（大連工業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院，遼寧 大連 116034）

一、非遺灘頭年畫(huà)的發(fā)展及題材種類(lèi)

（一）灘頭年畫(huà)的形成

作為一種中國(guó)歷史悠久的民間藝術(shù)，產(chǎn)生于湖南邵陽(yáng)隆回縣灘頭鎮(zhèn)，關(guān)于它的傳說(shuō)有很多，被人們廣為流傳。木版印刷出現(xiàn)后，民間年畫(huà)應(yīng)運(yùn)而生。從明末清初到民國(guó)初年的歷史長(zhǎng)河中，民國(guó)初年是灘頭年畫(huà)的繁榮期，在這期間出現(xiàn)了大量的作坊，大量的印刷年畫(huà)，同時(shí)批量銷(xiāo)售到外地。從最開(kāi)始年畫(huà)的顏色單一，題材單一，經(jīng)過(guò)了多年發(fā)展，灘頭年畫(huà)出現(xiàn)了其他的色彩，種類(lèi)繁多，形成了灘頭年畫(huà)的前身。每一張年畫(huà)需要經(jīng)過(guò)七次印刷，二十幾道工序，使用鄉(xiāng)土材料和獨(dú)到的工藝，使作品具有浮雕一般的藝術(shù)效果。20世紀(jì)末，灘頭年畫(huà)逐步形成了獨(dú)具一格的美術(shù)風(fēng)格，并給中國(guó)人過(guò)年與家人團(tuán)聚時(shí)增添祥和與福氣，被國(guó)家文化部授予“中國(guó)民間美術(shù)”等各種獎(jiǎng)項(xiàng)。

（二）灘頭年畫(huà)的題材種類(lèi)

灘頭年畫(huà)以慶祝新年，祈福納吉的古老民間故事為題材，繁榮期種類(lèi)多達(dá)60多種。從題材內(nèi)容來(lái)看，可以分為門(mén)神畫(huà)像類(lèi)，吉祥如意類(lèi)和戲文故事類(lèi)。門(mén)神畫(huà)像類(lèi)根據(jù)古代記載門(mén)神的著作，民間傳說(shuō)故事為其畫(huà)像，供奉于灶頭。著名的年畫(huà)代表作《和氣致祥》《金玉滿(mǎn)堂》屬于吉祥如意類(lèi)，多表現(xiàn)平安喜氣等寓意，表達(dá)了人們追求美好生活的愿望。被人們熟知的《桃園結(jié)義》《西廂記》等歷史故事、戲劇情節(jié)和神話(huà)傳說(shuō)屬于戲文故事類(lèi)，表達(dá)故事中鮮明的人物性格特點(diǎn)和生動(dòng)的故事情節(jié)。

二、灘頭年畫(huà)的藝術(shù)特征

（一）灘頭年畫(huà)的藝術(shù)內(nèi)涵

無(wú)論哪種題材主題的年畫(huà)，作品上都會(huì)出現(xiàn)一些紋飾圖案作裝飾，比如祥云、鎖頭，麒麟等元素，象征著吉祥如意，旨在為全村的老百姓祈福。灘頭年畫(huà)常常被貼于門(mén)上，這些代表著吉祥，喜慶的視覺(jué)元素的運(yùn)用，增強(qiáng)了實(shí)用裝飾性，從而形成了獨(dú)特的文化內(nèi)涵特征。這些符號(hào)與湖湘民俗文化，地域特征有著不可分割的聯(lián)系。

（二）灘頭年畫(huà)的人物造型

灘頭年畫(huà)以其獨(dú)特的圖案造型、工藝技法，以神像、吉祥寓意、戲文故事為載體，寄托了人們對(duì)于美好生活的期盼。神像題材里，灘頭年畫(huà)逐步形成了獨(dú)特的造型表現(xiàn)方式，其一，以人物造型為主，門(mén)神的造型大膽夸張，人物體態(tài)圓潤(rùn)，略微夸張的動(dòng)勢(shì)造型，人物居中放置，注重刻畫(huà)人物的神態(tài)，人物面部一半為正面或者四分之三側(cè)面。其二，主體人物大多是高大魁梧的形象，粗眉大目，眉毛胡須粗細(xì)各有不同，使形象特點(diǎn)更好體現(xiàn)出來(lái)。人物神態(tài)瀟灑，造型古拙，獨(dú)具一格。次要人物以及輔助圖形則是寥寥幾筆，整體畫(huà)面層次分明，疏密得當(dāng)。所有題材中，輪廓線(xiàn)纖細(xì)，具有浮雕的效果。在其它題材中，人物表現(xiàn)也均用纖細(xì)流暢的線(xiàn)條，夸張的造型，神情溫和。從人物的面部再到衣衫飄帶看似都迎風(fēng)飄揚(yáng)。

（三）灘頭年畫(huà)的構(gòu)圖形式

灘頭年畫(huà)在構(gòu)圖中強(qiáng)調(diào)對(duì)稱(chēng)感，即：絕對(duì)對(duì)稱(chēng)、左右對(duì)稱(chēng)等。神像題材中，神像造型均采用左右對(duì)稱(chēng)形式，構(gòu)圖飽滿(mǎn)而干凈整潔、動(dòng)與靜相輔相成，整體給人以穩(wěn)重協(xié)調(diào)的視覺(jué)感，為人物的形象塑造起到了烘托作用。作品《和氣致祥》中整體呈現(xiàn)了“圓”的構(gòu)圖，把人物頭部和身體用兩個(gè)圓形來(lái)組成一個(gè)大圓形，衣服上的圖案和符號(hào)也采用了“圓”的造型，把人們對(duì)于儒、道、佛宗教思想及傳統(tǒng)文化“一團(tuán)和氣”的思想體現(xiàn)的淋漓盡致。

（四）灘頭年畫(huà)的色彩表現(xiàn)

灘頭年畫(huà)也有其獨(dú)特的用色方法，顏色與白泥膠混合，調(diào)出了獨(dú)特的橘紅色，玫紅等等，增加了作品的亮度。神像題材中以傳統(tǒng)的原色為主，橘色居多，大面積使用橘紅，淡黃。比如經(jīng)典作品《老鼠娶親》，根據(jù)民俗故事而創(chuàng)作，魯迅先生在《朝花夕拾》中多次提及。它以擬人手法將老鼠嫁女的場(chǎng)面描繪得形象逼真。畫(huà)中14只老鼠，每一個(gè)尖腮細(xì)腿，形象各異，詼諧幽默，活靈活現(xiàn)，以灰色、白色為輔助色，近似色搭配，達(dá)到了協(xié)調(diào)統(tǒng)一的畫(huà)面視覺(jué)效果。以綠色對(duì)比手法突出了“新郎”“新娘”的形象，把民間藝人的想象惟妙惟肖地呈現(xiàn)出來(lái)，也營(yíng)造了濃濃的喜慶氛圍。這些艷麗，火辣辣的色彩反映了農(nóng)民對(duì)生活積極向上的態(tài)度和思想情感，體現(xiàn)了濃濃的湖南“辣”色。

三、非遺灘頭年畫(huà)的藝術(shù)價(jià)值

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)反映出民族文化的多樣性與藝術(shù)創(chuàng)造力，具有極高的藝術(shù)價(jià)值。一是濃重的文學(xué)藝術(shù)價(jià)值。灘頭年畫(huà)代表了中國(guó)民俗文化的圖解，承載著大量的自然和人文信息，許多題材都是由民間故事、傳說(shuō)等提煉出來(lái)，具有很強(qiáng)的文學(xué)性、藝術(shù)性。二是精湛的加工藝術(shù)價(jià)值。隨著時(shí)代發(fā)展科技進(jìn)步，印刷工藝不斷發(fā)展，灘頭年畫(huà)依然保持著強(qiáng)大的藝術(shù)生命力，在材質(zhì)題材上也不斷地創(chuàng)新。灘頭年畫(huà)精湛的手工制作工藝和獨(dú)特的藝術(shù)特征，閃耀著人民的智慧和現(xiàn)代藝術(shù)的光芒，成為了年畫(huà)藝術(shù)的代表。三是細(xì)致的原創(chuàng)藝術(shù)價(jià)值。灘頭年畫(huà)誕生于民間并為民間服務(wù)，無(wú)論是創(chuàng)作還是生產(chǎn)，都在民間生產(chǎn)、生活中原創(chuàng)的，每張年畫(huà)都流傳著動(dòng)人的故事，樸素?zé)o華，絕無(wú)矯揉造作。如今灘頭年畫(huà)在各國(guó)大型博物館珍藏，它的鮮明地域特色和符號(hào)特點(diǎn)，其文化內(nèi)涵值得我們探討學(xué)習(xí)，對(duì)美術(shù)發(fā)展具有重大意義和理論價(jià)值。湖南非遺灘頭年畫(huà)是人類(lèi)的無(wú)形資產(chǎn)，我們應(yīng)傳承并發(fā)揚(yáng)其藝術(shù)魅力，使其在藝術(shù)領(lǐng)域彰顯更寶貴的藝術(shù)價(jià)值。