弘揚英烈精神 樹立英模形象
——淺談新編現(xiàn)代戲《守望》的創(chuàng)作體會

（洛陽曲劇院演藝有限公司，河南 洛陽 471000）

新編現(xiàn)代戲《守望》的劇本創(chuàng)作當是一個較為漫長的創(chuàng)作過程。首先，這個題材、故事情節(jié)、人物形象等對我的感動較深，以致于她曾使我?guī)锥纫苫笙抻谖业膭?chuàng)作經(jīng)歷、創(chuàng)作水平——我駕馭不了她。故此感動夢縈魂牽，放棄時隱時現(xiàn)。最終還是因“創(chuàng)作就如同與作品談戀愛”——“我愛她”占據(jù)上風(fēng)。我斗膽冒昧的開始了“談戀愛”。

一、關(guān)于劇本的創(chuàng)作初衷

第一次接觸這個題材是2015 年清明時節(jié)，時任洛陽市文化廣電新聞出版局機關(guān)黨委書記田貴增同志組織的“清明節(jié)掃墓祭奠緬懷英烈——偃師市寇店佛光峪十三位無名烈士墓瞻仰學(xué)習(xí)活動”。有兩個感動點同時感動著我。一是耄耋之年的裴麥鬧老人45 年義務(wù)看守十三位無名烈士墓的先進事跡；再者是當年為抗擊日寇保家衛(wèi)國而英勇獻身的十三位無名烈士的感人故事。

這還得從當年的抗日戰(zhàn)爭說起。1944 年3 月日軍發(fā)動了豫湘桂戰(zhàn)役，1944年9 月至1945 年9 月，以皮定軍司令員和徐子榮政委率領(lǐng)的八路軍豫西抗日獨立支隊挺進在偃南山區(qū)，對盤踞在西口孜、佛光一帶的侵華日軍大反攻，“取得了豫西人民值得驕傲的勝利”。1945 年1 月2 日，“佛光峪大戰(zhàn)”中，八路軍抗日游擊隊35 團6 連2 班13 名戰(zhàn)士為掩護部隊轉(zhuǎn)移獻出了年輕的生命……

當年，為掩護大部隊轉(zhuǎn)移撤退，十幾名隊員被敵人包圍在一個宅院內(nèi)，經(jīng)過慘烈廝殺全部隊員身亡。當時，子彈打完后，砸毀機槍，用手榴彈石塊與敵人拼殺，最后，也都倒在血泊之中。這一天，這幾位戰(zhàn)士粒米未進，滴水未飲，在他們的掩護下，部隊全部安全轉(zhuǎn)移。雖然這場壯烈的拼殺，換取了一場轉(zhuǎn)危為安的勝利，這是一場了不起的勝利，是豫西人民值得驕傲的一次勝利，這十三位烈士立下了特殊意義的戰(zhàn)功。他們是維護和平的守護神，是大國復(fù)興的鋼鐵脊梁，是頂天立地的男子漢，是威武不屈的爺們！但令人遺憾的是在當時沒有找到任何能證明他們身份的遺物，以致于到后來也一直不知道他們的名字，也沒有找到他們的家。當?shù)厝税寻苍徇@十三位英雄的墓地稱為“十三位無名烈士墓”。

一個有希望的民族不能沒有英雄，一個有前途的國家不能沒有先鋒。一個人做好事，堅持一陣子不難，堅持一輩子，沒有信念的人做不到。裴麥鬧是當年目睹并親臨安葬這十三位英雄的人員之一，他與八路軍抗日游擊隊有特殊的感情，他以幾十年的誠實守信，堅守信仰，踐行了一諾千金的誓言，四十五年如一日，義務(wù)看守十三位無名烈士墓，他忍得住孤獨，扛得起責(zé)任，感天地，泣鬼神，被評為“感動河洛十大人物”“河洛文明市民”“誠實守信道德模范”“四十五年義務(wù)看守十三位無名烈士墓”無名英雄?；谝陨蟽煞N感動，我想創(chuàng)作一臺戲（一個劇本）來表達我對烈士的懷念和對裴麥鬧老人的敬重。

二、關(guān)于劇本的線索構(gòu)思

一旦進入劇本構(gòu)思，我又犯難了。既想歌頌烈士們英勇殺敵、威武不屈的抗日精神，又想樹立裴麥鬧老人誠實守信、一諾千金、四十五年如一日義務(wù)看守十三位無名烈士墓的勞模形象。所以，在創(chuàng)作中，我們打破常規(guī)的創(chuàng)作方法，采用圍繞“一個核心人物、兩條主題線索”的創(chuàng)作表述方法進行構(gòu)思結(jié)構(gòu)框架。即以歌頌裴麥鬧的勞模形象為主線（或明線）以歌頌十三位無名烈士的抗日精神為副線（或暗線）。在人物設(shè)置上，也以裴麥鬧為代表的任淑芳（麥鬧妻）、李俊英（麥鬧兒媳）、李元在、裴世德、賀武臣等人物、事件為正面描寫，再以鐵旦、鐵旦媳等為代表反面人物事件與其產(chǎn)生矛盾沖突并與十三位無名烈士靈魂對話。

三、關(guān)于劇情的矛盾設(shè)置

1、設(shè)置一號人物裴麥鬧的誠實守信、守護陵園的人和事與兒媳李俊英的經(jīng)濟發(fā)展、修路遷墳的人和事之間的矛盾。

2、設(shè)置裴麥鬧為堅守陵園歷歷往事的艱辛與老伴任淑嫻既心疼老伴而又愛莫能助的憐惜之間的矛盾。

3、設(shè)置以裴麥鬧為首的“護墳派”裴世德、李元在、賀武臣等與為“經(jīng)濟發(fā)展”修路遷墳的“遷墳派”李俊英、賈經(jīng)理以及為了一己私利而尋機滋事的“自私派”鐵旦之間的矛盾。

四、關(guān)于劇本的結(jié)構(gòu)場次

在劇本結(jié)構(gòu)場次設(shè)置上，是常規(guī)的序幕、場次加尾聲。序幕采用正面敘事加閃回（倒敘）的方法，把裴麥道的勞模形象和十三位無名烈士的（靈魂）形象及當年的戰(zhàn)爭場面分別樹立并描述在舞臺上，與觀眾產(chǎn)生“第一印象”。第一場憶夢講述的是“序幕”十年后的一個“清明”時節(jié)裴麥鬧站在山村外，空曠的山野、荒蕪的山坡上，思緒萬千——對弟兄們的獨白和對當年的回憶的一段唱以及賀武臣出場后兩人商定由裴麥鬧來照看十三位無名烈士墓（伴唱：一口吐沫砸個坑，此處無聲勝有聲，一諾千金講誠信，一座豐碑一生情。）

第二場尋夢是發(fā)生在無名烈士墓前一群孩子各自拿著自制的“刀”“槍”捉迷藏、做游戲，裴麥鬧到烈士墓前除草修墳的同時，身為村長的兒媳來與公爹商量修路遷墳而產(chǎn)生的風(fēng)波。

第三場守夢講述的是裴麥鬧、李元在、賀武臣從大山之上的林場、巍巍“磨眼山”的羊腸小道往烈士墓背樹、栽樹。鐵旦的無理取鬧也被賀武臣訓(xùn)斥了一頓灰溜溜地“遛”了。

第四場追夢講述的是在裴世德家中，裴麥道蹲在一邊與老人商量，為烈士續(xù)家譜的事，經(jīng)過裴麥鬧苦口婆心的相求，裴世德老人答應(yīng)“把這些烈士們都起個名字，并把他們的名字都記在咱裴家的家譜上，讓后輩們世世代代都記住他們”。

第五場“筑夢”講述的是裴世德、裴麥鬧兩位老人與賈經(jīng)理的一幫遷墳派的激烈爭斗。裴麥鬧的老伴任淑嫻在萬般無奈的情急之下，想一頭撞碑而去，“想圖個眼不見來心不亂”，不愿再看到翁媳倆為修路遷墳吵吵鬧鬧不安然，更不愿聽為修路遷墳，“別人家對你倆說三道四有怨言、都把臉翻”和對老伴艱辛的歷歷往事的憐惜。是重點、核心部分，是老伴任淑嫻對裴麥鬧一諾千金、四十五年如一日義務(wù)看守十三位無名烈士的側(cè)面總結(jié)。這也是該劇的劇情對裴麥道的人物刻畫的側(cè)面描寫達到了高潮。

第六場奔夢講述的是步入晚年的裴麥鬧更加懷念烈士常到烈士墓“走一走，與弟兄們手拉手，看一看，與弟兄們面對面，坐一坐，與弟兄們心相近，轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，與弟兄們情相連”并與十三位烈士靈魂對話。而此時的鐵旦也隨著時間的推移和裴麥鬧的感人事跡而感動，也認識到了自己的過失并向裴麥鬧賠禮道歉。

遠在南方福建的將軍皮衛(wèi)華女士也被裴麥道的事跡所感動，她千里迢迢來祭奠烈士、看望勞模。在烈士墓前，皮衛(wèi)華將軍再次講述了老將軍皮定均司令員對烈士的懷念和當年的戰(zhàn)爭的殘酷及烈士們的悲壯事跡。皮衛(wèi)華將軍對烈士的懷念和對英模的夸贊以及她向烈士致敬、向英模學(xué)習(xí)的精神再次把劇情推向了高潮，同時也把烈士們保家衛(wèi)國、驅(qū)趕強敵的英勇壯烈和裴麥鬧老人誠實守信、傳承愛國精神的義舉、形象樹立了起來。

五、關(guān)于劇本的舞臺語言

（一）大量運用獨唱伴唱

如劇目一開始就用幕前合唱：“不知你家在哪兒，也不知你叫啥，我知你為了誰，也知你為了啥，吃飯穿衣得溫飽，孝敬親人爹和媽，為了心中的情和愛，想有一個安穩(wěn)的家”來向觀眾交代主題：即抗日戰(zhàn)爭是為了保家衛(wèi)國、保護生命、維持生活、不受外來侵略，同時是為了中華民族的尊嚴，在中國的土地上不允許任何外來勢力侵略，中華民族神圣不可侵犯。而伴唱：“一口吐沫砸個坑，此處無聲勝有聲，一諾千金講誠信，一座豐碑一生情”更是對裴麥道堅定信念的肯定和贊揚。

再如第三場守夢中的合唱“護林人守墓人本本分分，佛光村安樂村村村相鄰，當年的帥小伙已白了雙鬢，為守山為守墓各盡各心?！眲t是為了突出身居佛光村的裴麥鬧和住在安樂村的李元在都有一顆愛護烈士保護烈士的熱心以及“當年的帥小伙也已白了雙鬢”，也就自然而然的引出了“修墳栽樹”一場戲。

又如第四場追夢中的幕后合唱：“一輪圓月云隙透，四目相望語不休，皆為烈士續(xù)家譜，相對無奈愁對愁”。是為了強調(diào)裴麥鬧為烈士續(xù)家譜的事，通過與裴世德老人苦口婆心的相求，裴世德老人答應(yīng)“把這些烈士們都起個名字，并把他們的名字都記在咱裴家的家譜上，讓后輩們世世代代都記住他們”。

在接下來的“弟兄們呀：從今天起，大家都是一家人，都姓中，你們也都有自己的名字了”后的合唱：“一次經(jīng)歷一生痛，鐵骨錚錚泣聲聲，從此烈士有名姓，裴家傾盡畢生情”是為了裴麥鬧對烈士們的感情以及把烈士們的名字續(xù)上家譜后的自我安慰和世世代代銘記烈士保護烈士的情感。

當然劇本中的無伴奏童聲“土墩子，土臺子，圍著一群土孩子，棍棒當作槍桿子，拿起刀槍打鬼子”以及“皮司令帶神兵,來無影去無蹤，打得鬼子心膽驚，鉆到被窩不敢動”和鐵蛋的無伴奏數(shù)板“奇怪，奇怪，真奇怪，活人天天墳地來，培土種花瞎鼓搗，不明白”“ 窩囊，窩囊，真窩囊，管閑事管到我頭上，給他個顏色他看看，算老賬”“稀罕，稀罕，真稀罕，活人整天在陵園，把烈士當成祖宗敬，神經(jīng)蛋（迂闊蛋）”等都和合唱一樣起到了其應(yīng)有的或承上啟下的連接或突出人物性格的點題或強調(diào)故事情節(jié)的曲折等作用。

（二）重點打造重點、核心唱段

這里所說的“重點”和“核心”不是絕對的，應(yīng)該是相對“必要的”或“不可缺少的”唱段。如第一場憶夢中的裴麥道的唱，就是“基本鋪墊”和“初步交代”。第二場尋夢中的李俊英、魏淑嫻、裴麥道的唱劇情故事中的矛盾發(fā)生、發(fā)展所需。第三場守夢中李元在、賀武臣、裴麥道的唱及對唱則是為了表達對戰(zhàn)爭的回憶、更是對烈士們的敬畏和懷念以及突出修墳栽樹的意義。第四場追夢中的裴麥道、裴世德兩人的唱主要是為了表達裴麥道“把十三位無名烈士寫入家譜”讓裴家、讓更多的人保護、尊重烈士的意義。第五場筑夢中裴麥道與老伴的對唱、特別是任淑芳的唱當是重點核心唱段。裴麥道的所作所為的“好”，自己說不如他人說有說服力，他人說沒有“老伴”說更真實可信。更何況這些話都是“反”說！“老伴”任淑芳把對“老伴”裴麥道的心疼、疼愛視為“眼不見、心不亂”，把“老伴”裴麥道數(shù)十年如一日“天天守夜夜伴，日守夜伴成年累月一天一天一月一月一年又一年”守護烈士墓的點點滴滴 和“為烈士守陵園，你吃了多少苦，流了多少汗，受了多少累，做了多少難”的艱辛表達的淋漓盡致——這是核心唱段。

第六場奔夢中裴麥道的唱以及他和十三位無名烈士靈魂的對唱都是為了突出對人情、人性的表達——裴麥道力求做到無怨無悔、十三位無名烈士也瞑目于九泉之下。當然，十三位無名烈士“抗日救國”“保家衛(wèi)國”的壯烈精神和裴麥道數(shù)十年如一日義務(wù)守護烈士墓的勞模形象得以升華——這當是該劇的最高任務(wù)。