傳統(tǒng)文化對(duì)兒童啟蒙教育的時(shí)效性分析

（河南職業(yè)技術(shù)學(xué)院，河南 鄭州 450000）

中國(guó)的傳統(tǒng)文化經(jīng)過時(shí)間的沉淀，不斷地培養(yǎng)出眾多的文化學(xué)子。對(duì)于傳統(tǒng)文化的傳承應(yīng)該從娃娃抓起，將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代兒童的啟蒙教育聯(lián)合起來，使得兒童對(duì)我國(guó)的傳統(tǒng)文化產(chǎn)生親切感，從而在兒童的心中播種傳統(tǒng)文化的種子并用心去滋養(yǎng)兒童的心靈。

一、分析傳統(tǒng)文化對(duì)兒童啟蒙教育具有時(shí)效性的意義

如今的兒童對(duì)于我國(guó)的傳統(tǒng)文化與節(jié)日的歸屬感逐漸減弱，年紀(jì)稍小的兒童甚至都不知道傳統(tǒng)文化對(duì)我國(guó)具有怎樣的意義。因此，相關(guān)的教育部門應(yīng)該將傳統(tǒng)文化帶入到兒童啟蒙教育中，并不斷地傳播傳統(tǒng)文化時(shí)效意義。

首先，傳統(tǒng)文化代表著中國(guó)精神。之所以傳統(tǒng)文化具有悠久的歷史，其中的內(nèi)在精神值得國(guó)人去學(xué)習(xí)與傳承。例如，《孝經(jīng)》中有這樣的一句話，“夫孝，天之經(jīng)也，地之義也?！毙?，是天經(jīng)地義的事情，只有懂得感恩與孝順，才能領(lǐng)悟世界的美好，而父母是最值得我們感謝的人。教育部門應(yīng)不斷地深挖中國(guó)的傳統(tǒng)文化，使得兒童從本質(zhì)上才能體會(huì)到老一輩人的艱辛和中國(guó)精神的傳承。

其次，增加歷史的了解，提升兒童的歷史責(zé)任感。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化可以幫助兒童了解我國(guó)的上下五千年的歷史變革，使得兒童明白我們中華民族為尋求未來的發(fā)展道路都做過怎樣的貢獻(xiàn)，也可以領(lǐng)會(huì)到古人為國(guó)家的榮辱與共不惜豪灑文墨與“拋頭顱、灑熱血”的壯志豪情，從而在前輩的身上學(xué)習(xí)到歷史使命感。

最后，激發(fā)兒童的內(nèi)在潛能。兒童就像一張白紙，未來的道路、性格都是由自己、父母和教育來為此填上濃墨重彩的一筆，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識(shí)內(nèi)容則可以提升兒童對(duì)任何方面的解決能力和未知潛能的激發(fā)。

二、如何在兒童啟蒙教育中發(fā)揮傳統(tǒng)文化的時(shí)效性

（一）培養(yǎng)兒童良好的品德習(xí)慣與意識(shí)

想要宣揚(yáng)傳統(tǒng)文化，教育部門則應(yīng)從兒童的本源出發(fā)，采取調(diào)查兒童的具體情況的方式，之后綜合出一份總結(jié)報(bào)告。其主要的作用是分析兒童的家庭教育背景和民俗習(xí)慣等，再由此可根據(jù)不同的兒童，并制定出相對(duì)應(yīng)的培養(yǎng)方案。第一，引導(dǎo)兒童了解傳統(tǒng)文化。教師在班級(jí)空余的地方可以設(shè)立文化角，里面的內(nèi)容包括傳統(tǒng)方面的書籍、中國(guó)五千年的歷史變革、傳統(tǒng)的禮儀規(guī)范等等，從而激發(fā)兒童內(nèi)在的好奇心，使得兒童自愿的去接受傳統(tǒng)文化，而不是強(qiáng)迫性學(xué)習(xí)文化知識(shí)。第二，善于用文化意識(shí)解決問題。目前的兒童皆處于懵懂、渴望尋求知識(shí)的年紀(jì)，但生活中的解決辦法反而依靠父母，對(duì)于此類的問題，教師可以在幼兒園內(nèi)設(shè)立情境解決辦法。例如，中華傳統(tǒng)美德里面有一篇講授的關(guān)于個(gè)人素養(yǎng)，教師可根據(jù)禮貌謙讓一詞，模擬兒童在分禮物或者其他物品的情況下，是否能幫助教師進(jìn)行合理的分配，從而進(jìn)一步培養(yǎng)懂得謙讓的好習(xí)慣。

（二）傳統(tǒng)文化節(jié)日融入兒童的生活

現(xiàn)在的大多數(shù)兒童將重心都放在游戲、收禮物等方面，就算過節(jié)也只是知道圣誕節(jié)、萬圣節(jié)等西方節(jié)日，在面對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日（春節(jié)、端午節(jié)等）中的過節(jié)傳統(tǒng)習(xí)俗卻一知半解。因此，相關(guān)的教育部門應(yīng)該以傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)精神為基礎(chǔ)，不斷地與當(dāng)代世界現(xiàn)狀融合，使得兒童了解到中華文化的博大精深。首先，教師設(shè)置傳統(tǒng)節(jié)日的活動(dòng)，將節(jié)日融入到兒童的日常生活中。例如，教師在每一個(gè)月的特定的一天定為“傳統(tǒng)日”，在這一天教師隨機(jī)抽取節(jié)日，抽到的節(jié)日就要按照此節(jié)日生活習(xí)俗度過這一天。年復(fù)一年，日復(fù)一日的不斷加深兒童對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的印象。其次，開展主體節(jié)日教育活動(dòng)。教師可以詢問兒童對(duì)于活動(dòng)的想法和興趣并制定相對(duì)應(yīng)的節(jié)日活動(dòng)。如拔河、貼春聯(lián)、包粽子等娛樂活動(dòng)，在增加節(jié)日活動(dòng)樂趣的同時(shí)，也不斷地提升兒童對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛[1]。最后，融入傳統(tǒng)民間游戲。教師根據(jù)園內(nèi)兒童的身體情況，適時(shí)地將民間游戲結(jié)合到戶外課程當(dāng)中。例如，“跳房子”“踢毽球”等，此活動(dòng)不僅是增強(qiáng)兒童的體質(zhì)，而且還激發(fā)兒童對(duì)傳統(tǒng)文化的喜愛。

（三）建設(shè)傳統(tǒng)文化課程

面對(duì)如今的教育形式，教育部門可以在園內(nèi)建設(shè)相關(guān)的傳統(tǒng)文化教育類的課程。

1.禮儀課程。我國(guó)是禮儀之邦的泱泱大國(guó)，建設(shè)禮儀課程則是首要關(guān)鍵。教師本身具有良好的禮儀素質(zhì)，經(jīng)過園內(nèi)的培訓(xùn)，將禮儀知識(shí)教授給兒童。再由教師在課上不斷地給兒童做示范，在言談舉止間無不透露著禮儀的氣息，久而久之兒童對(duì)于禮儀就會(huì)具有深刻的了解和規(guī)范的動(dòng)作。

2.歷史課程。教師可將淺顯的歷史方面的知識(shí)傳授給兒童，使得兒童對(duì)我國(guó)的歷史有一定的了解和認(rèn)識(shí)，在學(xué)習(xí)的過程中，不斷增強(qiáng)兒童對(duì)我國(guó)歷史的學(xué)習(xí)興趣，從而進(jìn)一步的提升兒童的內(nèi)在涵養(yǎng)。

（四）擴(kuò)大兒童傳承文化的路徑

單一的教學(xué)方式無法滿足當(dāng)代的教育的時(shí)效性，教師可以采取互聯(lián)網(wǎng)的教育理念，將傳統(tǒng)文化帶入課堂。第一，采用多媒體播放器。教師可以在網(wǎng)上尋找一些關(guān)于傳統(tǒng)文化方面的動(dòng)畫片，相較于此階段大多數(shù)兒童都是喜歡觀看動(dòng)畫片，面對(duì)枯燥的教學(xué)方式，動(dòng)畫片教學(xué)更能吸引兒童的注意力。例如，教師可以播放《中華傳統(tǒng)文化故事》動(dòng)畫片，此片運(yùn)用一些幽默風(fēng)趣的方式將中國(guó)一年各節(jié)慶、習(xí)俗的來歷放入動(dòng)畫片中，以動(dòng)畫的形式傳播中華傳統(tǒng)習(xí)俗文化，使得兒童在輕松愉快中了解中國(guó)歷史文化。第二，傳統(tǒng)文化的游戲。幼兒園可以采用政府扶持和網(wǎng)絡(luò)團(tuán)隊(duì)的建設(shè)，從而創(chuàng)作一款適合兒童玩的傳統(tǒng)文化益智類的游戲，一方面。開闊兒童的大腦，提升兒童的智力，另一方面，符合兒童愛玩的本性，實(shí)現(xiàn)寓教于樂的教學(xué)新方式。

結(jié)束語：綜上所述，隨著中國(guó)的不斷地崛起，相關(guān)的教育部門應(yīng)該對(duì)我國(guó)的傳統(tǒng)文化加以重視，并在兒童的心里產(chǎn)生潛移默化的作用，但是要記住切勿造成適得其反的現(xiàn)象。幼兒園的教師也應(yīng)適當(dāng)?shù)夭扇》e極措施，不要使得優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化逐漸泯滅，傳統(tǒng)文化不僅是支撐中國(guó)的重要脊梁，還是影響全世界的積極力量。