道德行為
- 理性、情感、德性與大學(xué)生道德行為
要素：情感是道德行為的基礎(chǔ)和動力來源;意志和觀念構(gòu)成理性，對情感具有限定和范導(dǎo)作用，決定了道德行為的最終實施;另一方面，觀念和情感是德性的內(nèi)涵，意志能力是實踐德性的主宰;因此，大學(xué)生道德行為的培養(yǎng)和塑造必須理性為主、情感為輔，方能真正擁有德性、實踐德性。關(guān)鍵詞：觀念;意志;情感;德性;道德行為中圖分類號：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ? ? ? ?文章編號：2096-000X（2022）13-0078-05Abstract： Rations and emo
高教學(xué)刊 2022年13期2022-05-24
- 青少年心理資本與道德行為的關(guān)系: 自我控制的中介效應(yīng)與家庭社會經(jīng)濟(jì)地位的調(diào)節(jié)效應(yīng)
年心理資本和道德行為間的中介作用及家庭社會經(jīng)濟(jì)地位在此效應(yīng)中的調(diào)節(jié)作用，并為實踐中對其道德行為進(jìn)行有針對性的干預(yù)提供理論支持和依據(jù)，對934名中學(xué)生采用心理資本、道德行為、自我控制量表進(jìn)行調(diào)查。結(jié)果表明：自我控制在心理資本與道德行為間起中介作用;該中介效應(yīng)前半條路徑受家庭社會經(jīng)濟(jì)地位的調(diào)節(jié)，表現(xiàn)為該間接效應(yīng)在低家庭社會經(jīng)濟(jì)地位的青少年中更顯著。關(guān)鍵詞：心理資本; 道德行為; 自我控制; 家庭社會經(jīng)濟(jì)地位中圖分類號：G44文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1671-2
中小學(xué)心理健康教育 2022年14期2022-05-10
- 初中道德與法治高效課堂的構(gòu)建策略研究
育將是對學(xué)生道德行為的發(fā)展和法治意識的形成有著很大的影響，同時也是形成我國良好道德法治社會構(gòu)建的基礎(chǔ)。因此，初中生的道德與法治教育對國家和社會都有著很重要的作用。關(guān)鍵詞：新課改;道德行為;法治意識作為初中階段學(xué)生，將來都要成為國家的棟梁之材，所以培養(yǎng)初中生道德與法治教育是治國安邦的基礎(chǔ)。在此國家針對學(xué)生的道德與法治的課堂教育在新課改上提出了更深層次的要求。1進(jìn)一步提高教師的教學(xué)水平和專業(yè)素養(yǎng)1.1要求教師善于觀察學(xué)生的心理特點根據(jù)初中學(xué)生的年齡可以得出，學(xué)
快樂學(xué)習(xí)報·教師周刊 2022年7期2022-04-21
- 農(nóng)村留守兒童道德行為存在的問題及教育措施
村留守兒童的道德行為教育一直以來都是農(nóng)村教育的重難點。由于城鎮(zhèn)化進(jìn)程的進(jìn)一步加快，農(nóng)村地區(qū)的青壯年到城鎮(zhèn)務(wù)工的狀況越來越明顯，農(nóng)村的空心化狀況越發(fā)顯著?；诖?，農(nóng)村留守兒童的道德教育出現(xiàn)了一定的問題。本文對農(nóng)村留守兒童道德行為教育存在的問題進(jìn)行了探討，進(jìn)一步提出了如何高效開展農(nóng)村留守兒童道德行為教育的措施，希望能夠推動農(nóng)村留守兒童道德行為教育狀況的轉(zhuǎn)變。關(guān)鍵詞：農(nóng)村留守兒童;道德行為;教育措施引言：農(nóng)村留守兒童缺乏一定的家庭教育，單靠傳統(tǒng)的農(nóng)村學(xué)校的思想道
中學(xué)生學(xué)習(xí)報 2022年13期2022-04-16
- 小學(xué)道德與法治學(xué)科育人的情感突圍
生道德意識與道德行為的目的。[關(guān)鍵詞] 道德與法治;情感教育;道德意識;道德行為沒有情感的德育行為，只能培養(yǎng)出沒有思想的偽君子。情感能激發(fā)人的心理活動，是產(chǎn)生日常行為的主要動機。越是真實而深刻的情感體驗，越能產(chǎn)生強烈且長久的心理效應(yīng)。長期以來，思品課教學(xué)被針砭為枯燥、乏味，對于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣效用不顯著，隨著小學(xué)道德與法治課程改革的深入，其課堂教學(xué)效果依然沒有得到較大提升。其中，道德與法治課堂中教學(xué)情感的缺失是一個重要因素，主要表現(xiàn)在空泛說教較多，而情感
中小學(xué)班主任 2021年24期2021-12-27
- 親子繪本閱讀中幼兒行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的研究
;行為習(xí)慣;道德行為;文明行為【中圖分類號】G616 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1005-8877 （2021）31 -0029-02【Abstract】Children are in an important period of cultivating good behavior and habits. During this stage of learning and growth，parents should pay attention to t
當(dāng)代家庭教育 2021年31期2021-12-16
- 早期閱讀對幼兒社會性行為的影響
于一些基礎(chǔ)的道德行為有了辨識的能力，能夠使得幼兒在今后的成長道路上的思想道德品質(zhì)有更好的提高。關(guān)鍵詞：嬰幼兒時期;神經(jīng)系統(tǒng);閱讀;思想道德品質(zhì);道德行為幼兒文學(xué)作品不但需要富有教育意義，還要有一定的知識性，并且要足夠有趣味吸引幼兒進(jìn)行閱讀，能夠讓幼兒的情感通過閱讀得到充分調(diào)動，幼兒開展閱讀能夠使得幼兒的情操得到陶冶，還能夠讓幼兒有更廣闊的知識面，有更加開闊的視野，讓幼兒能夠通過閱讀認(rèn)識這個豐富多彩的世界，并且能夠使得幼兒有能力對善惡進(jìn)行識別，從而凈化幼兒的
中學(xué)生學(xué)習(xí)報 2021年7期2021-09-10
- 理性、情感、德性與警校大學(xué)生價值觀教育研究
要：德性是在道德行為的形成與實踐過程中產(chǎn)生的，同時也是道德行為的最終目的和結(jié)果;德性的形成和實踐離不開意志、觀念和情感的作用。警校大學(xué)生的價值觀教育必須通過警務(wù)制度正觀念、警務(wù)化管理磨意志、模范和公安實踐強化情感;通過由外而內(nèi)的制度、規(guī)范和職業(yè)要求錘煉道德修養(yǎng)，進(jìn)而由內(nèi)而外轉(zhuǎn)化為道德行為，才能真正在深層次上鑄就警魂。關(guān)鍵詞：意志;觀念;情感;德性;道德行為;警察中圖分類號：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ? ? ? 文章編號：2096-000X（2021）0
高教學(xué)刊 2021年1期2021-06-15
- 歸因理論視域下大學(xué)生道德行為的失范及矯正
的道德認(rèn)知和道德行為之間產(chǎn)生偏差，出現(xiàn)知行脫節(jié)、道德行為失范的現(xiàn)象，高校對大學(xué)生道德行為的培養(yǎng)面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。文章基于歸因理論視角，從克服歸因偏向、進(jìn)行正確歸因訓(xùn)練以及提高教師歸因管理準(zhǔn)確性三個方面對大學(xué)生道德行為失范的矯正提出建議。[關(guān)鍵詞] 歸因理論;大學(xué)生;道德行為[中圖分類號]G641? ?[文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號] 1008-2549（2021） 01-0012-03在個人品格結(jié)構(gòu)中，道德行為具有不可替代的意義和地位。因為在評價一個人品德如何
教書育人·高教論壇 2021年1期2021-03-09
- 幼兒品德教育之我見
;道德情感;道德行為品德教育是教育中最古老的話題之一，歷來被人們關(guān)注。幼兒期是人生的啟蒙期，是塑造健康人格和形成良好道德素質(zhì)的重要時期?！队變簣@工作規(guī)程（試行）》指出：“幼兒園品德教育應(yīng)以情感教育和培養(yǎng)良好行為習(xí)慣為主，注重潛移默化的影響，并貫穿于幼兒生活及各項活動之中?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">道德行為是指符合社會道德準(zhǔn)則的行為，它是在道德認(rèn)識和道德情感的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。品德教育的目的不僅在于提高幼兒的道德認(rèn)識，培養(yǎng)幼兒的道德情感，更重要的是使幼兒的認(rèn)識和情感轉(zhuǎn)化為行動，養(yǎng)成良好
黑河教育 2021年10期2021-01-13
- 道德失范現(xiàn)象及其對策研究
鍵詞大學(xué)生 道德行為 道德失范我國已經(jīng)進(jìn)入社會主義發(fā)展的關(guān)鍵期，是發(fā)展與挑戰(zhàn)并存的時期。我國的社會主義事業(yè)所取得成果比較顯著，但是也存在一些問題。在大學(xué)生道德教育領(lǐng)域方面，大學(xué)生群體發(fā)生道德失范行為日益增多，國家結(jié)合大學(xué)生的年齡特征以及心理健康情況，不斷加強對大學(xué)生群體道德教育水平，致力于大學(xué)生群體道德素質(zhì)建設(shè)與發(fā)展。一、大學(xué)生道德失范概念大學(xué)生的道德失范的定義是在社會生活中，大學(xué)生群體做出不符合道德規(guī)范的要求，具有混亂性質(zhì)的道德行為。當(dāng)今社會發(fā)展快速化、
法制與社會 2020年1期2020-12-11
- 小學(xué)流動兒童道德行為養(yǎng)成教育研究
小學(xué)流動兒童道德行為養(yǎng)成的具體問題和有效策略，真正堅持以人為本的原則，促進(jìn)流動兒童能夠更加快速，有效地適應(yīng)新環(huán)境，在老師和同學(xué)們的幫助之下充分發(fā)揮主觀能動性，形成良好的道德品行，為今后多方面能力和素養(yǎng)的有效獲得奠定基礎(chǔ)。關(guān)鍵詞：小學(xué)教育;流動兒童;道德行為;習(xí)慣;策略目前，通過調(diào)查不難發(fā)現(xiàn)流動兒童在城市基礎(chǔ)教育中所占的人數(shù)比重逐年攀升。這件與現(xiàn)代城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展有一定的關(guān)系，也和城鄉(xiāng)之間教育差異有一定的關(guān)系。流動兒童在來到新環(huán)境接受教育的過程中，往往會表現(xiàn)出一
速讀·下旬 2020年1期2020-10-09
- 先秦儒家視域下的新時代高校道德教育工作探究
;道德認(rèn)知;道德行為;知行合一大學(xué)生道德教育旨要引導(dǎo)大學(xué)生確立正確的道德價值觀，實現(xiàn)道德內(nèi)化，自覺推動道德實踐養(yǎng)成，樹立科學(xué)道德信仰，形成良好道德品質(zhì)，做到知行合一。先秦儒家強調(diào)“學(xué)至于行”，就是指自己的行為要與認(rèn)知到的道德統(tǒng)一起來，做到道德認(rèn)知與道德行為相一致。當(dāng)前高校道德教育工作極大提高了大學(xué)生文明素養(yǎng)，總體呈現(xiàn)出健康向上的良好態(tài)勢。但在現(xiàn)實生活中仍有部分大學(xué)生出現(xiàn)“知行脫離”現(xiàn)象。一、高校道德教育工作存在的不足道德行為是在道德認(rèn)知的基礎(chǔ)上以道德情感和
廣東教育（高校思想教育探索） 2020年9期2020-09-10
- 小學(xué)德育探究
;道德感情;道德行為一、做孩子道德成長的同路人教師要樹立新的德育觀和學(xué)生觀，教師不再是一個道德先知者、道德完美者，教師和學(xué)生在人格上是平等的，兩者只是站在不同的起跑線上共同學(xué)習(xí)、共同發(fā)展。相比較而言，學(xué)生是最具生命力的一代，他們接受新生事物的能力較強，有強烈的主體意識、平等意識，有比成人更強的道德意識和道德觀念，這是我們不能漠視的。因此，教師應(yīng)樹立與孩子一同道德成長的觀念，不僅要以身作則，更要在學(xué)習(xí)和實踐中反思，在教學(xué)相長中提高自己的道德水平，和孩子一起感
錦繡·下旬刊 2020年3期2020-07-23
- 語文部編教材對小學(xué)生道德行
生道德認(rèn)知和道德行為的學(xué)習(xí)載體，承載著整體統(tǒng)攝學(xué)生道德價值建構(gòu)的作用。為探討新教材對小學(xué)生道德行為存在的影響，該文借助問卷和訪談等調(diào)查方式對廣東省部分小學(xué)進(jìn)行信息收集，并結(jié)合作者所學(xué)專業(yè)課程“德育原理”進(jìn)行探究。[關(guān)鍵詞] 小學(xué)生;道德行為;語文部編教材[基金項目] 2018年度肇慶學(xué)院大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計劃省級項目“部編教材對小學(xué)生道德行為影響的研究——以廣東省部分小學(xué)為例” （201810580042）[作者簡介] 陳惠妍，肇慶學(xué)院（主校區(qū)）教育科學(xué)學(xué)
教育教學(xué)論壇 2020年23期2020-07-16
- 中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校德育課教學(xué)與學(xué)生道德行為分析
學(xué)以促進(jìn)學(xué)生道德行為進(jìn)行分析，望能與廣大同行進(jìn)行交流。關(guān)鍵詞：中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校 德育課教學(xué) 道德行為中圖分類號：G711文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1003-9082（2020）05-0-01德育教育就是針對學(xué)生的思想、行為、紀(jì)律、觀念、職業(yè)道德等進(jìn)行教育，以幫助學(xué)生形成正確的價值觀、人生觀和世界觀。德育教育是中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校的學(xué)生必修的一門課程，是學(xué)校開展德育工作的重要渠道。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度不斷加快的今天，各行各業(yè)對技術(shù)人才的需求量及要求均發(fā)生了很大變化，尤其
中文信息 2020年5期2020-06-21
- 青少年道德發(fā)展階段調(diào)查分析
判斷所作出的道德行為選擇進(jìn)行研究分析，判斷其所處的道德階段，進(jìn)而辨證地分析、驗證其理論，以便更好地指導(dǎo)道德教育，提高青少年道德認(rèn)知水平，使其能夠直面生活中的道德困境。關(guān)鍵詞：道德發(fā)展階段理論 道德困境 道德判斷 道德行為中圖分類號：B844.2? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? 文章編號：1009-5349（2020）07-0134-02美國著名心理學(xué)家、教育家勞倫斯·科爾伯格從兒童道德認(rèn)知入手，采用“道德兩難故事訪談法”激發(fā)兒童認(rèn)知沖突，據(jù)此將個體道德發(fā)展劃分為“三水
現(xiàn)代交際 2020年7期2020-06-01
- 青少年道德認(rèn)知水平及其道德行為研究
求道德認(rèn)知與道德行為的關(guān)系，旨在驗證和探求青少年的道德發(fā)展水平，對青少年道德教育具有重大的作用和指導(dǎo)意義。關(guān)鍵詞：柯爾伯格 道德發(fā)展階段理論 道德認(rèn)知 道德行為中圖分類號：G631? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? 文章編號：1009-5349（2020）07-0189-02柯爾伯格（Lawrence Kohlberg），道德認(rèn)知學(xué)派的創(chuàng)立者和主要代表人物。受皮亞杰用“對偶故事法”對兒童道德判斷研究的啟發(fā)， 科爾伯格用“兩難故事法”研究兒童道德判斷的發(fā)展規(guī)律，提出了著名
現(xiàn)代交際 2020年7期2020-06-01
- 兒童道德行為發(fā)生的時間邏輯及其教育遵循
唐愛民兒童的道德行為與實踐是道德教育的本質(zhì)追求。道德教育須對道德行為的生成過程進(jìn)行探究，對道德行為形成的節(jié)奏細(xì)致把握。然而，無論在道德觀念的灌輸還是在道德行為的引導(dǎo)方面，無視道德行為發(fā)生的時間邏輯及順序，將兒童當(dāng)作擁有既定道德行為程式的主體來進(jìn)行行為改良的道德教育較為普遍。改良性的道德教育消弭了兒童道德行為生成的過程，期待僅通過道德理念的知識性灌輸及言語說教來改良兒童的道德行為。兒童的道德行為不是既定的，而是隨時間的延展及道德生活經(jīng)歷不斷生成的，對道德行為
中國德育 2020年5期2020-05-13
- 兒童道德行為發(fā)生的時間邏輯及其教育遵循
唐愛民兒童的道德行為與實踐是道德教育的本質(zhì)追求。道德教育須對道德行為的生成過程進(jìn)行探究，對道德行為形成的節(jié)奏細(xì)致把握。然而，無論在道德觀念的灌輸還是在道德行為的引導(dǎo)方面，無視道德行為發(fā)生的時間邏輯及順序，將兒童當(dāng)作擁有既定道德行為程式的主體來進(jìn)行行為改良的道德教育較為普遍。改良性的道德教育消弭了兒童道德行為生成的過程，期待僅通過道德理念的知識性灌輸及言語說教來改良兒童的道德行為。兒童的道德行為不是既定的，而是隨時間的延展及道德生活經(jīng)歷不斷生成的，對道德行為
中國德育 2020年6期2020-05-11
- “立德樹人”背景下的小學(xué)生體育課堂道德行為研究
生體育課堂中道德行為的培養(yǎng)及研究將影響著學(xué)生的成長。因此在這一階段的德育教育顯得尤為重要。關(guān)鍵詞：立德樹人;道德行為;體育課堂新課標(biāo)指出我們身為教師要以道德教育為學(xué)生發(fā)展作為小學(xué)教育的最基本的教學(xué)任務(wù)，因此，在體育課堂教學(xué)的過程中教師不僅僅只是知識的傳播者，更是要培養(yǎng)學(xué)生的道德行為，促進(jìn)學(xué)生的道德發(fā)展。本文主要以“立德樹人”背景下的小學(xué)生體育課堂道德行為展開相關(guān)研究，希望可以給廣大學(xué)者些許建議。一、小學(xué)生體育課堂道德行為的現(xiàn)狀在立德樹人的背景下，有很多教師
科技風(fēng) 2020年13期2020-05-03
- 基于科爾伯格道德認(rèn)知發(fā)展理論探究現(xiàn)代青少年道德發(fā)展與行為水平
實情境以及對道德行為與道德認(rèn)知關(guān)注的不足，使用訪談法，進(jìn)行真實情境下青少年道德發(fā)展水平的研究，希望能夠?qū)茽柌竦赖吕碚撨M(jìn)行進(jìn)一步的證實與完善。關(guān)鍵詞：青少年;道德發(fā)展;真實情境;道德行為1 引言科爾伯格經(jīng)過近30年的深入研究，關(guān)注于青少年的道德認(rèn)知，利用海因茲偷藥的道德兩難問題使學(xué)生的道德認(rèn)知產(chǎn)生沖突和失衡，形成了全面有層次的道德認(rèn)知發(fā)展理論。本文通過調(diào)查和研究，辯證分析和驗證這個階段的青少年道德發(fā)展水平與科爾伯格的道德認(rèn)知發(fā)展理論是否一致。這將會為進(jìn)一
卷宗 2020年5期2020-04-20
- 道德教育：軍人良好道德品質(zhì) 養(yǎng)成的重要環(huán)節(jié)
范轉(zhuǎn)化為軍人道德行為、道德品質(zhì)的重要一環(huán)，也是軍人集體形成良好道德風(fēng)尚的關(guān)鍵舉措。實踐中，要通過充分發(fā)揮榜樣示范和表率作用、深刻剖析反面典型案例、廣泛開展各種道德實踐活動等途徑不斷強化軍人道德教育，以期使其逐步形成正確的道德觀，進(jìn)而養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣。〔關(guān)鍵詞〕 軍人;道德教育;道德行為;道德品質(zhì);軍人集體〔中圖分類號〕E221 ? 〔文獻(xiàn)標(biāo)識碼〕A 〔文章編號〕1009-1203（2019）06-0104-03軍人道德教育是軍隊思想政治教育的重要內(nèi)容
中共山西省委黨校學(xué)報 2019年6期2019-12-26
- 影視作品《搜索》中的道德問題探析
的道德心理和道德行為，并以功利主義和倫理利己主義的道德理論為依托，進(jìn)行深入分析和探究，以獲得對道德行為的正確認(rèn)識和反思。關(guān)鍵詞：道德行為;功利主義;倫理利己主義隨著互聯(lián)網(wǎng)科技的發(fā)展，虛擬的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境突破了時間和空間的局限，帶給人們交流上的便捷，拉近了人與人之間的距離，但隨之而來的弊端也暴露無遺，網(wǎng)絡(luò)暴力事件屢屢發(fā)生，公民網(wǎng)絡(luò)道德意識淡薄，政府網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管力度不夠，影片《搜索》深刻地揭露了科技的發(fā)達(dá)給人類社會帶來的負(fù)面影響，也反映了當(dāng)下快節(jié)奏的生活中，人性的麻木與
青年與社會 2019年26期2019-11-30
- 系統(tǒng)公正信念的積極社會意義
會信任水平與道德行為傾向，通過兩組實驗數(shù)據(jù)，結(jié)果均顯示啟動被試的系統(tǒng)公正信念之后，其規(guī)范性道德行為和禁止性道德行為均有所增強，而社會信任在其中起到中介作用。此結(jié)果反映了系統(tǒng)公正信念在社會層面的積極價值，同時也對于增強公眾社會信任及道德行為傾向有所啟示。關(guān)鍵詞：系統(tǒng)公正理論;系統(tǒng)公正信念;道德行為;社會信任中圖分類號：C91 ? ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ?文章編號：1001-862X（2019）05-0153-006一、問題的提出：系統(tǒng)公正信念的社會意義是積極
江淮論壇 2019年5期2019-11-28
- 道德責(zé)任心對道德行為的影響分析
與事物本人的道德行為的預(yù)期。因此我們說道德責(zé)任心可以從道德性的各個方面進(jìn)行重新整合的過程，因此道德責(zé)任心具有一定的抽象性，同時還具有一定的道德動機。關(guān)鍵詞：道德責(zé)任心;道德行為;影響1 研究道德責(zé)任心對道德行為的影響的必要性道德責(zé)任心是一個人在其所屬的群體中，在共同行動與行為規(guī)范中所承擔(dān)的應(yīng)盡的道德的自覺態(tài)度。道德責(zé)任心不僅具備非智力因素，還會影響到一個人的學(xué)習(xí)和智力，同時是一個人在日后立足社會、事業(yè)、成功等具備的人格品質(zhì)。一個人的一生是與責(zé)任心緊密聯(lián)系在
卷宗 2019年30期2019-11-11
- 大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德行為現(xiàn)狀的調(diào)查及對策研究
名大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德行為調(diào)查顯示：首先，大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德情況總體中等偏下，一部分大學(xué)生可能涉及網(wǎng)絡(luò)違法;其次，大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德教育缺失，網(wǎng)絡(luò)法律意識較為淡漠;最后，大學(xué)生的道德觀還不成熟，道德自律意識較差。為此，從政府立法、社會監(jiān)管、學(xué)校教育、家庭教育和個人道德素質(zhì)提升等方面提出了相應(yīng)的對策和建議。關(guān)鍵詞：大學(xué)生 網(wǎng)絡(luò) 道德行為中圖分類號：B849 ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A ?文章編號：1009-5349（2019）16-0137-02截至2018年12月，中國互聯(lián)網(wǎng)
現(xiàn)代交際 2019年16期2019-10-21
- 在家庭教育中幼兒良好道德行為養(yǎng)成的途徑研究
：家庭教育;道德行為;途徑在孩子的教育中始終將人格的教育放在第一位，培養(yǎng)孩子高尚的品格，樂于助人、大公無私的精神。[1]孩子都有保護(hù)自己玩具的本性，我經(jīng)常教育孩子“好的東西與朋友一起分享才能更快樂”，而作為孩子的第一任老師，我們更是不敢放松對自己的要求，一點一滴都不敢松懈，深怕孩子會受到不良影響。因此我們，用自己的一言一行一舉一動來影響孩子幼小的心靈，讓孩子養(yǎng)成良好的習(xí)慣，學(xué)會做人、做事、做學(xué)問，還要學(xué)會感恩。我認(rèn)為要教育孩子的過程是漫長的，并不是一蹴而就
學(xué)業(yè) 2019年8期2019-09-10
- 在音樂課堂融入德育的思考與實踐
生養(yǎng)成良好的道德行為。關(guān)鍵詞：音樂教育;德育教育;結(jié)合;實踐;道德行為;愛國熱情引言：學(xué)校注重德育教育，每一個科目都或多或少的有德育教育的成分在，音樂教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)是通過課堂教學(xué)讓學(xué)生了解音樂并對其產(chǎn)生欣賞的情感，提高藝術(shù)鑒賞能力。音樂是一種表達(dá)情感的方式，通過音樂可以傳達(dá)出很多情緒，這是一種藝術(shù)形式的呈現(xiàn)，也是一種美好的語言，當(dāng)然在音樂的教學(xué)中也包含了對學(xué)生的德育教育，利用音樂獨特的形式和魅力把德育教育融入到了日常課堂教學(xué)中。這也是現(xiàn)在音樂教師
學(xué)習(xí)與科普 2019年21期2019-09-10
- 在音樂課堂融入德育的思考與實踐
生養(yǎng)成良好的道德行為。關(guān)鍵詞：音樂教育;德育教育;結(jié)合;實踐;道德行為;愛國熱情引言：學(xué)校注重德育教育，每一個科目都或多或少的有德育教育的成分在，音樂教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)是通過課堂教學(xué)讓學(xué)生了解音樂并對其產(chǎn)生欣賞的情感，提高藝術(shù)鑒賞能力。音樂是一種表達(dá)情感的方式，通過音樂可以傳達(dá)出很多情緒，這是一種藝術(shù)形式的呈現(xiàn)，也是一種美好的語言，當(dāng)然在音樂的教學(xué)中也包含了對學(xué)生的德育教育，利用音樂獨特的形式和魅力把德育教育融入到了日常課堂教學(xué)中。這也是現(xiàn)在音樂教師
學(xué)習(xí)與科普 2019年21期2019-09-10
- 在班級活動中與學(xué)生共同成長
升，并轉(zhuǎn)化為道德行為，從而實現(xiàn)身心的健康發(fā)展?！娟P(guān)鍵詞】活動育人;班級活動;道德認(rèn)知;道德行為【中圖分類號】G451.6? 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】B? 【文章編號】1005-6009（2019）39-0031-05【作者簡介】徐峰，江蘇省蘇州市吳江區(qū)實驗初級中學(xué)（江蘇蘇州，215200）教師，一級教師。一、班級活動育人的意義及價值活動育人是德育的重要途徑之一。在真實的活動體驗中，學(xué)生的道德認(rèn)知、道德情感以及道德意識更易得到提升，并轉(zhuǎn)化為道德行為，從而實現(xiàn)身心的健康
江蘇教育·班主任 2019年5期2019-09-10
- 學(xué)校德育工作的轉(zhuǎn)變芻探
;道德品質(zhì);道德行為;轉(zhuǎn)變中圖分類號：G621文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號：1008-3561（2019）21-0019-01德育有廣義與狹義之分，廣義的德育包括所有的有目的、有計劃地對社會成員在政治、思想與道德等方面施加影響的活動，包括社會德育、社區(qū)德育、學(xué)校德育和家庭德育等方面;狹義的德育專指學(xué)校德育。學(xué)生是社會中的一個穩(wěn)定而重要的群體，他們從社會中來，將來要到社會中去，他們的道德觀念和行為會受到家庭和社會的影響，他們的道德觀念和行為也會影響家庭和社會。所以
成才之路 2019年21期2019-08-21
- 青少年同輩群體道德行為的形成機制
分析青少年的道德行為與其自身和群體環(huán)境的關(guān)系，從對榜樣行為的表征進(jìn)行篩選內(nèi)化到表征符號外化成道德行為，青少年同輩群體都在其中發(fā)揮著重要的作用。關(guān)鍵詞 同輩群體 道德行為 觀察學(xué)習(xí)1同輩群體的概念及其特征進(jìn)入青春期后，青少年開始需要一個可以傾吐煩惱、交流思想而且能夠保守秘密的地方。朋友的作用就凸顯出來。青少年的朋友關(guān)系對于他們自我概念和同一性的形成具有積極的作用，同時也為日后與他人建立親密關(guān)系提供基礎(chǔ)。青少年同輩群體是“由年齡、地位、興趣、愛好、價值觀、行為
科教導(dǎo)刊·電子版 2019年18期2019-08-16
- 當(dāng)代大學(xué)生道德教育與道德行為現(xiàn)狀分析
從而使大學(xué)生道德行為產(chǎn)生了變化，其根源是長期忽視大學(xué)生道德需要，大學(xué)生道德教育理論不完善。關(guān)鍵詞：大學(xué)生 道德教育 道德需要 道德行為中圖分類號：G641 ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A ?文章編號：1009-5349（2019）12-0135-02一、大學(xué)生道德行為現(xiàn)狀分析大學(xué)生一直都給人以自我為中心的印象，功利傾向較為嚴(yán)重。從總體看來，他們的道德素質(zhì)現(xiàn)狀的主流還是積極向上的，但也存在著不容忽視的問題。主要表現(xiàn)為：價值取向扭曲、社會責(zé)任感缺乏、誠信意識淡薄、團(tuán)結(jié)協(xié)作觀
現(xiàn)代交際 2019年12期2019-08-01
- 淺析小學(xué)語文教學(xué)中的德育工作
而形生正確的道德行為。關(guān)鍵詞：小學(xué)語文;德育滲透;道德行為中圖分類號：G62 ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1673-9132（2019）21-0112-01DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2019.21.107在小學(xué)語文教學(xué)中開展道德教育符合素質(zhì)教育的基本要求，也符合小學(xué)語文這門學(xué)科的自身特點，可以充分地發(fā)揮語文教學(xué)的德育優(yōu)勢。從小學(xué)語文教師的角度來看，重視德育工作并且積極開展是每一位教師應(yīng)有的表現(xiàn)。小學(xué)語
學(xué)周刊 2019年21期2019-07-08
- 淺談侗族文化之美德在小學(xué)品德教學(xué)活動中的應(yīng)用
求。關(guān)鍵詞：道德行為;現(xiàn)狀分析;實施過程和成效隨著教育改革的全面實施，學(xué)校德育工作的導(dǎo)向作用越來越明顯，學(xué)生的德育工作是學(xué)校教育的重要問題。農(nóng)村小學(xué)如何針對當(dāng)前學(xué)生存在的德育問題，采取切實有效的策略以培養(yǎng)學(xué)生良好的道德行為習(xí)慣，就成了學(xué)校德育工作的主要問題?，F(xiàn)就我校一年來針對學(xué)生德育現(xiàn)狀及采取的策略作如下評述。一、學(xué)生道德行為習(xí)慣的現(xiàn)狀分析當(dāng)前小學(xué)生道德行為習(xí)慣的不良表現(xiàn)在：不懂得節(jié)儉，不講公共衛(wèi)生，自理能力差;集體觀念不強，對同學(xué)不能謙虛禮讓和文明交往;
神州·上旬刊 2019年6期2019-07-01
- 小議道德運氣在道德行為中的影響力
哲學(xué)傾向于為道德行為設(shè)定一種不偏不倚的踐行準(zhǔn)則，忽略道德運氣的存在和影響，威廉姆斯、內(nèi)格爾提出的“道德運氣”回答了公眾對道德行為的評價產(chǎn)生“偏見”的原因，同時，道德運氣可以為道德感動提供一種新的解釋路徑，亞當(dāng)·斯密在其著作《道德情操論》中對運氣于道德行為的影響做了一定的論述。 關(guān)鍵詞：道德運氣 道德行為 道德感動 亞當(dāng)·斯密 道德哲學(xué)關(guān)注的對象向來是道德的規(guī)則與原則。道德哲學(xué)家們都預(yù)設(shè)了某種在“道德規(guī)范”背后“超驗論”或“實在論”的形而上學(xué)的基礎(chǔ)，并且試圖
文學(xué)教育下半月 2019年1期2019-02-20
- 育兒中父親的角色不可或缺
教育;父親;道德行為;育兒技巧一、幼兒教育中父親參與的重要性（一）增強幼兒社會交往中的自信心父親參與并指導(dǎo)孩子進(jìn)行高水平的接觸性游戲，那么他的孩子在同齡人中會有較高的威望和評價。鼓勵幼兒勇敢的面對一切，敢于同困難作斗爭，也是父親參與的重要表現(xiàn)。對于多數(shù)幼兒來說，剛開始接觸同齡小伙伴，不可避免會存在羞澀、膽怯的情況，在女孩身上表現(xiàn)的尤為明顯。在父親的陪伴和參與下，孩子的內(nèi)心會更有安全感，在社會交往中表現(xiàn)的更加活潑與自信。對于低齡兒童來說，只有充分的融入到同齡
新一代 2019年21期2019-01-06
- 略談原始儒家成德依據(jù)及道德行為形成模式
呈現(xiàn)出外在的道德行為。由外而內(nèi)的思路，主張以外在的規(guī)矩約束個體的行為，通過道德行為的日常訓(xùn)練，進(jìn)而形成一種風(fēng)俗和習(xí)慣，潛移默化地培養(yǎng)內(nèi)在的道德意愿。關(guān)鍵詞：儒家；成德依據(jù)；道德行為中國哲學(xué)重視德性，德性這個觀念首先出現(xiàn)，首出庶物。以康德的哲學(xué)話語來闡述，就是實踐理性有優(yōu)先性，有優(yōu)越性，這種實踐理性優(yōu)先于感性直覺。先秦儒家作為實踐哲學(xué)的典型代表，其思想具有極強的政治道德性，外在實踐表現(xiàn)為修身齊家治國平天下。實踐的起點始于修身之中，最終目標(biāo)為內(nèi)圣外王。因此，對
卷宗 2018年29期2018-12-17
- 道德行為的社會制度支持
秀勤摘 要 道德行為是對道德認(rèn)知的踐行，是衡量個人品德的重要標(biāo)志，也是考察德育實效的重要依據(jù)。道德行為的特殊屬性決定了個人道德行為不能僅僅靠道德理論的說服力，還必須要得到社會的支持。只有完善道德行為的社會正式制度支持，同時創(chuàng)建良好的社會風(fēng)氣，才能有利于解決現(xiàn)今道德培育的尷尬局面。關(guān)鍵詞 道德行為 社會制度 社會支持中圖分類號：D669.9 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A DOI：10.16400/j.cnki.kjdkz.2018.07.070Social Institu
科教導(dǎo)刊 2018年20期2018-11-12
- 社會道德冷漠現(xiàn)象矯正路徑分析
：道德冷漠 道德行為 道德中圖分類號：B82-05 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1009-5349（2018）14-0218-02道德冷漠的產(chǎn)生并非是因為道德主體對于道德知識的缺乏，而是對于道德認(rèn)知、道德判斷與道德踐行的缺失，是一種道德責(zé)任的推脫與漠視。一、道德冷漠的表現(xiàn)對于道德冷漠的研究，各界學(xué)者有著多種不同的理論，本文主要從倫理學(xué)視角對其進(jìn)行基本內(nèi)涵的闡述。在倫理學(xué)視角上，道德冷漠不同于一般的情感冷漠，它是指道德主體因道德認(rèn)知以及道德情感等原因而引起的道
現(xiàn)代交際 2018年14期2018-11-01
- 關(guān)于網(wǎng)絡(luò)語言暴力現(xiàn)象的倫理思考
社會影響。從道德行為角度探究網(wǎng)絡(luò)語言暴力，把網(wǎng)民作為道德主體進(jìn)行倫理分析，對理解問題的產(chǎn)生以及緩解都有積極的作用。關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)言論自由；網(wǎng)絡(luò)語言暴力；道德行為；道德選擇近年來由于網(wǎng)絡(luò)的高度普及，網(wǎng)絡(luò)語言暴力出現(xiàn)的頻率越來越高，從惡意揣測到低俗謾罵，甚至威脅進(jìn)行線下報復(fù)，網(wǎng)絡(luò)語言暴力已經(jīng)成為人們?nèi)粘Ｉ钪兴究找姂T的行為。這體現(xiàn)出的網(wǎng)民道德失范現(xiàn)象讓人不得不擔(dān)憂網(wǎng)絡(luò)中的倫理道德對個人以及現(xiàn)實社會產(chǎn)生的影響。一、網(wǎng)絡(luò)語言暴力的概念及特點四川理工學(xué)院學(xué)者繆鋅認(rèn)為，
神州·下旬刊 2018年9期2018-10-28
- 讓德育之花綻放
理念 實施 道德行為 成效【中圖分類號】 G623.1 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】 A 【文章編號】 1992-7711（2018）07-005-010我校一直把德育教育放在首位，我校堅持“校園無小事，處處是教育”，將德育教育落實到校園教育的每一個角落。從2013年下期開始，我擔(dān)任了學(xué)校德育主任。我在幾年的德育管理工作中，讓我有了更多的體會和思考。一、樹立德育為先，教書育人的理念我校德育教育的目的，首先是教會學(xué)生如何做人，注重對學(xué)生的思想品德的培養(yǎng)，其次才是學(xué)習(xí)。正視
中學(xué)課程輔導(dǎo)·教師教育（中） 2018年7期2018-10-24
- 口腔醫(yī)學(xué)院學(xué)生道德認(rèn)識與道德行為的關(guān)系
生道德認(rèn)識與道德行為的關(guān)系為切入點，分析了當(dāng)代大學(xué)生道德意識發(fā)展的現(xiàn)存問題，并結(jié)合口腔醫(yī)學(xué)院大學(xué)生專業(yè)特點與道德意識問題的關(guān)系，從道德認(rèn)識與道德行為影響因素等方面進(jìn)行分析，提出了從誠信教育、勇敢堅毅的品格教育，慎獨意識的培養(yǎng)，仁愛情懷和自強自立的品格教育等方面的培養(yǎng)策略。為口腔醫(yī)學(xué)院大學(xué)生的道德認(rèn)識與道德行為發(fā)展提出管見。關(guān)鍵詞：道德認(rèn)識；道德行為；培養(yǎng)策略一、問題提出（一）大學(xué)生道德發(fā)展水平的分析從道德結(jié)構(gòu)的層面看，大學(xué)生道德素質(zhì)的結(jié)構(gòu)主要包括道德認(rèn)知、
青年時代 2018年21期2018-10-15
- 如何在道德與法治教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的道德信仰
仰，促成學(xué)生道德行為的轉(zhuǎn)化。本文就當(dāng)前的道德與法制教學(xué)現(xiàn)狀進(jìn)行分析，并提出在道德與法制教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生道德信仰的措施，為全面提升人們的基本素質(zhì)提供參考性建議。關(guān)鍵詞：道德與法治；學(xué)生；道德信仰；道德行為中圖分類號：G633.2 文獻(xiàn)標(biāo)識碼： A 文章編號：1992-7711（2018）16-044-010一、道德與法制教學(xué)現(xiàn)狀1.忽視學(xué)生道德情感的培養(yǎng)在當(dāng)前的教學(xué)實施中，受應(yīng)試教育的影響，教師仍著眼于迎合考試范圍和考試重點內(nèi)容的取向，注重道德與法治教學(xué)知識的
中學(xué)課程輔導(dǎo)·教師教育（上、下） 2018年16期2018-10-10
- 淺談留守兒童的健康與教育的相關(guān)問題
人身安全 道德行為中圖分類號：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2018.01.193留守兒童指的是由于父母一方或者雙方外出打工，被留在家與祖父母或者外祖父母一起生活，甚至委托給教育機構(gòu)或者其他親人一起生活的兒童群體。社會的改革開放，經(jīng)濟(jì)的日益發(fā)展，給更多的青壯年創(chuàng)造了機會，但也給留守兒童群體的生成和壯大創(chuàng)造了機會。留守兒童的比例不斷增大，教育問題嚴(yán)重突出，學(xué)校在教育教學(xué)工程中，密切關(guān)注留守兒童的身心健康、成
南北橋 2018年1期2018-09-10
- 小學(xué)低年級學(xué)生如何進(jìn)行德育
，養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣，它是開展其他一切教育的前提和保證，文章淺談幾點做法。關(guān)鍵詞：德育;道德行為;道德意識中圖分類號：G621??文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A一 、從生活中培養(yǎng)小學(xué)低年級學(xué)生的德育觀念“生活德育”觀念，即德育內(nèi)容來自生活，并滲透于低年級的整個生活。離開了參與社會生活，德育就只能是紙上談兵。 “生活德育”思想，即德育應(yīng)走到孩子生活中去，堅持做到活動中育德、生活中育人，突出活動與滲透、實踐與體驗。（1）小學(xué)低年級學(xué)生有什么需要時，往往用哭來達(dá)到目的。在這
求知導(dǎo)刊 2018年11期2018-08-27
- 道德行為主要由道德觀念決定：論道德觀念與生活實踐對道德行為的影響
摘要：我們的道德行為由許多因素決定，總的來說可以分為兩個方面，一個是道德觀念，一個是生活實踐。那么道德行為主要由什么決定呢？我們每個人都有自己的道德觀念，這個道德觀念決定了我們在遇到問題的時候采取什么樣的方式，雖然在生活中，受到生活實踐的影響，我們的道德觀念可能會發(fā)生某些變化，但是最終我們的道德行為仍然是由道德觀念決定的，所以說，我認(rèn)為道德行為主要是由道德觀念決定的，生活實踐只是起著影響作用。關(guān)鍵詞：道德觀念；生活實踐；道德行為；大學(xué)生一、對道德行為的研究
魅力中國 2018年22期2018-08-06
- 家庭教育對中學(xué)生思想品德的影響研究
的道德認(rèn)知和道德行為，要借助家庭教育力量對中學(xué)生進(jìn)行思想品德教育：讓家長認(rèn)識到對孩子進(jìn)行思想品德教育的重要性，傳授家長對孩子進(jìn)行思想品德教育的方法，與家長就思想品德教育成效進(jìn)行交流。關(guān)鍵詞：家庭教育；思想品德；道德認(rèn)知；道德行為；影響中圖分類號：G78；G631 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1008-3561（2018）17-0100-01父母是孩子的第一任老師，家庭教育對孩子的思想品德影響是深刻的。教師在對中學(xué)生進(jìn)行思想品德教育時，僅依靠自身的力量是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不
成才之路 2018年17期2018-07-07
- 加強小學(xué)品德與社會教學(xué)實踐的探討
合社會要求的道德行為規(guī)范，因此這門課堂奠定了學(xué)生一生的道德觀，甚至學(xué)生的道德行為也是建立在這個基礎(chǔ)之上，因此加強小學(xué)生的思想道德建設(shè)十分必要。針對著課程的現(xiàn)狀，教育者除了要加強對于品德教育內(nèi)容的創(chuàng)新，更重要的是加強品德與社會教學(xué)的實踐。關(guān)鍵詞：品德與社會 實踐 道德行為小學(xué)生由于年紀(jì)較小，對于新鮮事物的接觸與學(xué)習(xí)主要來源于兩個地方：學(xué)校和家庭，在小學(xué)生的成長過程中除了科學(xué)知識的學(xué)習(xí)，更重要的便是對當(dāng)代社會道德品質(zhì)的學(xué)習(xí)，一般的教育方法為僅僅教授學(xué)生良好的品
祖國 2018年9期2018-07-06
- 把握教師職業(yè)道德風(fēng)險，提升教師職業(yè)道德素質(zhì)
給教師的職業(yè)道德行為帶來了潛在風(fēng)險。要提升廣大教師的職業(yè)道德素養(yǎng)，首先可從端正道德認(rèn)知和培育道德情感入手，加強教師內(nèi)在的道德修煉。關(guān)鍵詞：教師職業(yè)道德、道德行為、道德修煉唐貞元十八年（公元802年）大文豪韓愈為其學(xué)生李蟠寫下《師說》一文，倡導(dǎo)從師而學(xué)的風(fēng)氣。《師說》開篇云：“古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也”。此句道出了教師的基本職能及重要性，教師乃是人類先進(jìn)文化知識的繼承者和傳播者，對學(xué)生的成長成才負(fù)有教導(dǎo)、培養(yǎng)的責(zé)任。傳統(tǒng)時代的教師作為知書達(dá)理
卷宗 2018年12期2018-05-26
- 組織情境下道德認(rèn)同研究前沿探析
；道德準(zhǔn)則；道德行為一、 引言近些年，道德認(rèn)同逐漸發(fā)展成管理學(xué)領(lǐng)域的一個重要研究主題，并引起學(xué)者們的廣泛關(guān)注。道德認(rèn)同作為企業(yè)員工道德動機與道德行為的關(guān)鍵來源，其對個體的工作產(chǎn)出、團(tuán)隊互動、組織決策和變革過程都起著重要作用。已有文獻(xiàn)表明道德認(rèn)同可以促進(jìn)個體做出倫理決策，減少員工離職傾向，提升任務(wù)績效，并對慈善捐贈、無私幫助、志愿服務(wù)等親社會行為具有很好的解釋力。然而，目前理論界尚缺乏對組織情境下道德認(rèn)同相關(guān)研究的系統(tǒng)梳理，這可能導(dǎo)致管理學(xué)領(lǐng)域?qū)Φ赖抡J(rèn)同的相
現(xiàn)代管理科學(xué) 2018年4期2018-05-16
- 基于道德養(yǎng)成素養(yǎng)培育的教學(xué)策略
，將培育學(xué)生道德行為落到實處，從而更好地發(fā)揮本學(xué)科的育人功能。關(guān)鍵詞：道德養(yǎng)成素養(yǎng)；道德認(rèn)知；道德情感；道德意志；道德行為法律是成文的道德，道德是內(nèi)化的法律。道德養(yǎng)成是道德與法治學(xué)科的重要素養(yǎng)之一，更是學(xué)科的主要育人目標(biāo)之一。在道德與法治課程的教學(xué)中，要充分重視道德認(rèn)知、道德情感、道德意志以及道德行為的道德學(xué)習(xí)過程[1]，實現(xiàn)學(xué)生“道德養(yǎng)成素養(yǎng)”的有效涵育。下面，筆者試結(jié)合統(tǒng)編《道德與法治》（八上）第二單元第四課第1課時“尊重他人”（省級公開課）的教學(xué)，對
教學(xué)月刊中學(xué)版·政治教學(xué) 2018年7期2018-05-14
- 農(nóng)村中學(xué)生道德行為的主要問題及對策研究
農(nóng)村中學(xué)生的道德行為問題更為嚴(yán)峻。深入研究農(nóng)村中學(xué)生道德行為問題，積極制定相關(guān)的措施對之進(jìn)行干預(yù)重要且必要。就此展開討論，希望能夠為促進(jìn)農(nóng)村中學(xué)生道德行為良性發(fā)展貢獻(xiàn)綿薄之力?！娟P(guān)鍵詞】農(nóng)村 中學(xué)生 道德行為 主要問題 素質(zhì)中學(xué)生的思想道德發(fā)展與國家的發(fā)展、民族的發(fā)展之間存在非常緊密的關(guān)系，因此，必須重視農(nóng)村中學(xué)生道德行為問題，積極采取有效措施促使農(nóng)村中學(xué)生道德良性發(fā)展。從全局角度看來，當(dāng)前我國農(nóng)村中學(xué)生的道德水平得到了明顯的提高，農(nóng)村中學(xué)生道德狀況主流正
中國校外教育(上旬) 2018年1期2018-04-12
- 劉娟、趙玉生：自我損耗會對道德行為產(chǎn)生負(fù)性影響
叫自我損耗。道德行為的表面下潛伏著某些自私的內(nèi)部沖動，人的道德行為需要消耗自我控制資源。當(dāng)個體處于自我損耗時，對道德的敏感度會短暫下降，其道德行為會減少，不道德行為則會增多。而影響自我損耗道德行為后效的因素有：人格和個體差異，主觀認(rèn)知，親密關(guān)系和歸屬感。自我損耗對道德行為的影響提示我們：要注重對個人道德意志的培養(yǎng)，從“無我”的道德教育向“有我”的道德教育轉(zhuǎn)變。具體做法如下所示：首先，應(yīng)理解、尊重學(xué)生的內(nèi)在需要。對于學(xué)生“自私”的需要，應(yīng)該在理解的基礎(chǔ)上加以
中小學(xué)德育 2015年10期2015-10-21
- 遠(yuǎn)和近
認(rèn)為社會上的道德行為似乎離自己很遠(yuǎn)，而對父母的孝順則離自己很近，所以經(jīng)常會選擇遠(yuǎn)離社會上的道德行為，而只選擇在家表現(xiàn)孝順。其實，社會上的道德行為與在家行孝并不對立，也不是人為割裂的遠(yuǎn)和近的關(guān)系。相反，在家行孝也是道德行為的一種體現(xiàn)，它們一直就在我們身邊，從未遠(yuǎn)離。彭宇案發(fā)生以后，大家就面臨著扶不扶老人的問題。扶，就怕這種事再度發(fā)生；不扶，這就是社會道德行為問題。要我說，這就真得扶，只是要盡量注意方式方法，莫被訛詐了。你可以換位思考一下，如果你的親人摔倒在地
高中生·青春勵志 2014年8期2014-09-21
- 基于不同視角的道德行為研究綜述
張博偉道德行為是一種復(fù)雜的社會現(xiàn)象，個體道德行為狀況不僅決定著國民道德素質(zhì)的水平，而且影響著整個社會秩序的狀況和整個民族的精神面貌。因此，從不同視角對道德行為進(jìn)行研究，對我國道德教育的進(jìn)一步開展以及建設(shè)社會主義和諧社會具有重要的理論意義和現(xiàn)實意義。一、對道德行為概念的梳理道德行為在倫理學(xué)界有不同的定義。就道德行為有無“意識性”這一點而言，學(xué)者們看法基本一致，認(rèn)為“道德行為必須具有一定的道德意識即自覺性，如果沒有一定的道德意識為基礎(chǔ)，這樣發(fā)生的行為不能稱得上
教書育人·高教論壇 2009年1期2009-03-07