秦興華

在2017年中國(guó)金雞百花電影節(jié)“中國(guó)電影論壇”上，北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院的陳旭光教授作了題為《中國(guó)導(dǎo)演新力量與電影工業(yè)美學(xué)原則的崛起》的報(bào)告，首次提出建構(gòu)中國(guó)電影工業(yè)美學(xué)理論的觀(guān)點(diǎn)。隨后，越來(lái)越多的學(xué)者加入進(jìn)來(lái)，從不同的視角建構(gòu)電影工業(yè)美學(xué)理論體系并將其運(yùn)用于當(dāng)前最新的電影批評(píng)實(shí)踐。作為與電影最為相似的藝術(shù)形式，電視劇從一開(kāi)始就直接面向大眾，尤其是近年來(lái)凸顯出來(lái)的類(lèi)型化、技術(shù)化、產(chǎn)業(yè)化趨勢(shì)與電影工業(yè)美學(xué)所探討的核心要素不謀而合。筆者嘗試根據(jù)工業(yè)美學(xué)的原則和電影工業(yè)美學(xué)的理論框架提出電視劇工業(yè)美學(xué)的構(gòu)想，從文本內(nèi)容、生產(chǎn)機(jī)制和傳播接受三個(gè)層面對(duì)其進(jìn)行理論體系架構(gòu)，并從中國(guó)電視劇生產(chǎn)現(xiàn)狀和美劇、韓劇、(中國(guó))港劇的成功經(jīng)驗(yàn)中總結(jié)出電視劇工業(yè)美學(xué)的核心觀(guān)念，如類(lèi)型融合與IP改編、監(jiān)制中心制、節(jié)目巡禮制等。

一、電影工業(yè)美學(xué)及其對(duì)電視劇研究的影響

(一)概念界定：工業(yè)美學(xué)與電影工業(yè)美學(xué)

工業(yè)美學(xué)，又稱(chēng)作技術(shù)美學(xué)或生產(chǎn)美學(xué)，即“從美學(xué)原理與工業(yè)生產(chǎn)相結(jié)合的角度，把美學(xué)應(yīng)用于工業(yè)領(lǐng)域的一門(mén)特殊學(xué)科”，[1]最初主要被運(yùn)用于工業(yè)藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域，后被擴(kuò)大到各種工業(yè)生產(chǎn)中。20世紀(jì)40年代，英國(guó)率先創(chuàng)立技術(shù)美學(xué)學(xué)會(huì)；20世紀(jì)50年代，美國(guó)成立專(zhuān)門(mén)研究包裝設(shè)計(jì)與視覺(jué)傳達(dá)問(wèn)題的協(xié)會(huì)；20世紀(jì)60年代，前蘇聯(lián)成立全蘇技術(shù)美學(xué)研究院并創(chuàng)辦了《技術(shù)美學(xué)》雜志，作為學(xué)科的技術(shù)美學(xué)就此誕生。20世紀(jì)80年代，中國(guó)開(kāi)始引介這門(mén)學(xué)科，《技術(shù)美學(xué)》叢刊和《工業(yè)美學(xué)》等專(zhuān)著相繼問(wèn)世，向?qū)W界和業(yè)界普及技術(shù)美學(xué)理論的同時(shí)也對(duì)工業(yè)美學(xué)和技術(shù)美學(xué)的細(xì)微差距進(jìn)行辨析，提出“工業(yè)美學(xué)不只是面向工業(yè)生產(chǎn)，同時(shí)也研究工業(yè)產(chǎn)品的銷(xiāo)售，研究市場(chǎng)問(wèn)題”，“還涉及企業(yè)管理問(wèn)題”，“是美學(xué)和科學(xué)、技術(shù)、藝術(shù)、管理融為一體的，貫穿于工業(yè)生產(chǎn)、銷(xiāo)售整個(gè)系統(tǒng)的自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)交叉的邊緣學(xué)科”。[2]

隨著工業(yè)美學(xué)研究的深入和中國(guó)電影工業(yè)的高速發(fā)展，電影工業(yè)美學(xué)應(yīng)運(yùn)而生。在2017年中國(guó)金雞百花電影節(jié)“中國(guó)電影論壇”上，北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院的陳旭光教授作了題為《中國(guó)導(dǎo)演新力量與電影工業(yè)美學(xué)原則的崛起》的報(bào)告，首次提出建構(gòu)中國(guó)電影工業(yè)美學(xué)理論的觀(guān)點(diǎn)，得到了與會(huì)學(xué)者的支持。2017年12月15日，北京大學(xué)舉辦了“迎向中國(guó)電影新時(shí)代——產(chǎn)業(yè)升級(jí)和工業(yè)美學(xué)建構(gòu)”高層論壇，與會(huì)嘉賓圍繞中國(guó)電影工業(yè)美學(xué)的建構(gòu)問(wèn)題展開(kāi)討論，并達(dá)成了諸多共識(shí)。近幾年來(lái)，以陳旭光、范志忠、向勇等為代表的學(xué)者們?cè)凇懂?dāng)代電影》《電影藝術(shù)》《上海大學(xué)學(xué)報(bào)》《浙江傳媒學(xué)院學(xué)報(bào)》《藝術(shù)評(píng)論》《民族藝術(shù)研究》等期刊上發(fā)表了一系列論文，并在2018年上海國(guó)際電影節(jié)、中國(guó)金雞百花電影節(jié)等電影節(jié)的論壇中就“電影工業(yè)美學(xué)”議題展開(kāi)深入討論，圍繞概念界定、理論資源、體系架構(gòu)、批評(píng)應(yīng)用等方面構(gòu)建中國(guó)電影工業(yè)美學(xué)理論。

在概念界定方面，陳旭光提出電影工業(yè)美學(xué)“既尊重電影的藝術(shù)性要求、文化品格基準(zhǔn)，也尊重電影技術(shù)上的要求和運(yùn)作上的工業(yè)性要求，彰顯理性至上。在電影生產(chǎn)過(guò)程中弱化感性的、私人的、自我的體驗(yàn)，取而代之的是理性的、標(biāo)準(zhǔn)化的、協(xié)同的、規(guī)范化的工作方式，力圖尋求電影的商業(yè)性和藝術(shù)性之間的統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、張力平衡而追求美學(xué)的統(tǒng)一”。[3]從現(xiàn)有的研究成果來(lái)看，學(xué)界主要圍繞文本內(nèi)容、生產(chǎn)機(jī)制、傳播接受三個(gè)層面對(duì)電影工業(yè)美學(xué)理論體系進(jìn)行建構(gòu)。在文本內(nèi)容層面，類(lèi)型電影成為電影工業(yè)美學(xué)重點(diǎn)探討的對(duì)象。新力量導(dǎo)演作品普遍存在的“公式化情節(jié)、定型化人物、圖解式視覺(jué)影像”[4]體現(xiàn)了電影工業(yè)生產(chǎn)的審美規(guī)律?！凹夹g(shù)”成為電影工業(yè)美學(xué)在文本內(nèi)容層面的核心要素，并由此生發(fā)出更多不同的分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)，如出現(xiàn)重工業(yè)電影、輕工業(yè)電影、新主流大片等名詞用于闡釋當(dāng)前最新的電影現(xiàn)象。在生產(chǎn)機(jī)制層面，電影工業(yè)美學(xué)從技術(shù)美學(xué)的“協(xié)同美”角度提出制片人中心制、體制內(nèi)的作者、劇本醫(yī)生等新的觀(guān)念，強(qiáng)調(diào)細(xì)密分工、標(biāo)準(zhǔn)清晰和高效協(xié)作的原則。在傳播接受層面，電影工業(yè)美學(xué)強(qiáng)調(diào)應(yīng)將觀(guān)眾納入電影生產(chǎn)的各個(gè)環(huán)節(jié)，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代普通觀(guān)眾的審美趣味和消費(fèi)習(xí)慣，對(duì)電影的生產(chǎn)、傳播和接受有著不可忽視的影響。除了理論體系建構(gòu)之外，許多學(xué)者自覺(jué)地運(yùn)用電影工業(yè)美學(xué)理論進(jìn)行電影批評(píng)實(shí)踐，如在電影工業(yè)美學(xué)視域下探討《建軍大業(yè)》《妖貓傳》《無(wú)名之輩》《流浪地球》《地球最后的夜晚》等影片的特點(diǎn)。

(二)電影工業(yè)美學(xué)影響下的中國(guó)電視劇研究

電視劇和電影同屬視聽(tīng)藝術(shù)，二者在文本內(nèi)容和生產(chǎn)機(jī)制層面具有許多相似之處。電視劇在劇本創(chuàng)作、演員表演、導(dǎo)演攝影、燈光服化、錄音剪輯等方面可以說(shuō)是與電影一脈相承，并且隨著數(shù)字技術(shù)的進(jìn)步和移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)終端的普及，二者在傳播接受層面的差異也越來(lái)越小。電影和電視劇都日漸打破屏幕的局限，從各自的大銀幕和小熒屏走向更為廣闊的互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，更為便捷地為大眾所接受。因此，電影工業(yè)美學(xué)理論的出現(xiàn)，不僅為電影研究提供了新的理論體系和批評(píng)方法，也為當(dāng)前的電視劇研究打開(kāi)新的視角，如電影工業(yè)美學(xué)中所關(guān)注的類(lèi)型化、技術(shù)化和產(chǎn)業(yè)化問(wèn)題對(duì)于解釋當(dāng)前的中國(guó)電視劇新特征有著重要意義。

在類(lèi)型化方面，電影工業(yè)美學(xué)將目光投向新力量導(dǎo)演的類(lèi)型電影，強(qiáng)調(diào)類(lèi)型化發(fā)展在中國(guó)電影產(chǎn)業(yè)高速發(fā)展中的重要作用，并提出以電影的工業(yè)和技術(shù)含量為標(biāo)準(zhǔn)對(duì)當(dāng)前的中國(guó)電影進(jìn)行分類(lèi)研究，如饒曙光、李國(guó)聰提出的重工業(yè)電影、輕工業(yè)電影和大劇情電影，[5]李立、彭靜宜提出的重工業(yè)美學(xué)、中度工業(yè)美學(xué)和輕度工業(yè)美學(xué)。[6]這些新名詞的提出也為電視劇類(lèi)型美學(xué)研究提供一個(gè)新的思路。從近年來(lái)所涌現(xiàn)的電視劇作品來(lái)看，類(lèi)型化意識(shí)在中國(guó)電視劇創(chuàng)作中不斷強(qiáng)化，形成了以歷史劇、戰(zhàn)爭(zhēng)劇、古裝劇、涉案劇、家庭倫理劇、現(xiàn)代偶像劇為主的電視劇類(lèi)型格局。隨著電視劇市場(chǎng)的繁榮和觀(guān)眾的文化審美需求的增長(zhǎng)，一些新的類(lèi)型也從中生長(zhǎng)開(kāi)來(lái)，如古裝劇中的仙俠劇、穿越劇，涉案劇中的反腐劇、臥底劇，傳統(tǒng)的類(lèi)型美學(xué)已無(wú)法詳細(xì)闡釋這些電視劇所體現(xiàn)的審美規(guī)律，必須結(jié)合當(dāng)前整個(gè)電視劇生產(chǎn)行業(yè)的特點(diǎn)進(jìn)行更加細(xì)致的類(lèi)型化研究。

在技術(shù)化方面，技術(shù)是電影工業(yè)美學(xué)理論的核心要素，陳旭光強(qiáng)調(diào)技術(shù)美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)在電影評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)中的重要地位，提出“藝術(shù)與技術(shù)”應(yīng)超越二元對(duì)立、在矛盾的張力中努力實(shí)現(xiàn)辯證統(tǒng)一的觀(guān)點(diǎn)，[4](49)力圖達(dá)成電影的藝術(shù)性與技術(shù)性的統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)電影工業(yè)與美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一。作為視聽(tīng)藝術(shù)，電視劇和電影一樣都需要滿(mǎn)足觀(guān)眾的視聽(tīng)習(xí)慣和感官審美，尤其是進(jìn)入數(shù)字化時(shí)代之后，觀(guān)眾對(duì)電視劇的技術(shù)含量有了更高的要求，從拍攝器材、場(chǎng)景搭建到后期剪輯、調(diào)色、配音配樂(lè)等每一個(gè)環(huán)節(jié)都離不開(kāi)技術(shù)，加上電視劇的制播周期通常比電影更短，相關(guān)技術(shù)的更新迭代更加迅速，技術(shù)的一點(diǎn)點(diǎn)變化都會(huì)非常直觀(guān)地呈現(xiàn)在觀(guān)眾面前。高清畫(huà)質(zhì)未普及之前的電視劇如今再重播時(shí)，無(wú)論是清晰度、畫(huà)面色調(diào)還是動(dòng)態(tài)影像方面都無(wú)法達(dá)到高清電視劇的視覺(jué)效果。隨著人工智能和虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的發(fā)展及其與電視劇創(chuàng)作的融合應(yīng)用，技術(shù)化生存將成為電視劇研究的重要課題。

在產(chǎn)業(yè)化方面，電影既是一門(mén)藝術(shù)，同時(shí)也是一門(mén)產(chǎn)業(yè)。它的運(yùn)作管理和生產(chǎn)機(jī)制同工業(yè)生產(chǎn)一樣都應(yīng)遵循理性、標(biāo)準(zhǔn)、協(xié)同、規(guī)范的工作原則，這是工業(yè)美學(xué)的協(xié)同美在電影生產(chǎn)中的集中體現(xiàn)。同時(shí)，和所有的工業(yè)產(chǎn)品一樣，電影從誕生的第一天起便直接面向消費(fèi)者而存在。因此，電影工業(yè)美學(xué)倡導(dǎo)將觀(guān)眾納入電影的生產(chǎn)、傳播和接受的各個(gè)環(huán)節(jié)中，以觀(guān)眾的審美趣味和消費(fèi)習(xí)慣為引導(dǎo)推動(dòng)電影產(chǎn)業(yè)的繁榮發(fā)展。這種分工明確、產(chǎn)銷(xiāo)一體的產(chǎn)業(yè)化趨勢(shì)在電視劇的制播過(guò)程中則更加明顯。一方面，電視劇的時(shí)長(zhǎng)從根本上決定了其生產(chǎn)模式需要工業(yè)化的分工和協(xié)作，其所涵蓋的內(nèi)容需要復(fù)雜的人物關(guān)系和豐富的劇情作為支撐，需要更多的團(tuán)隊(duì)力量分工合作完成；另一方面，電視劇的制播模式?jīng)Q定了其與觀(guān)眾的緊密聯(lián)系，從傳統(tǒng)單一的電視臺(tái)播放到媒介融合時(shí)代的多屏共享，觀(guān)眾的選擇在電視劇商業(yè)價(jià)值和文化價(jià)值的實(shí)現(xiàn)中有著重要的影響。

二、中國(guó)電視劇工業(yè)美學(xué)的提出與體系建構(gòu)

從以上分析可以看出，隨著數(shù)字技術(shù)的發(fā)展和媒介融合時(shí)代的到來(lái)，電影和電視劇在類(lèi)型化、技術(shù)化、產(chǎn)業(yè)化方面越來(lái)越趨向一種相似的生產(chǎn)模式。這既是工業(yè)美學(xué)在影視藝術(shù)中的集中體現(xiàn)，也是電影工業(yè)美學(xué)理論的闡釋力度向電影之外溢出的表現(xiàn)。但在具體案例分析中，電影和電視劇畢竟分屬兩種不同形式的藝術(shù)，電影工業(yè)美學(xué)理論在闡釋電視劇時(shí)無(wú)法做到精準(zhǔn)明晰，因而需要根據(jù)中國(guó)電視劇的實(shí)際發(fā)展情況建構(gòu)出專(zhuān)門(mén)的電視劇工業(yè)美學(xué)理論體系。

(一)理論來(lái)源

正如電影工業(yè)美學(xué)理論源于工業(yè)美學(xué)的理論基礎(chǔ)和中國(guó)電影工業(yè)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，筆者在這里嘗試提出的電視劇工業(yè)美學(xué)同樣離不開(kāi)這兩方面的資源。

在理論基礎(chǔ)方面，電視劇工業(yè)美學(xué)既有工業(yè)美學(xué)的基本原則作為理論指導(dǎo)，也有電影工業(yè)美學(xué)理論體系作為模式參考。如前文所述，工業(yè)美學(xué)是將美學(xué)原理應(yīng)用于工業(yè)生產(chǎn)領(lǐng)域的特殊學(xué)科，其所倡導(dǎo)的形式美、功能美和協(xié)同美在影視藝術(shù)生產(chǎn)過(guò)程中得以集中體現(xiàn)，其對(duì)技術(shù)/藝術(shù)、工業(yè)/美學(xué)的統(tǒng)籌平衡對(duì)當(dāng)前的電視劇發(fā)展來(lái)說(shuō)具有重要的指導(dǎo)意義。同時(shí)，由于電視劇和電影同屬視聽(tīng)藝術(shù)，在劇本創(chuàng)作、演員表演、導(dǎo)演攝影、燈光服化、錄音剪輯等方面具有很強(qiáng)的相似性，因而我們所要構(gòu)建的電視劇工業(yè)美學(xué)與電影工業(yè)美學(xué)是一脈相承的，可以參考電影工業(yè)美學(xué)的基本框架，從文本內(nèi)容、生產(chǎn)機(jī)制和傳播接受三個(gè)方面進(jìn)行體系建構(gòu)。

在實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)方面，電視劇工業(yè)美學(xué)既要直面中國(guó)內(nèi)地電視劇發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，也要借鑒美劇、英劇、韓劇、日劇、(中國(guó))港劇、(中國(guó))臺(tái)劇等其他國(guó)家或地區(qū)電視劇的生產(chǎn)和傳播機(jī)制，以探索中國(guó)電視劇工業(yè)美學(xué)的原則。中國(guó)內(nèi)地電視劇從20世紀(jì)50年代誕生以來(lái)經(jīng)過(guò)了起步期、成熟期、繁榮期、飛躍期和創(chuàng)新期等發(fā)展階段，形成了今天百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的局面，無(wú)論是內(nèi)容生產(chǎn)層面的類(lèi)型生長(zhǎng)、技術(shù)革新，還是傳播接受層面的臺(tái)網(wǎng)融合、多屏互動(dòng)，都為電視劇工業(yè)美學(xué)的建構(gòu)提供了實(shí)踐基礎(chǔ)。同時(shí)，我們也要充分利用美劇、英劇、韓劇、日劇、(中國(guó))港劇、(中國(guó))臺(tái)劇等電視劇生產(chǎn)的成熟模式為中國(guó)電視劇工業(yè)美學(xué)的建構(gòu)提供參考思路，如美劇所慣用的季播模式及其所追求的電影畫(huà)質(zhì)，韓劇在營(yíng)銷(xiāo)策略上與時(shí)尚美妝、旅游文產(chǎn)所產(chǎn)生的聯(lián)動(dòng)效應(yīng)，(中國(guó))港劇的監(jiān)制中心制和明星培養(yǎng)模式。這些成功經(jīng)驗(yàn)可以直接應(yīng)用于電視劇生產(chǎn)、傳播和接受的各個(gè)環(huán)節(jié)，同時(shí)也為電視劇行業(yè)的管理和電視劇人才的培養(yǎng)提供新的思路。

(二)體系建構(gòu)

如前文所述，電視劇和電影同屬于視聽(tīng)藝術(shù)，考慮到二者的相似性，我們?cè)趯?duì)電視劇工業(yè)美學(xué)理論進(jìn)行體系建構(gòu)時(shí)可以參考電影工業(yè)美學(xué)理論體系的基本架構(gòu)，即從文本內(nèi)容、生產(chǎn)機(jī)制和傳播接受三個(gè)層面展開(kāi)研究。

在文本內(nèi)容層面，類(lèi)型融合和IP改編是中國(guó)電視劇工業(yè)美學(xué)的核心要素。我國(guó)在類(lèi)型劇創(chuàng)作方面有著相當(dāng)深厚的基礎(chǔ)，尤其是歷史劇、古裝劇、諜戰(zhàn)劇、家庭倫理劇等已發(fā)展得非常成熟。近年來(lái)，電視劇類(lèi)型有了大膽創(chuàng)新，以類(lèi)型融合的方式開(kāi)拓出更多的電視劇類(lèi)型。如將古裝劇與家庭倫理劇相融合而創(chuàng)作的古裝宅斗劇《知否知否應(yīng)是綠肥紅瘦》，盡管講述的仍是家庭內(nèi)部的瑣事，但因古裝劇精美的服化道加持，呈現(xiàn)出來(lái)的審美效果便一改一般家庭倫理劇的庸俗和吵鬧，加上點(diǎn)茶、投壺、馬球等傳統(tǒng)文化元素的融入，整部劇的文化價(jià)值也更加凸顯。IP改編是當(dāng)前中國(guó)電視劇生產(chǎn)的重要模式，除了傳統(tǒng)的經(jīng)典文學(xué)改編，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、戲劇戲曲、音樂(lè)、游戲等多種IP為電視劇創(chuàng)作提供現(xiàn)成的故事藍(lán)本和受眾基礎(chǔ)，如近年來(lái)火爆熒屏的《甄嬛傳》《瑯琊榜》《歡樂(lè)頌》《三生三世十里桃花》《我的前半生》《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》等IP劇的成功，在劇本改編和營(yíng)銷(xiāo)策略方面為中國(guó)電視劇的發(fā)展提供了一種新的產(chǎn)銷(xiāo)模式。

在生產(chǎn)機(jī)制層面，“監(jiān)制中心制”可以作為電視劇工業(yè)美學(xué)的主流模式進(jìn)行實(shí)踐和拓展。電影工業(yè)美學(xué)中提出以“制片人中心制”替代“導(dǎo)演中心制”，以既懂藝術(shù)又懂經(jīng)營(yíng)的制片人為中心形成高度專(zhuān)業(yè)化分工的電影團(tuán)隊(duì)。實(shí)際上(中國(guó))港劇早在半個(gè)世紀(jì)前就執(zhí)行類(lèi)似的生產(chǎn)模式，即以監(jiān)制為中心統(tǒng)籌拍攝、以編審為核心組建編劇團(tuán)隊(duì)，整個(gè)電視劇拍攝的核心人物便是監(jiān)制和編審，尤其是監(jiān)制充當(dāng)著一部電視劇的靈魂人物。在具體的創(chuàng)作中，監(jiān)制承擔(dān)著整部劇的重任，從故事到選角、從場(chǎng)景搭設(shè)到后期制作，都離不開(kāi)監(jiān)制的統(tǒng)籌規(guī)劃，而具體每一集的拍攝則可能由不同的導(dǎo)演負(fù)責(zé)；整個(gè)劇本的創(chuàng)作則由編審帶領(lǐng)編劇團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)，根據(jù)故事大綱具體推敲情節(jié)和臺(tái)詞，基本上每一部劇都會(huì)生產(chǎn)一些經(jīng)典臺(tái)詞，甚至?xí)檠輪T量身定做角色(如人物名字、性格等)，常常捧紅一些有特色的“型格演員”?？梢哉f(shuō)中國(guó)港劇在過(guò)去半個(gè)世紀(jì)的蓬勃發(fā)展很大程度上歸功于這種“監(jiān)制中心制”的工業(yè)化生產(chǎn)，以不同的監(jiān)制為核心所制作的電視劇呈現(xiàn)出不同的特色，如20世紀(jì)90年代李添勝監(jiān)制的TVB版《射雕英雄傳》《神雕俠侶》《笑傲江湖》《天龍八部》《鹿鼎記》《雪山飛狐》等至今仍被稱(chēng)為最經(jīng)典的金庸武俠劇，還有潘家德監(jiān)制的《刑事偵緝檔案》系列和《鑒證實(shí)錄》系列幾乎成了刑偵破案劇不可超越的典范。因此，我們可以參考這種“監(jiān)制中心制”，以監(jiān)制和編審作為核心人物去組建主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)，保障電視劇創(chuàng)作按照工業(yè)美學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)化、協(xié)同性和規(guī)范化去發(fā)展。

在傳播接受層面，和電影不同的地方是，電視劇從一開(kāi)始便是面向大眾文化定位，觀(guān)眾的選擇直接決定電視劇的成敗。在傳統(tǒng)“電視臺(tái)+電視機(jī)”時(shí)代，收視率幾乎成了檢驗(yàn)一部電視劇傳播價(jià)值的唯一標(biāo)準(zhǔn)；到了“臺(tái)網(wǎng)融合、多屏互動(dòng)”時(shí)代，電視劇的傳播不再局限于傳統(tǒng)的電視臺(tái)直播和電視機(jī)固定終端，移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)智能終端的普及為電視劇傳播提供了更加廣闊的渠道，社交網(wǎng)絡(luò)的快捷高效也為電視劇的營(yíng)銷(xiāo)推廣及其后續(xù)發(fā)展提供更加便利的條件。因此，電視劇工業(yè)美學(xué)也應(yīng)該將觀(guān)眾納入到電視劇的生產(chǎn)、傳播和接受過(guò)程中的各個(gè)環(huán)節(jié)，甚至在拍攝之前便考慮到觀(guān)眾的審美需求。如美劇和韓劇的周播制度，每周只播放一到兩集，一邊拍一邊播，主創(chuàng)人員可以第一時(shí)間收到觀(guān)眾反饋，對(duì)余下劇集的拍攝做出相應(yīng)的調(diào)整；也可以學(xué)習(xí)中國(guó)港劇的“節(jié)目巡禮”制度，即在每年下半年拍攝第二年準(zhǔn)備開(kāi)拍的電視劇預(yù)告片(一般時(shí)長(zhǎng)不超過(guò)2分鐘，由監(jiān)制創(chuàng)作，只拍最具戲劇沖突的幾個(gè)鏡頭剪輯成一個(gè)跌宕起伏的故事)，面向廣告商和觀(guān)眾宣傳，既能提前招攬贊助也能了解觀(guān)眾的意見(jiàn)，等到真正開(kāi)拍時(shí)再進(jìn)行調(diào)整。近年來(lái)內(nèi)地電視劇也開(kāi)始普遍使用這種營(yíng)銷(xiāo)手段，一邊拍攝劇集一邊時(shí)不時(shí)在網(wǎng)絡(luò)上放出一段預(yù)告片，維持住該劇的網(wǎng)絡(luò)熱度。除此之外，幾乎每個(gè)視頻播放平臺(tái)都開(kāi)通了彈幕功能，觀(guān)眾的即時(shí)反應(yīng)可以迅速被記錄下來(lái)和分享出去，這種播放模式使得電視劇的傳播更加貼近大眾日常生活。

從以上分析可以看出，從工業(yè)美學(xué)理論到電影工業(yè)美學(xué)體系再到電視劇工業(yè)美學(xué)的提出，其內(nèi)在邏輯是一脈相承的，即在藝術(shù)創(chuàng)作、傳播和接受各個(gè)環(huán)節(jié)中探索技術(shù)與藝術(shù)、工業(yè)與美學(xué)的統(tǒng)籌平衡，在研究方法上都是從具體門(mén)類(lèi)出發(fā)理性分析其發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題并提出相應(yīng)的解決方案。早期的工業(yè)美學(xué)理論主要是從工業(yè)藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域出發(fā)，研究工業(yè)生產(chǎn)和銷(xiāo)售過(guò)程中的美學(xué)問(wèn)題，如通過(guò)對(duì)產(chǎn)品設(shè)計(jì)和包裝中審美因素的重視提升工業(yè)產(chǎn)品的審美價(jià)值和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。到了電影領(lǐng)域，關(guān)于商業(yè)性與藝術(shù)性的討論是電影誕生以來(lái)便經(jīng)久不衰的話(huà)題。往常，二者是以二元對(duì)立的姿態(tài)存在并主導(dǎo)著電影的類(lèi)型發(fā)展和傳播接受過(guò)程，但隨著消費(fèi)主義文化的蓬勃發(fā)展和電影產(chǎn)業(yè)的升級(jí)迭代，電影的商品屬性越來(lái)越凸顯，即使是藝術(shù)電影也不可免俗地需要面向市場(chǎng)尋求生存之道，而商業(yè)電影為了避免同質(zhì)化同樣也需要通過(guò)技術(shù)手段來(lái)提升品質(zhì)。因此學(xué)界提出電影工業(yè)美學(xué)理論并通過(guò)具體電影作品探討如何實(shí)現(xiàn)商業(yè)性與藝術(shù)性的統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，這與工業(yè)美學(xué)的總體原則是一致的。作為現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)高度發(fā)展的產(chǎn)物，電視劇和電影一樣從一開(kāi)始便與技術(shù)有著密不可分的聯(lián)系。二者都是通過(guò)畫(huà)面、聲音和蒙太奇等藝術(shù)語(yǔ)言來(lái)創(chuàng)造感性直觀(guān)的藝術(shù)形象，在劇本創(chuàng)作、演員表演、導(dǎo)演攝影、燈光服化、錄音剪輯等具體流程方面也有著很強(qiáng)的相似性，在理論研究和批評(píng)實(shí)踐中，電影和電視劇常常被看做一個(gè)整體納入到影視藝術(shù)研究中，很多理論觀(guān)念和研究方法會(huì)被相互通用或互相啟迪生成更具闡釋力度的話(huà)語(yǔ)。

三、電視劇工業(yè)美學(xué)與電影工業(yè)美學(xué)的聯(lián)系與區(qū)別

在理論來(lái)源方面，電視劇工業(yè)美學(xué)和電影工業(yè)美學(xué)一樣，都是工業(yè)美學(xué)原則在具體門(mén)類(lèi)藝術(shù)中的運(yùn)用和拓展；在體系建構(gòu)方面，電視劇工業(yè)美學(xué)可以參照電影工業(yè)美學(xué)的模式展開(kāi)討論，即文本內(nèi)容層面、生產(chǎn)機(jī)制層面和傳播接受層面；在批評(píng)實(shí)踐方面，電視劇工業(yè)美學(xué)可以從電影工業(yè)美學(xué)所提出的解決方案中受到啟發(fā)，將其中一些新穎的概念、觀(guān)點(diǎn)和方法運(yùn)用于電視劇批評(píng)中。這些理論研究成果和批評(píng)經(jīng)驗(yàn)共同構(gòu)成了電視劇工業(yè)美學(xué)的生成語(yǔ)境，但并非所有的觀(guān)點(diǎn)都可以直接移植到電視劇研究領(lǐng)域。換句話(huà)說(shuō)，電影工業(yè)美學(xué)只是為電視劇工業(yè)美學(xué)提供了一個(gè)研究視角和建構(gòu)模式，具體理論構(gòu)成和研究方法還需從電視劇行業(yè)本身出發(fā)進(jìn)行思考摸索，即使在分析同樣的問(wèn)題時(shí)二者所導(dǎo)向的觀(guān)念也存在一定的差異。

從藝術(shù)形態(tài)來(lái)看，電影和電視劇盡管都屬于視聽(tīng)藝術(shù)，但從誕生起便有著完全不同的存在樣態(tài)。電影產(chǎn)生的基礎(chǔ)是照相術(shù)。它的人物形象、故事情節(jié)和審美價(jià)值要靠豐富的鏡頭語(yǔ)言來(lái)呈現(xiàn)。早期電影受膠片成本和放映條件的限制，在拍攝時(shí)長(zhǎng)上有著相應(yīng)的規(guī)定，現(xiàn)在一般電影的時(shí)長(zhǎng)大多控制在90—120分鐘之間。要在短短兩個(gè)小時(shí)之內(nèi)講好一個(gè)故事便需要使用大量的蒙太奇手段，去呈現(xiàn)人物的表情與動(dòng)作、故事的線(xiàn)索與沖突、場(chǎng)景的設(shè)置與切換等，這樣一來(lái)便無(wú)法從頭到尾詳細(xì)講述故事的每一個(gè)細(xì)節(jié)。電視劇的產(chǎn)生則直接得益于廣播電視技術(shù)的發(fā)展，對(duì)拍攝時(shí)長(zhǎng)和播放條件的限制沒(méi)有電影那么嚴(yán)格。不同國(guó)家和地區(qū)形成不同的劇集模式，如英美劇多以季為單位拍攝和播放，每季少則三四集，多則20集，每集20—90分鐘；日劇一般每部9—12集，每集50分鐘左右；韓劇稍長(zhǎng)一些，每部16—24集，每集60—90分鐘；(中國(guó))港劇和內(nèi)地電視劇則更長(zhǎng)，每部20—80集不等，每集45分鐘左右，并且常常出現(xiàn)“續(xù)集”，形成系列電視劇。整體而言，時(shí)長(zhǎng)和集數(shù)的靈活使得電視劇在拍攝內(nèi)容的選擇上范圍更廣，對(duì)故事發(fā)生的背景、人物形象和故事情節(jié)交代得更加清楚。同樣一部小說(shuō)在改編成電視劇和電影時(shí)所呈現(xiàn)的面貌有很大不同。電視劇可以相對(duì)完整地展現(xiàn)小說(shuō)中的故事情節(jié)和人物角色，電影往往只能選取某些重要線(xiàn)索和關(guān)鍵人物或者代表性的事件。如《西游記》的改編，電視劇版大多按照小說(shuō)的敘事結(jié)構(gòu)和情節(jié)進(jìn)行鋪排，電影版則多選取小說(shuō)中的某些重要事件進(jìn)行演繹，如近年來(lái)的《西游降魔篇》《西游記之大鬧天宮》《西游記之三打白骨精》。但是對(duì)于那些動(dòng)則幾百萬(wàn)字的網(wǎng)絡(luò)連載小說(shuō)來(lái)說(shuō)，在改編成電視劇和電影時(shí)便有著不同的境遇。如網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)《三生三世十里桃花》在改編成58集電視連續(xù)劇時(shí)大獲成功，但改編成同名電影收效卻很一般。盡管改編的是同一IP，但由于原著的整體架構(gòu)和時(shí)間跨度非常大，改編成電影時(shí)做了大量刪減，前因后果沒(méi)有交代清楚，最后能給觀(guān)眾留下印象的僅僅是影片華而不實(shí)的場(chǎng)景和浮夸的服飾道具；改編成電視劇可以基本遵循原著的三世線(xiàn)索展開(kāi)敘事，并通過(guò)對(duì)故事背景(如神仙的級(jí)別架構(gòu)和天庭、青丘等場(chǎng)景)和各種旁枝人物(如帝君與九尾狐之戀)的詳述，讓觀(guān)眾盡可能地進(jìn)入作者虛構(gòu)的世界觀(guān)中體會(huì)人物的情感。我們?cè)谝怨I(yè)美學(xué)原則去評(píng)價(jià)和分析當(dāng)前影視界的IP改編現(xiàn)象時(shí)，也需要看到“熱門(mén)IP+頂級(jí)流量”模式的局限性，并非所有作品都適合改編成電影和電視劇。編劇在選擇IP時(shí)需要根據(jù)藝術(shù)形態(tài)進(jìn)行慎重考量。

從制作流程來(lái)看，作為綜合藝術(shù)，電影和電視劇都需要編、導(dǎo)、演、攝、美、錄、音、道、服、化等多個(gè)部門(mén)的通力配合。一部電影或電視劇的完成大體都需要經(jīng)過(guò)劇本創(chuàng)作、制片人融資、前期準(zhǔn)備、劇組拍攝、后期制作等幾個(gè)環(huán)節(jié)。劇本創(chuàng)作是一部電影或者電視劇的首要環(huán)節(jié)，也是非常關(guān)鍵的一環(huán)，但在實(shí)際制作中編劇的地位卻是不同的。電影導(dǎo)演往往會(huì)根據(jù)劇本創(chuàng)作分鏡頭，這是攝影師、美術(shù)師、燈光師、剪輯師以及演員都需要依循的腳本，在實(shí)際制作中甚至比劇本顯得更為重要；而電視劇拍攝往往沒(méi)有分鏡頭腳本，所有創(chuàng)作人員依循的就是編劇創(chuàng)作的劇本，加上電視劇的情節(jié)主要是靠人物對(duì)話(huà)來(lái)推進(jìn)，因而在電視劇中編劇的地位尤為重要。在前期準(zhǔn)備方面，許多電影會(huì)投入大量的資金搭建專(zhuān)門(mén)的場(chǎng)景，或是前往實(shí)地取景拍攝，而電視劇往往會(huì)控制這方面的成本，在現(xiàn)成的影視制作基地布置相應(yīng)的場(chǎng)景。所以我們常?？吹皆S多電視劇其實(shí)都是在同一個(gè)影視基地拍攝的，如國(guó)內(nèi)的清宮劇大多出自橫店影視城。在后期制作方面，電影的投入相對(duì)較大，尤其是科幻片、冒險(xiǎn)片、動(dòng)作片等需要大量后期剪輯特效，耗時(shí)周期較長(zhǎng)，如《阿凡達(dá)》《少年派的奇幻漂流》《指環(huán)王》《加勒比海盜》等好萊塢大片中的許多鏡頭只在綠幕前表演，觀(guān)眾看到的畫(huà)面是通過(guò)后期特效來(lái)完成的。一般的電視劇由于制作成本和播放屏幕的限制，基本上不需要這么復(fù)雜的特效，后期制作主要側(cè)重于剪輯、配音和配樂(lè)，有的甚至一邊拍攝一邊就進(jìn)行粗剪，因此電視劇的整個(gè)制作周期相對(duì)來(lái)說(shuō)更短。從以上流程可以看出，影視作品的創(chuàng)作需要精細(xì)分工和高度配合的集體團(tuán)隊(duì)來(lái)完成，其中制片人、監(jiān)制、導(dǎo)演、編劇這幾個(gè)關(guān)鍵人物在制作過(guò)程中起著重要作用，以傳統(tǒng)的眼光來(lái)看，電影創(chuàng)作中導(dǎo)演的地位更高，電視劇創(chuàng)作中編劇的地位不可忽視，制片人和監(jiān)制的重要性則往往會(huì)被忽視。因此，電影工業(yè)美學(xué)研究者根據(jù)中國(guó)電影制片管理普遍存在的問(wèn)題提出應(yīng)以“制片人中心制”代替“導(dǎo)演中心制”，認(rèn)為制片人是電影生產(chǎn)體系中的關(guān)鍵角色，應(yīng)該“貫穿于整個(gè)影片從策劃創(chuàng)意、編劇導(dǎo)演、生產(chǎn)制作、宣發(fā)營(yíng)銷(xiāo)、后產(chǎn)品開(kāi)發(fā)的所有環(huán)節(jié)”，[7]這種機(jī)制可以更加合理地安排各個(gè)環(huán)節(jié)的資金投入，降低因?qū)а莸膫€(gè)人主觀(guān)意念和經(jīng)驗(yàn)(如缺乏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的明星、作家、歌手等跨界導(dǎo)演)所帶來(lái)的行業(yè)風(fēng)險(xiǎn)，讓電影生產(chǎn)朝著更加理性化、標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化和協(xié)同性的道路前進(jìn)。但是，當(dāng)前中國(guó)電視劇生產(chǎn)中存在的問(wèn)題不在制片人身上，而在于導(dǎo)演和編劇的團(tuán)隊(duì)建設(shè)框架不夠完善，很難適應(yīng)當(dāng)前電視劇產(chǎn)業(yè)升級(jí)和類(lèi)型創(chuàng)新的現(xiàn)狀。因此，筆者在對(duì)電視劇工業(yè)美學(xué)進(jìn)行體系建構(gòu)時(shí)提出“監(jiān)制中心制”，以監(jiān)制為核心搭建導(dǎo)演團(tuán)隊(duì)和以編審為核心組織編劇團(tuán)隊(duì)，以集體智慧和精細(xì)分工保障電視劇生產(chǎn)的標(biāo)準(zhǔn)化和規(guī)范化，并且讓編劇團(tuán)隊(duì)充分參與到電視劇制作的全過(guò)程中。一方面讓編劇更加熟悉演員特色，塑造人物形象可以適時(shí)作出調(diào)整；另一方面在面對(duì)不熟悉的題材時(shí)(如涉及專(zhuān)業(yè)知識(shí)的行業(yè)劇)可以通過(guò)團(tuán)隊(duì)力量避免出現(xiàn)專(zhuān)業(yè)性錯(cuò)誤。如緝毒劇《破冰行動(dòng)》的雙導(dǎo)演各展所長(zhǎng)，傅東育導(dǎo)演主要負(fù)責(zé)文戲(如精彩的審訊環(huán)節(jié))，劉璋牧導(dǎo)演主要負(fù)責(zé)動(dòng)作戲(如開(kāi)篇的雨夜緝毒行動(dòng))，編劇陳育新等人在創(chuàng)作故事前多次實(shí)地采訪(fǎng)，掌握大量一手材料，在人物形象和故事情節(jié)上更加貼近真實(shí)。

從接受美學(xué)來(lái)看，電影和電視劇作為一種商品都需要面向觀(guān)眾，但二者從制作完成到進(jìn)入市場(chǎng)的過(guò)程是完全不同的，最大的區(qū)別在于傳播媒介的差異。電影的主要傳播媒介是銀幕，觀(guān)眾需要走進(jìn)電影院才能觀(guān)看到作品。盡管后續(xù)也會(huì)有網(wǎng)絡(luò)或DVD版本的出現(xiàn)，但電影的初次傳播還是需要電影院才能實(shí)現(xiàn)。銀幕的尺寸、影院的環(huán)境以及其他觀(guān)眾的反映都在一定程度上影響著觀(guān)眾對(duì)電影的接受心理；而電視劇的主要傳播媒介是電視，觀(guān)眾在家里通過(guò)廣播電視訊號(hào)便能觀(guān)看到作品，隨著電子計(jì)算機(jī)、平板電腦和手機(jī)等移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)終端的普及，電視劇的觀(guān)看方式幾乎不受時(shí)間、地點(diǎn)和平臺(tái)的限制，隨時(shí)隨地皆可欣賞。兩種傳播方式對(duì)觀(guān)眾的審美習(xí)慣和接受心理有著不同的影響。影院大銀幕和安靜的觀(guān)看環(huán)境讓觀(guān)眾可以更加專(zhuān)注地欣賞電影的鏡頭語(yǔ)言以及視覺(jué)特效、配音配樂(lè)等其他細(xì)節(jié)，這在某種程度上也提高了對(duì)電影藝術(shù)性的要求；而電視劇的播放屏幕相對(duì)較小，觀(guān)看的同時(shí)還可以隨意切換頻道，觀(guān)看過(guò)程可以不受場(chǎng)地約束，因而觀(guān)眾很難專(zhuān)注地欣賞電視劇的細(xì)節(jié)問(wèn)題，電視劇的娛樂(lè)性成為觀(guān)眾考量的首要因素。從以上分析可以看出，電影觀(guān)看的過(guò)程更加強(qiáng)調(diào)在場(chǎng)感，如何吸引觀(guān)眾走進(jìn)影院成為電影發(fā)行時(shí)需要考慮的重要問(wèn)題。電影工業(yè)美學(xué)在進(jìn)行原則建構(gòu)時(shí)特別強(qiáng)調(diào)“商業(yè)、媒介背景下的電影產(chǎn)業(yè)觀(guān)念”，[1](101)這一原則與當(dāng)前的工業(yè)化、信息化、消費(fèi)主義以及大眾流行文化密不可分，其中非常重要的一環(huán)便是電影的宣發(fā)營(yíng)銷(xiāo)過(guò)程，尤其是電影上映前的營(yíng)銷(xiāo)更為關(guān)鍵。隨著中國(guó)電影票房突破600億大關(guān)，業(yè)內(nèi)涌現(xiàn)了一大批因營(yíng)銷(xiāo)而獲益的影片，如《后會(huì)無(wú)期》《煎餅俠》《地球最后的夜晚》等，成為電影營(yíng)銷(xiāo)產(chǎn)業(yè)中的經(jīng)典案例?！逗髸?huì)無(wú)期》的營(yíng)銷(xiāo)手段主要靠微博，以作家身份轉(zhuǎn)型導(dǎo)演的韓寒從電影立項(xiàng)、拍攝、發(fā)行到上映的全過(guò)程都不斷通過(guò)微博平臺(tái)發(fā)布相關(guān)信息保持熱度，如每位主演的定妝照、拍攝過(guò)程中的劇照加上導(dǎo)演一貫帶有自嘲風(fēng)格的段子，這些文藝而又幽默的微博不僅讓電影一直保持著曝光度，同時(shí)也增強(qiáng)了主創(chuàng)人員與廣大網(wǎng)民在微博的互動(dòng)。這種營(yíng)銷(xiāo)手段也成為現(xiàn)階段電影營(yíng)銷(xiāo)產(chǎn)業(yè)鏈中的普遍模式；《煎餅俠》的營(yíng)銷(xiāo)手段則拓展了許多其他網(wǎng)絡(luò)媒介渠道，如H5小游戲、病毒視頻在微博、微信等社交網(wǎng)站中全面覆蓋，制造娛樂(lè)話(huà)題之余也極大地?cái)U(kuò)展了受眾群體；《地球最后的夜晚》的營(yíng)銷(xiāo)手段堪稱(chēng)文藝片之最。該片將上映時(shí)間定為2018年12月31日，以“一吻跨年”為營(yíng)銷(xiāo)口號(hào)，吸引了大量青年男女在首映日當(dāng)天前往電影院觀(guān)看，制造了文藝片首日票房2.64億元的神話(huà)。盡管這種方式后來(lái)受到不少觀(guān)眾詬病，但不得不承認(rèn)它為中國(guó)文藝片的營(yíng)銷(xiāo)提供了一個(gè)新的思路。與電影不同的是，電視劇不需要這種在場(chǎng)感，觀(guān)看方式十分靈活，但注意力也非常容易被轉(zhuǎn)移，并且電視劇在長(zhǎng)度上是電影的許多倍，分集和限時(shí)限量播放也很考驗(yàn)觀(guān)眾的耐性，因此如何保持觀(guān)眾對(duì)電視劇的持續(xù)觀(guān)看興趣成為電視劇傳播的關(guān)鍵。我們?cè)谔接戨娨晞」I(yè)美學(xué)的傳播層面建構(gòu)時(shí)，提出了許多傳播方案，如加強(qiáng)社交互動(dòng)、發(fā)行預(yù)告片、邊拍邊播以及網(wǎng)絡(luò)視頻彈幕等，其中有一些方案和電影傳播類(lèi)似，可以借鑒電影工業(yè)美學(xué)提到的一些營(yíng)銷(xiāo)方法。如微博、微信等社交平臺(tái)的廣告投放以及主創(chuàng)人員與網(wǎng)民的密切互動(dòng)，制作與作品有關(guān)的創(chuàng)意視頻或游戲，以創(chuàng)意口號(hào)吸引特殊群體關(guān)注等；也可以加入一些網(wǎng)生代喜聞樂(lè)見(jiàn)的宣傳方法，在正常的預(yù)告片之外可以根據(jù)每天更新的劇情剪輯一些特別的場(chǎng)面，如剪輯男女主角或其他人物的互動(dòng)畫(huà)面炒CP話(huà)題，或是截取畫(huà)面、臺(tái)詞、人物夸張的表情動(dòng)作制造“表情包”，這些素材一經(jīng)網(wǎng)絡(luò)傳播可以極大地拓展接受群體。如《人民的名義》在前期幾乎沒(méi)用什么營(yíng)銷(xiāo)手段，但隨著各種鬼畜視頻、表情包在互聯(lián)網(wǎng)的傳播很快引起了大眾的關(guān)注，收視率和點(diǎn)擊量迅速上漲；還有網(wǎng)絡(luò)視頻彈幕的出現(xiàn)，極大地滿(mǎn)足了電視劇觀(guān)眾的在場(chǎng)感和互動(dòng)欲，尤其是在“宅文化”盛行的當(dāng)下，減輕了大眾在觀(guān)看電視劇時(shí)的孤獨(dú)感，同時(shí)彈幕也成為實(shí)時(shí)了解觀(guān)眾心理活動(dòng)的一個(gè)重要窗口。

四、結(jié) 語(yǔ)

總的說(shuō)來(lái)，電視劇工業(yè)美學(xué)的提出并非橫空出世。它是工業(yè)美學(xué)和電影工業(yè)美學(xué)發(fā)展的必然結(jié)果，也是半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)中國(guó)電視劇產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。在理論來(lái)源上，電視劇工業(yè)美學(xué)與工業(yè)美學(xué)、電影工業(yè)美學(xué)的內(nèi)在邏輯是一脈相承的，都是在藝術(shù)創(chuàng)作、傳播和接受各個(gè)環(huán)節(jié)中探索技術(shù)與藝術(shù)、工業(yè)與美學(xué)的統(tǒng)籌平衡。因此，電視劇工業(yè)美學(xué)研究既要充分體現(xiàn)工業(yè)美學(xué)的原則，也要借鑒電影工業(yè)美學(xué)的相關(guān)理論和分析方法，同時(shí)還要從具體實(shí)踐出發(fā)分析電視劇產(chǎn)業(yè)化過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題并提出相應(yīng)的解決方案。在體系建構(gòu)上，電視劇工業(yè)美學(xué)可以參考電影工業(yè)美學(xué)的邏輯框架，同時(shí)以比較藝術(shù)的研究方法進(jìn)行拓展和深化。這可以從內(nèi)部體系和外部體系兩個(gè)方面展開(kāi)：內(nèi)部體系是從文本內(nèi)容、生產(chǎn)機(jī)制、傳播接受三個(gè)層面入手，探討電視劇從生產(chǎn)到接受的過(guò)程中所產(chǎn)生的問(wèn)題并提出相應(yīng)的對(duì)策；外部體系是從比較的視角來(lái)談。一是將電視劇與電影、戲劇、戲曲等綜合藝術(shù)進(jìn)行比較，借鑒其他藝術(shù)生產(chǎn)傳播經(jīng)驗(yàn)或是吸取失敗教訓(xùn)；二是將中國(guó)內(nèi)地電視劇與美劇、英劇、韓劇、日劇、(中國(guó))港劇、(中國(guó))臺(tái)劇等其他國(guó)家或地區(qū)的電視劇進(jìn)行比較，學(xué)習(xí)和引進(jìn)其他國(guó)家或地區(qū)在電視劇產(chǎn)業(yè)化中所創(chuàng)造的成功方案。在具體研究中，既要考慮電視劇工業(yè)美學(xué)與電影工業(yè)美學(xué)的聯(lián)系，也要注意電影和電視劇在藝術(shù)形態(tài)、制作流程和接受美學(xué)等方面的區(qū)別，從電視劇行業(yè)實(shí)踐出發(fā)提出具有可行性的解決方案，而非套用電影工業(yè)美學(xué)提出的相關(guān)對(duì)策。

以上幾個(gè)方面僅僅是筆者對(duì)電視劇工業(yè)美學(xué)研究的初步構(gòu)想，有的地方未作詳細(xì)闡述，在結(jié)合案例分析的過(guò)程中所談到的問(wèn)題也主要基于個(gè)人的理解和對(duì)相關(guān)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，還有許多未知的領(lǐng)域有待業(yè)界同仁去探索開(kāi)拓。如電視劇的制播管理和從業(yè)人員的培養(yǎng)機(jī)制等問(wèn)題，對(duì)于電視劇的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展來(lái)說(shuō)也都是不可回避的。電視劇工業(yè)美學(xué)是一個(gè)有待開(kāi)拓的領(lǐng)域。我們?cè)趯?duì)它進(jìn)行理論建構(gòu)時(shí)不應(yīng)局限于制造概念，而應(yīng)根據(jù)電視劇發(fā)展的實(shí)際情況提出更多有利于產(chǎn)業(yè)化、標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化發(fā)展的對(duì)策，將其打造成一個(gè)具有方法論意義的理論體系。