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      海南黎錦紋樣在文創(chuàng)產(chǎn)品中的應(yīng)用探索

      2020-12-08 14:55:45賈美欣哈爾濱師范大學(xué)江南校區(qū)
      藝術(shù)家 2020年1期
      關(guān)鍵詞:大力神黎錦黎族

      □賈美欣 哈爾濱師范大學(xué)江南校區(qū)

      黎錦作為海南島獨(dú)有的世界級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),是世世代代居住在海南島的黎族人民創(chuàng)造出的古老精湛的手工技藝。黎錦紋樣種類繁多,它蘊(yùn)含著海南黎族的歷史記憶和民族文化,能夠充分地反映黎族人民的宗教信仰、圖騰崇拜以及民族生活等方方面面的信息,并體現(xiàn)了一個(gè)民族的生活方式、生活智慧、思維方式、想象力及文化意識(shí)。所以對(duì)海南黎族非遺產(chǎn)品——黎錦在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的傳承與開(kāi)發(fā)是至關(guān)重要的。

      為研究海南黎錦紋樣在文創(chuàng)產(chǎn)品中的應(yīng)用,本文以設(shè)計(jì)師需求的角度為出發(fā)點(diǎn),對(duì)海南黎錦和文創(chuàng)產(chǎn)品發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行總結(jié)和概括,再對(duì)海南黎錦紋樣、顏色提取和構(gòu)圖特點(diǎn)進(jìn)行概括和分析,最終達(dá)到將黎錦、所使用的素材與文創(chuàng)產(chǎn)品相串聯(lián)的目的。

      一、海南黎錦圖案的分類與使用

      黎錦的圖案紋樣各不相同,從自然界中的動(dòng)物、植物、山川等體現(xiàn)了他們生活中遵循的風(fēng)情民俗,到無(wú)形的精神層面和宗教信仰文化,幾乎包含了他們生活中的所能看到的所有事物。這些紋樣抽象而精美,風(fēng)格鮮明,具有民族特色,內(nèi)容生動(dòng)且富有寓意。

      (一)人形紋

      人形紋是黎錦紋樣中的核心紋樣,形態(tài)各不相同,是黎族祖先崇拜的圖騰,也是深受黎族婦女喜愛(ài)的紋樣,以大力神紋為代表。大力神是黎族神話傳說(shuō)中的造物神。黎族的婦女們?yōu)榱丝棾龃罅ι裨诶枳迦嗣裥闹械母叽笮蜗?,把大力神的手足夸張化,體現(xiàn)了大力神的力量感。所以,大力神紋在黎族象征著神靈護(hù)佑平安和吉祥。

      (二)動(dòng)物紋

      黎錦中動(dòng)物紋紋樣也非常豐富,其造型也更加奇特夸張,體現(xiàn)了黎錦紋樣所獨(dú)其的風(fēng)格和魅力。以蛙紋和牛紋為例,在黎錦動(dòng)物紋樣的使用中,以蛙紋為主圖案的出現(xiàn)頻率最高,在黎族新婚的人也常常穿著蛙紋圖案的黎族傳統(tǒng)服飾。蛙紋不僅在黎錦圖案中起到了裝飾作用,并且蘊(yùn)含了黎族人民濃厚的生殖崇拜及對(duì)生命延續(xù)的敬畏之意。黎族人民也特別崇拜牛,因?yàn)榕J窃忌鐣?huì)的主要?jiǎng)趧?dòng)生產(chǎn)力,可以在很大程度上滿足當(dāng)時(shí)人們對(duì)物質(zhì)財(cái)富的需求,所以,牛紋樣象征著財(cái)富和權(quán)力。

      (三)植物紋

      黎族的婦女們常常把花卉樹(shù)木、綠色植物作為服飾上的裝飾圖案,最常見(jiàn)的有木棉花、龍骨花、檳榔樹(shù)、谷物、果實(shí)、青草、樹(shù)木等圖案。

      (四)工具紋

      黎族的婦女們經(jīng)常把她們?nèi)粘I钪惺褂玫囊恍┕ぞ咦鳛榧徔棃D案的一個(gè)重要組成部分,反映了當(dāng)時(shí)黎族婦女善于觀察生活和對(duì)生活的理解并憑借自己的想象力和獨(dú)特的審美能力所塑造出來(lái)的產(chǎn)物。工具紋中包括房子、船只、推車(chē)、搖籃、服飾、扁擔(dān)、鋤頭等圖案。

      (五)幾何紋

      在黎錦中,比較常見(jiàn)的幾何紋有鋸齒紋、水波紋、雷紋、云紋、井字紋、十字紋、萬(wàn)字紋和一些被變形成幾何紋樣的自然界事物等圖案。

      (六)文字紋

      文字紋中最常見(jiàn)和使用頻率最多的是漢文字紋,原因是漢文化給黎族帶來(lái)的文化沖擊和民族融合與黎族文化發(fā)展有著密不可分的關(guān)系,而將漢文字融入黎族織錦的圖案中就是民族文化交融的鐵證。

      二、海南黎錦構(gòu)圖特點(diǎn)

      黎族黎錦圖案獨(dú)具匠心多種多樣,大多運(yùn)用了對(duì)稱和均衡的方式來(lái)進(jìn)行構(gòu)圖,通常采用二方延續(xù)和四方延續(xù)的表現(xiàn)形式。海南黎族黎錦結(jié)構(gòu)各不相同,總體分為四種類型:?jiǎn)为?dú)紋樣結(jié)構(gòu)、復(fù)合紋樣結(jié)構(gòu)、連續(xù)紋樣結(jié)構(gòu)和適合紋樣結(jié)構(gòu)。

      三、海南黎錦顏色提取

      黎族的祖先從天然植物和礦物染料中提取顏色,逐漸形成了黎族人民自己的顏色偏好,逐漸形成了黎族織錦的獨(dú)特風(fēng)格,主要使用的顏色為白、黑、紅、黃、綠。同時(shí),黎族人民也賦予了這五種顏色不同的五種寓意。

      白:在黎族文化中,白色是純潔和美好的象征,也意味著吉祥如意;黑:黑色是黎族織錦中最常見(jiàn)也是最主要的顏色,在黎族神話中有著“驅(qū)鬼驅(qū)邪”的寓意,代表力量、吉祥和永恒,同時(shí)黑色在黎族也寓意著尊貴和莊重;紅:紅色是黎族人民認(rèn)為的“仙人之色”,代表威嚴(yán)、權(quán)利、富貴,常用紅色表達(dá)對(duì)神明和祖先的敬畏、崇拜、尊重之情;黃:寓意力量和活力,體現(xiàn)了黎族人民對(duì)太陽(yáng)的崇拜;綠:海南是一個(gè)四季常綠的地方,黎族人民認(rèn)為綠色是生命的顏色。

      隨著社會(huì)的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)形態(tài)的變化,傳播媒介也變得多種多樣,在文創(chuàng)產(chǎn)品發(fā)展的大背景下,對(duì)黎錦這個(gè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播和再設(shè)計(jì)是必然的趨勢(shì),所以我們要把黎族的圖案和造型特點(diǎn)與文創(chuàng)產(chǎn)品相結(jié)合,古為今用。

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