(貴州省六盤(pán)水市水城縣老鷹山街道老鷹山學(xué)校,貴州 六盤(pán)水 553000)
藝術(shù)來(lái)源于生活,而民間藝術(shù)更是從生活中孕育而出,具有很強(qiáng)的豐富性和實(shí)用性。民間美術(shù)資源常常體現(xiàn)著中華民族的傳統(tǒng)美德,并具有很強(qiáng)的民間藝術(shù)氣息。而民間美術(shù)資源包括剪紙、陶瓷以及蠟染等很多作品,種類(lèi)繁多,如果能夠?qū)⑺鼈兒芎玫貞?yīng)用到美術(shù)教學(xué)中,就能夠豐富學(xué)生們的知識(shí),拓展他們的視野,增強(qiáng)他們的實(shí)際動(dòng)手操作能力。因此教師應(yīng)該積極探索新的教學(xué)方式,將民間美術(shù)資源融入美術(shù)教學(xué),提升學(xué)生們的美術(shù)學(xué)科素養(yǎng)。
目前的小學(xué)美術(shù)教育涉及不同的教學(xué)內(nèi)容,如設(shè)計(jì)、攝影、雕塑等。為增強(qiáng)課堂的趣味性,教師可將民間美術(shù)引入教學(xué)。民間美術(shù)包含不同的藝術(shù)形式,如木版畫(huà)、剪紙等。在小學(xué)美術(shù)教育中應(yīng)用民間美術(shù),能夠使教學(xué)內(nèi)容更加豐富,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,這會(huì)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)產(chǎn)生有利的影響。
新課程改革對(duì)當(dāng)前的小學(xué)美術(shù)教育提出了新的要求。教師應(yīng)該讓學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)過(guò)程中創(chuàng)造美、感受美、體驗(yàn)美,提高學(xué)生的審美能力。這樣,通過(guò)美術(shù)教學(xué)學(xué)生能夠有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛。因此,為使學(xué)生的審美能力得到有效提升,教師需要加強(qiáng)對(duì)民間美術(shù)的應(yīng)用。這樣,學(xué)生能夠與我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深入接觸,充分感受我國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。由于生活環(huán)境、個(gè)人興趣等種種因素的影響,不同的學(xué)生在審美能力上存在差異?;诖耍處熞訌?qiáng)對(duì)民間美術(shù)的應(yīng)用,為學(xué)生未來(lái)的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
為了保證民間美術(shù)在小學(xué)美術(shù)教育中的應(yīng)用能夠獲得良好的效果,教師需要在最大程度上保證教學(xué)內(nèi)容選擇的科學(xué)性、合理性,同時(shí),要準(zhǔn)確把握學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)與學(xué)習(xí)能力等。這樣,教師才能在課堂教學(xué)中采取具有針對(duì)性的教學(xué)策略,以更好地提升學(xué)生的美術(shù)能力與素養(yǎng)。民間美術(shù)有著較強(qiáng)的地域性特點(diǎn),不同地域民間藝術(shù)的表現(xiàn)特征存在很大不同。不同地域的民間美術(shù)代表著當(dāng)?shù)氐膶徝廊∠颉L(fēng)土人情、生活習(xí)慣等。因此,在小學(xué)美術(shù)教育中,教師需要對(duì)不同的民間美術(shù)有正確認(rèn)識(shí),結(jié)合教材內(nèi)容與學(xué)生特點(diǎn),選擇適合學(xué)生學(xué)習(xí)的民間美術(shù),適當(dāng)挖掘民間美術(shù)資源,從而最大限度地發(fā)揮民間美術(shù)的作用,體現(xiàn)其在小學(xué)美術(shù)教育中的價(jià)值。
如前文所述,民間美術(shù)與學(xué)生的實(shí)際生活有著較為密切的聯(lián)系。因此,在小學(xué)美術(shù)教育中應(yīng)用民間美術(shù),教師需要盡量從學(xué)生的實(shí)際生活出發(fā),將民間美術(shù)與學(xué)生的實(shí)際生活相聯(lián)系,這樣才能獲得學(xué)以致用的教學(xué)效果。如,小學(xué)美術(shù)課程分為“造型·表現(xiàn)”“設(shè)計(jì)·應(yīng)用”“欣賞·評(píng)述”“綜合·探索”四大學(xué)習(xí)領(lǐng)域,在這四大領(lǐng)域中,教師都可以融入民間美術(shù)的內(nèi)容。以“設(shè)計(jì)·應(yīng)用”教學(xué)為例,端午節(jié)是中華民族的重要節(jié)日,系五彩繩則是端午節(jié)的重要習(xí)俗。因此,教師在教學(xué)過(guò)程中可以讓學(xué)生自主進(jìn)行五彩繩的設(shè)計(jì)與編制,將制作好的五彩繩送給朋友或家人。這樣可以促進(jìn)教學(xué)內(nèi)容與實(shí)際生活有機(jī)結(jié)合,不僅能夠使學(xué)生對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化形成正確的認(rèn)識(shí),而且有利于獲得良好的教學(xué)效果。
在應(yīng)用民間美術(shù)的過(guò)程中,教師要引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)對(duì)民間美術(shù)的賞析,從而充分發(fā)揮民間美術(shù)的優(yōu)勢(shì)。賞析民間美術(shù)可以從以下幾點(diǎn)展開(kāi)。第一,教師要將優(yōu)秀的民間美術(shù)作品融入課堂,帶領(lǐng)學(xué)生認(rèn)識(shí)、了解民間美術(shù)。因此,教師在選擇民間美術(shù)作品時(shí),要保證其與教學(xué)內(nèi)容相符合。教師在教學(xué)過(guò)程中,要為學(xué)生普及民間美術(shù)的基礎(chǔ)知識(shí),在潛移默化中對(duì)學(xué)生產(chǎn)生一定影響。這樣,學(xué)生的審美能力將會(huì)在很大程度上得到提升,能夠在傳承我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過(guò)程中充分發(fā)揮自身的作用。第二,教師在教學(xué)過(guò)程中,要采取適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)策略,不斷引導(dǎo)學(xué)生思考。如,在剪影的教學(xué)中,主要展示的內(nèi)容是我國(guó)優(yōu)秀的皮影藝術(shù)。在上課前,教師可以先向?qū)W生播放一段皮影戲,在播放過(guò)程中為學(xué)生進(jìn)行詳細(xì)講解。皮影戲涉及許多不同的藝術(shù)形式,如音樂(lè)、美術(shù)等。其中,在美術(shù)方面,教師可以針對(duì)皮影的制作開(kāi)展相應(yīng)的教學(xué)。這就需要教師在上課之前為學(xué)生準(zhǔn)備相應(yīng)的素材與制作材料等。在課堂教學(xué)中,教師需要帶領(lǐng)學(xué)生觀看不同的皮影,讓學(xué)生通過(guò)觀察,結(jié)合自身對(duì)皮影的認(rèn)知,自行制作皮影。學(xué)生在皮影制作完畢后,可以展示作品,與其他學(xué)生分享。這樣,教師可以獲得良好的教學(xué)效果。
在小學(xué)美術(shù)教育中,民間美術(shù)的應(yīng)用,使教學(xué)內(nèi)容得到進(jìn)一步豐富、完善。教材中的內(nèi)容往往有限,對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)而言存在一定的限制。如果教師單純依靠教材內(nèi)容開(kāi)展教學(xué),那么課堂教學(xué)的內(nèi)容將會(huì)略顯單薄。因此,教師需要充分發(fā)揮民間美術(shù)的作用,進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容的拓展與課堂的延伸。這有利于激發(fā)學(xué)生對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣。如,在《元宵節(jié)里掛彩燈》一課教學(xué)中,教師可以適當(dāng)將不同的材料融入教學(xué),不斷豐富課堂教學(xué)內(nèi)容,實(shí)現(xiàn)知識(shí)延伸,提升教學(xué)質(zhì)量。
民間美術(shù)對(duì)小學(xué)美術(shù)教育而言具有重要作用。因此,在教學(xué)過(guò)程中,教師對(duì)于民間美術(shù)要有正確認(rèn)識(shí),同時(shí)掌握不同的民間美術(shù)類(lèi)型。教師應(yīng)結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)與教材內(nèi)容,選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方式,充分發(fā)揮民間美術(shù)的作用,展現(xiàn)其在小學(xué)美術(shù)教育中的價(jià)值,為學(xué)生帶來(lái)更高質(zhì)量的課堂教學(xué)。