（鶴壁技師學(xué)院，河南 鶴壁 458030）

一、民間美術(shù)在中職美術(shù)教育中的應(yīng)用現(xiàn)狀

改革開放后，我國美術(shù)教育事業(yè)得到了蓬勃發(fā)展。同時(shí)，一些中職結(jié)合自身的現(xiàn)實(shí)狀況對(duì)美術(shù)教材、課程進(jìn)行了有效補(bǔ)充，但沒有獲得理想的效果。雖然在部分中職的美術(shù)教材中會(huì)涉及一些民間美術(shù)內(nèi)容，但是占據(jù)的篇幅較小，并沒有真正使民間美術(shù)融入美術(shù)教育體系。這種問題的產(chǎn)生主要是因?yàn)椴糠种新殯]有充分意識(shí)到民間美術(shù)的重要價(jià)值和意義，在美術(shù)課程體系中過多地強(qiáng)調(diào)素描、油畫和色彩等課程，忽視我國傳統(tǒng)的民間美術(shù)。這樣就造成了部分學(xué)生比較了解西方美術(shù)、現(xiàn)代美術(shù)等，但是對(duì)于本民族的民間美術(shù)比較陌生甚至排斥。雖然一些中職對(duì)民間美術(shù)采取接納的態(tài)度，但是整體上缺乏深刻的認(rèn)知，沒有針對(duì)民間美術(shù)進(jìn)行深入的挖掘和開發(fā)，這導(dǎo)致了民間美術(shù)資源的閑置和浪費(fèi)，不利于民間美術(shù)的傳承和發(fā)展。

二、中國民間美術(shù)的造型特征在中職美術(shù)教育中的作用

在中國民間美術(shù)中，造型是不可忽視的重要因素之一。民間美術(shù)從本質(zhì)上講就是一種造型藝術(shù)。在中職美術(shù)教育的過程中，為了進(jìn)一步弘揚(yáng)民間美術(shù)，學(xué)生不僅需要充分了解民間美術(shù)的創(chuàng)作方法、造型方法，而且應(yīng)了解民間美術(shù)應(yīng)用背景以及文化內(nèi)涵，從而切實(shí)保障中國民間美術(shù)文化得到傳播和弘揚(yáng)。中國民間美術(shù)造型特征具備實(shí)用性、象征性。

（一）實(shí)用性特征

在日常生活中，我們經(jīng)?？梢园l(fā)現(xiàn)很多和民間美術(shù)相關(guān)的作品。觀察民間美術(shù)作品，可以發(fā)現(xiàn)民間美術(shù)充分展現(xiàn)了實(shí)用性的特點(diǎn)。民間美術(shù)作品中包含著各種各樣的形式，其作品是從人們?nèi)粘Ｉa(chǎn)生活中孕育和誕生的，在民間美術(shù)造型創(chuàng)作過程中會(huì)受材料、實(shí)用功能以及相關(guān)工藝的制約和限制。在民間美術(shù)作品中，實(shí)用價(jià)值成為不可忽視的一大因素。民間美術(shù)本身不僅注重審美性，而且高度重視實(shí)用性功能。民間美術(shù)源于中華文化深厚的積淀，民間美術(shù)作品主要源于中國民間傳統(tǒng)藝術(shù)家的造型意識(shí)和思維理念。另外，民間美術(shù)作品在表現(xiàn)手法和制作工藝方面具備獨(dú)特性。通常來講，民間美術(shù)作品采用的材料一般是自然材料，且往往相對(duì)廉價(jià)。如，壯族繡球表面繡有各種各樣美麗的圖案，往往由色彩、線條以及平面圖案構(gòu)成。此外，壯族繡球的制作過程中使用的刺繡方法比較簡便，圖案極其復(fù)雜和精美，作品往往極富立體感。

（二）象征性特征

對(duì)中國民間美術(shù)的造型特征進(jìn)行分析可知，其還具有象征性的特點(diǎn)。在中國傳統(tǒng)的文化體系和傳統(tǒng)思維系統(tǒng)中，重要一個(gè)特點(diǎn)就是具備象征性表現(xiàn)手法和思維方法。這種象征性功能和意義往往被表現(xiàn)得淋漓盡致。我國傳統(tǒng)民間美術(shù)通常大量采用符號(hào)、借喻、象征等表現(xiàn)方法，能夠充分發(fā)揮人們的形象聯(lián)想能力。如在廣西，銅鼓的大小不一，鼓面不僅有精美的浮雕圖案，而且繪畫圖案品類繁多，包括龍鳳、人物、青蛙、馬、牛、雞、花草、樹木等，鼓的周身往往會(huì)繪上諸多花紋，形式豐富多彩，被人們視為權(quán)力和財(cái)富的象征。在廣西地區(qū)，人們過去往往會(huì)將銅鼓作為進(jìn)貢、賞賜和祭祀的重要器具。在今天的瑤族、壯族等諸多民族地區(qū)，人們還常常將其作為一種傳家寶。我國民間美術(shù)作品具有豐富而獨(dú)特的造型，并且具有象征性含義，表現(xiàn)了人們對(duì)于美好生活的希冀和愿望。在民間美術(shù)體系中，象征性民間美術(shù)作品具有極高的美學(xué)價(jià)值。

三、中國民間美術(shù)在中職美術(shù)教育中的傳承與創(chuàng)新

美術(shù)教育的根本目的是為社會(huì)培養(yǎng)具備較強(qiáng)理論素質(zhì)和實(shí)踐能力的人才。當(dāng)前，中職在發(fā)展的過程中，應(yīng)走多樣化、特色化和區(qū)域化路線。民間美術(shù)具備實(shí)用性、區(qū)域性的特點(diǎn)，更加需要大量人才支持。中職美術(shù)教育的過程中，應(yīng)通過民間美術(shù)進(jìn)一步強(qiáng)化辦學(xué)特色，構(gòu)建民間美術(shù)研究中心。除此之外，還應(yīng)采用豐富多樣教學(xué)形式。

（一）通過實(shí)施民間美術(shù)教育強(qiáng)化中職辦學(xué)特色

目前，我國中職要想進(jìn)一步強(qiáng)化辦學(xué)特色，就需要構(gòu)建完善和全面的美術(shù)教學(xué)資料庫。我國是一個(gè)具有悠久歷史的古國，同時(shí)擁有豐富的民間文化和民間風(fēng)俗。我國少數(shù)民族也具有多姿多彩的民間文化，如壁掛、蠟染、剪紙、農(nóng)民畫、服飾等。中職在目前的美術(shù)教育中，應(yīng)該大力構(gòu)建民間美術(shù)教學(xué)資料庫，收集民間美術(shù)資料，這樣有助于學(xué)生充分意識(shí)到民間文化的多元性和統(tǒng)一性。

（二）成立專門的民間美術(shù)研究中心

在民間美術(shù)發(fā)展的過程中，中職是重要的基地之一。中職大力構(gòu)建與民間美術(shù)相關(guān)的研究機(jī)構(gòu)，能夠不斷推進(jìn)素質(zhì)教育，同時(shí)也可以促使民間美術(shù)的價(jià)值得到深入挖掘，有助于繼續(xù)弘揚(yáng)和傳承民間美術(shù)，對(duì)于民間美術(shù)的發(fā)展具有重要的價(jià)值和意義。在當(dāng)前的中職美術(shù)教育中，教師需要積極整合本地資源和校內(nèi)資源優(yōu)勢，從多角度、多方位找到科學(xué)、合理的途徑開展特色教育。

（三）采用豐富多樣的教學(xué)形式

在中職美術(shù)教育中，要想建立較為完善的民間美術(shù)課程體系，需要使學(xué)生深入了解民間美術(shù)產(chǎn)生的文化背景、材料、時(shí)代特征以及制作工藝等，在民間美術(shù)教學(xué)過程中要加強(qiáng)實(shí)踐類教學(xué)。中職可以配置專門的美術(shù)工作室，如壯錦工作室、土陶工作室等。這樣一方面可以促使學(xué)生對(duì)民間美術(shù)產(chǎn)生認(rèn)同感，另一方面可以促使學(xué)生深刻體會(huì)到民間美術(shù)的發(fā)展歷程。

結(jié)語

在當(dāng)前背景下，中職需要高度重視民間美術(shù)教育，大力弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，尤其是需要加強(qiáng)對(duì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，同時(shí)進(jìn)一步挖掘民間美術(shù)的藝術(shù)價(jià)值，這對(duì)民間美術(shù)文化的繼承和發(fā)展具有重要價(jià)值與意義。