榮若信
(廣饒縣大王鎮(zhèn)育才小學(xué),山東 東營(yíng) 257334)
道德和法制教育是學(xué)校教育的重要內(nèi)容。由于小學(xué)階段學(xué)生年齡較小,各方面都處于快速成長(zhǎng)階段,因此小學(xué)階段的道德和法制教育具有相對(duì)更明顯的特殊性和重要性。需要更清楚地認(rèn)識(shí)小學(xué)階段學(xué)生在道德法制領(lǐng)域的現(xiàn)狀和存在的問(wèn)題,把握其中的教學(xué)規(guī)律,并有針對(duì)性地提出制定有效的方法和策略,從而提高小學(xué)階段道德和法制教育的有效性。
小學(xué)階段是學(xué)生思想觀念形成的重要階段。但實(shí)際的教學(xué)工作中,一些小學(xué)和教師忽視了對(duì)學(xué)生道德和法制的教育,最根本的原因是一些小學(xué)和教師缺乏對(duì)道德法制教育的重視。在缺乏學(xué)校和教師等主流教育的引導(dǎo)后,學(xué)生往往會(huì)更多地受到家庭和周?chē)沫h(huán)境潛移默化的影響,從而錯(cuò)過(guò)了形成良好道德習(xí)慣和法律意識(shí)的良好時(shí)期。小學(xué)階段對(duì)學(xué)生培養(yǎng)良好的道德和法律習(xí)慣有利于學(xué)生日后的成長(zhǎng)和生活。
由于道德和法制課堂教學(xué)主要內(nèi)容是品德與社會(huì)。往往會(huì)存在教學(xué)內(nèi)容較單一,缺乏和生活直接的聯(lián)系,學(xué)生也沒(méi)有直觀的體會(huì),因此無(wú)法激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。小學(xué)道德法制課堂教學(xué)方式落后主要體現(xiàn)在:缺乏良好的課堂氛圍、缺乏有效指導(dǎo)、缺乏實(shí)踐活動(dòng)、缺乏互動(dòng)和交流。由于社會(huì)的飛速發(fā)展,學(xué)生往往有更多的渠道了解接觸社會(huì)。傳統(tǒng)課堂教學(xué)教授知識(shí)的方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想領(lǐng)域的教育很難達(dá)到預(yù)定的效果。道德與法制課堂教學(xué)應(yīng)達(dá)到學(xué)生自覺(jué)認(rèn)識(shí)了解并在實(shí)際生活中形成穩(wěn)定良好的道德習(xí)慣和法律意識(shí)的效果。道德與法制教育更多地體現(xiàn)在實(shí)踐屬性上。道德與法制的課堂教學(xué)應(yīng)更多地與實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合。
學(xué)校和教師應(yīng)重視小學(xué)道德與法制教育,尤其注重多采用將道德與法制的課堂教學(xué)與各種組織活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合的方式,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,以學(xué)生為中心,促進(jìn)形成良好的學(xué)習(xí)氛圍。同時(shí),教師應(yīng)充分利用教育資源以及數(shù)字教學(xué)方式,充實(shí)增加課堂教學(xué)內(nèi)容的多樣性,提高課堂教學(xué)的質(zhì)量。學(xué)校應(yīng)注重營(yíng)造良好的學(xué)校氛圍,將道德法制教育融入學(xué)生的校園生活中,通過(guò)體驗(yàn)式、沉浸式的教學(xué)方式。使得學(xué)生對(duì)道德和法制有直接了解和體會(huì),并能夠在逐漸深入了解體會(huì)過(guò)程中認(rèn)可接納并形成穩(wěn)定健康的道德和法制觀念。
同時(shí)學(xué)校應(yīng)建立多樣包容的道德與法制教育評(píng)價(jià)機(jī)制。道德和法制教育與其他課堂教學(xué)有很多不同。道德法制更多強(qiáng)調(diào)引導(dǎo)學(xué)生如何形成良好的道德習(xí)慣和法律意識(shí)。由于小學(xué)階段學(xué)生的特殊性,在道德法律上的教育方式應(yīng)采取更多以引導(dǎo)和包容的方式進(jìn)行。另外,由于不同年級(jí)學(xué)生的年齡、知識(shí)、理解接受能力都不同,相同年級(jí)不同的學(xué)生也有很大差異。根據(jù)實(shí)際的差異,學(xué)校應(yīng)有針對(duì)性地制定不同的課堂教學(xué)計(jì)劃、設(shè)計(jì)不同的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式。例如,低年級(jí)的同學(xué)可將道德和法制課堂教學(xué)與游戲相結(jié)合。高年級(jí)的學(xué)生可采用案例引導(dǎo)思考、課堂分組討論辯論的方式。
道德法制課堂教學(xué)的關(guān)鍵不在于傳授了多少知識(shí)和技能,而是培養(yǎng)學(xué)生在不斷實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)知識(shí)的能力以及對(duì)道德和法制的實(shí)踐能力。小學(xué)學(xué)生的表達(dá)能力、抽象思考等能力仍在發(fā)展階段并且天性好動(dòng)、注意力不容易集中。組織實(shí)踐活動(dòng)的方式可以通過(guò)集體的力量調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。將道德和法制教學(xué)的內(nèi)容融合到不同類(lèi)型的活動(dòng)中符合小學(xué)思想品德教育的規(guī)律,有助于學(xué)生加深對(duì)道德和法制的理解,提高溝通合作能力、思辨能力及獨(dú)立思考能力。
傳統(tǒng)課堂教學(xué)時(shí)間和場(chǎng)地有限,課堂教學(xué)外的實(shí)踐可以幫助學(xué)生從生活中獲得更多體驗(yàn),可以更有效地培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和法律修養(yǎng)。例如講故事、做游戲、參觀游覽、社會(huì)調(diào)查等實(shí)踐性活動(dòng)。鄉(xiāng)村地區(qū)小學(xué)更有條件在田野活動(dòng),親近融入了解大自然更有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)。城市地區(qū)科教條件教好,可以更多開(kāi)展科學(xué)文化等領(lǐng)域的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。直觀的實(shí)踐活動(dòng)體驗(yàn)有助于學(xué)生和社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活接觸,了解到學(xué)校課堂里沒(méi)有的知識(shí),不僅開(kāi)闊了學(xué)生的眼界,增加了學(xué)生的探索的興趣和熱情,而且更好地實(shí)現(xiàn)道德和法律教育的目標(biāo)。隨著時(shí)代的發(fā)展和進(jìn)步,社會(huì)環(huán)境會(huì)發(fā)生很多變化改變,科技以及教學(xué)理念也會(huì)發(fā)生許多改變和進(jìn)步。采用更積極地心態(tài),不斷在教學(xué)實(shí)踐中找到適合的先進(jìn)教學(xué)手段和教育理念,以促進(jìn)更好地實(shí)現(xiàn)小學(xué)學(xué)生道德和法律教育的目標(biāo)。
提升小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)有效性具有重要現(xiàn)實(shí)意義。針對(duì)小學(xué)教育存在對(duì)道德與法治教育的重視和課堂教學(xué)內(nèi)容單一、教學(xué)方式落后等問(wèn)題。文章針對(duì)性地提出了策略包括:提高學(xué)校和教師對(duì)道德與法制課堂教育的重視程度;組織活動(dòng)豐富道德與法治教學(xué)實(shí)踐內(nèi)容。鼓勵(lì)學(xué)校和教師與時(shí)俱進(jìn),豐富道德與法制課堂教學(xué)實(shí)踐。