文/ 金治國

黨和國家十分重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新，新時期江中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校立德樹人教育有效融合，必須要堅持以習(xí)近平總書記為主的社會主義思想引導(dǎo)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與“以學(xué)生為本”教育理念的有效融合，并且要緊密結(jié)合中華民族偉大復(fù)興中國夢以及社會主義核心價值觀念、切實增強中華傳統(tǒng)文化自信，加強創(chuàng)新型人才，而促進我國育人工作的深入開展，有效傳承并弘揚傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。所以我們必須要正確認識到，新時期高校進行德育教育過程中，必須有效融入傳統(tǒng)文化，能夠樹立以學(xué)生為本的教育教學(xué)觀念，能夠根據(jù)學(xué)生的認知情況以及歷史的發(fā)展需求，有效進行創(chuàng)新教育引導(dǎo)，通過將傳統(tǒng)文化與民族文化有效融合，增強學(xué)生的民族自信心與自豪感，有助于增強學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)。所以本文從以下幾方面展開論述與分析：

一、新時代傳統(tǒng)文化融入高校立德樹人的教育的內(nèi)涵

（一）將傳統(tǒng)文化與“以學(xué)生為本”的教育觀念有效結(jié)合

以學(xué)生為中心的教學(xué)觀念是現(xiàn)代教育中的核心內(nèi)容，在傳統(tǒng)教育教學(xué)過程中，古代教育學(xué)家孔子提出因材施教教育觀念，但是仍然是以教師為中心，教師在課堂教學(xué)活動中占據(jù)主導(dǎo)地位，在新時期教育事業(yè)的不斷發(fā)展，江中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校，立德樹人教育過程中不僅要體現(xiàn)出尊師重道，更重要的是有效結(jié)合，以學(xué)生為本的現(xiàn)代教育思想。傳統(tǒng)的尊師重教教學(xué)方式無法體現(xiàn)出學(xué)生的主體地位。在新課程改革背景下，新時期習(xí)近平總書記也明確提出百年大計，應(yīng)以教育為本，所以在尊重教師的教育教學(xué)觀念同時，要啟發(fā)學(xué)生的個性，改變傳統(tǒng)的單向灌輸式教育弊端，能夠以尊重理解的姿態(tài)面對個性多樣的學(xué)生，激活學(xué)生的主體作用，有效發(fā)揮教師的教學(xué)活動引導(dǎo)作用，促進師生共同發(fā)展。

（二）將傳統(tǒng)文化與中華民族偉大復(fù)興中國夢實現(xiàn)相結(jié)合

習(xí)近平總書記明確提出，中國夢是歷史的、是現(xiàn)實的、也是未來的。所以在新時期必須要將立德樹人教育有效根植于學(xué)生心中，能夠使學(xué)生追求國富民強國泰民安，以培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神為核心，激發(fā)學(xué)生的民族自信心與自豪感，使學(xué)生能夠產(chǎn)生奮發(fā)圖強的內(nèi)在源泉以及動力，不僅能夠服務(wù)人民，也能夠為國家發(fā)展作出貢獻。在此過程中實現(xiàn)學(xué)生的自我價值。

（三）將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會主義核心價值觀教育相結(jié)合

價值觀念是文化的核心，也是靈魂。正確的價值觀能夠使學(xué)生走向真善美錯誤的價值觀，可能會將學(xué)生引入歧途，當(dāng)前世界存在著復(fù)雜多元的價值觀念，所謂高校必須要貫徹落實好力的數(shù)人根本觀念，能夠有效結(jié)合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓以及特色文化內(nèi)涵。以高效必須要加強立德樹人教育與社會主義核心價值觀教育、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育有效融合深入解讀中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化語境，引導(dǎo)學(xué)生從核心價值觀角度去分析掌握其中精髓，典型傳統(tǒng)落后觀念，在此過程中能夠借助中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化帶領(lǐng)學(xué)生深刻解讀社會主義核心價值觀內(nèi)涵，使學(xué)生在歷史文化長河中感受更多的真善美事件。通過生動的案例能夠使學(xué)生更好的完成立德樹人學(xué)習(xí)。

緊密結(jié)合新時代發(fā)展需求高效率的樹人教育，首先要抓住互聯(lián)網(wǎng)機遇，能夠借助網(wǎng)絡(luò)教育新陣地，有效融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，介入網(wǎng)絡(luò)教育平臺以及課程資源，加快構(gòu)建，教育改革，重構(gòu)轉(zhuǎn)化以及應(yīng)用能夠從正面引導(dǎo)學(xué)生進行學(xué)習(xí)，使學(xué)生樹立正確的人生觀與價值觀。以依托互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)探索中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融合發(fā)展新機制，借助傳統(tǒng)文化實現(xiàn)正能量全篇，切實做好學(xué)生的思想政治引導(dǎo)工作，能夠使學(xué)生更好的學(xué)習(xí)與思考。在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化建立過程中，必須要構(gòu)建科學(xué)完善的保障機制，為傳統(tǒng)文化融入立德樹人教育機制中提供物質(zhì)以及精神條件，同時也應(yīng)當(dāng)加強內(nèi)外部的有效監(jiān)督與建設(shè)，從而構(gòu)建多維統(tǒng)一體。

二、基于互聯(lián)網(wǎng)構(gòu)建中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校立德樹人里面的保障機制

隨著當(dāng)前高校在實踐教學(xué)當(dāng)中，重視中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在教育教學(xué)當(dāng)中的引領(lǐng)，所以高校教師要注重結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)開展教學(xué)的創(chuàng)新。高校領(lǐng)導(dǎo)干部也要充分的重視教師在教學(xué)當(dāng)中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教學(xué)理念，并且組織學(xué)生在科學(xué)探究當(dāng)中形成正確的價值觀念和良好的學(xué)習(xí)心態(tài)。教師也要在教學(xué)管理當(dāng)中積極的拓展學(xué)習(xí)思路和學(xué)習(xí)內(nèi)容，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)高校網(wǎng)絡(luò)管理工作，逐步的優(yōu)化課程教學(xué)形式，豐富當(dāng)前教育教學(xué)理念。高校領(lǐng)導(dǎo)干部也要通過制度的逐步優(yōu)化建設(shè)科學(xué)的文化體系，使課程教學(xué)內(nèi)容能夠符合學(xué)生的認知需求。教師還可以通過實踐類的教學(xué)活動進行制度的規(guī)范，積極的融入德育知識，在實踐教學(xué)當(dāng)中利用具有趣味性的教學(xué)途徑以及教學(xué)方式結(jié)合網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容進行教育的引導(dǎo)，強化網(wǎng)絡(luò)教學(xué)方案的科學(xué)性。教師也可以將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化在實踐教學(xué)中開展逐步的引導(dǎo)和拓展，通過基于互聯(lián)網(wǎng)加的教學(xué)思路規(guī)范網(wǎng)絡(luò)課程的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式，創(chuàng)建符合學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)范圍，時學(xué)生在氛圍當(dāng)中體會成的文化知識，從而增強學(xué)生的傳承能力和學(xué)習(xí)心態(tài)。教師也可以通過優(yōu)化高校的環(huán)境在校園當(dāng)中建設(shè)古典類的亭臺樓閣，并且在環(huán)境當(dāng)中張貼中國古代文人墨客的名言警句，從而豐富學(xué)生在情景當(dāng)中的感悟能力，使學(xué)生在日常的生活和學(xué)習(xí)當(dāng)中，借助情景中的傳統(tǒng)文化知識進行學(xué)習(xí)和思考，從而豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)思維，提高學(xué)生的個人學(xué)習(xí)熱情。

三、基于互聯(lián)網(wǎng)構(gòu)建中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入的實施機制

隨著校園文化建設(shè)的逐步推廣，在校園文化建設(shè)過程當(dāng)中，高校教師要充分的融入中國傳統(tǒng)文化知識，并且將制度文化以及精神文化建設(shè)的核心來進行課堂教學(xué)的引導(dǎo)，使學(xué)生能夠深入的了解高校校園文化的各項知識點，從而提升學(xué)生的學(xué)習(xí)理念，增強學(xué)生對于高校文化的認知能力。教師也要通過互聯(lián)網(wǎng)來進行高校精神文化教學(xué)的引導(dǎo)工作，積極的推廣建設(shè)文化建設(shè)，使高校大學(xué)生在學(xué)習(xí)當(dāng)中樹立正確的學(xué)習(xí)心態(tài)，教師也要通過建設(shè)校園微信公眾號、微博、抖音提升互聯(lián)網(wǎng)教育教學(xué)的科學(xué)性。

高校教師在通過互聯(lián)網(wǎng)開展教學(xué)引導(dǎo)工作時，要注重利用傳統(tǒng)課堂與新型課堂相互結(jié)合的教育方式，取其精華去其糟粕，將中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化融入到課堂教學(xué)當(dāng)中，提高課堂教育教學(xué)的高效性。教師也要在開設(shè)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)主題時，邀請國內(nèi)外專家參與到高?；顒赢?dāng)中進行弘揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的講座，使高校大學(xué)生在學(xué)習(xí)中樹立正確的學(xué)習(xí)觀念和良好的學(xué)習(xí)心態(tài)。教師在運用互聯(lián)網(wǎng)進行課程創(chuàng)新時，要結(jié)合當(dāng)前教學(xué)的形式來進行教育的引導(dǎo)，使互聯(lián)網(wǎng)教學(xué)能夠符合學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和學(xué)習(xí)動力。教師也可以通過線上與線下相互結(jié)合的教育教學(xué)模式，使創(chuàng)新形式能夠符合當(dāng)前學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。高校也要積極的開展民生調(diào)研工作，通過走訪革命教育基地，向?qū)W生傳遞優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化以及先進的學(xué)習(xí)理念，提升學(xué)生在學(xué)習(xí)中的道德素養(yǎng)。

四、基于互聯(lián)網(wǎng)構(gòu)建中國藝術(shù)傳統(tǒng)文化融入機制的反饋機制

由于中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，對于學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展有著積極的幫助作用，所以高校教師在開展傳統(tǒng)文化教學(xué)時要逐步的創(chuàng)新教育教學(xué)的反饋機制，通過將互聯(lián)網(wǎng)結(jié)合大數(shù)據(jù)技術(shù)來進行教育教學(xué)的優(yōu)化，使教學(xué)過程能夠更加符合學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，及時的了解當(dāng)代大學(xué)生在傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)當(dāng)中的學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)動力。教師也要針對學(xué)生的表現(xiàn)進行機制的優(yōu)化和創(chuàng)新，由于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識，對于學(xué)生的思想發(fā)展有著積極的幫助作用，所以教師在教育實踐當(dāng)中，根據(jù)自己在實踐教學(xué)當(dāng)中的狀態(tài)進行積極的了解，通過設(shè)立反饋機制，對于自身在實踐教學(xué)當(dāng)中的狀態(tài)進行及時的分析，從而優(yōu)化課堂教學(xué)內(nèi)容，為學(xué)生構(gòu)建高校的傳統(tǒng)文化教學(xué)方式，符合學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和學(xué)習(xí)動力。

五、結(jié)語

結(jié)合上述內(nèi)容，我們能夠總結(jié)得出，高效在育人教育過程中必須要緊密貼合時代發(fā)展需求，有效借助互聯(lián)網(wǎng)設(shè)備，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到高校立德樹人教育理念中，構(gòu)建學(xué)校與社會、安全共同參與的育人體系，促進學(xué)生德智體美勞全方位發(fā)展，使學(xué)生成長為社會主義事業(yè)接班人與建設(shè)者，有助于構(gòu)建社會主義和諧社會。