（吉林省長春市外國語學(xué)校，吉林 長春 130012）

如果說人生是一條告別過往、通向未來的河，那么河畔至今仍回蕩著孔子的千古感嘆：逝者如斯夫，不舍晝夜。人生如白駒過隙，引發(fā)無數(shù)后來者的憂思感嘆，在人生的旅途中，紛繁的世事往往使我們忘記了絕不空度的初心，待到跌跌撞撞年華老去，才想起朝花夕拾，卻悔之晚矣。我們在起航之初，如何才能不在晨霧中迷惘，不在途中亂花漸欲迷人眼，這譬如朝露般的美好時(shí)光，如何才能不虛度呢？

人們經(jīng)常把念頭聚焦于過去或未來，為曾經(jīng)懊悔，對明天奢望，舍本逐末，卻不把思維放在此刻?？v觀古今，成大事者，皆因把握當(dāng)下，不驕不躁，腳踏實(shí)地，匯小流而成江海，才取得千古功名。文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》……鏡花水月終是空，志于當(dāng)下事竟成。

歷覽古今中外，成就大事業(yè)者，無不把握當(dāng)下，充實(shí)當(dāng)下。

易經(jīng)有云：君子終日乾乾，夕惕若厲，無咎。說的就是這個(gè)道理，把握當(dāng)下每一天，日日精進(jìn)，充實(shí)自我。道家學(xué)派的創(chuàng)始人——老子，是一位讓人望而生畏的人。多少人好奇于他碩大的頭顱內(nèi)究竟包含著多少人生智慧。他對知識(shí)異?？释?，為解開疑惑，常仰頭觀日月星辰，思考天上之天為何物，以至夜不能寐；經(jīng)推薦入周都深造，“拜見博士，入太學(xué)，天文、地理、人倫，無所不學(xué)”；入守藏室為吏，集天下之文，收天下之書，積累豐富學(xué)識(shí)，博學(xué)聲名遠(yuǎn)播?？克咳彰恳埂⒛_踏實(shí)地的鉆研，填飽他渴望知識(shí)、向往真理的“錦囊”。

在老子潛心學(xué)習(xí)的時(shí)刻，他完全擺脫了塵世牽絆，甘愿做一名無名無利的藏室之吏，充實(shí)當(dāng)下，不耽于名韁利鎖，不耽于世事沉浮。最終用他用數(shù)十年學(xué)識(shí)匯成5000真言，一部《道德經(jīng)》垂訓(xùn)千古。論述修身、治國、用兵、養(yǎng)生之道，成“內(nèi)圣外王”之學(xué)。先秦諸子、中國人的文化思想等沒有不受老子影響的，被華夏先輩譽(yù)為萬經(jīng)之王。洋洋灑灑五千言，折服了多少古往今來的賢臣良將；涓涓滋養(yǎng)2000載，使自己名垂千古，矗立中華文壇之林。

充實(shí)當(dāng)下，不耽于過往和未來，更要有專注于斯、一力貫之的深刻意味。對此，佛家也曾有過精辟的故事。一個(gè)小和尚問得道的師傅：“您得道前后有沒有什么變化？”老和尚說：“變化很大。”那到底有什么變化呢，老和尚告訴小和尚：“在得道之前，我每天砍柴、挑水、做飯。得道之后，我每天砍柴、挑水、做飯?！毙『蜕胁焕斫猓骸皫煾?，這不是一樣嗎？”老和尚說：“不一樣，在得道之前，我每天砍柴的時(shí)候想著挑水，挑水的時(shí)候想著做飯，做飯的時(shí)候又想著砍柴。得道之后，我每天砍柴的時(shí)候只想著砍柴，挑水的時(shí)候只想著挑水，做飯的時(shí)候只想著做飯?！?/p>

這種專注當(dāng)下的感悟不止記載于故事，也來自于很多名人的人生實(shí)踐。中國近代名人曾國藩在《曾國藩文集·處世金針·修身之要》中就有這樣的文字：“當(dāng)讀書，則讀書，心無著于見客也；當(dāng)見客，則見客，心無著于讀書也。一有著，則私也。靈明無著，物來順應(yīng)，未來不迎，當(dāng)時(shí)不雜，既過不戀。

充實(shí)當(dāng)下，需要廣泛吸取營養(yǎng)成分，更需要水滴石穿的堅(jiān)韌積累。

威廉·奧斯勒是世界知名的約翰霍普金斯醫(yī)學(xué)院創(chuàng)建人，牛津大學(xué)醫(yī)學(xué)院欽定講座教授——這是在大英帝國學(xué)醫(yī)的人所能得到的最高榮譽(yù)。而年輕時(shí)的威廉·奧斯勒，生活中也曾充滿了憂慮，擔(dān)心怎樣通過期末考試，擔(dān)心該做些什么事情，該到哪去，怎樣才能開業(yè)，怎樣才能過活。

1871年春天他看到了一句由湯瑪士·卡萊里所寫的句話，改變了他此后的人生?！白钪匾木褪遣灰タ催h(yuǎn)方模糊的事，而要做手邊清楚的事?！?/p>

奧斯勒爵士從這話中得到了啟示，悟出了生活的真諦：只有把握好今天，把今天的工作做得盡善盡美，才是對付未來的唯一方法。42年后，郁金香開放的時(shí)候，威廉·奧斯勒爵士對耶魯大學(xué)生們說，象他這樣一個(gè)曾經(jīng)在4所大學(xué)當(dāng)過教授，寫過一本很受歡迎的書的人，似乎應(yīng)該有“特殊的頭腦，”但其實(shí)不然。他說他其實(shí)是“最普通不過了”。有人認(rèn)為他成功的秘訣是活在所謂“一個(gè)完全獨(dú)立的今天里”。

他告誡人們，要學(xué)著怎樣控制一切，切斷過去，讓已死的過去埋葬掉；明日的重?fù)?dān)，會(huì)成為今日最大的障礙。人類得到救贖的日子就是現(xiàn)在，精力的浪費(fèi)、精神的苦悶，都會(huì)緊隨一個(gè)為未來擔(dān)憂的人。養(yǎng)成一個(gè)好習(xí)慣，生活在‘完全獨(dú)立的今天’里。為明日準(zhǔn)備的最好方法，就是要集中你所有的智慧，所有的熱誠，把今天的工作做的盡善盡美，這就是你能應(yīng)付未來的唯一方法。

奧斯勒爵士是一個(gè)懂得生活的人。我們許多人都會(huì)為自己的將來感到憂慮、焦急，甚至?xí)谷俗詳_，天天空煩惱。殊不知，其實(shí)生活中給了他們很多啟發(fā)乃至?xí)沓晒Φ臋C(jī)會(huì)，而他們在虛度光陰中錯(cuò)過了，很是可惜。

德國思想家卡爾·馬克思，從19世紀(jì)40年代初開始研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，為給無產(chǎn)階級(jí)在反對資產(chǎn)階級(jí)的斗爭中，提供強(qiáng)大的理論武器。40多年，專心致志，廢寢忘食，夜以繼日地潛心研究。

在寫作《資本論》的過程中，閱讀了2000多冊有關(guān)的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作，收集了4000多種報(bào)刊雜志，研究了大量的英國官方會(huì)議的有關(guān)文件和藍(lán)皮書。他寫的各種摘錄、手稿、提綱、札記等達(dá)100多本。

成功的道理總有相同之處，無數(shù)先賢仁人的成功故事告訴我們，充實(shí)當(dāng)下，心無旁騖，就是美好的人生道路。充實(shí)當(dāng)下，積蘊(yùn)集成，才是成功的最好通途。