhí)行她提出的環(huán)境政策，包括引入碳定價(jià)，為可持續(xù)農(nóng)業(yè)發(fā)布新的財(cái)政激勵(lì)措施，以及創(chuàng)建“國家氣候變化管理局”，以確?！栋屠鑵f(xié)定》的目標(biāo)得到遵守。在經(jīng)濟(jì)層面，盧拉的支持者寄希望于他能挽狂瀾之既倒，復(fù)制此前主政期間經(jīng)濟(jì)年均增長4.5％的繁榮景象。
中國新聞周刊 2022年41期2022-11-15
- 電影聲音的主客觀 “聽點(diǎn)”設(shè)計(jì)探析
——以影片 《歸來》為例
100024《歸來》是2013年由張藝謀執(zhí)導(dǎo),陳其剛作曲,陶經(jīng)擔(dān)任聲音指導(dǎo)的劇情文藝電影。影片以中國在20世紀(jì)60年代到90年代間的時(shí)代大變革為背景,講述了丈夫陸焉識(shí)與妻子馮婉瑜的情感變遷。除了扣人心弦的敘事手法以外,影片的聲音在塑造整部影片上也起到了精妙的作用,《歸來》僅在聲音方面就斬獲了第30屆中國電影金雞獎(jiǎng)最佳錄音獎(jiǎng)、第51屆臺(tái)灣電影金馬獎(jiǎng)最佳音效獎(jiǎng)等眾多獎(jiǎng)項(xiàng),足見評(píng)委對(duì)其聲音的認(rèn)可。筆者認(rèn)為在聲音方面,主客觀聲音 “聽點(diǎn)”設(shè)計(jì)是這部影片最為出彩的
現(xiàn)代電影技術(shù) 2022年8期2022-10-08
- 特朗普離“歸來”還有多遠(yuǎn)？
黨內(nèi)初選中顯現(xiàn)“歸來”勢頭的特朗普，接下來先要奪回對(duì)共和黨的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，然后領(lǐng)導(dǎo)黨派贏下中期選舉。2021年初，特朗普與麥康奈爾曾有一番“叫陣”。特朗普斥責(zé)麥康奈爾為“三流領(lǐng)導(dǎo)人”，宣稱只有拋棄麥康奈爾、迎回特朗普，共和黨人才能贏得下一次選舉的勝利。麥康奈爾的回應(yīng)是“一笑置之”，他的幕僚對(duì)記者說，可能“再也不會(huì)提特朗普的名字”。但現(xiàn)在，美國媒體普遍認(rèn)為，麥康奈爾可能會(huì)和2016年時(shí)一樣，為了共和黨的團(tuán)結(jié)及勝選，再次同特朗普合流。與六年前不同的是，那時(shí)麥康奈爾是
中國新聞周刊 2022年32期2022-09-09
- 馬來西亞作家黃錦樹《雨》中的歸來主題
己的身份認(rèn)同?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">歸來”是《雨》中的一個(gè)重要主題，本文旨在從三個(gè)層次對(duì)黃錦樹《雨》中的“歸來”主題進(jìn)行探討，并分析“歸來”的限度及意義。關(guān)鍵詞：黃錦樹 《雨》 歸來 記憶《雨》中的16篇作品寫作于2015年前后，是時(shí)隔多年后，黃錦樹再次返回兒時(shí)至青年時(shí)所生活的馬來西亞膠林的一次嘗試。在小說中，黃錦樹重新打開內(nèi)心深處塵封的記憶，編織那些碎片、凌亂的記憶，在“雨幕”里書寫膠林的故事。重寫“膠林”對(duì)于黃錦樹來說不是題材的再次重復(fù)，而是在異域時(shí)空和反復(fù)思考后對(duì)滋養(yǎng)自
文學(xué)教育下半月 2022年8期2022-05-30
- 以聲見情·以樂入境：《歸來》電影音樂敘事論
面增加反響。”《歸來》是2014年張藝謀導(dǎo)演拍攝的電影，改編自嚴(yán)歌苓的小說《陸犯焉識(shí)》，電影中以兩次歸來作為情節(jié)線索，圍繞夫妻、父女、母女這三層人物關(guān)系展開敘事，透過人物視角來影射時(shí)代，揭示主題。影片中的音樂由著名作曲家陳其鋼創(chuàng)作，其以古典主義音樂風(fēng)格見長，選擇鋼琴、小提琴獨(dú)奏使得整個(gè)電影配樂呈現(xiàn)出細(xì)膩、質(zhì)樸的音樂風(fēng)格，潛移默化地推動(dòng)劇情發(fā)展，將陸焉識(shí)和馮婉瑜的愛情故事襯托得絲絲入扣，音樂與劇情完美融合，給觀眾帶來一場蕩滌心靈般的審美體驗(yàn)?！鞍凑蘸萌R塢的聲
聲屏世界 2022年1期2022-04-02
- 萬達(dá)商管輕裝“歸來”
A股不成后，如今歸來，以輕資產(chǎn)的故事再戰(zhàn)港交所。最近的萬達(dá)集團(tuán)，有喜事兒。10月11日，中國一汽與萬達(dá)集團(tuán)宣布雙方戰(zhàn)略合作正式啟動(dòng)。西裝革履的王健林，從中國一汽董事長徐留平手中接過紅旗轎車鑰匙。王健林說，他要親自帶頭，萬達(dá)副總裁以上高管全部換乘紅旗汽車。中國一汽，萬達(dá)集團(tuán)，這兩家重量級(jí)企業(yè)，“聯(lián)姻”了。好消息還沒有結(jié)束。8月20日，證監(jiān)會(huì)國際部披露，已接收珠海萬達(dá)商業(yè)管理集團(tuán)股份有限公司提交的《境外首次公開發(fā)行股份（包括普通股、優(yōu)先股等各類股票及股票的派生
中國品牌 2021年12期2021-12-28
- 創(chuàng)傷敘事的建構(gòu)與斷裂
——以影片《歸來》為例
0619）影片《歸來》講述的是陸焉識(shí)的艱難回家歷程。雖然在敘事上沿用了將政治傷痕融入倫理敘事的經(jīng)典方式，但在內(nèi)容上卻一反張藝謀此前擅長的傳奇敘事，而是遵循線性時(shí)間的發(fā)展以相當(dāng)簡練的筆觸勾勒出陸焉識(shí)與馮婉瑜的感情遭遇。影片內(nèi)容包括了兩次歸來，其一是“文革”期間陸焉識(shí)逃跑回家，其二則是平反后的陸焉識(shí)再次回家。前者是敘事的出發(fā)點(diǎn)，但篇幅上只占到了1/3 左右，影片顯然將重心放在了二次歸來上，更關(guān)注創(chuàng)傷所帶來的持續(xù)性影響。一、時(shí)代創(chuàng)傷的空間隱喻影片整體的故事空間被
戲劇之家 2021年18期2021-11-14
- 審美藝術(shù)探索與真摯情感回歸
——淺析電影《歸來》
藝謀導(dǎo)演在影片《歸來》中，對(duì)表現(xiàn)手法做出了大膽的顛覆，用一種極為簡約質(zhì)樸的藝術(shù)表現(xiàn)力帶來不一樣的視覺沖擊。影片開端陸焉識(shí)逃跑，與妻子相約在火車站相見，然而女兒的舉報(bào)讓早已埋伏在火車站的指導(dǎo)員抓住陸焉識(shí)，兩人隔著人海在抓捕人員的阻撓中呼喊對(duì)方、不斷掙扎，但影片沒有選用激烈高亢的音樂和嘈雜的環(huán)境音渲染氣氛，而是運(yùn)用聲畫對(duì)位，在吶喊和撕扯下通過哀怨、悠長單音女聲凸顯內(nèi)心的苦楚與牽掛，在聲音與畫面相悖的差異中，產(chǎn)生新的表意，體現(xiàn)兩人堅(jiān)定，無所畏懼、無語言表的情感。
聲屏世界 2021年3期2021-11-14
- 一次別離，三次歸來
——淺析《歸來》的三重意蘊(yùn)
□ 趙國靖《歸來》是張藝謀導(dǎo)演于2014年拍攝的一部愛情文藝片。在他的創(chuàng)作周期歷經(jīng)“文藝片”“商業(yè)片”之后，再次進(jìn)入自己所擅長的文藝片領(lǐng)域，因此這是他創(chuàng)作風(fēng)格的再度“回歸”。“這是一部難得的、嚴(yán)肅的、直指人心的好電影”，影片內(nèi)容緊扣片名《歸來》這一意象，導(dǎo)演借助陸焉識(shí)一而再、再而三的歸來，從看望親愛之人到拯救親愛之人，再到陪伴親愛之人，通過這三重意蘊(yùn)表達(dá)了導(dǎo)演深厚的歷史反思精神的濃厚的民族自省意識(shí)。第一次歸來：看望親愛之人影片以一段烏漆麻黑的夜景開場，隨著
聲屏世界 2021年15期2021-11-12
- 文化創(chuàng)傷理論視域下的電影《歸來》
摘要：《歸來》是2014年張藝謀導(dǎo)演拍攝的劇情文藝電影，改編自嚴(yán)歌苓小說《陸犯焉識(shí)》的尾點(diǎn)，講述的是大時(shí)代背景下的個(gè)人遭遇。文章以文化創(chuàng)傷理論為理論基礎(chǔ)，具體分析電影《歸來》中知識(shí)分子陸焉識(shí)與妻子馮婉瑜的在大時(shí)代際遇下的情感變遷故事，從小人物的創(chuàng)傷去理解大時(shí)代的悲痛，以此思考災(zāi)難給個(gè)人和整個(gè)民族帶來的創(chuàng)傷，呼吁人們正視歷史，牢記創(chuàng)傷，展望未來。關(guān)鍵詞：文化創(chuàng)傷理論;《歸來》;創(chuàng)傷;記憶中國近現(xiàn)代史是一部自強(qiáng)不息抗?fàn)幍臍v史，但這其中也必定充斥著磨難與痛苦。對(duì)
文學(xué)天地 2021年5期2021-09-10
- 奏響歸來的安魂曲
魂曲，主人公阿巴歸來的直接原因與深層原因，也即理解《云中記》的鑰匙，引領(lǐng)出小說的主題，叩問人世間靈魂、自我與生命的歸途。關(guān)鍵詞：《云中記》 歸來 靈魂 自我 生命《云中記》是阿來繼《塵埃落定》之后另一部低回慢轉(zhuǎn)的力作，這本獻(xiàn)給“5·12”地震死難者的書，是在莫扎特《安魂曲》莊重悲憫的吟唱下寫就，阿來以獨(dú)特的表達(dá)方式、個(gè)性的文學(xué)藝術(shù)促成人與自然的和解，奏響另一首安魂曲——引領(lǐng)靈魂的回歸，關(guān)懷人的苦難。阿來說：“如果我要寫地震，一定要這樣寫。不只是悲慘，不只是
名作欣賞·評(píng)論版 2021年7期2021-08-03
- 怎么理解“下漁舟”
，有人認(rèn)為是漁船歸來，有人認(rèn)為指漁舟下水捕魚。筆者從訓(xùn)詁學(xué)、詩歌意境、畫面布局等角度分析，以為“下”釋作“下水捕魚”更為妥當(dāng)。關(guān)鍵詞：順流而下；歸來；下水；訓(xùn)詁；意境；布局《山居秋暝》是唐朝著名詩人王維的代表作之一，這首山水名篇于詩情畫意之中寄托了詩人高潔的情懷以及對(duì)理想境界的追求。不過，其中第三聯(lián)“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”之“下漁舟”卻存有爭議。傅如一先生在《唐詩鑒賞辭典》里將第三聯(lián)理解為：竹林里傳來了一陣陣的歌聲笑語，那是一些天真無邪的姑娘們洗罷衣服笑
學(xué)語文 2021年1期2021-05-30
- 蘇軾“歸來”詩詞中兩種對(duì)立人生態(tài)度的解讀
鍵詞分析法，從“歸來”一詞入手，對(duì)蘇軾“歸來”詩詞進(jìn)行解讀、對(duì)其精神世界進(jìn)行剖析，發(fā)現(xiàn)相關(guān)詩詞潛藏著作者溫暖與清冷、投入與抽離的人生態(tài)度，這種態(tài)度看似互相矛盾，實(shí)則互相融合，并在此基礎(chǔ)上構(gòu)筑起了蘇軾的終極精神家園。關(guān)鍵詞：關(guān)鍵詞分析法 蘇軾 歸來 詩詞 解讀英國著名文學(xué)批評(píng)家、詩人威廉·燕卜蓀提出了“關(guān)鍵詞分析法”，試圖通過某作品中出現(xiàn)頻率最高的關(guān)鍵詞對(duì)文本進(jìn)行解讀，并考察該關(guān)鍵詞在作品中的復(fù)雜運(yùn)作過程。受此啟發(fā)，筆者進(jìn)行了蘇軾詩詞的詞頻研究，并在除去人名
文學(xué)教育 2020年12期2020-12-28
- 敘事學(xué)視閾下《陸犯焉識(shí)》與《歸來》的敘事策略比較
》被改編為電影《歸來》，小說的敘事和影視的敘事策略大為不同。兩者截然不同又有所類似的敘事策略，都致力于相同的創(chuàng)作追求，即喚起接受者的審美情緒，實(shí)現(xiàn)作品的審美價(jià)值。關(guān)鍵詞：陸犯焉識(shí);歸來;小說敘事;影像敘事;敘事策略一、敘事聲音與影像敘事中的聲音小說中的敘事聲音與影像作品中的敘事聲音有異曲同工之妙，讀者作為閱讀場中的確切的文本接受者，不間斷地感知著故事敘述中的閱讀者移位和敘述體驗(yàn)的偏差。巴赫金曾對(duì)敘事聲音有過深入探討，而這一闡釋則區(qū)分出了“敘述者”和“作者”
美與時(shí)代·下 2020年9期2020-12-23
- 從《陸犯焉識(shí)》到《歸來》
【摘要】《歸來》為張藝謀導(dǎo)演拍攝的一部劇情文藝電影，改編自嚴(yán)歌苓小說《陸犯焉識(shí)》的結(jié)尾部分。電影對(duì)原著進(jìn)行了大幅刪減，將原著豐富的內(nèi)蘊(yùn)簡化，通過對(duì)主人公陸焉識(shí)越獄和歸來兩個(gè)片段的描繪，深層次地表現(xiàn)出人倫情感的溫情，也體現(xiàn)出張藝謀電影一貫的審美趣味。本文在仔細(xì)比對(duì)原著文本與電影文本的基礎(chǔ)上，闡述電影與原著片段的異同，從主題、人物、情節(jié)選取方面對(duì)原著《陸犯焉識(shí)》和電影《歸來》進(jìn)行多方位的對(duì)比分析，并從中探究張藝謀在電影改編中的藝術(shù)?！娟P(guān)鍵詞】《歸來》；《陸犯焉
中國民族博覽 2020年11期2020-12-07
- 與命運(yùn)和解并順勢而為
構(gòu)中。關(guān)鍵詞：《歸來》;拉康;鏡像理論;他者中圖分類號(hào)：I16文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1003-2177（2020）12-0024-02影片《歸來》是由張藝謀導(dǎo)演執(zhí)導(dǎo)的一部“傷痕電影”，電影改編自作家嚴(yán)歌苓的小說《陸犯焉識(shí)》，不同于小說的是，作品只選取了陸焉識(shí)在勞改時(shí)逃跑回家之后的片段進(jìn)行改編，講述了在文革時(shí)期一個(gè)家庭的遭遇以及一段感情的歸宿。勞改期間的“右派”逃跑回家，想約家人一見，卻被女兒告發(fā)，在火車站差點(diǎn)與馮婉瑜相見，卻被再次抓走，平反后滿心歡喜回到
海外文摘·學(xué)術(shù) 2020年12期2020-12-06
- 與命運(yùn)和解并順勢而為
——以拉康精神分析法分析影片《歸來》
0715）影片《歸來》是由張藝謀導(dǎo)演執(zhí)導(dǎo)的一部“傷痕電影”，電影改編自作家嚴(yán)歌苓的小說《陸犯焉識(shí)》，不同于小說的是，作品只選取了陸焉識(shí)在勞改時(shí)逃跑回家之后的片段進(jìn)行改編，講述了在文革時(shí)期一個(gè)家庭的遭遇以及一段感情的歸宿。勞改期間的“右派”逃跑回家，想約家人一見，卻被女兒告發(fā)，在火車站差點(diǎn)與馮婉瑜相見，卻被再次抓走，平反后滿心歡喜回到家的陸焉識(shí)，卻發(fā)現(xiàn)妻子早已喪失了對(duì)他的記憶，不再認(rèn)識(shí)現(xiàn)在的他，他用盡各種辦法想喚起妻子的記憶，卻都以失敗告終，最后他選擇了最無
海外文摘·藝術(shù) 2020年12期2020-11-27
- 遺忘與回歸：耐人尋味的失憶癥隱喻—評(píng)電影《歸來》的疾病隱喻
400700）《歸來》是由張藝謀導(dǎo)演的一部關(guān)于文革、關(guān)于愛情的影片。在電影中，張藝謀導(dǎo)演并沒有直白敘述文革帶給人們和家庭的傷害，他很好地使用了疾病隱喻來含蓄地表達(dá)那個(gè)時(shí)代帶來的創(chuàng)傷，從電影中我們可以感受到那個(gè)特殊時(shí)代雖然離去，但它所留下的次生癥仍在深深影響著人們。1 導(dǎo)演的失憶：對(duì)文革背景、時(shí)間以及空間的留白張藝謀談到《歸來》時(shí)這樣表示：“不想直接反映時(shí)代，用折射、留白的方式，從一個(gè)家庭的視角反映整個(gè)時(shí)代[2]?！本驼麄€(gè)影片的社會(huì)大背景而言，導(dǎo)演選擇了留白
海外文摘·藝術(shù) 2020年7期2020-11-18
- 迷失的“歸來”
駱淑文摘 要：《歸來》改編自《陸犯焉識(shí)》，和其他改編自小說的電影一樣，毫無疑問會(huì)和原著有差異，只是《歸來》和原著《陸犯焉識(shí)》差異之大，還是頗令人意外?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">歸來》對(duì)小說的改編主要從以下四方面進(jìn)行：從自由的追求到愛情的守望、從人性的探究到溫情的慰藉、從深沉的歷史審視到淺層的商業(yè)制作、從繁復(fù)的“文本敘述”到極簡的“光影演繹”?！蛾懛秆勺R(shí)》所探討的主要是一位知識(shí)分子在所處時(shí)代環(huán)境與個(gè)人追求的沖突中所造成的悲劇，而《歸來》則是一部“極簡主義”風(fēng)格的電影，所呈現(xiàn)是政治抽
華文文學(xué) 2020年4期2020-11-14
- 淺論女真《歸來》的構(gòu)思藝術(shù)
豐富性。本文就《歸來》一文，談?wù)撆嫘≌f的構(gòu)思藝術(shù)實(shí)踐?！娟P(guān)鍵詞】女真;小說;構(gòu)思藝術(shù) 《歸來》一文刊載于《光明日?qǐng)?bào)》。講述主人公——東北打工者李大壯一家從廣州乘火車回家過年的經(jīng)過。對(duì)于貧苦的打工者李大壯一家而言，家人相聚之地，便是家園所在之處。一向摳門的馮秋萍（李大壯的妻子）因疼痛不去就醫(yī)而導(dǎo)致病情惡化，醫(yī)生的一句“腸穿孔”既判決了馮秋萍的生命終點(diǎn)，也宣布了一個(gè)家庭從此破碎。于是李大壯及其兒子便踏上了歸鄉(xiāng)之路，并下決心厚葬他所辜負(fù)的女人——馮秋萍。作家
客聯(lián) 2020年8期2020-09-10
- 遺忘與回歸：耐人尋味的失憶癥隱喻
1]。”在電影《歸來》中，張藝謀導(dǎo)演對(duì)中國當(dāng)代文學(xué)和電影中疾病隱喻進(jìn)行探討，并運(yùn)用疾病隱喻對(duì)歷史語境進(jìn)行結(jié)構(gòu)性割裂，以表現(xiàn)某種時(shí)代文化癥候。這也是出于《活著》的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)與平庸故事結(jié)構(gòu)的補(bǔ)救，由“控訴”“反思”變?yōu)椤暗薄罢诒巍鄙踔潦恰笆洝钡谋硎?。在影片中，?dǎo)演選擇對(duì)文革進(jìn)行淡化處置，失憶癥則是擺脫社會(huì)束縛的一劑良方。本文將從導(dǎo)演、個(gè)人、集體三個(gè)方面探討失憶癥在影片中的隱喻作用，以及能否最終歸來。關(guān)鍵詞：《歸來》;疾病隱喻;留白;心因性失憶癥;集體無意識(shí)
海外文摘·學(xué)術(shù) 2020年7期2020-09-09
- 鑒真文物，從云山海濤處“歸來”
王晶晶公元753年11月15日，一艘日本遣唐使船在海上歷盡艱辛后，終于完成出使任務(wù)，回到日本，在鹿兒島秋目浦登陸。使團(tuán)上岸的人群里，有一位雙目失明的僧人，被人小心翼翼地?cái)v扶著，在一片簇?fù)碇刑ど先毡緡?。他就是唐朝高僧鑒真。一朝踏上異域傳燈，便再也未能重返故土。鑒真晚年的人生印記與最后安葬的墓地，都留在了他主持修建的日本奈良唐招提寺。2019年12月17日至2020年2月16日，上海博物館舉辦“滄海之虹——唐招提寺鑒真文物與東山魁夷隔扇畫展”。這是唐招提寺相
旗幟文摘 2020年1期2020-04-20
- 從文化傳播的視角看電影《歸來》韓文字幕翻譯
藝謀導(dǎo)演的電影《歸來》的韓文字幕翻譯情況，探討在不跳出電影字幕翻譯的一般性原則與方法的前提下，如何更好的處理電影翻譯字幕，讓我們國家優(yōu)秀的文化通過電影這一大眾藝術(shù)形式更多的、更好、更有效的向外傳播?！娟P(guān)鍵詞】電影字幕翻譯;文化傳播;歸化;增譯【基金項(xiàng)目】湖南省教育廳一般項(xiàng)目課題“文化輸出視角下中文電影的韓文字幕翻譯研究”（15C0851）緒論：隨著中國在國際上的地位日益重要，中國文化也愈發(fā)地受到世界的關(guān)注。文化是一個(gè)內(nèi)涵十分豐富的概念，大眾文化是其中非常重
衛(wèi)星電視與寬帶多媒體 2020年2期2020-04-20
- 試論《歸來》的美學(xué)意蘊(yùn)
摘? 要：《歸來》是張藝謀執(zhí)導(dǎo)的電影作品，改編自嚴(yán)歌苓長篇小說《陸犯焉識(shí)》，電影具有極高的美學(xué)價(jià)值，張藝謀通過電影的鏡頭藝術(shù)，將原本書中的悲劇故事轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)溫情的故事，從而挖掘人性深處的真與善，為觀眾帶來新的審美體驗(yàn)。關(guān)鍵詞：《歸來》;張藝謀;電影美學(xué);美學(xué)意蘊(yùn)作者簡介：吳柄鑠（1995.11-），男，壯族，廣西崇左市人，碩士在讀，廣西大學(xué)研究生，研究方向：戲劇美學(xué)。[中圖分類號(hào)]：J9? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]：1002-2139（2020）-0
青年文學(xué)家 2020年5期2020-03-23
- 《陸犯焉識(shí)》：“家”的內(nèi)涵及流變
為中心的“離去—歸來”結(jié)構(gòu)，“家”的內(nèi)涵在主人公一次次的離去歸來中發(fā)生了數(shù)次轉(zhuǎn)變，從原先的“禁錮之家”轉(zhuǎn)向了“自由之家”，最后轉(zhuǎn)變?yōu)椤捌扑橹摇薄１疚膹男≌f主人公在上海、美國、重慶、西寧的數(shù)次輾轉(zhuǎn)中入手，分析不同時(shí)空下的“家”的內(nèi)涵，以探求其轉(zhuǎn)變的原因及主人公陸焉識(shí)的理想之家的樣貌。關(guān)鍵詞：《陸犯焉識(shí)》 家 離去 歸來小說《陸犯焉識(shí)》 的時(shí)間跨度長達(dá)七十年，陸焉識(shí)的“家”在其中經(jīng)歷了恩娘離世、焉識(shí)被捕和被迫搬遷等一系列事件，“家”的內(nèi)涵也隨之發(fā)生了數(shù)次轉(zhuǎn)變
名作欣賞·評(píng)論版 2020年3期2020-03-01
- 鑒真文物，從云山海濤處“歸來”
王晶晶描繪鑒真東渡傳佛的《東征傳繪卷》（局部）。公元753年11月15日，一艘日本遣唐使船在海上歷盡艱辛后，終于完成出使任務(wù)，回到日本，在鹿兒島秋目浦登陸。使團(tuán)上岸的人群里，有一位雙目失明的僧人，被人小心翼翼地?cái)v扶著，在一片簇?fù)碇刑ど先毡緡?。他就是唐朝高僧鑒真。一朝踏上異域傳燈，便再也未能重返故土。鑒真晚年的人生印記與最后安葬的墓地，都留在了他主持修建的日本奈良唐招提寺。2019年12月17日至2020年2月16日，上海博物館舉辦“滄海之虹——唐招提寺鑒
環(huán)球人物 2020年1期2020-01-13
- 歷史詰問與情愛傳奇
探析張藝謀電影《歸來》對(duì)嚴(yán)歌苓小說《陸犯焉識(shí)》改編的得失，試從文學(xué)文本向影視文本轉(zhuǎn)化的角度入手，探討電影對(duì)原著立體人物形象的扁平化處理、歷史背景的虛化與對(duì)開放式結(jié)局改寫的意義。關(guān)鍵詞：《歸來》 《陸犯焉識(shí)》 改編一、立體人物的扁平化處理原著立體豐滿的人物形象是依靠豐富飽滿的前史敘述，枝節(jié)龐雜的人物關(guān)系建立起來的，然而電影文本受到敘述方式與敘述內(nèi)容的閾限，不得不對(duì)人物之間龐雜的關(guān)系加以刪減，對(duì)人物的前史作輕描淡寫的處理。電影《歸來》在改編時(shí)，對(duì)三代人之間復(fù)雜
參花（上） 2020年1期2020-01-03
- 電影字幕中文化負(fù)載詞的英譯
——電影《歸來》個(gè)案研究
藝謀導(dǎo)演的電影《歸來》是一部以文化大革命為背景的影片，表現(xiàn)了那個(gè)特殊歷史時(shí)期人們的親情和愛情。影片中出現(xiàn)了很多“文革”特色的語言，使其成為研究文化負(fù)載詞翻譯的重要語料。一、文化負(fù)載詞文化負(fù)載詞是傳達(dá)某種語言文化中特有的內(nèi)涵或聯(lián)想的詞語。它反映了特定民族在漫長的歷史進(jìn)程中逐漸積累的、有別于其他民族的獨(dú)特的生活方式[1]。由于不同民族和國家的歷史背景、社會(huì)制度、經(jīng)濟(jì)體制、宗教信仰、思維方式等存在巨大差異，于是形成了形態(tài)各異的文化。文化負(fù)載詞在文化交流中發(fā)揮著重
綿陽師范學(xué)院學(xué)報(bào) 2019年6期2019-12-30
- 建構(gòu)主義視角下中國電影改編技巧研究
義的視角來分析《歸來》的改編技巧，加深觀眾對(duì)這個(gè)影片的理解，也使得人們對(duì)電影改編有更深入的體會(huì)。關(guān)鍵詞：建構(gòu)主義視角;電影改編技巧;《歸來》近年來，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展給人民帶來了精神生活的極大豐富，個(gè)人可支配額收入越來越高，工作的閑暇之余，人們對(duì)娛樂的要求也逐漸提高。2017年是我國電影發(fā)展比較快的一年，由此可以看出，電影越來越成為人們生活中不可或缺的娛樂項(xiàng)目。據(jù)調(diào)查，2017年的觀影人次約是16.2憶次，比16年增長了18.39%，我國影院的數(shù)量也從3680突飛
各界·下半月 2019年7期2019-11-28
- 鞏俐表演創(chuàng)作分析
：本文旨在通過《歸來》這部影片，對(duì)鞏俐在這部影片中的表演創(chuàng)作技巧進(jìn)行一定的分析。關(guān)鍵詞：《歸來》;鞏俐;表演創(chuàng)作《歸來》取材于嚴(yán)歌苓的小說《陸犯焉識(shí)》節(jié)選，主要講述了在大時(shí)代際遇下，妻子馮婉瑜深情執(zhí)著地等候丈夫回歸家庭的故事。該片沒有跌宕起伏的情節(jié)，所有故事娓娓道來，卻直至人心。鞏俐在其中飾演的就是女主角馮婉瑜。演員創(chuàng)造角色就是依據(jù)劇本所提供的人物，運(yùn)用表演藝術(shù)塑造出銀幕上直觀的、活生生的人物形象，但演員與角色之間是有一定距離的，鞏俐與九兒她們的社會(huì)地位、
藝術(shù)科技 2019年14期2019-11-23
- 從電影《歸來》看文學(xué)語言和電影語言的異同
性等元素。電影《歸來》取材于嚴(yán)歌苓的原著小說《陸犯焉識(shí)》，之所以說是“取材”，而不說是“改編”，是因?yàn)殡娪啊?span id="j5i0abt0b" class="hl">歸來》中表現(xiàn)原著的內(nèi)容極少，電影內(nèi)容是導(dǎo)演根據(jù)原著《陸犯焉識(shí)》的結(jié)尾部分聯(lián)想出來。電影用敘事的方式娓娓道來，描述了一段特殊時(shí)代背景下的溫情的愛情故事。文學(xué)語言要克服一般語言的抽象性，表達(dá)審美意義的效果，就必須發(fā)揮其自身超越性和意象性的特點(diǎn)，在語言表達(dá)中勾勒一幅形象的空間圖畫，生動(dòng)活潑，栩栩如生。作家張愛玲在描寫劃火柴的動(dòng)作時(shí)這樣寫道：“黑暗中他劃燃了
電影文學(xué) 2019年15期2019-11-15
- 微電影的敘事研究
，文章對(duì)微電影《歸來》中的敘事進(jìn)行探討，找出其獨(dú)到之處，期望為我國微電影事業(yè)的發(fā)展提供參考。關(guān)鍵詞 ?微電影;《歸來》;敘事中圖分類號(hào) ?G2 ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 ?A ? ? ?文章編號(hào) ?2096-0360（2019）15-0116-02微電影是科技進(jìn)步下的一個(gè)發(fā)展趨勢，電影的出現(xiàn)滿足了大眾人民的生活休閑需要。微電影與傳統(tǒng)的電影有所不同，它是快節(jié)奏下時(shí)代的產(chǎn)物，它的出現(xiàn)符合工作強(qiáng)度大、休息時(shí)間緊的都市奮斗者的條件，注定在這個(gè)時(shí)代被接納。微電影中的敘事
新媒體研究 2019年15期2019-09-23
- 迷失的“歸來”
駱淑文摘 要：《歸來》改編自《陸犯焉識(shí)》，和其他改編自小說的電影一樣，毫無疑問會(huì)和原著有差異，只是《歸來》和《陸犯焉識(shí)》差異之大，還是頗令人意外?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">歸來》對(duì)小說的改編主要從以下四方面進(jìn)行：從自由的追求到愛情的守望、從人性的探究到溫情的慰藉、從深沉的歷史審視到淺層的商業(yè)制作、從繁復(fù)的“文本敘述”到極簡的“光影演繹”。《陸犯焉識(shí)》所探討的主要是一位知識(shí)分子在所處時(shí)代環(huán)境與個(gè)人追求的沖突中所造成的悲劇，而《歸來》則是一部“極簡主義”風(fēng)格的電影，所呈現(xiàn)是政治抽象化
華文文學(xué) 2019年4期2019-09-17
- 從“符號(hào)學(xué)”談?dòng)耙晞≈小俺橄笕宋铩彼茉斓穆窂?/a>
學(xué)；抽象人物；《歸來》；《甄嬛傳》西方學(xué)界普遍認(rèn)可的觀念中，“符號(hào)學(xué)”可以被歸納為“研究符號(hào)的學(xué)說”，這一學(xué)說是由索緒爾提出，而“符號(hào)”則被認(rèn)為是“攜帶意義的感知”，這一系列的概念與學(xué)說，在上世紀(jì)逐漸被引入到電影學(xué)以及戲劇影視學(xué)范疇，近年來又被引用到廣播電視學(xué)以及新媒體應(yīng)用之中。而在影視劇中，人物的塑造與符號(hào)學(xué)產(chǎn)生了相當(dāng)意義上的掛鉤。一個(gè)人物的塑造，實(shí)際上是被賦予了意義的符號(hào)，就像魯迅小說中的人物一樣，代表的是一個(gè)族群。除了形象化的人物（即由演員扮演的人物
大東方 2019年4期2019-09-10
- 融媒體時(shí)代，晚報(bào)都市報(bào)深度報(bào)道“換裝”歸來
深度報(bào)道“換裝”歸來，期望經(jīng)過本研究可以為未來的有關(guān)研究提供相應(yīng)的參考。關(guān)鍵詞：融媒體時(shí)代;晚報(bào)都市報(bào);深度報(bào)道;“換裝”歸來一、堅(jiān)持“內(nèi)容為王”，深度報(bào)道仍是影響力利器在當(dāng)前的融媒體時(shí)代大環(huán)境下，晚報(bào)都市報(bào)面對(duì)著內(nèi)容方面的重大考驗(yàn)，深度報(bào)道可能會(huì)在相應(yīng)的時(shí)間當(dāng)中被讀者以及媒體冷落。由于時(shí)間不斷推移，各個(gè)媒體表明，深度報(bào)道將新型媒體具體特點(diǎn)充分展現(xiàn)出來，其關(guān)注程度比較高。在現(xiàn)階段的媒體融合大背景下，某些報(bào)道可能會(huì)設(shè)置“深度報(bào)道”等有關(guān)欄目。隨著社會(huì)發(fā)展，非
記者觀察·中旬刊 2019年11期2019-09-10
- 由《吶喊》《彷徨》看魯迅的故鄉(xiāng)情結(jié)和生命體驗(yàn)
《彷徨》;離去;歸來對(duì)于魯迅先生的評(píng)價(jià)，人們或是極力推崇或是抨擊排斥，但似乎總存在一定的誤讀曲解。那么魯迅先生究竟是一個(gè)怎樣的人？即便對(duì)先生知之甚少，但任誰也會(huì)說上一句魯迅是中國偉大的文學(xué)家、思想家、革命家，如同條件反射一般脫口而出。我無心去探究先生到底是什么身份，我所能感受到的先生是一個(gè)將自己的憤怒與嘶喊、苦悶與沉默、絕望后的挑戰(zhàn)乃至戛然而止都化作文字融于筆端的作家，他感情的浪潮洶涌著，此起彼伏，而他的小說中一再出現(xiàn)的“故鄉(xiāng)”便是他思想起伏的一個(gè)中轉(zhuǎn)站。
北方文學(xué) 2019年21期2019-08-18
- 淺析《歸來》
童;渴望;母親;歸來設(shè)計(jì)說明（一） 創(chuàng)作思路在我國有這樣一個(gè)弱勢群體：他們的父母為了生計(jì)遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，離開年幼的孩子外出打工，用勤勞獲取家庭收入，為國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定作出了貢獻(xiàn)，但他們卻留在了農(nóng)村家里，與父母相伴的時(shí)間微乎其微，包括許多內(nèi)地城市，也有父母雙雙外出去繁華都市打工的現(xiàn)象。這些本應(yīng)是父母掌上明珠的兒童集中起來便成了一個(gè)特殊的群體——留守兒童。留守兒童是當(dāng)前社會(huì)上最容易受傷的群體之一，他們常年得不到父母的關(guān)愛，陪伴在身邊的只有爺爺奶奶或叔叔嬸嬸，
讀天下 2019年13期2019-06-27
- 孫小果案：死刑犯“歸來”背后的關(guān)系網(wǎng)
閆肖鋒2019年5月24日，中央督導(dǎo)組、全國掃黑辦將云南昆明孫小果涉黑案列為重點(diǎn)案件，實(shí)行掛牌督辦。云南省委表示：對(duì)在該案中為孫小果提供保護(hù)的國家公職人員，無論涉及誰，堅(jiān)決一查到底、決不姑息。這一曾造成惡劣影響的案件也重新回到大眾視野。孫小果早年以“夜場惡霸”聞名，昆明流傳這樣一句話：“白天政府管，夜晚小果管?！?早在1994年10月，還在警校的孫小果就參與輪奸女青年，被判三年有期徒刑后卻被“保外就醫(yī)”。1998年2月18日，孫小果因強(qiáng)奸婦女等數(shù)罪并罰被判
中國新聞周刊 2019年19期2019-06-12
- 留守變奏曲
詞：寂寞；留守；歸來；健康成長第一章 寂寞留守心前一段時(shí)間，學(xué)校開展留守兒童征文比賽，玲玲的作文《我不想當(dāng)留守兒童》打動(dòng)了我。我立即讓她回家打成電子文檔發(fā)到我的郵箱里。她是這樣寫的：我不想當(dāng)留守兒童！因?yàn)榱羰貎和男睦锸羌拍摹Ｏ旅婢褪俏业挠H身經(jīng)歷。在我才幾個(gè)月大的時(shí)候，媽媽和爸爸就扔下我和年邁的爺爺、奶奶，出去打工了。在家里，我和奶奶互相照顧，相依為命，歷盡坎坷在一起度過了十一個(gè)春秋。這十一年，對(duì)于我來說，就像度過了漫長的“一個(gè)世紀(jì)”。在我的腦海里，“媽
考試周刊 2019年42期2019-05-18
- 主題視閾下的電影改編機(jī)制
——《歸來》對(duì)《陸犯焉識(shí)》的改編研究
據(jù)此改編的電影《歸來》是張藝謀執(zhí)導(dǎo)的文藝片，影片截取陸焉識(shí)勞改釋放、回歸家庭后的生活片段，譜寫了一曲文革傷痕下飽含溫情的愛情悲歌。一、自由到愛情的主題簡化（一）自由與愛并行的人性關(guān)照。嚴(yán)歌苓的作品大多以女性為主體作“雌性”書寫，以溫情悲憫的筆調(diào)敘述女性在生活?yuàn)A縫中承受的苦難與人性的崇高。而長篇小說《陸犯焉識(shí)》則以祖父嚴(yán)恩春的人生遭際為原型，奠基于對(duì)家族史的探析與自我解剖，首次以男性為主人公展開敘述，通過孫女學(xué)峰的主敘述視角與陸焉識(shí)的日記式回憶視角，將自由與
綏化學(xué)院學(xué)報(bào) 2019年6期2019-02-21
- 《歸來》：自然符號(hào)系統(tǒng)的消解與建構(gòu)
)張藝謀的電影《歸來》，并未完全依循小說《陸犯焉識(shí)》的情節(jié)線索，而是以小說為藍(lán)本，在人物塑造、敘事線索、情節(jié)設(shè)計(jì)，甚至是敘事風(fēng)格和主題思想上，都做了十分大膽的藝術(shù)改造。[1]電影《歸來》只截取了小說《陸犯焉識(shí)》的最后一小部分，講述了陸焉識(shí)在農(nóng)場改造期間從農(nóng)場逃跑回家，以及“文革”結(jié)束之后陸焉識(shí)返家卻得知馮婉瑜失憶而引發(fā)的一系列故事。小說《陸犯焉識(shí)》旨在呈現(xiàn)知識(shí)分子的精神救贖，弘揚(yáng)人性的真善美。[2]電影《歸來》則更多地體現(xiàn)了人與人之間的溫情。為更好地表現(xiàn)這
- 青年農(nóng)場主“歸來”
——門道多的人跑得快
是為了積蓄這場“歸來”當(dāng)農(nóng)民去。20年前，在戈壁灘上當(dāng)軍官的孫鍵沒想過這四個(gè)字。15年前，在天津開小吃店當(dāng)老板娘的焦婷沒想過這四個(gè)字。10年前，在東莞電子工廠當(dāng)小頭頭的王博沒想過這四個(gè)字?！安缓煤媚顣?，就當(dāng)農(nóng)民去?！睂?duì)于在農(nóng)村長大的孩子來說，這句話和“狼來了”的威懾力不相上下。跳出農(nóng)村，擺脫繁重、機(jī)械的體力勞動(dòng)，去當(dāng)體面的城里人，是一輩農(nóng)村父母的理想。然而，10年后，15年后，20年后，這些“出走”青年闊步歸來?；貋聿皇亲哂H戚、串門子，是要安心留在農(nóng)村，盡
當(dāng)代陜西 2018年23期2018-12-25
- 《歸來》的情感與鏡頭表達(dá)
主要入口。電影《歸來》被看作是導(dǎo)演張藝謀回歸文藝片的重要作品，在深耕商業(yè)電影多年之后，張藝謀舍棄了商業(yè)電影的視覺奇觀和浮夸隆重，再一次回歸到他擅長創(chuàng)作的抒情文藝片當(dāng)中。電影《歸來》取材自嚴(yán)歌苓小說作品《陸犯焉識(shí)》中的一個(gè)段落，更多的是關(guān)于小說故事的衍生，講述了陸焉識(shí)在“改造”多年回家以后的故事。影片以情感敘事貫穿始終，情感真摯純樸，感人至深，尤其表現(xiàn)出張藝謀在鏡頭語言方面的匠心獨(dú)運(yùn)。于是，分析鏡頭語言與敘事方式成為解讀電影《歸來》的情感表述的主要途徑。一、
電影文學(xué) 2018年20期2018-11-15
- 時(shí)代影像的敘述與當(dāng)代思索
——《歸來》創(chuàng)作理念與外延精神
藝謀指導(dǎo)的電影《歸來》以黑馬之勢再度沖擊了國際話語權(quán)，展示了影像世界的魅力。影片改編自嚴(yán)歌苓小說《陸犯焉識(shí)》的尾點(diǎn)，由鄒靜之編劇，陳道明、鞏俐等巨星助陣主演，在精湛的鏡頭語言、剪輯敘事的映襯下講述了文革時(shí)期知識(shí)分子陸焉識(shí)與妻子馮婉瑜的情感變遷故事，反映了一代中國人命運(yùn)同時(shí)透露時(shí)代的殘酷黑暗，從而折射出影像內(nèi)涵的深刻表達(dá)，彰顯導(dǎo)演的創(chuàng)作理念和思想價(jià)值。一、風(fēng)格轉(zhuǎn)變與演繹一部電影的風(fēng)格源自導(dǎo)演的創(chuàng)作思維，展現(xiàn)著影像的獨(dú)特品質(zhì)并達(dá)到一種價(jià)值外延的高度?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">歸來》這
大眾文藝 2018年14期2018-07-14
- 《歸來》的話輪沉默解讀
富的語用含義?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">歸來》在短短不到兩個(gè)小時(shí)的時(shí)間里，就有30多處沉默。沉默中，人物的性格和情感、影片的內(nèi)蘊(yùn)和精神躍然于觀眾眼前。本文通過對(duì)《歸來》中三位主人公話輪沉默的解讀，探討影片蘊(yùn)藏的深刻內(nèi)涵。關(guān)鍵詞：言語交際 話輪沉默 留白中圖分類號(hào)：J9 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009-5349（2018）08-0035-02電影《歸來》講述了被打成右派的知識(shí)分子陸焉識(shí)兩次回家欲與妻子團(tuán)聚而未能如愿的故事：第一次回家，他是“逃犯”，只能偷偷摸摸地去見妻子，卻被女
現(xiàn)代交際 2018年8期2018-06-25
- 金旅“歸來”之道
一。領(lǐng)航者：凱歌歸來5月28日，2018北京國際道路運(yùn)輸、城市公交車輛及零部件展覽會(huì)在北京中國國際展覽中心新館舉行，金旅客車攜“夢(mèng)想客車”領(lǐng)航者和新一代豪華公路客車新凱歌亮相。在同期舉行的中國道路運(yùn)輸杯頒獎(jiǎng)盛典中，金龍汽車集團(tuán)30周年紀(jì)念版車型——領(lǐng)航者，勇奪業(yè)內(nèi)最具分量的“最佳公路客車”殊榮，能夠摘此桂冠，彰顯出金旅客車杰出的產(chǎn)品與研發(fā)實(shí)力。領(lǐng)航者的問世，不僅是一次車型設(shè)計(jì)概念上的突破和嘗試，更是金旅客車跨入嶄新階段的品牌旗艦，承擔(dān)著金旅客車為自主品牌客
汽車觀察 2018年6期2018-06-22
- 《歸來》：人倫的崩塌與建構(gòu)
討張藝謀導(dǎo)演在《歸來》中的嘗試與表達(dá)，本文主要分為兩大部分，在第一部分將探討影片《歸來》中人倫的崩塌與家的瓦解，從陸家和失憶兩個(gè)角度入手來分析；在第二部分就陸焉識(shí)歸來后人倫的回歸與家的建構(gòu)進(jìn)行分析，力圖整體呈現(xiàn)《歸來》的深層表達(dá)。【關(guān)鍵詞】人倫；家；記憶中圖分類號(hào)：J905 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2018）12-0112-01《歸來》改編自嚴(yán)歌苓小說《陸犯焉識(shí)》，張藝謀導(dǎo)演將那一段“文革”中的記憶緩緩鋪陳開來，選擇用影像來表達(dá)他對(duì)那
戲劇之家 2018年12期2018-06-13
- 空間敘事視角下影視作品的歷史意義分析
間出發(fā)，對(duì)電影《歸來》進(jìn)行分析，力求探尋作品敘事空間背后蘊(yùn)含的歷史意義。關(guān)鍵詞：空間敘事；《歸來》；文革一、研究背景早期，敘事學(xué)理論大多重視時(shí)間的研究。比如，文學(xué)敘事學(xué)家熱奈特在《敘事話語》中討論的“順序”、“時(shí)距”、“頻率”，未給予敘事中的空間以充分的重視。20世紀(jì)下半葉，西方學(xué)者逐漸開始將目光投射到對(duì)空間問題的研究上，并逐漸蔓延到敘事學(xué)領(lǐng)域。張藝謀導(dǎo)演的《歸來》避開了宏大的社會(huì)空間，通過描寫家庭和個(gè)人的命運(yùn)來呈現(xiàn)歷史足跡。與其他文革作品相比，《歸來》把
大東方 2018年1期2018-05-30
- “歸來”中的人性對(duì)話
——沈從文與葉爾克西比較研究
710000）“歸來”的前提是身體或靈魂的出走。20世紀(jì)20年代，沈從文以一個(gè)“鄉(xiāng)下人”的身份來到大都市，初入文壇到主筆編輯，文學(xué)青年到大學(xué)教授，地域、身份與靈魂的四處輾轉(zhuǎn)，最終使其選擇精神上的“回歸”——鄉(xiāng)土文學(xué)創(chuàng)作。筆下人物形形色色充滿喜怒哀樂，湘西世界豐富多彩充滿人間煙火，是“人性”的具體縮影。流淌著中國少數(shù)民族血液的葉爾克西·胡爾曼別克在絲綢易馬的古道上與這位“鄉(xiāng)下人”遙相呼應(yīng)：出生在一年一度大遷徙的北塔山牧場，因父母工作調(diào)動(dòng)成為白房子（非傳統(tǒng)草原
- 以文學(xué)之燈照亮鄉(xiāng)村未來
的關(guān)鍵詞定義為“歸來”與“重建”。關(guān)仁山：是的。都說今天的農(nóng)民“融不進(jìn)城市，回不去故鄉(xiāng)”。作為寫農(nóng)村現(xiàn)實(shí)題材的作家，我很痛心——永遠(yuǎn)找不到出路嗎？果真是這樣嗎？我相信生活在繼續(xù)，突破口總會(huì)有的。幾位農(nóng)民的真實(shí)經(jīng)歷告訴我，鄉(xiāng)村回得去，鄉(xiāng)村可以重建。當(dāng)然，不僅僅是經(jīng)濟(jì)重建，更重要的是道德重建、文化重建。我認(rèn)為，作家吸收消耗精神資源，同時(shí)也應(yīng)該是精神資源的提供者。而優(yōu)秀的文學(xué)作品，說到底就是“以文化人”，希望我的作品能有助于鄉(xiāng)村文化重建，有助于農(nóng)民精神圖譜的描繪
當(dāng)代人 2018年1期2018-03-21
- 阿朵 這次“死里復(fù)活”后，我收獲的是“未來”
“山水田園”，但歸來后的阿朵，卻以“死里復(fù)活”這樣強(qiáng)烈的字眼來命名她的音樂專輯，“死”這個(gè)字眼是否太“重”了？當(dāng)記者提出了很多人的疑問，坐在對(duì)面的阿朵卻笑笑說，“在你真正經(jīng)歷真實(shí)的生活時(shí)，文字怎么也沒有生命之重”，隨著話題深入，阿朵也向記者打開心扉：“藝術(shù)是藝術(shù)家內(nèi)心的投射，我這七年來，其實(shí)就是經(jīng)歷了一個(gè)從‘死到‘復(fù)活的過程。”在她描述的心路中，我們方知，從“強(qiáng)撐”到不斷“調(diào)適”，五年里，阿朵不斷改變，直至蛻變。五年內(nèi)，阿朵首先學(xué)會(huì)了適度“示弱”。由于“好
南都娛樂周刊 2018年3期2018-03-02
- 淺析電影《歸來》中的悲劇美
于 浩1 電影《歸來》中的悲劇美1.1 電影故事的悲劇美“文革”的結(jié)束，似乎讓一切都回到了平靜，但陸焉識(shí)的家里并沒有恢復(fù)到他想象中的樣子，預(yù)想中的場景是妻子馮婉瑜和女兒丹丹會(huì)在火車站等候他的第二次“歸來”。然而，等來的卻是女兒丹丹獨(dú)自前來接他回家。在女兒丹丹工作的紡織廠宿舍，陸焉識(shí)得知女兒丹丹已經(jīng)不再跳舞，那種曾經(jīng)跳舞時(shí)的靈動(dòng)的眼神和氣質(zhì)已經(jīng)不復(fù)存在，變成了一個(gè)踏實(shí)本分地在紡織廠工作的普通女工，這讓他覺得那是文革時(shí)代中女兒丹丹所付出的青春代價(jià)。在他心里從來
西部廣播電視 2018年4期2018-02-22