金旭球 黎建華
(1.臺(tái)州學(xué)院 教育學(xué)院,浙江 臺(tái)州 318000;2.臺(tái)州學(xué)院 電子信息工程學(xué)院, 浙江 臺(tái)州 318000)
伴隨現(xiàn)代科技發(fā)展,全球進(jìn)入第4 次工業(yè)革命時(shí)期,信息化技術(shù)與現(xiàn)代科技促進(jìn)互聯(lián)網(wǎng)、移動(dòng)應(yīng)用、物聯(lián)網(wǎng)、人工智能、大數(shù)據(jù)等技術(shù)快速發(fā)展。更多的節(jié)點(diǎn)、更快的計(jì)算、更智能的生活,使人們不知不覺進(jìn)入移動(dòng)互聯(lián)時(shí)代。移動(dòng)互聯(lián)的本質(zhì)是信息的互聯(lián),傳統(tǒng)行業(yè)深度融合互聯(lián)網(wǎng)技術(shù),依托互聯(lián)網(wǎng)和移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),形成新的發(fā)展模式和生態(tài)。 “互聯(lián)”文化尤其影響擁有自主學(xué)習(xí)能力的新時(shí)代大學(xué)生,使其在信息化學(xué)習(xí)環(huán)境中自由翱翔,同時(shí)促進(jìn)高校教師成為迎潮流而上的終身學(xué)習(xí)者。以“互聯(lián)”為代表的新文化,同時(shí)徹底改變?nèi)藗兊墓ぷ骱蜕罘绞?,改變了教師與學(xué)生合作的方式。高校師生協(xié)同共進(jìn)的學(xué)習(xí)共同體,成為移動(dòng)互聯(lián)時(shí)代的一種新型教學(xué)文化。
“共同體”是一種重要的社會(huì)組織形式,指為某一“共同目的”而組織的“聯(lián)合體”, 德國(guó)學(xué)者滕尼斯最早提出共同體的概念,從社會(huì)學(xué)角度強(qiáng)調(diào)了共同體內(nèi)人與人之間的同質(zhì)性、 歸宿感和認(rèn)同感。[1-2]“學(xué)習(xí)共同體”的概念在“共同體”的基礎(chǔ)上,受到了學(xué)習(xí)型組織理論的影響,于1995 年在博耶的《基礎(chǔ)學(xué)校:學(xué)習(xí)的共同體》報(bào)告中被首次提出。學(xué)習(xí)共同體指以共同愿景指引,朝著共同目標(biāo)一起學(xué)習(xí)、共同分享學(xué)習(xí)興趣、共同參與的理想圖景的學(xué)習(xí)型組織。[3-4]從教育管理學(xué)視角,學(xué)習(xí)共同體是由學(xué)習(xí)者和助學(xué)者共同組成的,以促進(jìn)成員全面成長(zhǎng)為目的,以完成共同的學(xué)習(xí)項(xiàng)目或任務(wù)為載體,強(qiáng)調(diào)在學(xué)習(xí)過程中以相互作用式的學(xué)習(xí)觀作指導(dǎo),通過人際溝通、交流和分享各種學(xué)習(xí)資源而相互影響、相互促進(jìn)的基層學(xué)習(xí)組織。教師作為共同體建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)者,除了制定詳細(xì)的計(jì)劃,設(shè)計(jì)項(xiàng)目或任務(wù),承擔(dān)對(duì)學(xué)生的指導(dǎo)工作外,同時(shí)也可以作為共同體的普通成員,融入學(xué)習(xí)活動(dòng),在學(xué)習(xí)活動(dòng)中不斷提升自己。學(xué)生既可以是普通學(xué)習(xí)者成員,也可以是學(xué)習(xí)共同體的管理者、團(tuán)隊(duì)的協(xié)調(diào)者。建設(shè)高校師生學(xué)習(xí)共同體,旨在讓師生在一個(gè)平等共進(jìn)的團(tuán)隊(duì)中協(xié)同學(xué)習(xí)?!肮餐w”與“學(xué)習(xí)共同體”均強(qiáng)調(diào)了共愿景、共投入的內(nèi)在精神,蘊(yùn)含著協(xié)作共進(jìn)的共同體文化。
文化是相對(duì)于政治、經(jīng)濟(jì)而言的人類全部精神活動(dòng)及其活動(dòng)產(chǎn)品。大學(xué)教學(xué)文化是關(guān)于大學(xué)教學(xué)“為何教、為何學(xué)”“教什么、怎么教”“學(xué)什么、怎么學(xué)”的思想觀念及其行為方式的文化凝結(jié),是師生教學(xué)實(shí)踐賴以展開的前提、背景和氛圍。[5]大學(xué)生作為自主的學(xué)習(xí)主體參與教學(xué)活動(dòng),大學(xué)教學(xué)文化是基于師生之間教學(xué)互動(dòng)的文化,大學(xué)教學(xué)文化常隱性存在于大學(xué)教學(xué)活動(dòng)中,作為一種精神力量形成特殊氛圍,凝結(jié)特定的氣質(zhì)。師生在同一個(gè)學(xué)習(xí)共同體中,協(xié)同完成一定的實(shí)踐項(xiàng)目或?qū)W習(xí)任務(wù),共同體成員之間相互影響、相互幫助,形成互為促進(jìn)的人際聯(lián)系。學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的參與度增加,師生的交互關(guān)系從一對(duì)一個(gè)班轉(zhuǎn)變?yōu)橐粚?duì)多個(gè)學(xué)習(xí)共同體,師生交流更為密切。在特定的學(xué)習(xí)共同體教學(xué)文化氛圍中,成員間的知識(shí)面、能力結(jié)構(gòu)、思維方式、氣質(zhì)、性格、素養(yǎng)等優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。
聯(lián)通主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為,學(xué)習(xí)不僅是知識(shí)內(nèi)化的過程,還是信息源和知識(shí)點(diǎn)連接的過程。[6]學(xué)習(xí)過程實(shí)現(xiàn)對(duì)信息的獲取、加工和生成。知道新知識(shí)在哪里獲取和怎么獲取,以及區(qū)分重要信息與非重要信息是非常重要的能力,甚至比學(xué)習(xí)知識(shí)本身更為關(guān)鍵?;ヂ?lián)泛在的信息,每一位學(xué)習(xí)者不斷地從信息的海洋中獲取信息,同時(shí)自己也是提供信息的節(jié)點(diǎn),即每個(gè)人既是信息使用者也是信息創(chuàng)造者。從幼兒到大學(xué)生,以及其他成年人,大部分人的學(xué)習(xí)方式或多或少受這種新型信息傳遞和生成途徑的影響。
在當(dāng)前所處的移動(dòng)互聯(lián)信息環(huán)境下,一方面,學(xué)習(xí)者能自主地從信息的海洋獲取知識(shí),選擇和辨別信息的能力非常重要。另一方面,國(guó)家、大學(xué)、社會(huì)機(jī)構(gòu)均提供系統(tǒng)的互聯(lián)網(wǎng)在線或移動(dòng)App 課程供學(xué)習(xí)。最典型的代表是MOOC(大規(guī)模開放在線課程),從2012 年左右美國(guó)的頂尖大學(xué)陸續(xù)設(shè)立網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺(tái),提供系統(tǒng)的免費(fèi)在線課程,越來(lái)越多的大學(xué)加入慕課。近幾年在線課程的形式更豐富,各高校推出自己的SPOC(小規(guī)模限制性在線課程)。國(guó)家、省、市、校等不同層面的教育組織,設(shè)計(jì)和開發(fā)了大量在線精品課程。師生共處于這樣的資源共享的環(huán)境中,總體上形成了當(dāng)前資源共享的聯(lián)通主義文化氛圍,這為高校共同體教學(xué)文化提供了發(fā)展基礎(chǔ)。
余秋雨先生在《秋雨翰墨》里指出文化是一種養(yǎng)成習(xí)慣的精神價(jià)值和生活方式,它最終成果是集體人格。這種精神價(jià)值體現(xiàn)在學(xué)習(xí)活動(dòng)中為師生共有的學(xué)習(xí)觀,一種支持學(xué)習(xí)開展并持續(xù)的力量。薛二勇等[7]認(rèn)為教育活動(dòng)的目的分為促進(jìn)知識(shí)目的(真)、道德目的(善)、審美目的(美)的發(fā)展的精神目的,和促進(jìn)人的全面自由的發(fā)展的終極目的。教學(xué)作為一種特殊的交往形式,其目的便是認(rèn)識(shí)與發(fā)展,盡可能在最短的時(shí)間內(nèi)以最快的效率傳授最多的知識(shí),并發(fā)展學(xué)生各方面的能力,這是在一般的交往活動(dòng)中所達(dá)不到的目的。學(xué)習(xí)是一種交往,是一種特定的社會(huì)活動(dòng)。學(xué)習(xí)的形式,可以是學(xué)習(xí)者作為個(gè)體開展自主研究和反思的行為,也可以是與教師協(xié)作的方式,也可以是生生協(xié)作的行為,還可以是與網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)社區(qū)跨越時(shí)空的書籍中人物交往的學(xué)習(xí)行為。特定的學(xué)習(xí)文化支持下,學(xué)習(xí)者在“交往”中逐漸形成自己的學(xué)習(xí)觀。
學(xué)習(xí)共同體是師生協(xié)同參與的活動(dòng),體現(xiàn)了自主參與社會(huì)活動(dòng)的特性。家庭、學(xué)校、社會(huì)都可能是學(xué)習(xí)場(chǎng)所,而學(xué)校因?yàn)橛忻鞔_的教育教學(xué)目標(biāo)引領(lǐng),完整可行的教學(xué)設(shè)計(jì),能有效開展各項(xiàng)教學(xué)活動(dòng),大學(xué)校園是大學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)最主要的場(chǎng)所,也是學(xué)習(xí)效率最高的場(chǎng)所。聯(lián)合國(guó)教科文組織2015 年的研究報(bào)告《反思教育:向“全球共同利益”的理念轉(zhuǎn)變?》指出了“學(xué)習(xí)可以理解為獲得信息、認(rèn)知、技能、價(jià)值觀和態(tài)度”。學(xué)習(xí)不僅僅是獲取信息,對(duì)事物的認(rèn)知需要時(shí)間和過程,還常需要特定的活動(dòng)。技能學(xué)習(xí)往往需要在特定條件下進(jìn)行實(shí)驗(yàn),并及時(shí)糾錯(cuò)、反復(fù)操練。價(jià)值觀和態(tài)度需要在特定情景中體驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)、感悟。學(xué)校是微型的社會(huì),在學(xué)校的時(shí)空中,學(xué)習(xí)者共享學(xué)習(xí)環(huán)境,共同努力,同伴學(xué)習(xí)提升溝通能力,促進(jìn)信息的快速掌握,促進(jìn)合作精神的培育。學(xué)習(xí)過程不僅是知識(shí)傳播,更是一種一定文化精神支持下的社會(huì)活動(dòng)。
新時(shí)代下,雖然大部分大學(xué)生走向社會(huì)前有其未完全成熟的一面,但與教師同處移動(dòng)互聯(lián)的信息化環(huán)境中,已獨(dú)立成人,不再是簡(jiǎn)單的學(xué)習(xí)者,從學(xué)習(xí)形式上而言,大學(xué)生比起中小學(xué)生和其他成年人,更擅長(zhǎng)運(yùn)用移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)獲取信息,其對(duì)信息的獲取能力相對(duì)更強(qiáng),學(xué)習(xí)速度也更快。此外,大學(xué)生更是知識(shí)的探索者和創(chuàng)造者,項(xiàng)目的設(shè)計(jì)者和實(shí)踐者。伴隨教育環(huán)境的改變,教師的教育理念在顯性或隱性地改變,教師角色也在改變,大學(xué)教師也不再是高高在上的知識(shí)權(quán)威。面對(duì)當(dāng)今學(xué)生線上線下泛在學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)方式,教師用心組織好學(xué)習(xí)活動(dòng),幫助學(xué)生從海量的信息中獲得自身發(fā)展所需要的知識(shí),通過實(shí)踐和實(shí)驗(yàn)形成專業(yè)技能和解決實(shí)際問題的綜合能力。教師從“傳道授業(yè)解惑”者逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)者、學(xué)習(xí)活動(dòng)的引領(lǐng)者及與學(xué)生協(xié)作學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)同伴。
教師自身也是終身學(xué)習(xí)者,佐藤學(xué)[8]認(rèn)為很會(huì)教的老師已落伍,21 世紀(jì)的教師是“學(xué)”的專家。高校教師需要不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)與技能,以適應(yīng)時(shí)代革新和新一代大學(xué)生的發(fā)展。年輕一代的大學(xué)生對(duì)新事物更加敏感。而教師以其豐厚的學(xué)識(shí)和人生閱歷積淀,明確的學(xué)習(xí)方向與目標(biāo),引領(lǐng)學(xué)生們成長(zhǎng)。高校教師在教學(xué)上保持活力,大學(xué)生專業(yè)上快速成長(zhǎng),師生合作方式由傳統(tǒng)“教學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)楣餐l(fā)展是必然趨勢(shì)。教學(xué)過程是師生一次合作的旅程,師生平等協(xié)作的學(xué)習(xí)共同體精神,促進(jìn)高校深度教學(xué)的開展,賦能學(xué)生成才。
教學(xué)文化是教學(xué)活動(dòng)的精神,特定的教學(xué)文化是在特定的教學(xué)活動(dòng)中形成的氣質(zhì),是促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的精神和力量。教師和學(xué)生是促進(jìn)教學(xué)文化發(fā)展的主體,教學(xué)活動(dòng)是教學(xué)文化的載體。移動(dòng)互聯(lián)時(shí)代,在新時(shí)代的信息環(huán)境中,把握時(shí)代發(fā)展契機(jī),營(yíng)建高校師生共同體式教學(xué)文化,是師生共同發(fā)展之道。高校師生共同體教學(xué)文化形成的目標(biāo)為教學(xué)文化觀的形成,共同體教學(xué)文化的表現(xiàn)形式為教學(xué)文化活動(dòng),而教學(xué)文化活動(dòng)和行為鞏固教學(xué)文化的發(fā)展,培育共同體教學(xué)文化需要一定的策略和方法促進(jìn)其發(fā)展,此外還需要特定的教學(xué)文化制度作為保障。
成為更優(yōu)秀的專業(yè)人和社會(huì)文化人是師生共有的愿景,實(shí)際上無(wú)論教師是否有意識(shí)去組織學(xué)習(xí)共同體,學(xué)習(xí)共同體可能一直隱性或顯性地存在著。以教學(xué)文化為內(nèi)在精神建設(shè)學(xué)習(xí)共同體,有意識(shí)地組織與建設(shè)師生學(xué)習(xí)共同體使其顯性化存在,營(yíng)造共同體式教學(xué)文化氛圍,更利于激發(fā)師生內(nèi)在動(dòng)力,實(shí)現(xiàn)共同愿景,并從教學(xué)文化觀念上激活其共同意識(shí),指引其發(fā)展。
學(xué)習(xí)共同體的表現(xiàn)形式一般為學(xué)習(xí)小組或項(xiàng)目團(tuán)隊(duì),通過共同的興趣和愿景組織在一起。理想的學(xué)習(xí)共同體是由學(xué)習(xí)者及其助學(xué)者共同構(gòu)成緊密關(guān)系的團(tuán)隊(duì),強(qiáng)調(diào)人際心理相容與溝通,在學(xué)習(xí)中發(fā)揮群體動(dòng)力作用。學(xué)習(xí)共同體發(fā)展的土壤為學(xué)習(xí)型組織。以學(xué)習(xí)共同體思想為內(nèi)涵,以課程或興趣方向作為紐帶建設(shè)學(xué)習(xí)型組織。課程尤其是工科類應(yīng)用型課程,常需要學(xué)生基于復(fù)雜的學(xué)習(xí)任務(wù)或?qū)W習(xí)項(xiàng)目作為專業(yè)能力培養(yǎng)載體,開展共同體復(fù)雜學(xué)習(xí),并協(xié)作完成任務(wù)或項(xiàng)目。從課內(nèi)課堂可以延伸到第二課堂,從課程可以延伸到學(xué)科競(jìng)賽、橫向項(xiàng)目,發(fā)展學(xué)習(xí)型組織。以共同體思想為內(nèi)涵,融入學(xué)習(xí)共同體教學(xué)文化,充分發(fā)揮學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和能動(dòng)性,按一定的密度進(jìn)行學(xué)習(xí)共同體組織學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì),則學(xué)習(xí)共同體內(nèi)會(huì)產(chǎn)生協(xié)作共進(jìn)、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的能量,學(xué)習(xí)共同體間產(chǎn)生競(jìng)爭(zhēng)力量,形成一種積極向上的“場(chǎng)效應(yīng)”,形成良好的學(xué)習(xí)共同體文化學(xué)習(xí)氛圍。
教師是學(xué)習(xí)型組織的引領(lǐng)者,學(xué)習(xí)共同體的參與者,更是學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴和行動(dòng)的榜樣。共同體學(xué)習(xí)觀形成的切入點(diǎn)首先是教師主動(dòng)改變自己的教師角色。教師是教學(xué)活動(dòng)的引領(lǐng)者和設(shè)計(jì)者,新時(shí)代的高校教師對(duì)自身社會(huì)價(jià)值的認(rèn)識(shí)應(yīng)有新的視角,對(duì)自身作為教師的角色應(yīng)有新的理解。教師角色不能簡(jiǎn)單地用“園丁”這樣的詞來(lái)簡(jiǎn)單作比。學(xué)生不需要呵護(hù)植物一樣被照顧,教師也不再是春蠶或蠟炬,不需要“到死絲方盡”“成灰淚始干”,每一位教師更應(yīng)是一枚無(wú)數(shù)次點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火石,一位助推學(xué)生成長(zhǎng)的設(shè)計(jì)師。在享受每一節(jié)課的設(shè)計(jì)和踐行的過程中,在享受與學(xué)生共同成長(zhǎng)的每一時(shí)刻,教師工作應(yīng)該是一份身心愉悅教學(xué)設(shè)計(jì)師的工作。從教師“教”的角度,要提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率,教師僅言傳身教的方式遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,應(yīng)激活學(xué)生的內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)力,促進(jìn)學(xué)習(xí)。從教師“學(xué)”的角度,教師應(yīng)該忘記自己傳統(tǒng)的師者身份,與她的學(xué)習(xí)共同體組員們協(xié)同學(xué)習(xí),注目學(xué)生成長(zhǎng),同時(shí)也讓自己不斷得到成長(zhǎng)。
教師角色的自我改變,帶動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)共同體學(xué)習(xí)觀的形成,促進(jìn)學(xué)生成為真正的學(xué)習(xí)主人,主動(dòng)探索、研究式學(xué)習(xí)。教師有意識(shí)地構(gòu)建平等互敬、共同進(jìn)步的師生關(guān)系,以終身學(xué)習(xí)者堅(jiān)持學(xué)習(xí),以協(xié)同學(xué)習(xí)者身份與學(xué)生合作,則學(xué)生的學(xué)習(xí)活力將被進(jìn)一步激活。學(xué)生敢于創(chuàng)新,敢于挑戰(zhàn)師者和專業(yè)前人,成為真正的與教師平等的知識(shí)的探索者。師生共同協(xié)作為學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì),也使專家與新手的合作團(tuán)隊(duì)即學(xué)習(xí)共同體,成為一種可行的模式。從而建立平等互尊的交際模式和文化氛圍,有利于學(xué)習(xí)共同體內(nèi)部交流和資源共享,開展共同體學(xué)習(xí)活動(dòng)。
共同體教學(xué)文化的培育需要一定的策略和方法。學(xué)習(xí)共同體文化是一種內(nèi)在精神,其通過學(xué)習(xí)共同體的組建得以體現(xiàn)。學(xué)習(xí)共同體若沒有明確的共同體目標(biāo),則無(wú)法持續(xù)發(fā)展。學(xué)習(xí)共同體的發(fā)展需要在共同愿景下,依托具體的任務(wù)或項(xiàng)目開展。課內(nèi)的學(xué)習(xí)任務(wù)、項(xiàng)目,課程之上的學(xué)科競(jìng)賽項(xiàng)目,橫向的真實(shí)項(xiàng)目等,都是師生學(xué)習(xí)共同體式學(xué)習(xí)的載體。教師作為學(xué)習(xí)型組織的引領(lǐng)者,應(yīng)創(chuàng)造各種條件,設(shè)計(jì)創(chuàng)作或聯(lián)系構(gòu)建共同體學(xué)習(xí)項(xiàng)目。教學(xué)文化在教學(xué)活動(dòng)中展現(xiàn)和積極完成共同體項(xiàng)目的過程,也正是學(xué)習(xí)共同體教學(xué)文化彰顯的過程。學(xué)習(xí)共同體式項(xiàng)目教學(xué)方法,設(shè)計(jì)原則為在共同愿景引領(lǐng)下,朝著共同目標(biāo)一起學(xué)習(xí),在不同階段應(yīng)用不同策略與方法。以下分不同階段簡(jiǎn)述常用學(xué)習(xí)共同體組織方法:
1.愿景目標(biāo)明確階段
在初期,教師作為引領(lǐng)者,首先應(yīng)該引導(dǎo)共同體成員明確愿景和具體的學(xué)習(xí)目標(biāo)。愿景也是學(xué)習(xí)共同體成員共同的希望,教師可引領(lǐng)學(xué)生關(guān)注業(yè)內(nèi)真實(shí)成功的典型案例,如在二維動(dòng)畫課程教學(xué)中,教師可以通過展示國(guó)內(nèi)外知名二維動(dòng)畫短片來(lái)建立朦朧的愿景,通過同齡大學(xué)生的優(yōu)秀作品尤其是自己本校學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐的作品建立較為明確的愿景,從而形成自己學(xué)習(xí)共同體的學(xué)習(xí)目標(biāo)。
2.項(xiàng)目方案制定階段
項(xiàng)目方案制定是共同體所有成員共同的事,由教師引導(dǎo)學(xué)習(xí)共同體采用合理的方法來(lái)制定。每一位成員應(yīng)以主人翁姿態(tài)參與共同體活動(dòng)為原則,方案的制定可以通過共同體組長(zhǎng)或擅長(zhǎng)項(xiàng)目設(shè)計(jì)的成員主導(dǎo)制定,全員修正通過;也可以通過頭腦風(fēng)暴方式產(chǎn)生不同方案,再以結(jié)構(gòu)化分析選擇最優(yōu)方案;或通過每位成員制定自己的方案,再進(jìn)行歸總優(yōu)化確定最佳方案。共同體學(xué)習(xí)方案是后續(xù)共同合作的基礎(chǔ),同時(shí)也是全員認(rèn)同的共同行動(dòng)協(xié)約。
3.共同體式完成項(xiàng)目階段
制定總方案后,繼而落實(shí)為行動(dòng)腳本,共同體成員同心同力協(xié)同學(xué)習(xí)并完成項(xiàng)目方案的每一個(gè)步驟。知識(shí)技能的學(xué)習(xí)融合于項(xiàng)目的完成過程。教師作為引領(lǐng)者,應(yīng)注重以學(xué)生學(xué)習(xí)力提升為總目標(biāo)的落實(shí)情況,并在中間環(huán)節(jié)解決各種專業(yè)問題的能力培養(yǎng),融入知識(shí)技能的學(xué)習(xí)和能力的培育與鞏固。針對(duì)整個(gè)學(xué)習(xí)型組織或特定的學(xué)習(xí)共同體,應(yīng)設(shè)計(jì)合適的學(xué)習(xí)任務(wù)和完成方式,并予以指導(dǎo)。如設(shè)計(jì)同任務(wù)同構(gòu),即統(tǒng)一的任務(wù)以相同的模式完成,達(dá)到技能操練的目標(biāo);所謂同任務(wù)異構(gòu),是統(tǒng)一的任務(wù)由不同的學(xué)習(xí)者用不同的方式來(lái)完成,促進(jìn)學(xué)習(xí)者對(duì)照共進(jìn),方法與思路的拓寬;如同目標(biāo)異構(gòu),即同一個(gè)目標(biāo)效果,用不同方法實(shí)現(xiàn),使學(xué)習(xí)者各自發(fā)揮設(shè)計(jì)能力,放飛思路;如同任務(wù)合作完成,針對(duì)大型任務(wù),共同體成員按每人長(zhǎng)處,優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、分工合作完成。在教師的引領(lǐng)下,學(xué)生在項(xiàng)目完成中充分體驗(yàn)共同體學(xué)習(xí)文化,按部就班完成自己的主題項(xiàng)目。教與學(xué)無(wú)定法,內(nèi)在的共同體教學(xué)文化內(nèi)涵不變,通過設(shè)計(jì)各種合適的教學(xué)活動(dòng)可幫助學(xué)生達(dá)成深度學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)共同體的發(fā)展可能會(huì)隨共同體內(nèi)部的矛盾或管理不善而停止,需要融入管理的藝術(shù)和激勵(lì)機(jī)制。對(duì)于學(xué)習(xí)型組織及學(xué)習(xí)共同體的管理,一方面,可制定面上的政策,實(shí)現(xiàn)制度化和規(guī)范化管理。利于師生在學(xué)習(xí)共同體中,如學(xué)院層面組織導(dǎo)師制,組織相關(guān)競(jìng)賽指導(dǎo)和學(xué)生項(xiàng)目指導(dǎo)等工作方案和制度。另一方面,也可以完善團(tuán)隊(duì)內(nèi)部制度,如團(tuán)隊(duì)準(zhǔn)入準(zhǔn)出制度,團(tuán)員每周輪值等。制度化和規(guī)范化利于師生有章可循,形成一定的制度文化有利于學(xué)習(xí)共同體學(xué)習(xí)的可持續(xù)發(fā)展。對(duì)學(xué)習(xí)共同體的激勵(lì),對(duì)愿景實(shí)現(xiàn)程度及共同體成員作出的成效進(jìn)行形成性評(píng)價(jià),以正向評(píng)價(jià)促進(jìn)學(xué)習(xí)共同體發(fā)展,以診斷評(píng)價(jià)解決過程問題,在積極向上的學(xué)習(xí)文化中達(dá)成共同目標(biāo)。
在移動(dòng)互聯(lián)時(shí)代,高校師生需要以有效的專業(yè)成長(zhǎng)學(xué)習(xí)型組織為依托,充分利用移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)泛在的信息,開展混合式線上線下的學(xué)習(xí)。還需要以學(xué)習(xí)共同體為載體,從課程的課堂活躍到第二課堂,開展深度學(xué)習(xí)。建設(shè)基于高校師生專業(yè)成長(zhǎng)的學(xué)習(xí)共同體教學(xué)文化,融合了高校學(xué)生管理工作、教學(xué)管理和學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì)策略,是培養(yǎng)新一代有專業(yè)實(shí)力和創(chuàng)新活力的大學(xué)生的可靠保障。