趙 帥 高 震

沈陽工學(xué)院，遼寧 撫順 113122

去個性化屬于心理學(xué)理論，理應(yīng)將之與學(xué)心理相聯(lián)系，從本質(zhì)上說是個體從個人環(huán)境步入群體環(huán)境中自我觀察與自我評價能力日益降低，對其進(jìn)一步社交起到阻礙作用。針對這種情況，本文認(rèn)為應(yīng)基于去個性化概念提出弱化去個性化負(fù)面影響的可行性建議。

一、去個性化概述

去個性化即個性消失，指的是處于群體中的個人受相關(guān)因素影響逐步降低或喪失同一性，并轉(zhuǎn)普遍性個體感為群體同一感。若身處去個性化狀態(tài)，將會作出反常行為，此種現(xiàn)象多出現(xiàn)于破壞性行為之中。要想消除去個性化對群體成員的影響，使他們朝著正確方向發(fā)展，則需要引導(dǎo)他們參與相關(guān)教育，通過教育轉(zhuǎn)化影響。

二、基于心理學(xué)視角的去個性化思考

（一）去個性化影響

1.促使無知心理影響擴(kuò)散

個體需通過參與學(xué)習(xí)與體驗獲得道德認(rèn)知、提高得到水平。道德認(rèn)知與道德體驗是個體作出道德行為的前提，也就是說只有對道德具有正確認(rèn)知且參與道德體驗的人才能作出道德行為。去個性化易受多種因素影響，其中之一就是重視群體，這就決定了群體行為對已經(jīng)產(chǎn)生去個性化的個體起著導(dǎo)向作用，為不道德行為的發(fā)生創(chuàng)造了條件。此時若群體中存在對道德毫無認(rèn)知的個體，他們將會率先破壞群體秩序，作出不道德行為，而在其他個體看來此些個體行為是群體的代表，所以一定程度上增加了不道德行為，促使無知心理不斷擴(kuò)散。

2.盲目跟從群體行為

個體之所以習(xí)慣于跟從群體行為，或者說是具有顯著從眾心理，很大一部分原因在于自信心不足，擔(dān)心自身理念思想是錯誤理念思想，需參考大部分個體行為進(jìn)行修正，或是擔(dān)心自身理念思想難以發(fā)揮預(yù)期作用，而轉(zhuǎn)投集體思想行為，若是此種轉(zhuǎn)投具有一定利益性，他們更易形成從眾心理。一旦身處去個性化狀態(tài)，個體將會不斷減弱自身意識，認(rèn)為作為群體一員的自己應(yīng)主動配合群體行為，即便群體行為非正確行為，也屬于集體責(zé)任，相較于自己獨立承擔(dān)責(zé)任而言緩解群體壓力，故他們趨于跟從群體行為，使從眾心理日益合理化。

3.易產(chǎn)生僥幸心理

經(jīng)濟(jì)學(xué)視角下的道德成本內(nèi)涵是道德行為可能性后果與非道德行為可能性后果的主要解釋，即正層面內(nèi)涵，了解道德并加以遵守的個體需肯定自身行為甚至需付出相應(yīng)代價，比如在無人看管、秩序換亂的車站花費(fèi)大量時間排隊買票；負(fù)面層面內(nèi)涵，作出與道德要求相違背思想行為的個體可能需接受相應(yīng)懲罰?？梢?，遵守道德對應(yīng)付出代價，違反道德可能接受懲罰，也就是說付出代價是必然事件，接受懲罰是偶然事件，所以此種可能性增加了個體僥幸心理。去個性化狀態(tài)相對隱匿，在個體看來，自己僅是群體一部分，無法吸引外界關(guān)注，亦無法深究個人問題，所以他們認(rèn)為，違反道德可能接受懲罰的幾率較小，從而產(chǎn)生僥幸心理。

4.易形成反叛心理

反叛心理，指的是嘗試擺脫公共規(guī)范的表現(xiàn)，具有一定的個性化特征，處于心理叛逆時期的個體極易被特殊事物、新奇事物吸引，尤其極易被以非主流文化為導(dǎo)向的群體吸引，而處于特殊群體之中的個體無論是喚醒水平還是卷入群體活動程度均得到不同程度的提升，易形成反叛心理。

（二）弱化去個性化影響的可行性建議

1.提高個體自控意識與道德認(rèn)知

現(xiàn)代社會相對開放，無論是社會規(guī)范還是風(fēng)俗習(xí)慣均受到一定約束，所以個體需要依靠自我約束。從現(xiàn)實層面來說，個體自律性是影響道德行為的關(guān)鍵因素，即自律性越強(qiáng)越不易作出與道德規(guī)范相違背的行為，但自律性提升是一個過程，落實到具體，首先應(yīng)提高道德認(rèn)知，主動參與道德體驗，在實踐中不斷增強(qiáng)判斷意識與能力，避免遭受不必要因素影響；其次應(yīng)提高自控意識，多渠道培養(yǎng)自控能力，具有良好的自控能力，不僅能夠明確方向，抵制誘惑，而且能夠堅守信念，作出正確行為。

2.發(fā)揮社會他律手段作用

社會他律手段是規(guī)范個體行為的重要保障，也就是說社會需要構(gòu)建符合現(xiàn)實需求的法律體制。與社會道德相符合的行為標(biāo)準(zhǔn)可借助法律體制或社會輿論進(jìn)行固定，對于作出違紀(jì)行為的個體給予適當(dāng)懲罰，同時應(yīng)做好道德規(guī)范宣傳工作，提高個體對違紀(jì)行為的認(rèn)知，主要包括違紀(jì)行為產(chǎn)生原因、違紀(jì)行為造成后果等內(nèi)容。

3.做好網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督工作

與現(xiàn)實情境相比，網(wǎng)絡(luò)情境更易促使個體產(chǎn)生去個性化，所以強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督是重中之重。網(wǎng)絡(luò)具有虛擬性特征，個體可暢所欲言，無需為自己的言行負(fù)責(zé)，或是僅需為自己的言行負(fù)一小部分責(zé)任。若個體道德認(rèn)知不足，加上沒有法律指導(dǎo)與約束，個體極易被外界因素影響，作出失常行為。只有構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)法律，借助網(wǎng)絡(luò)法律宣傳個體責(zé)任，豐富個體網(wǎng)絡(luò)認(rèn)知，引導(dǎo)個體文明上網(wǎng)；借助網(wǎng)絡(luò)法律發(fā)揮相關(guān)部門職能作用，促使相關(guān)部門主動實施網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管，一旦發(fā)現(xiàn)不利于個體身心健康的負(fù)面消息及時作出處理，才能為人們提供更安全更和諧的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。

三、結(jié)論

總而言之，去個性化所帶來的負(fù)面影響不容忽視，作為合格的個體，理應(yīng)提高去個性化關(guān)注，并以正確態(tài)度待之，結(jié)合自身實際作出針對性改變，如嚴(yán)格遵循社會他律性、不斷增強(qiáng)自身自控意識與道德認(rèn)知等，最大限度地弱化去個性化負(fù)面影響。